Pochwalony Jezus Chrystus. Witajcie w kolejnym odcinku po przerwie, krótszej przerwie.
Dzisiaj chciałabym omówić temat związany z mantylką, czyli tak naprawdę z nakrywaniem głowy u kobiet.
Mantylka to jest, tak jak ja szukałam, zrobiłam research w internecie.
jest to dość temat kontrowersyjny,
zwłaszcza dla kobiet, które
chodziły na mszę Novo Sordomice, tak jak ja,
przez większość swojego życia. I dopiero do dwóch lat,
ponad dwóch lat, chodzę na Słucha Mszy Trydenckiej.
I to było, nie ukrywam, dla mnie dość trudne i dla wielu kobiet jest.
Dlaczego, z jakiej racji, mamy zakrywać swoje piękne loki albo piękne, uwyfarbowane blond włosy?
Z jakiego tytułu mężczyzna nie musi tego czynić, a my jako kobiety mamy się ukrywać.
Więc oczywiście odpowiedź od razu znajdziemy w Piśmie Świętym.
Jeśli chodzi o nazwę, bo też szukałam, skąd w ogóle nazwa mantylka,
bo przecież kobiety w pierwszych wiekach chrześcijaństwa po prostu nosiły
lniane, bawełniane materiały na głowach, po prostu takie walony,
tak jak Matka Boża, natomiast mantylka to jest słowo, które dosłownie znaczy okrycie.
I tak naprawdę jest to tradycja typowo wywodząca się z Hiszpanii.
Skąd ona dotarła do Hiszpanii?
Jakim cudem też dotarła akurat z Hiszpanii na Watykan? Tego już nie wiadomo.
W każdym razie te chusty koronkowe, te nakrycia głowy koronkowe, one są pod tą nazwą mantylka całkiem powszechne i naturalne i znane i w Hiszpanii, i na Watykanie, gdzie kobiety oczywiście zgodnie z protokołem dyplomatycznym zasadami nakładają na głowę, zakrywają głowę koronkowymi.
Kustami. Natomiast samo nakrywanie głów kobiety
ma źródło już w
początkach chrześcijaństwa, tak jak powiedziałam. I tutaj musielibyśmy
uciec się do cytatu z Biblii z Pisma Świętego.
Tu chodzi głównie o pierwszy list do Koryntian,
11, 1-16. I tutaj jest...
Pochwalam Was, bracia, za to, że we wszystkim pomnij na mnie jesteście
i że tak jak Wam przekazałem, zachowujecie tradycję.
Chciałbym, żebyście wiedzieli, że głową każdego mężczyzny jest Chrystus.
Mężczyzna zaś jest głową kobiety, a głową Chrystusa Bóg.
Każdy mężczyzna, modląc się lub prorokując znakrytą głową, hańbi swoją głowę.
Każda zaś kobieta, modląc się lub prorokując odkrytą głową, hańbi swoją głowę.
Wygląda bowiem tak, jak by była ogolona.
Jeżeli więc jakaś kobieta nie nakrywa głowy, nie grze ostrzyże swe włosy.
Jeśli natomiast hańbi kobietę to, że jest ostrzyżona lub ogolona, nie grze nakrywa głowę.
Mężczyzna zaś nie powinien nakrywać głowę, bo jest obrazem i chwałą Boga.
A kobieta jest chwałą mężczyzny.
To nie mężczyzna powstał z kobiety, lecz kobieta z mężczyzny.
Podobnie ten też mężczyzna nie został stworzony dla kobiety, lecz kobieta dla mężczyzny.
Oto dlaczego kobieta winna mieć na głowie znak poddania ze względu na aniołów.
Zresztą upana ani mężczyzna nie jest bez kobiety, ani kobieta nie jest bez mężczyzny.
Jak bowiem kobieta powstała z mężczyzny.
Tak mężczyzna rodzi się przez kobietę. Wszystko zaś pochodzi od Boga.
O sądźcie z resztą sami, czy wypada, aby kobieta z odkrytą głową modliła się do Boga?
Czyż sama natura nie poucza nas, że hańbo jest dla mężczyzny nosić długie włosy?
Podczas gdy dla kobiety jest właśnie chwało, włosy bowiem zostały jej dane za okrycie.
Może ktoś uważa, za właściwe wspierać się nadal,
my jednak nie jesteśmy takiego zdania ani my, ani kościoły Boże.
I to jest cytat właśnie z listu do Koryntian, z pierwszego listu o porządku na zebraniach liturgicznych.
To jest Biblii akurat 1000-lecia.
Myślę, że nie ma wielkiej różnicy w międzybiblią.
Księdza Jakubawujka
Tutaj chciałabym to troszeczkę omówić, bo w dniu Pięćdziesiątnicy
Pan Bóg unieważnił stare przymierze, jak wiemy,
i odtąd zaczął się z nami obchodzić na nowych warunkach,
wprowadził wszystko nowe, powiedziała ja, wszystko czynie nowe,
matce Bożej podczas Drogi Krzyżowej.
Kiedy już odchodził, powiedział Pan Jezus też do swoich uczniów.
Mam jeszcze wiele do powiedzenia, ale teraz zrozumieć tego nie możecie,
ale gdy przyjdzie On Duch Prawdy, to wprowadzi Was we wszelką prawdę.
Czyli wiele rzeczy Pan Jezus nie przekazał apostołom,
ze względu też na brak Ducha Świętego i tego światła, które pozwala nam.
Jakby przyjąć te prawdy też.
Co jest trudnego w przyjęciu tej właśnie wiedzy, tej informacji o tym, że jest nakaz w kościele nakrywania głowy właśnie chustą?
Jest to, że kobieta jakby musi zrobić coś czego nie musi robić mężczyzna, a my w tych czasach jako kobiety staramy się gdzieś tam...
współzawodniczyć, dominować, rywalizować mężczyznami.
Są tak zwane parytety, kobiety się wyemancypowały, noszą spodnie,
odeszły zupełnie od swojej natury, od tej swojego piękna,
od tej swojej serca kobiecości po to, żeby się upodobnić do mężczyzny.
Co tak naprawdę...
Uderza w nie same. Ten feminizm całej źle bojętej kobiecości.
Uderza w nasze prawa, uderza w nas same,
czyniąc nas coś na zastanawianie.
w zasadzie takiego chłopo, chłopo baby, chłopo-mężczyzno, kobiety.
Nie do końca jesteśmy zainterolone z tego, że jesteśmy kobietami.
Po prostu. I chcemy to manifestować, chcemy mężczyzną dorównać.
A tu nie chodzi o to, żebyśmy my dorównywały mężczyzną,
tylko żebyśmy były po prostu inne.
Mamy się zachwycić tym, jakie jesteśmy, jakie jest nasze powołanie
i to po prostu przyjąć.
I to na tym polega pokora.
Kobiety wyemancępowane to kobiety niezależne,
ale w takim znaczeniu bardziej...
Tychy posiadania po prostu niezależności, tylko dlatego, że ja chcę pokazać wyższość na mężczyznę, że ja mogę być niezależna finansowo, że ja mogę zarabiać, że ja nie potrzebuję tak naprawdę mężczyznę do niczego, bo ja sobie poradzę, będę drwalem w lesie jak trzeba będzie, będę górnikiem jak trzeba będzie, podniosę nawet samochód, jak trzeba będzie go naprawić.
sama wymienie koło ugotuje, będę dyrektorem,
no ten wyścig szczurów i rywalizacja z mężczyzną
doprowadzał do tego, że kobieta przestaje być kobietą.
A naszym powłaniem, zgodnie z tym co Kościół Katolicki naucza,
jest wychowywać dzieci, rodzić dzieci, być matką.
Przede wszystkim macie żyństwo.
To jest największa posuga nasza w kościele.
Wystarczy spożyć na Maryję.
Tam jest tyle pokory, że dla kobiety współczesnej dzisiaj
ta pokora Matki Bożej absolutnie nie koresponduje z naszą postawą.
My jesteśmy już z natury nauczone tego, żeby walczyć.
Fight, fight, fight.
Walka ciągle wszędzie z wszystkich.
i zwłaszcza ze swoim mężem. I często ta dominacja pomiędzy kobietą a mężczyzną jest widoczna właśnie w małżeństwach, gdzie ciągle jest niepokój, gdzie i ciągle są kutnie, bo mężczyzna jakby ustępuje, schodzi na pozycję przegranego, na pozycję defensywną, kobieta jest tą ofensywną, tą narzucającą zdanie, tą walczącą, która decyduje o wszystkim w rodzinie.
A tak naprawdę to mężczyzna jest głową rodzinę i ta erozja jego, powiedzmy, funkcji patriarchalnej typowej rodzinie,
funkcji mężczyzny, który jest właśnie głową rodzinę, który otacza, opieką całą rodzinę,
ta funkcja mężczyzn została po prostu gdzieś odsunięta, zredukowana.
I to jest tak naprawdę chore i niedobre dla samej kobiety.
I teraz przypomnę tutaj cytat, jeśli kobieta nie nakrywa głowę, to niech się strzyżę.
A jeśli handbiącą jest rzeczą ta kobiety być ostrzyżoną, to niech nakrywa głowę.
Więc tutaj generalnie chodzi o to, że my jesteśmy stworzone jako pomocnice mężczyzny, ze względu na mężczyznę.
I my jesteśmy tą pomocą.
My powinniśmy okazywać rodzaj poddania się Bogu, poddania się mężowi,
ale w sposób oczywiście mądry, boży i pokorny,
bo jeżeli mężowie miłują kobiety i swoją żonę, jak własne ciało,
no to kobieta bardzo chętnie, a może z większą chęcią,
taką mężczyźnię, który tak kocha i miłuje jak siebie, właśnie kochają,
jest w stanie, taka kobieta się poddać i go woli.
Więc to jest jakby wyraz właśnie takiej uległości córki wobec ojca, żone wobec męża.
Tak jak aniołowie zbuntowali się przeciwko Bogu, tak kobieta we wspomnianym wstacie z listu do Koryntian
powinna zgodnie właśnie z postawą aniołów, ze względu na aniołów również nie buntować się, tylko okazać podległość Panu Bogu.
Czyli tak naprawdę to jest...
symbol tego, że my pokazujemy swoją pokorę,
swoje bycie poddanymi Panu Bogu
i pokorne poddanie także i uległość wobec własnego męża,
który jest tą głową rodziny.
Jest to powrót do tych korzeni i do tego właśnie patriarhalnego wzorca rodziny,
który tak dzisiaj jest tępiony, niszczony i atakowany.
Biblia mówi jeszcze raz powtórzenie.
Kobieta jest odbiciem chwały mężczyzny.
Chwała mężczyzny powinna być w kościele zakryta,
a jeżeli kobieta jest odbiciem chwały mężczyzny,
no to powinna właśnie nakrywać swoją głowę.
Jest to może ciężkie do zrozumienia,
ale w dobie wyzwolonych kobiet,
wyzwolonych ze wszystkiego,
Raczej jest to wyzwolenie nie do miłości, ale od miłości, od macierzyństwa.
Dzisiaj bycie matką jest wręcz wyśmiewane.
Jest traktowane jako jakiś rodzajem uwiązania, ciężaru, złoty,
taki łańcuch, który nas wiąże w domu i zmusza do tego, żeby po prostu siedzieć w pieluchach i w garach.
nie można być sobą, nie można robić żadnej kariery zawodowej,
bo są dzieci, więc tak to jest generalnie pojmowane.
A tutaj kobiety po prostu nagle pokazują uległość Panu Bogu i może to być ten werset dotyczący kobiet i aniołów może być takim właśnie analogią, wspomnieniem i przypomnieniem nam, że...
Anioły był upadłymi aniołami, ponieważ nie chciały podlegać właśnie, być poddane Pano Bogu, się zbuntowało ze względu na pychę.
Dlatego święty Paweł tutaj odnosi się wyraźnie do aniołów.
Nie chciały być poddane Bożemu autorytetowi, uległe.
Musimy być poddane Panu Bogu uległe wobec mężów i jego autorytetu.
Bo my ze względu na męża zostałyśmy stworzone.
Znaczy ze względu na mężczyzna kobieta, jakby wychodzi z mężczyzną,
a ze względu na mężczyzna została stworzona.
Mężczyzna ze względu na miłość Pana Boga, który po prostu stworzył człowieka.
I kobieta powinna nosić właśnie na krycie głowy, tutaj jest napisane jako znak, że jest pod tym męskim autorytetem, nie pod męskim butem, tylko pod męskim autorytetem, czyli mężczyzna, prawy, mądry, uczciwy.
Tutaj wzorem jest dla nas oczywiście święte małżeństwo dwoje oblubieńców Maryja i Józef,
którzy doskonałej po prostu harmonii funkcjonowali ze sobą jako małżeństwo oblubieńcze,
gdzie była relacja typowo zdrowo-święto oblubieńcza.
Józef z niesamowitą atencją, szacunkiem i miłością.
otaczał i odnosił się do Matki Bożej, a ona,
jak widać, zresztą na kartach Pisma Świętego,
nie jest może dużo treści zapisanych w Piśmie Świętym
na temat Matki Bożej, ale jednak Pisma Święte pokazuje jasno
i wyraśnie, że Maria była poddana w tym dobrym znaczeniu
właśnie w tej mądryj uległości autorytetowi Józefa.
i nigdy tego autorytetu nie atakowała, nie odbierała.
Józef na swój sposób męski miał pole do działania,
mógł dominować w mądry sposób, mógł się opiekować i zatroszczyć o rodzinę.
To on mówił, wstajemy, uciekamy do Egiptu, wstajemy i wracamy do Nazaretu.
Robimy to, nie robimy tamtego, idziemy w tą stronę, teraz się zatrzymamy,
więc bardzo często...
To Józef był tą osobą decyzyjną, a matka Boża stawiała go na pierwszym miejscu.
Nawet kiedy zgubił się Pan Jezus w świątyni, Maryja wypowiada takie słowa.
Ojciec Twój i ja z bólem serca szukaliśmy Ciebie, czyli ona stawia na pierwszym miejscu Józefa.
Ojciec Twój i ja nie mówi najpierw o sobie, tylko o Józefie.
To jest bardzo myślę dla nas znamienne i dające do myślenia głęboko.
I to jest cała pokora Maryi.
Chociaż była nieskończenia świętsza,
była osobą niepokalanie poczętą.
Miała niewiarygodną ilość łazg, bo była pełna łazgi.
Mogłaby czuć się lepsza od Józefa.
Jednak ona dawała mu to prawo pierwszeństwa.
I go w sposób niezwykły szanowała i właśnie pokazywała ten szacunek
względem autorytetu właśnie świętego Józefa.
Czy to ma jakikolwiek sens w ogóle noszenie chust i nakrycia głowy,
skoro to jest jakiś symbol poddania uległości wobec Pana Boga,
to po co w ogóle to czynić?
Ale chrzest, jak widzimy, jest to symboliczne polanie wodą
małego dziecka lub osoby dorosłej chrzczonej, też jest symbol.
Mnóstwo gestów podczas muszę świętych też jest symboliczne.
Chleba jest symbolem wałtowej śmierci Wana Jezusa.
To, że jest to symbol, nie ma tutaj najmijszego znaczenia,
dlatego że to, co jest powiedziane w Piśmie Świętym, odnosi się wprost
do pokoleń chrześcijan wszystkich czasów.
Na to też powinniśmy zwrócić uwagę, że jeżeli coś święty Paweł mówił,
jeżeli Pan Bóg dało nam przykazania, czy pisał jakiś inny awangelista, inny słowa,
na jakiś poleceń,
Nakazów dla nas to onę dotyczą chrześcijan wszystkich czasów i ony są absolutnie aktualne i nie dezaktualizują się nigdy w żadnej, że w żadnej opocę.
Mantelka jest symbolem po prostu poddania się panu Bogu.
Jego woli Bożej jest sposobem na śladowanie pokory matki Bożej na pokazanie swoje uległości względem mężczyzny i jego autorytetu.
No i to także jest po prostu symbol naszej skromności i pokory.
Nie mamy się zakrywać mań tylko po to, żeby wyglądać jeszcze pięknie i żeby czynić z siebie jakąś znowu postać,
no, który będzie...
żeby mówić, która będzie uprawiać jakichś rodzaj mody,
nie po to, żeby siebie upiększać, tylko po to, żeby siebie zakryć.
Żeby być zakrytem, żeby w momencie prorokowania i modlitwy
w zgromadzaniu publicznym, bo to dotyczy tylko zgromadzania publicznego.
Ten nakaz. Kobię tak, kiedy prorokuję, kiedy się modli, powinna mieć na krecie głowy, tak mówił właśnie Święty Pało, więc jest to nakaz zakrywania, a nie.
upiększanie. Dlaczego u nas nosi się husty? Dlatego, że to była tak jak mówię,
tradycja hiszpańska, z Hiszpań wywodząca się jeśli chodzi o koronki.
Kolory najczęściej koronek odpowiadał albo stanowicybilnemu albo danemu świędu,
które danego dnia np. przypadało.
Najczęściej jednak przyjęło się mówić, że biały kolor należy do dziewic, do panien, do panienek.
Czarny natomiast kolor mantelki, czyli właśnie tej husty koronkowej należy do męża, tak i w dów.
Jeśli chodzi o nakrycie głów w historii w Polsce, no to najczęściej pamiętamy nasze babcie, czy prababcie opowiadały, że kobiety po prostu szły z nakrycie umgłowy, czy to czapką, czy kapeluszem, czy hustką zawiązywaną tutaj najczęściej pod
więc to była jakby zupełnie normalna tradycja, do której kobiety były po prostu przyzwyczają.
I dopiero na fali tych wszystkich zmian, reform i rewolucję liturgicznej oraz tego całego.
Bałaganu powiedzmy seksualnego lat 60, 70, kiedy dokonała się rewolucja seksualna roku 1968.
No kobiety się wyzwoliły, więc zmieniłaś mentalność, zmieniło się też podejście do kobiecości, do natury kobiety.
A zapomnieliśmy zupełnie o tej naszej skromności, o naturze kobiety subtelnej, delikatnej, skromnej, ukrytej.
No niestety, ale gdzieś pogubiłyśmy się.
My jako kobiet. My szczerzeż tą tak samo, bo też zagubili ten instynkt męskości, instynkt dzikiego z wierza, które musi walczyć.
Jeszcze poszukam pytań, jakie zadawałyście. Jak przyczepić mantylkę? No wiadomo, no te mantylki koronkowe się bardzo lubią słować z włosów, więc warto takiej typu Clip In, taką spinkę kupić sobie, zamontować gdzieś tutaj na czubku głowy.
I po prostu w ten sposób montować to instalować na głowie, żeby to nie spadało, bo tu lubisz rzeczywiście spadać.
One mają kształt te mantelki najczęścieją krągły.
No, są inne sposoby nakrywania. Można kupić na przykład kapelu, szczapkę, hustę.
Jest tych możliwości, jest sporo jakieś toczki czy to się nazywa chyba tak toczki.
Też są dość modne. Są kominy.
Szale, także jest możliwości, jest dużo możliwości.
I tutaj, tak jak mówię, nie robimy tego ze względu na trakcyjność swojego wyglądu, ale ze względu na pokory.
Tego my się po prostu musimy nauczyć, musimy się zresetować z tego...
o programowania, które zostałyśmy gdzieś tam siłą rzeczy we Pchnięte,
do tej pokory właśnie matki Bożej, do naśladowania jej, do tego poddania się, nie poddaństwa,
bo to może brzmi nieładnie, dość niewolniczo,
ale poddania się w oli Bożej, poddania się Panu Bogu, jednocześnie uznania o trytetu mężczyzny.
I to chyba było na tyle, jeśli chodzi o hustę.
Oczywiście, ale też rozumiem kobiety, które na początku się wbuntują,
ja należałam do nich, nie podobało mi się to,
wydawało mi się, że to jest smartful czynek,
i nie ma to najmniejszego znaczenia i sensu,
kiedy ja zło robię z przymusu.
Dlatego na początku nie chciałam, nie rozumiejąc po co mi to,
bo cała moja natura się właśnie buntowała,
bo też jest ten zanurzona w tej mentalności
na właśnie wyzwolonych kobiet, które gdzieś tam walczą jak Ewa z Adamem.
A potem zaczęłam powoli, powoli odkrywając postawy matki Bożej, zaczęłam rozumieć i przyszło do mnie, wreszcie to światło, że to jest ten kierunek, że my po prostu powinnyśmy odkryć i się zachwycić swoją kobiecością, swoją delikatnością, subtelnością.
Macieżeństwem powołaniem, który jest ogromnym, bardzo ważnym zadaniem,
jeśli nie najważniejsze właśnie ta czułość, delikatność, matki,
która daje życie, która rodzi,
pomysły się zbawiamy jako kobiety przez porody, także...
Tak, to wygląda, tyle znalazłam, jeśli chodzi o nakrycia głowej mantylki.
I jeżeli macie jeszcze jakieś pytania albo jakieś sugestie, to możecie napisać w komentarzach.
Co, myślicie, ja tyle znalazłam.
I w internecie, taki zrobiłam research, mam nadzieję, że...
będzie on pomocny Wam. Może łatwiej będzie Wam po prostu przyjąć tą zasadę, że kobieta po prostu w miejscu, gdzie jest zgromadzenie publiczne, okrywa głowę modląc się i prorokując dzisiaj może jest to mniej.
Powszechnę, ale na pewno chodzi to tutaj o modlitwę, także dzięki bardzo za wysłuchanie i do zobaczenia w następnym odcinku.