SWR 2, Zeitwort
Das Spätmittelalter, eine Zeit gesteigerter Frömmigkeit
mit Reliquienverehrung, Wallfahrten und einem ausgeprägten Wunderglauben.
Mode heiliger jener Zeit war Anna Weiß Christoph Nebgen
vom Institut für Mainzer Kirchengeschichte.
Die heilige Anna ist eine Figur, die der heiligen Familie zuzuordnen ist, also die Großmutter Jesu.
Allerdings ist ihre Figur durch die biblischen Schriften des Neuen Testaments nie belegt.
Die Mutter Marias begegnet uns erst in sogenannten Apokryphen-Evangelien,
die also nicht Einzug in das Corpus der Bibel gefunden haben
und ist dann vor allem im späten Mittelalter in zahlreichen Legenden ausgeschmückt worden.
Und so besaß auch die Mainzer Sankt Stephanskirche, eine Reliquie der Heiligen Anna, ein Handtellergroßes Stück Schädelplatte, das 1212 aus Bethlehem mitgebracht worden war.
Das Anna-Haupt wurde in einem kunstvoll gearbeiteten Schrein in einer Nische hinter dem Hauptaltar aufbewahrt, zu besonderen Feiertagen hervorgeholt und auf den Altar gestellt.
Das ging fast 300 Jahre gut, bis zum 29. November 1500, dem ersten Adventssonntag.
Also im Jahre 1500 fanden offenbar Renovierungsarbeiten in St. Stefan statt und einer der beteiligten Steinmetze,
der stammte aus Corneli Münster bei Aachen, der hat in der Nacht-und-Nebel-Aktion mit Gewalt offensichtlich
diesen kleinen Schrein aufgebrochen und die Reliquie entnommen und mit nach Hause zunächst nach Corneli Münster genommen.
Die Motive dieses Steinmetzes Leonhardt sind unklar.
Die mangelnde Verehrung der Reliquie durch die Mainzer habe ihn dazu veranlasst, so steht es in den alten Akten.
Tatsächlich fiel den Mainzern der Diebstahl auch erst zwei Wochen später auf.
Sie schickten eine Delegation los, das Anahauptdienst.
zurückzuholen. Steinmetz-Leonhard mittlerweile reumütig, hatte die Reliquie jedoch bereits
bei den Franziskanern in Düren abgeliefert, mit der Bitte um Rückgabe. Ohne Erfolg. Denn
als die Mainzer Delegation Ende Dezember mit dem Anna-Haupt abreißen wollte,
wurde sie vom Dürener Stadtrat festgehalten.
In Düren hatte man nämlich den ökonomischen Wert des Anerhauptes erkannt.
Schnell hatte eine rege Wahlfahrztätigkeit eingesetzt.
Diese Reliquie wollten die Dürener nicht mehr hergeben.
Und da erst erkannten die Mainzer, welchen Schatz sie verloren hatten.
Es begann ein jahrelanger Rechtsstreit,
in dem unter anderem der Kardinalpriester
der heiligen römischen Kirchereimund am 1. September 5.
Wir befehlen also Kraft des apostolischen Ansehens für das wir legat wirken, dass sie
innerhalb von sechs Tagen das ehrwürdige Haupt der Heiligen Anna, dem Dekan und Kapitel
der St.
Stefanskirche oder ihren Beauftragten und Booten, die den Auftrag zur Entgegennahme haben, zurückgeben.
Nichts nutzte. Kaiser und sogar Papst wurden eingeschaltet.
Kirchenhistoriker Christoph Nebden.
Zwischenzeitlich wurde auch das Interdikt über Dürren ausgesprochen, also das Verbot, Messe zu feiern und ähnliche Druckmittel wurden da eingesetzt, aber die Dürrer blieben hart.
Und schließlich haben auch die Dürrer über Kaiser und dann schließlich den Papst Julis II erreicht, dass dieser in einer Bulle im Jahr 1506
bekannt gab, dass die Reliquien nun in Düren bleiben solle, weil, so ist in der Bulle zu lesen,
in Mainz diese Reliquien nie zur wahren Geltung gekommen sei. Und jetzt in Düren würden die
Volksmassen nur strömen und die ersten Wunder hätten sich ereignet und das sei doch im Grunde
genommen belegt dafür, dass das der bessere Platz sei.
Und Papst Julius II. befahl den Mainzern auf, ewig zu schweigen.
Bis heute hat sich das Bisto Mainz daran gehalten.
Dieser Anna Kult, der ist mittlerweile in Dürren so etabliert, wenn man das Düren wegnehmen würde,
der hätte keine Seite, glaube ich, gewonnen. Zumal auch Sankt Stefanie heute durch die Chagall-Fenster
selber so eine große Attraktion besitzt, dass das Anna-Haupta gar nicht in Konkurrenz treten sollte.