Es ist sicher ein Ruck durch.
die Herzen vieler von ihnen gegangen, als sie am Montag in der Karwoche die Bilder des
brennenden Daches und der brennenden Kathedrale von Notre Dame in Paris gesehen haben.
Auch wenn ich selber ein Nachgeborener bin, sind jene Bilder wieder ins Herz gekommen
vom Branden-Stefan-Storms am Ende des Zweiten Weltkrieges.
Vielleicht kann ich deswegen mit besonderem empfinden heute.
mit ihnen feiern, verlegt vom 23. April aufgrund der Ostag-Oktav auf den heutigen Tag.
Wenn die Steine eines solchen großen Doms wie des Stephansdomes sprechen könnten,
Wenn uns die Mauern dieses Steffels, wie wir Wienerinnen liebevoll nennen, Geschichten
erzählen könnten, sie würden berichten von den tausenden Vätern, in dieser langen Geschichte
der Wiener Metropolitankirche.
Mit Freude im Herzen, um Gott Dank zu sagen.
Vielleicht auch vom Schicksal gebeugt, um nieder zu knien und zu bitten, all diese schweren
Gedanken dem Herrn hinzulegen, die ein oder andere Träne darüber zu vergießen.
Wenn die Steine erzählen könnten von den umsälligen Bischöfen und Priestern,
Diakonen, diese Priestern und Bischöfe, die an den zahlreichen Altären das
Heilige Messopfer zelebriert haben, in der Sprache und in dem Ritus der
jeweiligen Zeit,
Wenn die Mauern Zeugnis ablegen könnten von den vielen, die kommen, um die Architektur dieses Doms zu bewundern,
die Baukunst, die Formvollendung, vielleicht auch nachdenklich in das Gewölbe zu schauen, wo man noch sehr genau die Spuren sieht,
wo das Gewölbe beim Brand 1945 durchgebrochen ist und dann ersetzt werden musste.
Wahrscheinlich würde es unzählige Bücher füllen, diese Geschichten, die der Dom zu erzählen hätte.
1137 war es im Zusammenwirken zwischen dem Babenberger Magdraf Leopold IV und dem Passauer Bischof Rhegemar,
dass der Vertrag von Mautern abgeschlossen wurde.
Und da wurde eine erste romanische Kirche, 1147, dann geweiht, in einem kleinen Provinzstädtchen,
wenn wir es Wien damals waren.
Nach heute ist es noch keine große Welt statt, eine der kleineren Weltstädte.
Und im 13. Jahrhundert wurde dieser Dom dann diese Kirche von Grund auf umgestaltet.
Der zweite spätromanische Bau dann 1263 wiederum feierlich gewalt.
Und einige Jahre danach, St. Stefan war noch lange keine Ischhofskirche,
hat der damalige Pfarrer 1267,
Die sogenannte Priestergemeinschaft der Kur gegründet bis heute, es gibt auch das Kurhaus gleich neben dem Steffanstamm.
Und ein Besucher, der die Kirche heute durch dieses große Riesentor betritt, kommt aus den 13. Jahrhundert,
dem ist unübersehbar vor Augen gestellt, der eigentliche Hausherr Christus Selber,
der da in diesem Riesentor in der Mandorla über dem Eingang thront.
Und im Kircheninneränder entfaltet sich ganz eindringlich dieses gewachsene Konzept von St. Stefan.
Eben dieser älteste Teil, die Westwand, durch die man den Dom betreten kann und der über die Jahrhunderte beinahe unverändert geblieben ist.
Und dann zu Beginn des 14. Jahrhunderts wurde dann dieser gotische Neubau beschlossen.
Es wurde eine neue, lichte, dreischiffige Chorhalle begonnen.
Man hat um die vorhandenen Mauern herum gebaut und erst danach dann langsam alles abgetragen, was dazwischen im Weg war.
23. April, 1340, wurde dann der sogenannte albertinische Chor, der da vollendet wurde,
durch den Passauer Bischof Albert. Damals gehörte Wien noch zum Dysesangebiet von Passau feierlich eingeweiht.
Und dieser Tag, seit 1340, und da uns gesagt, sieben Jahre bevor heilige Katharina von Siena auf die Welt kam,
Dieser Tag ist uns bis heute als Weitag der Kirche erhalten geblieben.
Da steht zwar eine Kirche aus Stein, ein Dom, so wie viele andere Kirchen größer oder kleiner,
bis hin zu der wunderschönen romanisch-gottischen Stiftskirche hier in Heiligenkreuz
oder unserer Kapelle, die gerade einmal 18 Jahre auf dem Buckel hat.
Ein Haus, das von Menschen handelrichtet ist.
Aber zur Ehre Gottes, eben nicht ein Versammlungsraum, nicht nur ein gemeindes Saal, wie es oftmals
falsch verstanden wird, schon gar nicht ein Konzertsaal.
sondern ein Traunsaal, ein Traunsaal der höchsten Majestät, ein Ort des Allerheiligsten, des Gottessohnes selber, der gegenwärtig ist in den Tabernageln des Domes und auch hier in unserer Kapelle aller Anbetung und aller Verehrung würdig.
Das ist das Glaubenszeignis, eine solche Domes, einer solchen Kirche.
Und jede Zeit hat den Dom auf ihre Weise geprägt, wie gesagt, da wurden Mauern entfernt, da wurden neue Türme errichtet, da wurden Schiffe und Chöre verändert.
Manchmal auch um menschliche Baukunst oder auch um fürstlichen Reichtum und weltliche Macht zu demonstrieren.
Das darf gar nicht verschwiegen werden.
Aber umso öfter im Glauben daran, dass unser Gott
Ein Gott mit uns ist, ein Emmanuel, ein Gott in unserer Mitte.
der man das schönste Haus errichten sollte, das vom Menschenhand möglich ist.
Und in einem historischen Schulterschluss haben die Österreicher diesen Glauben bewiesen,
als der Stefans Dorm in den letzten Kriegsdagen 1945, im April, also wir sind relativ nahe an dieser Zeit,
in Flammen aufgegangen ist.
Und es wird von Zeitzeugen berichtet, wie die große Riesenorgel auf der Westemperre einen letzten brauer Gesang gesungen hat,
weil die heiße Lohe, die Luft durch die Pfeifen gestiegen ist, bevor sie in der Hitze geschmolzen sind.
Diese schmelzenden Pfeifen, das war also der letzte Gesang in dieser Kirche.
Und wenn man das Bauwerk anschaut und wenn man die Armut der damaligen Zeit betrachtet,
grenzt er seinen Wunder, hat Kardinal Initser das Versprechen, dass er an diesem Tag des
brennenden Domes gehalten hat, also er vor dem Riesentor stand und hinaufschaut, der auf
das zusammenbrechende Dach, ähnlich vielleicht wie der Bischof von Notre Dame, hat Kardinal
Initser Versprechen gegeben, dann bauen wir ihn halt wieder auf.
Und nach sieben Jahren war dieses Werk vollendet.
Das konnte eingelöst werden durch diese großartige Zusammenschluss.
So vieler, die dafür gespendet haben.
und noch größere Opfer auch so vieler gläubiger Menschen.
Und dieser Schulddeschluss aller Gutwilligen, dieses Glaubenszeugnis, das wünschen wir auch
unseren Brüdern und Schwestern in Paris, ein Notre-Dame.
Es stimmt schon, dass Gott keinen Tempel braucht und wir haben es gehört, wir selber sind dieser Tempel des Heiligen Geistes.
Aber wir bedürfen auch dieser Zeichen steingewardenen Glaubenszeugen, das ist längst vergangener Generationen.
Ja, in einer Zeit, wo wir den Eindruck haben, dass der Glauben irgendwo im Schwinden begriffen ist.
Wo die Kirchen und auch die Dome Lehrer und Lehrer werden.
Wo wir mit Berufungsmangel zu kämpfen haben.
Und wenn wir hier in Heiligen bereits in vielerlei Hinsicht auf einer Insel der Seligen sind.
Gerade in solchen Zeiten wie diesen, auch in Krisenzeiten der Kirche.
des Glaubenszeugnis längst vergangener Generationen.
Um uns dieser Größe und dieser Allmacht Gottes auch wieder neu bewusst zu werden, um den
Amt zu beten und zu verehren, dessen Opfer zu feiern, wie auch jetzt hier, in unserer
kleinen Katerin an Kapelle zusammengekommen sind.
Und wenn eins dieser letzte Tag anbricht, dann ist es, dass wir uns in der letzten Saison
Wie so schön heißt der Tag, der keinen Abend mehr kennt, wenn Christus wiederkehrt, wenn das himmlische Jerusalem Wirklichkeit wird, wenn wie die Offenbarung sagt, diese Stadt Gottes, wenn eine Braut vom Himmel herab kommt.
Er hat auch der Steffensdom und jede andere Kapelle und Kathedrale oder Kirche auf dem
Erdenrund ihre Aufgabe erfüllt.
Werden seine Mauern, werden seine Türme, seine Altäre, seine Säulen, die Menschen darauf hinweisen, auf diesen einen, auf diesen Herrn Jesus Christus.
Der unser Ziel ist. Der unsere Hoffnung ist und unser Leben. Amen.