durante la octava de pascua en la santa misa puede leerse o cantarse antes de la
aclamación antes del evangelio la secuencia víctime pascal y laude es la
secuencia de pascua que el domingo de resurrección es de hecho obligatoria
Las secuencias surgieron alrededor del año 850 y fueron adquiriendo una gran
popularidad a finales de la Edad Media, de modo que se conocen unas 5.000
diferentes
algunas de ellas de autores muy famosos como Santo Tomás de Aquino.
Sin embargo, resultaban demasiadas para fines litúrgicos y por esa razón,
en el concilio de Trento, fueron eliminadas de la liturgia de la misa con cuatro excepciones,
de las cuales tres seguimos usando hasta la fecha.
Estas son la víctima de Pascale y Laodes para Pascua, el Veni Sancte Spiritus,
para Pentecostés, la Laudación Salvatore para Corpus Christi y una cuarta que era la Diez Ire
para las misas de difuntos, pero que en la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II fue retirada
porque tenía un tono más bien desesperanzador. Sin embargo, hay una cuarta que se agregó a la liturgia
siglos después del concilio de Trento, en 1727, el Stabat Mater, que a la fecha se sigue empleando,
aunque de forma opcional, a diferencia de las otras tres, en la liturgia de la Fiesta de los Dolores de María.
En el caso de la víctima Pascale y Laudez, la secuencia de Pascua, se le atribuye a Huipo de Burgundia,
un monje del siglo noveno, y consta de ocho estrofas.
Las primeras tres y la última son estrofas de alabanza a Cristo, la víctima pascual,
y nos hacen recordar el pregón pascual que se entonó la noche santa.
Las otras tres estrofas las constituye un diálogo con Santa María Magdalena a
la que se le pregunta que has visto de camino María en la mañana y ella
responde que ha visto al señor glorioso a los ángeles y la tumba abandonada con
el sudario y la mortaja, invitando después a ir a Galilea como el señor le
instruyó para poder tener el encuentro con él resucitado. Esta secuencia tan
hermosa dice así.
ofrezcan los cristianos, ofrendas de alabanza, a gloria de la víctima, propicia de la pascua,
por dero sin pecado que a las ovejas salva, Dios y a los culpables, unió con nueva alianza.
Lucharon vida y muerte en singular batalla, y muerto el que es la vida triunfante se levanta.
¿Qué has visto de camino, María, en la mañana?
A mi Señor glorioso, la tumba abandonada, Los ángeles testigos, sudarios y mortaja,
Resucitó de veras mi amor y mi esperanza, Venida Galilea, allí el Señor aguarda,
Allí veréis los suyos, la gloria de la Pascua.
Primicia de los muertos, sabemos por tu gracia que estás resucitado, la muerte en ti no manda.
Rey vencedor apiádate de la miseria humana y da a tus fiel desparte en tu victoria santa.
En verdad que es hermosa esta secuencia de Pascua y aunque sea opcional, los días de la octava de Pascua es realmente muy encomiable que se siga leyendo, incluso mejor aún cantando antes de la aclamación, antes del Evangelio.
Yo te deseo muy felices Pascuas de la Resurrección.
Soy Mauricio Pérez, estas son semillas para la vida.
El libro de la apocalipsis es a la vez hermoso, enigmático, inquietante y esperanzador.
Sus páginas atraen a muchos e intimidan a otros más.
Sin embargo, el apocalipsis es palabra de Dios, y como tal, es un libro con un mensaje de bendición.
Acércate al apocalipsis leyendo el libro de tu servidor Mauricio Pérez, el apocalipsis pascual.
Contiene un análisis bíblico y una reflexión catequética de cada uno de los pasajes del apocalipsis
que escuchamos en la Santa Misa en el tiempo de Pascua.
El apocalipsis pascual, disponible en Amazon,
el apocalipsis pascual.
Medita, aprende, apasionate por nuestra fe.