Un tissu ancien imprégné de l'image mystérieuse d'un homme crucifié.
quelque chose d'extraordinaire est survenu. L'artéfact religieux le plus important de
l'histoire, selon certains. Les scientifiques ignorent comment l'image est apparue.
La religion et la science se rencontrent sur cet étoffe.
Des technologies innovatrices réunissent la science et la religion.
pour ressusciter une image animée en trois dimensions de l'homme sur le sueur de Turin.
Serait-ce possible que le sueur offre une occasion de voir littéralement le Christ ressuscité ?
En révélant pour la première fois...
Le sueur nous permet de reconstituer son visage, le vrai visage de l'homme que plusieurs croient être, Jésus-Christ.
Il y avait des gens qui voulaient nous empêcher de faire ça.
Ce tissu de lin de 4 mètres aurait-il capté l'événement paranormal le plus sensationnel de l'histoire ?
C'est une question que l'humanité se pose depuis près de 2000 ans.
Il existe une longue tradition dans la théologie et l'histoire chrétienne de recherche du visage du Christ.
Nous voulons le connaître, parce que cette incarnation de Dieu en homme est au cœur du christianisme.
Nous ne croyons pas en une idée, nous croyons en l'homme.
Le visage de cet homme a été représenté sous des traits divers au fil des siècles.
Mais personne n'a jamais reproduit le véritable visage de Jésus-Christ, du moins jusqu'à aujourd'hui.
Partout dans le monde, les gens reconnaissent le visage de Jésus.
Mais ironiquement, personne ne sait à quoi il ressemblait.
Ce flou historique est peut-être sur le point de se dissiper.
L'artiste infographiste Ray Darning poursuit une mission.
Ressusciter le visage de Jésus-Christ en créant une image animée en trois dimensions.
Ils se consacrent à cette tâche depuis des années.
Les gens qui ont connu Jésus pendant sa vie...
On rencontrait un homme réel qui accomplissait des choses physiques.
J'ai choisi de chercher Jésus sous les traits de cet homme physique,
puisque c'est ainsi qu'il nous est apparu.
Ray Darling a déjà fait renaître d'autres personnages historiques,
dont Abraham Lincoln.
Pour Abraham Lincoln, ça n'a pas été facile,
mais nous avions beaucoup de matériel.
Deux masses ont été moulées de son vivant,
et il existe 130 photographies différentes de lui,
prises par 31 photographes.
Donc tout le monde a une bonne idée de l'apparence de Lincoln.
Cependant, la reconstitution du visage de Jésus représente un défi beaucoup plus complexe.
Un défi qui nous mène au cœur donne des mystères les plus controversés et les plus obsédants de tous les temps.
L'aventure commence dans une chapelle en Italie, où se trouve un célèbre l'insol, le suerre de Turin.
Selon des millions de fidèles, l'image authentique du corps de Jésus serait imprimée sur ses fibres.
Pour recréer le visage de Jésus, il faut trouver son véritable portrait.
Et le seul objet où il se trouve est le suèr de Turin.
C'est l'unique objet qui prétend montrer l'image authentique de Jésus avec une certaine crédibilité.
Le Suèr de Turin est un drap de 4,30 m par 1,10 m.
Il est en l'un et son tissage est très caractéristique.
Il s'agit de motifs en chevrons, 3 pours.
C'est un motif similaire à celui du donnant d'un jean.
Il y a des trous dans le suère.
Il y a également des brûlures.
Un incendie en 1532 a failli le détruire.
L'incendie a fait des trous dans le tissu,
qui sont plus visibles sur le suère que sur l'image.
On y aperçoit l'empreinte ventrale et dorsale d'une silhouette humaine.
L'image sur le suère de Turin correspond effectivement à ce que nous connaissons des crucifixions romaines.
La silhouette a été battue, torturée, flagellée et transpercée d'une lance sur le flanc.
Il a apparemment été crucifié. Il a une blessure flagrante à un poignet.
mais je n'ai pas le droit d'y aller.
on ne voit pas l'autre poignet parce qu'il est dessous
Il y a un nôtre.
Et on ne voit pas les pouces.
Seulement les quatre doigts de chaque main.
Le point de sortie est près du poignet,
ce qui est crédible d'un point de vue médicolégal.
Le pied gauche s'appuie fermement sur le tissu et on voit l'image du talon droit, comme si les pieds étaient l'un par-dessus l'autre.
Il y a une blessure d'un côté.
Selon la tradition biblique,
c'est à peu près là que Jésus a été transpercé par une lance sur la croix.
Le corps est couvert de marques faites par un fouet romain,
un flagrôme.
On en compte environ 120.
l'image d'Orsal montre de façon remarquable des tâches de sang tout autour de la tête causée par la couronne d'épines
Quand on observe son visage, on voit qu'un des yeux semble un peu fermé.
Ces deux pommettes sont enflées, mais l'une plus que l'autre.
Le nez est un peu crochus, mais il n'est pas cassé.
Il y a du sang sur le front, dans la barbe et dans les cheveux.
C'est un peu comme une autopsie, celle d'un homme qui a excessivement souffert.
C'est une image tout à fait remarquable.
Cependant, le Suèr n'est pas facile à exploiter comme point de départ d'un portrait tridimensionnel de Jésus. En fait, on voit à peine l'image à l'œil nu.
L'image sur le suèr se voit difficilement, elle semble floue.
Lorsqu'on est trop proche, on ne voit pas les contrastes avec le reste du tissu, donc l'image reste insédisable.
C'est en partie parce qu'elle est très pâle, mais aussi parce que les contours ne sont pas définis.
Une chose qui m'impresse, c'est que c'est une image de faim que j'ai imaginée être.
C'est très difficile d'extraper le soleil, de savoir où est-ce qu'il est.
travailler avec un ordinateur c'est fantastique mais on ressent toujours le
désir d'un contact physique d'une interaction avec un objet physique
lorsqu'on discute nous avons donc fait imprimer le suer sur un tissu pour avoir
un objet qui lui ressemble afin de favoriser les discussions ce tissu est
devenu le point central du studio nous nous réunissons souvent autour
Grâce à des technologies informatiques de pointe, Ray Darning ne veut pas simplement améliorer l'image sur le tissu.
Il souhaite lui donner vie.
Si il a réussi, le monde entier verra pour la première fois l'homme qui serait Jésus-Christ, selon de nombreux croyants.
Le facteur familial est que personne n'a jamais fait ça.
Cette étoffe de l'un ne présente pas seulement l'image de l'homme crucifié.
Elle contient des données codées pour ressusciter son image.
C'est une piste pour retrouver ce que personne n'a vu depuis 2001.
Le vrai visage de Jésus-Christ.
Je suis en train d'attendre, je n'ai pas besoin d'informations,
d'actualiser la face d'aujourd'hui.
Personne n'a fait une version CG,
une version de Jésus basée sur la route de Turin.
Je commence à voir pourquoi.
L'une des difficultés inhérentes au Suèr, c'est que l'image est très subtile.
Elle est si pâle qu'il faut s'éloigner de quelques mètres pour en discerner véritablement les détails.
Il me semble qu'il veut rentrer de là-bas pour voir ce qu'ils sont.
Et ce que j'ai vu, c'est qu'il y a un manque d'informations
que vous pouvez barely see where one thing ends.
En fait, un effet bizarre était associé à la silhouette fantomatique encodée dans le tissu.
La peau de l'homme semble foncée, alors que l'ombre de ses membres paraît lumineuse, comme négatif photographique.
L'une des propriétés les plus troublantes de l'image du sfer, c'est l'inversion du blanc et du noir de la silhouette.
Ils sont à l'opposé de ce qui est normal.
Cet étrange phénomène a intrigué les observateurs pendant des centaines d'années.
Mais il y a un siècle, un photographe italien a révélé cet aspect stupéfiant du Suèr par accident.
Secondo Pia, c'est un photographe amateur qui a voulu photographier le Suèr de Turin en 1898.
Il a demandé aux autorités de Turin l'autorisation de photographier le Suèr.
C'était la première fois qu'on songeait à le prendre en photo.
Ce n'était pas une masse à faire pour Secondo Pia.
Secondo n'avait jamais vu le Suèr parce qu'il était rarement exposé.
La dernière fois qu'il avait été exhibé, le photographe n'avait que dix ans.
Il devait tenir compte de la variation du voltage de la nouvelle installation électrique du Palais Royal en 1898.
Il a inséré la plaque de verre recouverte de l'émulsion photographique.
Il a pris la photo et il est retourné dans sa chambre noire.
Il a plongé la plaque photographique dans le révélateur.
Lorsqu'il a ressorti de la solution, il a aperçu, pour la première fois, une image que personne n'avait jamais vue.
On dit qu'il a été si stupéfait qu'il a failli laisser tomber la plaque de verre.
L'image sur la plaque était beaucoup plus vivante, plus réaliste et plus claire que ce que l'on voit sur le Suèr.
Comme il était très religieux, il s'est dit qu'il voyait le visage du Seigneur.
Son image, la photo négative de l'empreinte, a été vue partout dans le monde.
C'est ce qui a tisé la dévotion envers le Suèr.
Les croyants comme les scientifiques sont subjugés par ce mystère.
Comment est-ce possible que l'image du Suèr soit un négatif ?
Ce qui apparaît sur le négatif de la photo, c'est l'image positive.
Comment est-ce possible ?
C'est le point de départ de l'ère scientifique.
L'âge exact du Suèr reste incertain, mais on peut confirmer son existence à partir du 14e siècle.
Donc, si le Suèr est un faux comme beaucoup le prétendent, alors le fossaire a dû créer une image photo négative complexe au moins 500 ans avant l'invention de la photographie.
Il est absolument impossible qu'un peintre ait peint une véritable image négative en traçant le visage.
Ce serait comme apposer une signature à l'envers avec la mauvaise main.
Il existe peut-être une méthode à laquelle personne n'a son g.
C'est peu plausible, mais c'est possible.
Ce portrait plus clair du visage du Suèr constitue un grand pas en avant pour l'équipe.
Toutefois, même la technologie la plus poussée peut se buter à des problèmes devant un tissu aussi ancien.
This is a piece of linen.
Donc, les mesures de l'homme ne peuvent être qu'approximatives,
parce que la taille du sœur de Turin varie de plusieurs centimètres en fonction de l'humidité relative de l'endroit où il est conservé.
C'est difficile d'être précis.
Conscient des obstacles qu'il aura à surmonter, Ray Donning sera à Colorado Springs ou un centre réconsocré à l'étude du Suèr de Turin.
John Jackson, le directeur, est probablement l'homme qui a passé le plus de temps à étudier le linceul au cours de l'histoire.
En 1978, il a dirigé une équipe de chercheurs américains lors d'une mission extraordinaire à Turin qui visait à analyser l'étoffe énigmatique.
John Jackson est un personnage clé de l'enquête scientifique sur le soir de Turin.
Cette relique a changé sa vie.
change la vie.
Let me tell you, this is impressive, this is what it looked like when you saw it.
Cet homme a touché le sueur de Turin et il a fait des expériences.
C'est comme une personne qui serait allée sur la lune et qui nous racontait ce qu'elle a vu.
C'est une source d'information inestimable.
Depuis des décennies, John Jackson étudie l'image, mais également les ondulations du tissu.
Ces ondulations déforment considérablement le visage que Redarning tente de décoder.
C'est une distorsion bidimensionnelle de la disposition de l'image qui se doit d'être là si le tissu a effectivement recouvert un corps.
C'est embêtant.
Je dois l'éliminer pour voir exactement ce qu'il en est, sinon ça donnera un visage qui n'aura pas une apparence humaine.
Nous pouvons vous aider.
Quel est l'ampleur de cette distorsion ?
C'est une suite naturelle et intéressante aux recherches que nous effectuons ici.
Tous ceux qui s'intéressent à Jésus, qui aiment Jésus,
voudront sûrement voir en trois dimensions à quoi il ressemblait il y a 2000 ans si c'est possible.
Les nouvelles technologies permettront peut-être à Redearning de reproduire le visage d'un homme à partir de l'ancien insol.
Mais l'artiste devra d'abord surmonter un obstacle de taille. Laissez qu'elle horrible et sanglante de la crucifixion.
L'équipe d'animateur 3D de Redarning est déterminée à donner vie à l'image sur le suaire de Turin, celle de l'homme que certains croient être Jésus-Christ.
La tâche est d'une grande complexité.
D'abord, le linceau est loin d'être en parfait état.
Des brûlures, des tâches de sang et des distorsions inattendues déroutent l'équipe.
D'autres, ils voient par contre des preuves éloquentes.
Les imperfections de l'image ne l'y enlèvent rien.
Au contraire, ce sont comme des cicatrices sur un morceau de cuir.
C'est ce qu'il rend authentique.
Ce sont des indications.
Les défenseurs du Suèr sont prêts à se donner beaucoup de mal pour prouver son authenticité.
A la fin de 2009, une chercheuse du Vatican a prétendu avoir déchiffré des mots grecs, latin et arameen.
apparaissant imperceptiblement sur l'étoffe sacrée, une preuve selon elle que le Suèr
aurait effectivement 2000 ans.
De mois plus tôt, un chimiste italien déclarait avoir reproduit le SUER en faisant appel à des méthodes connues des artistes médiévaux.
Depuis le milieu du 14e siècle, bien des personnes ont tenté de démontrer que le linceul n'est pas authentique.
Questions, l'authenticité du Suède et mise en doute depuis toujours.
La première apparition non contestée du juin se situe en 355 à lirer en France.
Mais à peine quelques années plus tard, un évac français, Pierre d'Arcisse,
a prétendu que le juin était un faux et que un artiste avait avoué la voir pas.
On peut difficilement croire que quelqu'un pouvait regarder le Suère au XIVe siècle et déterminer que c'était un faux.
Alors que nous l'avons soumis à des milliers d'heures d'analyse aujourd'hui et que nous n'avons jamais conclu que c'était un faux fabriqué par un pâtre.
C'est document n'a pas eu de succès, du moins pour Pierre Darcyse.
Ces premières oppositions ont été rapidement oubliées.
Les gens ont accepté son authenticity pendant une longue période.
Il faudra près de 6 siècles pour effuter la formation de l'évac.
En 1918, un groupe de scientifiques a été choisi pour étudier le Suède et n'ont pas été choisi par l'Église, mais par les États-Unis.
John Jackson, du Colorado, a dirigé la mission multidisciplinaire.
Il y avait des chimistes, des physiciens et toutes sortes de spécialistes.
On nous a alloué un accès au Suèret pour l'étudier pendant 5 jours, 24 heures sur 24, avec l'équipement le plus modern de l'époque.
J'étais sceptique à mon arrivée.
En bon photograph, j'ai utilisé un objectif puissant pour grossir l'image.
Il n'y avait pas de particules, il n'y avait pas de peintournis aucune autre matière,
il n'y avait rien, sauf les fibres qui étaient légèrement plus foncés, plus décolorés et seulement à la surface des fibrilles.
J'ai compris que ce ne pouvait pas être l'œuvre, d'un pâtre.
Le Suère n'est ni au dessin, ni une photographie, ni le résultat d'une russissure.
Après 30 ans d'analyse poussée, les scientifiques lignent or ton corps.
Ils ont conclu qu'ils ne savaient pas comment l'image est formée et ils s'étaient
en soi une découverte majeure. Dans une certaine mesure, les scientifiques ont été
frustrés parce qu'ils voulaient des réponses qu'ils ne sont pas venus.
Ils sont revenus en se gratteant la tête parce que le mystère n'était pas simple
à élusider.
Ce n'est ni un faux, ni une peinture, ni une photo.
En fait, on peut dire ce que ce n'est pas, mais pas ce que c'est.
Si l'existence avérée du Suère ne date que du Moyen-Âge,
les historiens formulent les plusieurs théories sur son péril
possible de Jérusalem à Turent.
La piste commence au rayon de dédès, dans ce qui est aujourd'hui la Turquie, peu après la mort de Jésus, en 33 de notre ère.
Il s'agit de la légende d'Abgar, le roi Abgar, ringé sur la cité État des Dès,
au premier siècle, et il était sur le point de succomber à la l'épreuve.
Selon la légende, un disciple chrétien est arrivé à Edesse avec un drat de l'un où l'on voyait une image sur naturel de Jésus crucifié.
Le roi Edgar a regardé l'image, et 10 jours plus tard, il était guéris de la lèpre.
Quelques années après, un roi payin prend le pouvoir
et le tissu chrétien miraculeux est caché sous bonne garde.
Et c'est tout ce que j'ai fait.
On l'a complètement oublié pendant environ 300 ans.
En 525, on a découvert à l'intérieur d'un coffre de métal CV,
un tissu en l'un, affichant une image mystérieuse et des documents expliquant son origine.
à ce que c'était.
A partir de là, on l'a présenté comme un véritable portrait du Christ apparu sans contribution humaine.
Le Sué reste à Édès pendant quatre siècles, jusqu'en 1944,
où l'on croit qu'il a été apporté à Constantinople.
de 160 ans plus tard, la ville est pillée par les croisés et le Suèère disparaît.
Beaucoup d'éléments les se posaient que le Suèère était effectivement à Constantinople,
en doucement quatre, lorsque des chevailles français et véniciens se sont emparés de la ville.
Et j'en prie tout ce qu'ils pouvaient rapporter.
Ensuite, le Suèère disparaît des documents historiques pendant 150 ans.
L'hypothèse la plus probable est que le suer se soit retrouvé à Athènes.
Il était entre les mains du du français d' Athènes qui l'a rapporté chez lui, à besoin son.
C'est l'hôpital, c'est l'hôpital, c'est l'hôpital.
Nous pensons qu'il l'a probablement rapporté chez lui vers 219 ou un peu plus tôt.
Il s'agit en fait d'une théorie.
Personne ne sert réellement ce qui est arrivé au Suèère pendant plus d'un siècle et
demi.
Nous sommes certains que le Suèère qui a été apporté à l'irée en France en 1356
est le même que le Suèère de Tura.
Cependant, une question demeure, ce Suèère est-il le même que celui qui a disparu
de Constantinople en 124 ?
En 2009, un chercheur du Vatican a mis au jour un document qu'il a s'entendre qu'au
13ème siècle, un groupe secret de moine français, l'étemplier, voit un culte à un tissu
à l'effigie de Jésus.
Selon les chercheurs du Vatican, le Suère dont on parle dans le document serait celui
qui a quitté Constantineople et qui a disparu pendant 150 ans avant de réapparaître en France.
De 1450 jusqu'à 1982, le Suèère était la propriété de la famille Savoie.
En 1983, le dupes de Savoie, l'ex roi d'Italie à Laurent-Exile,
est décédé et allégué le Suèère à l'Édise catholique.
Même si on peut retracer le soeur jusqu'à la geruse alimentique, rien ne garantit qu'il s'agisse du vin seul qui a enveloppé le corps de Jésus.
Toutefois, l'image elle-même révèle une histoire des plus fascinantes.
Tout ce que l'on observe sur le Suère par rapport au blessure infligé à cet homme est cohérent avec ce que raconte les évangiles.
L'homme a été crucifié et flagellé.
Selon l'histoire biblique, Ponce Pilate ne voulait pas tuer Jésus.
Il l'a fait flageller dans l'espoir que ce chatiment
a pèsere ceux qui applaissent à crucifixion.
Donc l'homme ici a été fouetté brutalement et aussi crucifié.
Ce qui est une anomalie très rare.
Les blessures troublantes de la silhouette sont marquées de sang sur l'ensemble du chuaire.
beaucoup de sens reçuaire, une grande quantité de sang cool de la tête et des marques de fouets
sur tout le corps.
du sang coule aussi de la blessure sur le flan.
Cette blessure a également produit une flacque de sang dans le crudérain.
Cet âge, livre ton récit effrayant.
Mais elle brouille également l'image.
Pour faire ressortir le visage de la victime du tissu,
les infographistes doivent séparer l'homme de ses marques sanglantes.
Le blood est très propre et aussi.
Et vous pouvez aussi détecter le blood ici, le blood ici.
Nous devons être able de les pols d'aujourd'hui.
Les tâches de sang et l'image sont deux éléments complètement différents.
Le sang a été analysé, c'est effectivement du sang.
En fait, on a prové qu'il s'agit de sang humain.
Nous devons séparer le sang des informations en trois dimensions.
Je peux même en voir dans la moustache et aussi sur le dessus de la barbe.
Je vois le même genre de rouge là.
Peut-il faire disparaître ?
Bien sûr, le sang fait partie du l'image, mais on veut voir au-delà.
On peut percevoir une différence de couleur.
Le sang est plus rouge que l'empreinte du corps.
Désolait que...
Il y a une légère différence entre la quantité de rouge dans le sang et la quantité de rouge dans l'image.
Nous avons exagéré cette différence en ajoutant du jaune à l'image et du rouge au sang pour mieux les distinguer.
Et ainsi est facile le sang du Suère.
Nous avons obtenu une image étonnante de la quantité de sens sur le l'un seul.
Qui était beaucoup plus importante que je l'avais imaginé.
J'ai été décontincé devant cette abondance de sang.
En éliminant les distorsions causées par le sang, l'équipe d'infographiste se rapprochant peu plus de la résurrection.
Mais les artistes commencent à peine à décoder le Suèère.
Les données dissimulées dans ce tissu de l'un, étonneront le monde.
En collaborant avec John Jackson, un spécialiste reconnu du Suéaire du Turin,
Ray Donnington, de reproduire un portrait animé en trois dimensions de l'homme que plusieurs croitètes
Jésus-Christ.
Après des mois d'observation de l'image imprégnée dans le Suède,
Réderling se penche sur le plus étonnant secret d'une seule.
Un secret découvert par John Jackson, il y a 30 ans.
J'étais capitaine au laboratoire de l'armée de l'air à la base aérienne de Kirkland, au nouveau Mexique.
C'était mon premier poste.
Je m'intéressais au suer de Turin, mais pas dans le cadre de mon travail dans l'armée.
Pour satisfaire leur curiosité, Jackson et ses collègues font passer une photo du visage du Suère dans un analyseur d'image vp8.
Un ordinateur spécialisé qui conçoit des cartes typographiques de la lune et d'autres corps céleste.
Cette appareil établit des degrés d'élévations en analysant la lumière et l'ombre des images.
Ce qui apparaît à l'écran,
nous ressemble à aucune autre photographie analysée par l'appareil.
Dans ce coup, j'ai vu une représentation en relief soit en trois dimensions des structures d'intensité du Sud-Hair.
Cette image à grandi montre de fantastique courbe en trois dimensions.
Aucune peinture ou œuvre d'art ne s'en approche. C'est unique au Sud-Hair.
Et soon as I saw what I saw,
dès que j'ai vu l'image,
je suis ce qu'elle signifiait.
Ce qui était si stupéfiant, c'est que l'image démontrée que ce drat avait enveloppé une forme humaine en trois dimensions.
L'image ne peut pas être le produit d'une peinture sur une surface plate.
C'est ce que le VP8 nous a appris.
Pour redoning, c'est encore plus significatif.
Ainsi, l'image en deux dimensions sur le Suer est censée être vue en trois dimensions.
Si Donning gagne son pari, pour la première fois, l'homme sur le sueur sera vu comme son créateur la vaisseau dé.
Quand on regarde le suer, on a l'impression que c'est une image mais ce n'est pas le cas.
Il s'agit plutôt d'une base de données.
L'information en 3D du Suère est explicite, elle est délibérée.
C'est ce qui est si particulier, on a voulu qu'elle soit.
Mais d'un angle, se rend vite compte que ces données ne sont pas faciles à décoder.
La surface du suer est très inégale, ce qui ne pose pas problème quand l'image est plate.
Mais lorsqu'on veut la convertir en trois dimensions, le tissu lui-même fait obstruction.
Le des problèmes pour la création d'une image 3D est que le tissu est très sale.
Il y a des tâches d'eau et des imperfections dans le tissage.
Quand on observe le suer pour tenter de disserner l'image sur laquelle basé la reproduction
en 3D, des ombres très foncés déforment les détails.
S'en gendre un effet domino sur toute l'image.
Ce sera difficile pour nous de le faire disparaître pour voir vraiment les détails importants.
à être en mesure de dégager le visage du tissu sur lequel il est imprimé.
En se basant sur sa longue expérience,
Redarning opte pour une technique appelée, transformation de fourrier rapide.
c'est ça.
à la base, certaines informations sont répétitives.
Si il y a des répétitions, on peut les repérer.
Comme le tissage du Suère est répétitif,
l'ordinateur le transformant nombre.
Il cherche les nombres qui se répètent et les enlèvent.
C'est ainsi qu'on sépare le tissage de l'image du Suère de Turin.
mais c'est d'avoir beaucoup de clear image.
l'impact est considérable sur l'analyse 3D de l'image une fois ce qu'il s'agit d'enlever.
Maintenant, je peux utiliser ces images pour créer un beau modèle 3D, parce qu'elle est beaucoup plus claire.
Je vois les contours de la tête et des cheveux, je vois beaucoup mieux les traits.
Ce sera beaucoup plus facile de créer le modèle en trois dimensions.
L'information tridimensionnelle, encodée dans le Suère, aura de grandes répercussions
sur la création de l'équipe.
Il y a 30 ans, cette révélation a changé le cours des recherches sur le Suère.
Ce fut un moment marquant. Le Suèret a ensuite été l'objet de nombreuses études scientifiques.
La découverte a lancé le STURP, le projet de recherche sur le Suèret de Tura en 1978.
Quand John Jackson, qui était physicien, a approché d'autres scientifiques en leur montrant sa découverte,
ils se font montrer très intéressés.
Ce n'était pas difficile de susciter de l'intérêt pour le Suèr.
C'était comme une boule de neige qui dévalue une porte en ramassant de la neige.
Notre boule de neige a attiré des scientifiques.
L'église catholique autorise John Jackson et l'équipe du Sterb.
A étudier le soeur pendant 5 jours et 5 nuits.
C'était très courageux de la part de l'église de permettre les analyses parce que c'était une première.
Il y avait des gens qui voulaient nous empêcher de faire ça.
Ils ont fait des pressions pour qu'on nous interdisent de l'examen,
jusqu'au tout dernier moment.
Les scientifiques ont eu un accès continu au soir pendant 5 jours, soit 122h, car ils travaillaient
aussi la nuit. Ils ont effectué 1000 tests distincts et pris 30 000 photos.
Photographs.
Qu'est-ce qu'il y a ?
Les besoins ont été épuisantes.
Mais ceux qui attendaient une explication sur la création de l'image, ont été délicieux.
Le résultat le plus significatif de ce projet de recherche est le suivant.
Soit le Suère de Turin est l'authentique l'un seul de Jésus, ou il ne l'est pas.
Si il ne l'est pas, alors qu'est-ce que c'est ? Si il n'est pas authentique, il doit être l'oeuvre de l'artiste.
Les tests effectuées indiquent qu'il n'y a aucune trace visible de peinture, d'angle, de tinture, de pigment ou de colorant.
Il n'y a rien sur le tissu qu'un artiste aurait pu utiliser pour dessiner l'image.
Nul par ailleurs, la science et la religion ne se croisent aussi intensément autour du sœur de Turin.
Dès les premiers siècles de la chrétienté, un mouvement religieux proclamait un savoir scientifique sur la formation de l'univers,
qui pourrait être lié au sœur de Turin selon certains.
C'est Cretien s'appelait. L'Egnostique.
L'églostique était des explorateurs spirituelles au cours des trois premiers siècles après Jésus-Christ.
Living in the room and out.
Il vivait dans l'Opiromain.
Il tentait de comprendre comment l'univers était passée,
d'un Dieu parfait,
à la pagaille que nous connaissons.
...
Les gnostiques s'intéressent à l'origine et à la nature du monde physique, comme la science aujourd'hui.
Il croit que l'univers a été divisée en deux et que le monde visible dans lequel nous vivons est une illusion inférieure de ce qu'il aurait dû être.
Souvent lorsque l'ignostique parle de l'univers parfait qui est à l'intérieur de Dieu,
ils emploient le mot Plérôme, qui signifie plénitude.
La plénitude parfaite qui a déjà existé aurait été détruite et réduite par une division.
Cela signifie qu'une entité tridimensionnelle a été divisée en deux.
Une division est la source du monde visible.
C'est un concept intéressant d'un point de vue scientifique.
Mais cette idée, comme d'autres, oppose l'agnostique à la majorité chrétienne et ils sont accès d'hérétiques.
Ils ont été persécutés par les christiens victorieux, au moment où le christianisme est
de vue la principale religion de l'Empire Romain, où, sixième siècle, ils avaient disparu.
Si on devait choisir un seul élément du Suère du Turin qui le distingue de tout autre artefact sur la planète,
ce serait l'encodage d'informations tridimensionnelles sur une surface bidimensionnelle.
C'est ce qui rend le Suère unique.
Je le vois comme une analogie du monde physique.
Il est très dimensionnel, mais nous ne voyons que deux dimensions.
Dans le monde physique, les morts ne reviennent pas à la vie.
Mais si dans une remporte son pari, l'image sur le Suède
ressuscitera une fois de plus.
L'artiste infographiste Rédaoning s'est donné pour mission de recréer le portrait le plus fidèle possible de l'homme sur le suère de Turin, qui sera Jésus-Christ, selon le nombre Croyant.
Au-delà de l'acte de foi,
ce l'un seul a-t-il pu réellement recouvrir le corps du Christ il y a 2000 ans ?
En 1988, les glisses catholiques permettent à une équipe de scientifique de tenter de déterminer l'âge exacte du drapeau de l'un, en faisant appel à la technologie la plus avancée de l'époque.
La datation par le carbone 14 était à utiliser depuis longtemps pour dater les découvertes
archéologiques et les restes fossilisées très ancias.
Il a été décidée d'analyser le chouère pour déterminer s'il était médiéval comme
certains le croyaient ou du premier siècle comme d'autres le prétendait.
Si moi plus tard, la divulgation des résultats crée uneande de chocs.
L'adaptation par le carbone 14 a donné une fourchette entre 1260 et 1390.
Si c'est exact, le Suère n'aurait que 700 ans.
C'est en plein à l'époque où il apparaît dans les documents historiques que nous connaissons.
Cette datation remet sérieusement au cours son histoire plus ancienne.
Si c'est le cas, ça ne peut pas être le Suer de Jésus.
Et médiatement, on a déclaré dans tous les journaux que le Suèret était un faux.
Ceux qui en doutaient étaient associés aux éliminés qui croient que la Terre est plate.
Mais nous ne devons pas être allé anti.
Il y a tant de raisons de douter de ces tests, non pas d'un point de vue religieux, mais d'un point de vue scientifique.
Plusieurs théories remettent en question ces résultats.
Certains avances que les échantillants tirés des coins du Suère sacré ne faisaient pas
partie du l'un seul original.
Il y a des preuves que les chantions de 1988 a été découpées dans un coin du tissu
qui a été réparé au Moyen-Âge.
D'autres estiment que les manipulations répétées du Suère au cours des siècles
ont pu contaminer les échantillants et fausser les résultats.
L'endroit où vient les chantillons est le coin externe, exactement là où il a été tenu
et manipulé des centaines de fois lors d'expositions publiques depuis 1418.
Il existe de nombreuses gravures et peintures de ces expositions et, dans chaque cas,
on tient le supérieur par ce coin.
Si on voulait choisir le pire endroit pour prendre les chantillons du Suède, ce serait ce coin.
Et c'est exactement ce qu'il y a.
Le public lignore, le public connaît seulement ce qui a été rapporté dans les médias.
Fais chaud, pesé chaud, officiellement.
Libliez dit que c'est un objet dingue d'être vénéré en tant qu'exemple de la souffrance du Christ.
Il ne dit pas qu'il est authentique, il ne dit pas que c'est un faux.
C'est difficile d'imaginer que ce puisse être l'œuvre d'un faussaire.
Pourquoi le rétilefin ici? Pourquoi créer une image négative
comportant des attributs très dimensionnels?
Pourquoi créer une image aussi complexe?
À moins que un homme du Moyen-Âge se soit dit,
il faut que je puisse berner les gens au XXIe siècle.
Pourtant, berner les gens à n'importe quel époque n'a jamais été difficile.
Les chrétiens agnostiques étaient considérés comme des herétiques parce qu'ils
croyaient qu'une grande part de l'univers était invisible.
Mais les scientifiques savent aujourd'hui que l'œil humain ne voit pas vraiment le
monde tridimensionnel qu'ils croient percevoir.
Les êtres humains ne voient pas une véritable représentation tridimensionnelle de ce
qu'ils les entourent.
Nous voyons une représentation de l'espace en deux dimensions.
pleine, if you will.
Notre cerveau réarrange ces informations instantanément.
Le humain est comme une caméra, et il perçoit une image bidimensionnelle d'un objet très
dimensionnel. En combinant les images de nos deux yeux, nous pouvons extraire de la
formation en trois dimensions. Chaque œil est une caméra 2D. Leur combinaison nous donne
une information en 3D, ce qui nous permet par exemple d'attraper une balle de baseball.
L'esprit humain traite les images en deux dimensions de chacueil et construit une troisième dimension qu'aucun des yeux ne voit réellement.
C'est un processus mental, une construction du cerveau.
On obtient ainsi des informations sans en faire l'expérience.
C'est trop blanc.
Redarning, voie dans le Suère de Turin, une analogie de ce processus.
Une image bidimensionnelle tout à fait plate où se trouve cachée une troisième dimension
invisible.
Et ce qui est étrange avec l'image du Suère, c'est qu'elle contient des données
tridimensionnelles.
Nos perceptions sont troublées parce que nous avons l'habitude de voir ce que nous
croions être du 3D.
à de l'avance sur nous.
Nous pensons voir quelque chose que nous ne voyons pas réellement.
En décodant le langage secret dans la trame du Suer, les animateurs 3D espèrent étoffer le visage imprimé dans le l'un.
Quand on se rend compte que le sœur des curins contient des informations prix dimensionnelles,
l'idée de créer un visage en 3D s'impose. Elle va de soi.
...
Toutefois, ces informations donnent un visage qui ne semble pas tout à fait réel.
Si il n'est pas humain, ce n'est certainement pas Jésus.
Pour trouver la solution, il faut admettre que le Sueur n'était pas accroché à un mur.
Il recouvrait un corps, c'est l'essentiel du problème. Le visage est écaché.
Cachez non pas par le tissu, mais par la façon dont il recouvrait le corps.
Ce problème entre John Jackson depuis 31.
Sur le haut du corps, le tissu forme des plis d'une certaine façon.
Par conséquent, lorsqu'on étale le tissu, il y a des distorsions détiéremment bidimensionnelles.
Il faut les corriger.
Nous avons fait une expérience pour insérer intentionnellement des informations entroides dans une image.
John Jackson et ses collègues ont mis au point une expérience pour montrer
comment le draper du tissu affecte l'image 3D en se servant d'un buste de Jésus.
Son visage est recouvert d'une substance fluorescente qui réfléchit en présence de lumière ultraviolette.
qui atténura la lumière en fonction de la distance.
La photographie de la sculpture devrait générer une image non déformée,
comme si elle se trouvait sur un suère plat.
Il y a 3 dimensions.
Lorsque la photo est traité par un logiciel d'imagerie 3D,
on aperçoit un visage humain normal.
Pour l'étape suivante,
nous ferons la même expérience, mais sans surface plate de référence.
Voyez-vous comment le plastique se façonne comme un tissu qui recouvre un visage.
Nous éliminerons le visage.
Cette fois, l'image est déformée et plate, renfoncé au milieu et s'en est.
Ça ressemble beaucoup à ce que nous obtenons à l'ordinateur, c'est le même aplatissement.
Exactement, c'est la dimensionnalité totale.
Nous avons des informations 3D, mais il mange des données.
Elles ont disparu.
Nous devons les retrouver pour obtenir un visage plus normal comme le premier que nous avons vu.
John Jackson a démontré que les endulations du tissu sont la source des problèmes de l'équipe d'infographiste.
Néanmoins ceux-ci doivent calculer exactement ces endulations.
Sans ces informations, ils ne pourront peut-être pas reproduire le visage de l'homme du Suer.
Rédanning et son équipe tendent de ressusciter l'homme sur le Suère de Turin pour créer le portrait tridimensionnel plus réaliste possible de celui que plusieurs croient être Jésus-Christ.
Pour déterminer comment le tissu recouvrait le visage, redoning doit laisser de côté les logiciels sophistiqués pour se tourner vers un procédé plus traditionnel.
J'ai pris le tracé du Suère et je l'ai placé comme il était à sa création.
Quand nous avons commencé à analyser le Suère, nous avons d'abord tracé le dessin sur un tissu.
Nous avons ensuite déposé ce tissu sur une tête pour voir comment il prenait forme.
Ça nous aide de voir comment ils l'enveloppent le visage.
On perçoit les dimensions et on peut les reproduire.
En imitant ces distorsions, nous pouvons prendre l'image du Suer et la remettre sous cette forme pour découvrir à quoi ressemble le visage.
C'est un plan de travail.
Oui, ça sort très bien.
Tu pourrais utiliser ce profit ?
Ce sera très utile pour moi,
parce que je peux me servir de cette information
pour construire une tête en trois dimensions
à partir des informations que tu as tirées du Suèr.
Nous ajoutons le derrière de la tête
pour faire une bonne reproduction en 3D.
Le Suèr est un négatif,
mais il faut le traiter comme un négatif très dimensionnel.
Un négatif 3D, c'est un moule, un contenant.
On le remplit et un objet en trois dimensions prenformes.
Ce sont les instructions inscrites sur le suaire du turin, c'est l'encodage de moule
tridimensionnelle.
Cependant, après la datation par le carbone 14, qui indique que le Suère n'aurait que 700 ans,
peut-on encore soutenir que l'empreinte dans le tissu est bien celle de Jésus ?
Même si plusieurs scientifiques affirment qu'il s'agit d'un faux, le mystère perdure.
Des historiens ont trouvé des traces du Suèère dans des documents très anciens qui prouveraient qu'il existait bien avant sa première apparition connu en France, au XIVème siècle.
Le principal problème, c'est qu'il y a d'énormes trous dans l'histoire du soeur.
Nous avons des données vérifiables qui remontent à 250,
mais on trouve également de nombreuses indices dans les documents plus anciens.
Beaucoup d'historiens croient que le soeur se trouvait à Constantinople
lorsque la ville a été détruite en 124.
Mais personne ne pouvait dire ce qu'il était devenu, jusqu'à sa réapparition en France,
un siècle et demi plus tard.
Nous avons maintenant des témoignages de la France qui suggèrent que le Suèret était bien connu.
Des documents sous-entendent qu'un groupe secret de croisé, les Templiers, aurait
tué en sa possession le Suèire, ou du moins on aurait connu l'existence en 1287.
Au fil des ans, les historiens sérieux du Suère n'ont toujours associés au temps plié à un moment ou un autre de l'histoire.
L'an dernier, un chercheur du Vatican a mis au jour les mémoires de tempiés.
L'homme raconte que lors de sa formation de tempiés, il devait embrasser un londre à de l'un sur lequel était apprimé l'image de l'homme.
Selon les chercheurs du Vatican, ce serait le même Suère qui a quitté Constantinople et qui a disparu pendant 150 ans avant de réapparaître en France.
Cela ne veut pas dire nécessairement qu'il le possédait, mais il connaissait son existence.
D'autres indices historiques font remonter l'existence du Sud-Hair encore plus loin.
L'un des nouveaux documents les plus significatifs depuis 30 ans, en ce qui attraient à l'histoire du Suède et, sans contredi, le Codex de Près.
Deux des illustrations sont particulièrement révélatrices.
L'une d'elles montre les préparatifs de l'entièrement.
On voit Jésus à l'onger sur l'un seul.
On voit vraiment Jésus coucher sur le tissu.
Ce qui est intéressant, c'est que son corps est disposé de manière très similaire à ce que l'on voit sur le suer.
La seconde image est encore plus fascinante.
On voit la tombe vide, ou pour être plus précis, le Suer vide.
On y voit très clairement les lignes en zigzag du motif en chevron du soeur.
Le tissage du soeur est très particulier.
De plus, l'illustration montre une série de brûlures en forme de L qui se trouve sur le suer et qui date d'avant l'incendie de 532 qui a fait des demages sur les deux côtés du suer.
En observant le Suère avant 1532, ce qui aurait sauté aux yeux, ce sont ces brûlures
en forme de L, marquées de sandre noir.
Pour moi, c'est une correspondance parfaite.
C'est qui a illustré dans le codex de près
et le même l'un seul que le suère de Tura.
Nous savons que celui qui a créé le codex de prêt avait vu ce que nous appelons le
soir de Turin, avant de terminer son manuscrit en 1191.
Et c'est beaucoup plus tôt que la date la plus ancienne, selon la datation par le carbone
14.
En remantant plus loin dans le temps, les historiens ont retrouvé un petit
tissu tâché de sang, le suère de vie et d'eau, dont on retrace l'existence jusqu'au
septième siècle.
Le récit de la passion de Jésus dans les évangiles mentionne deux tissus.
En la seule, celui qu'on appelle le Suère qui était plus grand et un plus petit
tissu qui coudrait le visage.
On croit que le Suère d'Oviedo a servi à couvrir le visage de Jésus lorsqu'il était sur la croix dès qu'il est décédé.
C'était la tradition de couvrir le visage du défi.
Encore aujourd'hui, quand il y a un accident et que quelqu'un meurt, on couvre son visage.
Il aide la taille d'une petite serviette de bain.
Il se trouve à Oviédo, en Espagne,
depuis le début du 7e siècle, soit vers 616.
Le soeur de vie d'eau n'est pas du tout comme le soeur de Tura.
Il est beaucoup plus tâché.
Le Suère de Viedon a beaucoup plus de traces de sang en faite.
Si la servie en premier, il a absorbé plus de sang.
Le sang du petit Suère s'alligne avec celui du visage du l'un seul.
Cela nous indique que les deux tissus ont recouvert le même visage à peu près au même moment.
On sait que l'histoire du soeur de vie est documentée jusqu'au début du 7e siècle.
Si les deux tissus sont liés, à l'évidence, le soeur de Turin est beaucoup plus ancien que l'époque
indiquée par l'adaptation au carbone 14.
Les deux tissus ont également communs des traces de poilènes retrouvées dans leurs fibres.
Des traces qui pourraient donner des indices sur la provenance de l'étoffe.
Il y avait un pollen, unique à Israël.
En fait, il s'agit d'une plante appelée Goondelia tournée forte.
C'est une plante épineuse à fleurs qui poussent dans un rayon de 50 km autour de Jérusalem.
Du point de vue de la science, on peut prouver hors de tout doute qu'il s'agit du Suère de Jésus.
Mais il existe d'autres définitions de preuves, lors d'un procès par exemple.
Si le Suèret était devant un tribunal pour que l'on détermine si les authentiques ou non,
je crois que le jury conclurait qu'il était authentique.
Un homme souhaita mener cette quête à un niveau supérieur en appelant le témoin lui-même à la barre.
A l'aide d'une technologie d'imagerie à la fin de pointe, l'équipe de Ray Downing
œuvre à la création d'un portrait très démantiel de l'homme sur le soeur de Turin,
un homme que plusieurs croit être jésucrits.
Pour ce faire, il doit t'étudier l'image à l'échelle microscopique.
L'image de l'homme est si superficielle qu'elle imprègne seulement les deux premières micro-fibres.
Je ne parle pas de fil ici, mais de micro-fibres.
Si on regarde entre les fibres, il n'y a pas d'image en profondeur.
C'est impossible que liquide et servie à la création de cette image.
L'image est si superficielle que si on rasait la surface du tissu avec une lame de rasoir, elle disparaît très.
Elle n'a aucune profondeur.
Comment peut-on réaliser ça ?
Comment en retomper la peindre avec un pinceau en poil de chameau ?
On ne peut pas voir l'image à moins de 3 mètres.
C'est impossible.
Ce qui est encore plus surprenant, c'est l'illusion d'hombre ou n'y en a pas.
Il n'y a pas de gradation de couleur.
Ce sont nos yeux qui font la distinction.
Sur le suère du turin, il n'y a qu'un type d'information,
soit une couleur répété,
plus elle est répété,
plus elle est foncée,
moins elle est répété, plus elle ne paraît pas.
De loin, on perçoit une douce gradation continue.
De près, on se rend compte qu'il s'agit de points.
C'est point s'additionne pour former une image 3D, comme les pixels sur l'écran d'ordinateur.
Cependant, une question primordiale demeure. Comment l'image s'était l'imprimée sur le tissu ?
Pour moi, le Suère est une espèce d'eau de la du réel du Christianisme.
Ce tissu de l'un de quatre maîtres aurait-il capté l'événement paranormal le plus sensationnel de l'histoire ?
Non seulement je ne sais pas comment cette image est apparu, mais les scientifiques
glignent également.
Pour moi, c'est une belle invitation à croire à Amirac.
Peut-être que c'est la puissance de la résurrection de Jésus de Nazareth qui a provoqué l'apparition cette image.
Il y a deux écoles de pensées en ce qui a trait à l'image miraculeuse.
L'une avance que l'image est elle-même miracle.
L'autre soutient que l'image est en quelque sorte un produit dirivide
un véritable miracle, soit la résurrection.
Quelle serait le produit si on veut de l'énergie
de l'espèce de feu d'artifice dégagée par la résurrection?
Après des décennies d'études approfondies, John Jackson croit qu'un rayonnement a généré l'image.
Autrement dit, de la lumière.
Je tourne toujours autour de l'idée que un mécanisme de rayonnement a imprimé l'image sur le tissu.
Nous devons donc logiquement penser que le corps a été la source de ce rayonnement.
Comment encore peut-il être la source d'une lumière aussi intense ?
La science n'arrive pas à répondre à la question.
Mais pour les chrétiens, la réponse est évidente, la résurrection.
Quand on analyse les données scientifiques du Suer, on se demande, qu'est-ce que c'est?
Qu'est-ce qu'il y a ?
Je pense qu'il n'y a rien à dire.
en me basant sur les scènes d'écriture et sur la science.
Je crois que lorsque l'âme de Jésus est revenu dans son corps, son vie,
il y a eu une explosion de lumière.
Pour explorer cette croyance personnelle scientifiquement, il faut comprendre le fonctionnement de la lumière.
Peu importe sa source, la lumière ne se déplace que de deux façons.
ou de manière diffuse comme la lumière d'une ampoule électrique.
Cette image n'a pu être créée ni d'une façon ni de l'autre par la lumière.
Si la lumière s'était déplacée en ligne droite comme l'asaire, nous verions une silhouette contrastée.
Si elle avait rayonné comme une ampoule, il n'y aurait qu'une tâche indistincte.
on aurait vu
une ombre très très floue et ce n'est pas ce qui apparaît.
L'image est plutôt nuancée et détaillée.
Comme si la majeure partie de la lumière provenant du corps n'avait pas atteint le tissu.
Ce mystère a fasciné redoning alors qu'il étudiait le suaire.
Quand on étudie le soir de Turin, on se demande ce qui est arrivé à l'information qui ne nous est pas parvenu.
Où est-elle allée ?
Est-elle allée ailleurs ?
Un corps disparaît et certaines particules n'atteignent pas la cible.
Il est possible qu'elle se soit retrouvée au même endroit.
Mais où cela peut-il être ?
Les particules auraient-elles pu aller dans un lieu que les humains ne peuvent pas voir dans une autre dimension ?
Étonnamment, la réponse est peut-être positive.
Les scientifiques explorent la possibilité que l'univers contienne des dimensions cachées,
un peu comme un hologramme.
Un hologramme enregistre toutes les informations visuelles d'un volume tridimensionnel sur une surface bidimensionnelle.
Il y a un encodage d'information en 3D sur une surface en 2D.
C'est formidable.
L'un des aspects les plus passionnants de la physique moderne,
est le questionnement sur la possibilité que l'univers qui nous entoure,
tous les spaces et le temps, sur une espèce de hologramme.
C'est comme ça.
C'est un concept que le groupe de premier chrétien, appelé gnostique, a exploré il y a près de 2000 ans.
On entend parler de l'univers holographique,
où les informations très dimensionnelles de l'univers
seraient représentées sur une surface bilimensionnelle.
L'évangile selon Thomas, l'en de leurs higris, il fait à l'usion.
L'ivien Marquant ne l'évangille selon Thomas et que le royaume du paradis se trouve déjà sur terre, mais que les hommes ne le voient pas.
L'Évangée, sur l'automne, a dit que le paradit ici depuis le début du monde,
depuis la première semaine de la création.
Il est devenu obscure et les gens ne peuvent plus le voir.
Le but du mouvement chrétien de Jésus, sur l'automne, est de retrouver ce royaume cachée.
Peut-être suffit-il de regarder le Suer de Turin un objet bidimensionnel qui cache des informations très dimensionnelles.
La silhouette sur le suère serait-elle une métaphore de l'univers ?
Au sein de l'équipe d'infographiste, la quête du visage cachée du sœur est purement
scientifique.
Mais la science a des limites.
Pour terminer l'œuvre, le talent de l'artiste s'avère nécessaire.
C'est inévitable. On arrive à un point où il n'y a plus d'informations.
On ne voit pas les ports sur les tofs de l'un. On ne voit pas les sourcils.
Les cheveux et la barbe ont la même couleur que le visage.
Pourquoi ? Parce que le suère n'est pas en couleur.
Il faut intégrer les détails qui manquent.
Nous avons de bonnes informations pour le contour des cheveux et pour certains traits
comme le nez, les sourcis et la bouche.
et le maître, c'est très bon.
On voit également la barbe et la moustache qui ressortent bien.
On peut utiliser un système de création de pilotité en le combinant avec ce que nous avons déjà sur l'image.
Ensuite, on ajoute un peu de bon foncé.
Il ne faut pas être un grand devin pour intégrer des portes et de la texture à la peau
de modèle ou pour lui ajouter des sourcils.
A un certain point, il faut quitter le domaine des données et faire appel à l'expérience.
Les yeux sont faciles à faire parce que ce sont des sphères.
Il n'y a qu'à y ajouter ce qui donne aux yeux leur qualité, leur profondeur,
le réclat et leur couleur.
J'ai beaucoup d'informations sur ce visage et selon mon évaluation,
nous nous approchons beaucoup de ceux à quoi cet homme ressemblait.
Mais cet homme est-il le même que celui qui a été crucifié en 133 ?
Ce tissu contiendrait-il une preuve indiscutable qui le lierait à l'entièrement de Jésus ?
Une preuve qui se trouvait peut-être à la vue de tous depuis des siècles ?
Rydan et son équipe ont presque terminé la création de leur modèle 3D de l'homme qui apparaît sur le Suèère de Turin.
Mais ce tissu mystérieux a-t-il réellement enveloppé le corps crucifié de Jésus-Christ ?
John Jackson, croit qu'il en est ainsi, et qu'il a peut-être trouvé en indiscaché que le prouve.
On peut observer sur l'image du suer, une discontinuité à la base du montant qui peut s'expliquer par un élément externe qui aurait perturbé l'image.
Cette élément pourrait être la mystérieuse bande de tissus de 7 cm, 5, cousus sur le bord le plus long du suer.
Il y a beaucoup de discussions à ce sujet.
Des photographies rétro-éclairées d'autres résolutions
montrent que le tissage complexe de la bande est identique à celui du suer.
La bande sur le côté faisait partie du suer à une époque.
A l'évidence, elle a été retirée et recusée.
Mais pourquoi aurait-on retiré la banque du Suèère ?
Jackson, croit qu'elle a servi à attaché le corps à l'intérieur du l'un seul, conformément tradition funéraire juive.
Sur le suer, les emblètes semblent être retenues ensemble,
tout comme les bras. Dans une position naturelle,
il ne le serait pas. C'est comme si quelque chose retenait les bras.
Comme s'il y avait quelque chose à l'extérieur du tissu,
qui maintenait le corps enveloppé.
La bande du côté, qui a la même longueur que le Suèr, aurait été idéal pour cette
fonction.
Elle a été découpée et a servi à retenir le corps dans le Suèr.
Plus tard, pour une raison ou une autre, elle a été recusée sur le l'insole, comme on
l'a voie aujourd'hui.
C'est une hypothèse, mais elle correspond à ce que nous connaissons du Suèr.
John Jackson croit également qu'elle permet d'expliquer un important passage du nouveau testement.
un sé par les évangiles que le Christ a été crucifié et qu'il est mort sur la croix
d'où il a été descendu.
et d'accueillir.
Conformément aux traditions juives, son corps aurait été enveloppée de l'un et mis dans un tombeau.
Selon l'évangile, c'est le matin du troisième jour que Jésus s'est relevé.
What happened?
Qu'est-il arrivé à la tombe?
Le dimanche matin?
Marie s'est rendu à la tombe et a vu que la pierre qui la célène avait été déplacée.
Ronst est la coure vers Simon, Pierre et Jean, et le Radie, ils ont envis du cipulc le Seigneur et nous savons où ils l'ont mis.
A rétonner une seconde, la première impression de Marie a été que quelqu'un avait relé le corps.
J'ai un Pierre, ce sont précipités à la tombe.
Jean est arrivé le premier.
Il est entré dans la tombe, et s'attendait avoir le Christ son maître, procifié.
Il y a trouvé plutôt un un seul, assuère.
Les gens a dit, j'ai vu et j'ai cru qu'il s'est relevé d'entre les mains.
C'est très important.
Très intéressant, Marie croit que le corps a été volé, Jean et Pierre entre dans la
tombe, il voit le tissu partaire ce qu'il est porte à croire que Jésus a ressuscité.
Quand il vu que Marie n'a pas vu, je crois que la réponse est le suerte de l'un.
Le soir est le premier élément qui indique que quelque chose d'extraordinaire est survenu et non pas que le corps a été volé.
Si vous avez vu le soir en boule dans un coin alors le corps aurait pu être volé.
Et le souhait a été éthallé sur le sépulcre de Pierre, comme il l'était le vendredi
quand Jésus avait été enveloppé de Borde.
Des bandes de l'inétait attaché autour d'une insolule.
C'était évident qu'un événement extraordinaire, c'était produit,
une événement qui dépasse la raison.
Ce moment où l'on découvre que la tombe est vide pour la première fois, peut être décrit comme une preuve que jésus et bien celui qu'il prétend être.
C'est la croyance que professe, tous les crétiens. C'est la bonne nouvelle de l'évangile. Il s'est transformé en lumière et il a disparu.
Deux millénaires plus tard, une équipe d'infographistes de l'Etat de New York prépare une résurrection de notre genre.
Le visage de Jésus était un objectif nébuleux.
Comment savoir si nous l'avons atteint ?
Comment savoir que nous avons réussi ?
J'ai réalisé beaucoup de projets en 3D et c'est le plus difficile sur lequel j'ai travaillé.
C'est la nature humaine qui cherche à faire correspondre un nom et un visage.
Les écriteurs nous donnent le nom, de souver nous donnent visage.
Bien que l'équipe se soit concentré sur le visage,
le souverre pour nettégalement des indications sur la taille et la silhouette du corps.
le souver montre l'empreinte frontale et d'orsale de nomnes crucifiés et mort.
Avant intégrer ces données, la position du corps sur le soeur de Turin, comme nous
l'avons démontré, est très proche de ce que nous croyons être la position, la forme
et le type de corps de Jésus.
En plus, le soeur a continué une histoire, le récit de la patience.
Puisqu'il a isolé le sang de l'image du soir,
Redanning est en mesure d'appliquer les marques sanglantes au modèle du corps.
Crayant ainsi, la première image d'autopsie de l'homme, que plusieurs croit-être Jésus-Christ.
le résultat est typifiant.
On dirait qu'il a eu un accident d'automobile.
Si la meilleure façon de décrire c'est blessure,
dévastatrice est brutable.
Vêchez-ce.
Après 6 mois de travail intensif, il reste une seule tâche à accomplir.
Les simles sont le dernier détail que j'ai retouché.
Ils étaient mal à l'ignée et j'ai fait les corrects.
On veut...
tout soit parfait, mais à un moment donné, il faut laisser aller.
Après des siècles, le visage de l'homme qui se régisue selon plusieurs
croyers et sur le point d'apparaître.
L'équipe a terminé son travail.
Redarning est sur le point de dévoiler son chef d'œuvre.
Un portrait animé de l'image sur le soeur de Turin,
une image qui, pour certains, représente Jésus-Christ.
Au cours de l'histoire, bien des gens ont représenté le visage de Jésus avec les moyens à leurs dispositions.
L'encre, la détran, la pâture à l'huile, les fraises, ainsi de suite.
C'est normal d'utiliser la technologie disponible aujourd'hui.
J'ai dû décider comment j'allais le présenter.
Est-ce que j'allais lui faire faire ?
Il m'est venu à l'esprit qu'il fallait que j'aille à l'essence de l'histoire.
Mais il y a deux histoires, celle du soir et celle de Jésus,
deux histoires distinctes, mais inextricablement lié.
Une histoire du soeur et celle d'une transition du passage de deux dimensions à trois dimensions, d'une image à une statue.
Une histoire de jésus et celle de la mort à la vie.
C'est une histoire similaire, en fait.
Après 6 mois de travail à charnet, voici le moment de révéler le visage de l'homme du souverre.
pour être l'image de Jésus-Christ la plus fidèle à ce jour.
Pourtant, on est très loin de l'empreinte du sueur qui a servi de point de départ.
Et fut pot, si on place notre visage de jésus à côté du sueur de Turin et qu'on demande,
ces hommes se ressemblent ill.
Parce que, ce que l'on voit sur le soeur n'est pas l'image d'un visage, c'est une base de données.
Et la sculpture a été fait à partir de ces données.
Est-ce que le soeur de Turin est mon portrait de Jésus se ressemble ?
Si on t'inconne des trois dimensions, mais en deux dimensions, il ne se ressemble pas et c'est tout à fait normal.
Sur le suère, l'homme apparaît beaucoup plus âgé que 33 ans.
Parce que si je veux, ça nous stage et savoir de son blanc.
Cela donne l'impression qu'il est un vieillard à la barbe blanche.
et et et et et et juste ce qu'il n'est pas.
Je vous remercie.
le très dominant du visage de Jésus et sonnet.
Je ne l'ai pas avantagez.
Je me suis inspiré de ce que j'ai trouvé.
Chaque fois qu'on drape un tissu sur un visage,
il y a un effet de tente, parce que le nôtre point.
Le tissu prend une forme de pyramide.
J'ai découvert que l'année était plus court que celui du Suer,
parce que le drapeage est tissu sur les contours et tir le née.
Sur le soir, on voit des yeux caverner sans détail, un peu comme des billes.
...
Les sourcines n'auraient pas du tout, et sur ce modèle, ce sont eux qui lui donnent son allu en distincte.
Grâce à la technologie numérique, l'équipe peut transférer sa création de l'écran au monde physique.
Il existe un moyen de transposer un modèle 3D en modèle réel.
C'est le protoutifage rapide.
C'est ce que nous avons fait avec le souverre du turin.
Voici le visage de Jésus que nous avons créé et transposé grâce à des lasers.
Nous avons maintenant un masque mortueur entre les mains.
Est-ce réellement le masque-mortuère de l'homme sur le suère de Turin?
Redarning, c'est qu'il n'y a qu'un seul moyen de le prouver. Il doit tenter l'impossible.
est-ce le visage à l'origine du soeur du curin?
idéalement, on voudrait des riviers.
de ce visage rive, de la chrète de tourne
de cette phase.
Manorusement, personne ne sait comment créer le souver du tuen.
Fais le mystère propre à cet objet.
Le mystère repose sur le fait que la lumière remise par le corps n'a pu se déplacer que de deux façons.
soit de manière diffuse comme une ampoule.
ou de manière directionnelle comme un hasard.
Au qu'on ne s'est procédé, ne peut produire une image comme celle qui imprenait une soeur de Turin.
Pour créer le soeur de Turin, on ne peut pas utiliser une lumière rayonnante car elle n'est pas suffisamment concentré.
Avec une lumière directienne, elle bien s'y blée, il n'y a pas d'information.
On ne peut pas voir de visage.
Il existe un entre deux sependants.
Le lumière doit arriver par tranche.
Détrange, c'est-à-dire de fin l'amène de lumière concentrée, se déplacant lentement ou dessus de l'image.
Quelle technologie moderne produit ce type de lumière ?
un simple numérisère comme on en retrouve dans presque tous les bureaux.
Un numérisère banal présente cette propriété,
la lumière est transportée au-dessus du dos.
Nous avons découvert qu'en utilisant des tranches de lumière en pouvaient encore des
ce visage pour vérifier si le correspond se faire.
Oui, tout à fait, nous avons pris cette image et l'avance superposée au souverre du terrain pour les comparer.
En définitive, cette image contient-elle le type d'encodage en 3 des cachés dans le suère de Turin ?
Redanning, a-t-il réussi ce qui semble impossible ?
A-t-il décoré les données mystérieuses du suère ?
Nous avons fait exactement la même chose qu'avec le suère de Turin.
Nous avons intégré l'image à notre logiciel 3D en l'extréhant d'un super plat.
Nous avons obtenu une culture de 180°, du profil du visage,
Pour moi, la boucle est bouclée.
La pareille utilise une technologie du XXe siècle,
mais le principe est imméemorial.
Il ne s'agit pas d'une proeste technologique.
Le soir du terrain est un jeu d'instruction pour construire ce visage.
Et c'est ce que nous avons fait.
Oui, c'est ce que l'importance le suère a-t-il.
D'un point de vue scientifique, on ne pourra jamais prouver hors de tout doute,
qu'il s'agit du l'inceil de Jesus.
Et qu'est-ce?
Souvent, j'aime demande, si le suère est authentique, il doit avoir un but, il doit y avoir une raison qui explique son existence.
Nous sommes peut-être en présence d'un témoins silencieux de ces événements.
Si nous sommes assez ingénieux pour l'étudier, pour découvrir ce qu'il cache,
alors viendra peut-être un moment où la science et la religion commun Iran
plus profondément.
Est-ce pas que ce suère constitue un objet historique intéressant qui vous l'appenne d'être étudié et d'être analysé ?
Peu importe si les tautantiques.
Ce qui importe ce sont les histoires que les croyants y ont associé au fil des générations
et ce que nous pouvons apprendre de eux en étudiant cet objet.
C'est possible que la route présente une opportunité pour les 21h
pour les gens qui sont dans la vie de la vie de la vie de leur vie !
Pour les yeux de leur vie,
et d'une sorte d'une sorte de vie de leur vie a été
à l'étude de l'Ontario.
Tout le monde peut voir des mages, qu'est-ce qu'elle signifie ?
La réponse n'est pas sur le souhait,
et les donnés yeux et le coeur de celui qui le regarde.
Chaque personne doit faire un choix.
Quand je regarde le sueur, ma foi s'approfondit.
Je ne peux pas affirmer qu'il est authentique.
Mais je peux dire qu'il correspond au Jésus que je retrouve dans les évangiles.
From the gossip.
Je m'affoi des pantelles du suère, non ? Est-ce que je le crois authentique ?
Vous n'avez pas endoûté ?