Dobrze! Sługo dobry i wierny!
Byłeś wierny w rzeczach niewielu.
nad wieloma ciempostawie.
Wejdź do radości Twojego Pana!
Ojciec Tateusz Kiersztyn, wierny sługa Jezusa, króla Polski.
W walce o intronizację Jezusa poświęcił kilkanaście ostatnich lat swego życia.
Niezrozumiany i odrzucony, poniżany i ośmieszany, nie porzucił swej misji.
Kiedy został zmuszony do wyjazdu z Polski, wolał opuścić zakon, aby pozostać w kraju i kontynuować dzieło.
Zrezygnował z bezpiecznego i stabilnego życia oraz przyjaźni współbraci i przełożonych.
Usunął się na bok i zamieszkał w Domu Formacyjnym Fundacji Serca Jezusa w Szczyglicach.
Całą energię poświęcił na propagowanie i rozwijanie dzieła intronizacji i kultu Jezusa Króla Polski.
Wspierany był tylko przez nielicznych kapłanów oraz grupy ludzi świeckich w Polsce i za granicą.
Heroiczność tej walki dowodzi, że był wspierany także przez swego króla.
Został zdradzony i opuszczony także przez niektórych swoich przyjaciół, chociaż darzył ich zaufaniem i miłością.
Na koniec złożył ofiarę swego życia, doznając upokorzenia nawet w czasie swego pogrzebu.
Był jak człowiek, który znalazł skarb ukryty w roli.
Z radości poszedł, sprzedał wszystko co miał i kupił tę rolę.
lub jak kupiec poszukujący pięknych pereł,
gdy znalazł jedną, drogocenną perłę,
poszedł, sprzedał wszystko, co miał i kupił ją.
Szedł przez życie drogą cierpienia, drogą chrystusową, aż na swoją golgotę.
Upodobnił się do swego mistrza, wznosząc cierpliwie o szczerstwa i wrogość.
Był jednym z tych, którzy idąc za Jezusem za cenę wyrzeczeń dług tego świata i za cenę śmierci ciała, zyskują nieśmiertelność duszy.
Swą postawą dorównał pierwszym chrześcijanom, których kościół przez wieki ogłaszał świętymi.
Ojciec Tadeusz Kiersztyn urodził się 15 grudnia 1945 roku w Pogożanach Szczyżycu.
Dzieciństwo i młodość spędził w rapce.
opowiada o tym jego matka, Aleksandra.
Urodził się w Szyżycu.
Na sztedziu kochamy.
15 grudnia.
45 roku.
Bo cudownie poród się odbył chociaż w takich warunkach, gdzie ani rakaża ciężko było o akuszerkę, a jednak nie potrzeba było żadnych, nie było komplikacji.
szczęśliwie i tak duży chłopacz był, że ta pani, która odbierała to się bardzo dziwiła, bo mówi,
tyle dzieci dookoła wybierała, ale jeszcze nie widziałam tak dużego na rękach, nie miałam dziecka.
Po prostu siedzią od razu i na rękach taki duży masywny klączyk.
Także mój koka nie mu wrękowała, żeby głuby te leczka szybko szykować.
I tak ładnie.
Nie mi się chował, Tadziuk, bardzo przyjemny chłopczyk.
Kochany, ciekawy był na wszystko.
Wszystkim się interesował i na wszystkim się mocno poważnie i długo zastanawiał.
Tadzia uściliśmy. Pięknie był ojcem szefem, ten profesor Kozubowski i Marysia, studentka, która trzymała Tadzia jako szesna matka.
na drugie dostął usek.
Cięteczego maja chmiczki wyczułce
Tadziu, co był tak kuchany chłopak
Nigdy nie do mnie nic robić, żebym ci nie zmęczyła.
Jakby kuchnieńką, żeby myć podłogę szorować,
to on wyrwał mi szmatę i sztotkę całą podłogę wyszorował.
Nie matka, żeby żądała, tylko on sam się zgłaszał.
Chodził, był przekochany.
Rano budzi się, miałam takie widzenie nad ranem, że ten tam Jezus, Jezus,
mówiam sobie, serce Jezusa, przychodzi do mnie z tego mojego ubrazu,
schodzi i przychodzi do mnie do łóżka, wyciąga ręce.
I zabiera takie malusie, dzieciątko i kładzie sobie koło szyi w swojej szyjki i to dzieciątko tak obejmuje Pana Jezusa i widzę, jak te nóżki mu bezwładnie wiszą, a rączkami trzyma szyjki i Pan Jezus mi pokazuje.
Na to dziesiątko, że mi zabiera, a potem pokazuje palcem w patrze, a tam w rowu stoi Tadziu, pokazuje na Tadzie, a potem pokazuje mi na łóżko, ja patrzę o pomnie i jeszcze jedno dziesiątko, dziewczynka, leży taka malnika.
Nie wiem dokładnie jak to mogę tłumaczyć, trudno to powiedzieć, ale tak było, takie miało widzenie jak na jawie.
W roku 1971 wstąpił do Towarzystwa Jezusowego, rozpoczynając nowicjat w starej wsi kołobrzozowa.
W następnych latach studiował filozofię w Krakowie, a potem teologię w Warszawie.
Od roku 1978 kontynuował studia na uniwersytecie gregorjańskim w Rzymie,
gdzie dwa lata później uzyskał licencjat z teologii duchowości.
24 czerwca 1979 roku przyjął święcenia kapłańskie z rąk papierza Jana Pawła II w Rzymie.
W latach 1980 do 1984 był prefektem kleryków w kolegium jezuickim w Krakowie.
Przez wiele lat posługiwał jako oddany duszpasterz i kapelan wspólnot wiary i światła.
Tak mówił o tej pracy duszpasterskiej.
Właśnie kontakty z dziećmi upośledzonymi, muminkami, mocno zaważyły na moim życiu.
To od nich nauczyłem się, mówiąc obrazowo, poprzez chmury dostrzegać Słońce i dziękować Bogu za łzy.
opiekujemy się dziećmi upośledzonymi umysłowo,
które przebywają w rodzinach.
A więc to duszpaserswo obejmuje całe rodziny osób dotkniętych nie do rozwojem umysłowym.
Wokół nigromazu się młodzi ludzie, przeważnia studenci, ale nie tylko, którzy pragną dać świadectwo własnej wieży,
miłości chrześcijańskiej, którzy chcą pomóc tym osobom tak...
skrzywdzony, można powiedzieć, przez życie odnaleźć swoje miejsce w społeczeństwie
i odnaleźć swoje miejsce w tych przecież najpiękniejszych relacjach międzyludzkich,
przyjaźni i miłości.
Ja spotkałam Jacek Ersztyna w wspólnotach wiary światła,
do których z racji studiów, które wtedy realizowałam,
to była dodaka specjalna.
Odważałam, że powinna w jakiś sposób poznać osoby
z niebełosprawnością intelektualną,
żeby mu łatwiej później pracować z nimi.
Przyznam się, że był pierwszy kontakt
muszą z moją przyjaciółką, mój pierwszy kontakt z ojcem to był bardzo, bardzo sympatyczny, były to, było to w czasie jasyłek
i no i można tak powiedzieć, że wsiąkła.
Po kilku latach wycia we spólności zostałam odpowiedzialna
za wspólnotę. Prze pierwsze obóz letni przyszły pierwsze doświadczenia.
I w tym wszystkim oczywiście teraz rzeszył nam ojciec Tadeusz Kiaszczyk.
Był prawdziwym ojcem dla nas. To znaczy dla mnie zawsze dżabał mi się,
że jak w jakimś księdze miałam konta, ja bym pozna, że jestem słaba,
jednakżeżna, to, że będzieś trzymał dystans właśnie w przypadku ojca,
był na odwrót. Pamiętam, kiedy miałam...
Taki pierwszy kryzys na tej, na obozie.
Kiedy była odpowiedzialna za spinoty, nie radziłam sobie ze wszystkimi sytuacjami.
No, człowiek młody nie umie, nie umie rozstawała się.
Wstał wtedy na dokładnie to czasem moich imienin.
Dostałam odejca książkę o obecnie świętej Urszulie Duchowskiej,
z taką dedykacją, która mi towarzyszy przeżycie.
W jutro, czy sukces czeka, czy glęska zawstydzi i ślim na ośle, jeśli Bóg nie wziwi.
Było to dla mnie takie bardzo ważne.
Ojciec nam pomagał. Pomagał nam stawać się ludzi.
Ojciec uczył nas modlitwy, ojciec uczył nas przeżywania rozwoju swego życia duchowego.
No i oczywiście dla dzieci, dla osób niepełnosprawnych
było to bardzo... Jego obecność była bardzo ważna.
Najlepszy dogód, że po studiach i...
Oczknęłam tutaj trzynaście lat po antyespólnotie
mały podstaw od czasów, czasach tworzenia tej
z antyespólnoty do muszczyli licari.
Nie znam po antyespólnotie, to wszystko bardzo ciężkie.
Ojciec Sadeł już zawsze...
to, co mnie fascynowało w tym...
Masę czasu, nigdy nie szczę już żadnego czasu, żadnego, który dla takiego człowieka i zawsze był bardzo otwarty na innych.
I już zesponatywę świata udało się to bardzo mocno odczuć.
Mówiłem o sobie niepełnosprawne, o sobie potrzebujące, bo po prostu były najważniejszymi.
Czasami będzie dla nas patrzczaków, dla nas opiekunów, wydawało się to, że po prostu jest to może takie zasurowe,
że po prostu też chcielibyśmy w jakiś sposób to sobie odpuścić, żeby po prostu też w jakiś sposób odpocząć,
a u Cię zawsze powtarzał, że jednak...
Długi człowiek, ale właśnie tam potrzebujący jest najważniejsze.
I potem rozumieliśmy teraz zupełnie inaczej.
Już może po latach bardziej, żebyśmy to dosyć idealne.
Często pojawiały się takie, kiedy opiekowaliśmy się osobami, niepełnosprawnymi.
Wpadały różne komentarze o to, co się po co.
Te dzieci często sobie nie zdają sprawę z tego, że są takie, że są chory, że są już szczęśliwe.
A już gdy chodzi o sprawy wiarne, to po prostu na poco tyle zachodu,
że ja to mógłbym i tak je spalił wszystkim.
Zawsze powtarzał...
Takie przykłady, żeby wejść w sobie wnętrze kościoła i jest sprawowana niektóre białe, jest fanko obecne.
I nie ma kogoś, stawać się w ozu właśnie niech atmosferny, zwłaszcza ich.
Po prostu nie ma kogoś na błoni.
Dla niego to może jest niewielkie, nie ma wielkiego znaczenia, nie jest na takie ważne.
I nie ma kogoś i mówię, i prowadźcie sobie, jak pan mógł się wznacząć.
To miejsce jest puste, to jego osobie jest męsne.
I taką miejscę nikt nie zapewni.
I to nie chodzi tylko o sobę, nie po rozpiarnotu.
Ważne jest to, żeby człowieka przeprowadzić właśnie na to miejsce.
W roku 1985 ojciec Tadeusz został mianowany krajowym dyrektorem apostolstwa modlitwy.
Tym samym podjął się od nowej apostolstwa modlitwy, które po wojnie zostało zawieszone przez władze komunistyczne.
Oprócz stałych praktyk główny nacisk położył na formację duchową świeckich.
Był autorem licznych opracowań i materiałów formacyjnych dla potrzeb apostolstwa.
prowadził także formację bezpośrednią poprzez rekolekcje, kazania czy kierownictwo duchowe.
Szczególną uwagę skupił na formacji najmłodszych – dzieci i młodzieży.
Podjął pracę przy redagowaniu posłańca serca Jezusowego, aby ten miesięcznik na powrót stał się narzędziem formowania członków apostolstwa.
W latach 1993 do 98 był redaktorem naczelnym posłańca serca Jezusowego.
Takie nowatorskie działanie wzbudziło zainteresowanie wśród przełożonych.
W 1993 roku odbył się w Częstochowie Europejski Zjazd Sekretarzy Apostolstwa Modlitwy,
z zainteresowaniem odwiedzili ośrodek w sztyglicach.
Częstym gościem ośrodka był także ojciec John W. S. Jezuita, odpowiedzialny za apostolstwo modlitwy w świecie.
Niebezznaczenia dla postolstwa była pielgrzymka do Rzymu na kanonizację świętego Klaudiusza Lakoląbier.
Ojciec Ciersztyn zainicjował również pierwsze piątkowe czuwania nocne, w bazylicę najświęcznego serca Jezusa w Krakowie.
Pierwsze tacie spotkanie modlitewne odbyło się w nocy z czwartego napiątego grudnia 1992 roku.
Praktyka nocnych czuwani w bazyrice w pierwsze piątki miesiąca trwa do dziś.
W roku 1989 złożył ostatnie czwarte ślubi zakonne, zostając profesem towarzystwa Jezusowego.
Dwa lata wcześniej założył ośrodek formacyjny rekolekcyjny w szczyglicach.
Pod krakowym, będąc jednocześnie twórcą i opiekunek duchowym, mieszkającej tam wspólnoty świętego Klaudiusza Lackolombier.
Ja zwróć to, da muszyłem żytym, prawie trzydzieści parę lat.
I dzięki ujęciu zapełyszło mi ten dom powstał, na użynie tego domu.
No on się strasznie cieszył ten dom, ten wszystkim zakładował.
A po prostu są modlitwy, dzięki za deuszami powstawało coś tam młodzież, tu była spotykania, z młodzieżą, uzmajcie do wiady, był modlitwy, i tak by nas zasięcie szła, to to wszystkie budowa tego domu.
Przedeżskie budowa tego domu to ojciec przeżywał w Jesaro-Wicie.
Tak się cieszył w tym domu, że to przysyły, tak powstało.
Dzięki oj, że tadeuszowi to wszystko powstało.
Ja się stał się cieszyły, tak powstałem, że zwrócił tadeuszowi,
tak przestałem, my i takie spotkanie.
Dlaczego na stronę mi?
że ja mam takiego syna na pewno sprawnego i dzięki co pozańczyłem tak.
Muszę tak my jakoś żyje i jadłem do tego.
No i długie, długie, tam myśmy żyli i cekni.
Naprawdę, naprawdę to było przeżyte również samowitli.
Tam młodzież, to wszystko takie to było zorganizowane.
Pięty i to dzięki, bo jest za dężowi.
Ojciec Ciersztym był inicjatorium i jednym z fundatorów Fundacji Serca Jezusa, powstałej w 1990 roku.
Rok 1996 był przełomowy w jego życiu. Gdyż pod wpływem pism Rosali Celakówny, Pan Bóg pozwolił przewartościować całą dotychczas zdobytą wiedzę, i dostrzec znaczenie jego królewskiej godności.
Dokłym nie zrozumiał, że to Bóg króluje nad narodami.
i że on jest jedynym władcą królem królów i panem panujących.
Tak nadmotnie mączesny, bo myśleć, że dzisiaj, jak my coś się zdobył mi, jak by w jubolenie, jak droga, to w jubokresy,
w tym dla mnie to w juburownie ważnych.
Pograć się nadmoty, żeby miały w dzisiejszym juburę głowę, chciałbym poniwić się z wami, to zbym świadectwem.
Czy pyta gwar za osobisty?
Oczymy i komu nie mówiłeś.
Oczymy i robię moja związka, która teraz przyjechała ze mnicy i chłopiła.
Dlaczego słychały szomieki?
Było dosyć w kadzie niezwykłe.
Zobaczujem, co szybko zbliża się postać i kiedy spodzaczam nie jego wzroda, to słodnie uczisną nie widzieli, poczułem zwakię całym solu.
Spójrzem jeszcze raz.
Odeszły.
Kipoczął tak szaloną decypnotę za polu.
Takie ogromne ogień, że bym miałem, że muszę wyjść z nami w związku z tym zabawianym.
Wyglądaj już, kto się zamknąte.
Po tym przeżycił nieustannie kładawa,
bo czekali mu się nic nie mogłem,
to po prostu zielczą jest nic.
I przecież jest pytałem, co mam fajnie używać i po co się przeszedszałem.
Kaza jest wliki i się na ten odroku. Którym Jerosu na odroku, Którym Kakronu.
Pajne, zrób się nie dawa do tego, że odmienię.
Wydawał sobie i was,
w was wyjeżdżał.
Kiedy pan na rady...
Jeszcze wtedy, proszę Państwa.
Wstatekajmy po raz skupi się na ludziom.
jest fajnie na przycięstwie zapasadza modlitwy, która skumawa odeszła to w wyskisach,
sztep jest, sztep jest, sztep jest, sztep jest, sztep jest, sztep jest, sztep jest,
Zostanawiam, wieki przesłanie serca Jezusa Tadarów w Ułolskiej,
modliłaś jak piękna serca, tutaj Jezus Miałku powróż, co Jezus ma.
Kiedy zacząłem do rozkoślać na tym dziwnym istnanie, że Jezus jest cudurny, że pragnia by do nalazki uznał zakupu ramu.
Nie rozdujamy.
O tym oczyły, że to już nie ma, ale on nam na jaksana.
I wreszcie, kiedy zacząłem w nocumie,
ta jedycy błogra zrozumiemu, że w mojej rzysie był taki w mnie pierogalny,
tak, jak odgłopali, a pewnie w tą skraku się zajmę.
I wtedy można powiedzieć, że jak byś budyli,
teraz przez uznijowę w teolotu jest to zimiałe,
misje, zjeżdż jest.
Zwróć sobie tak, to kłębuję, że on ma do przyszedł.
aby po to stąd jest kluleckie skonicy ze swojego świetnego kronu niebie, aby zajęć na kroni wystawiałyby muszeć człowiek, ale w sposób do gromoru nie przyszedłem po toczony polskie, ale przyszedłem po toczony miło się i zatrakam, żeby zapanować tak naprawdę.
Aby o koncentrachu na szmiedź sensu staży na rączu.
W przeciągu dwóch miesięcy doprowadził do otwarcza procesu kanonizacji innego rozali celakowny, a postouki Jezusa króla Polski.
procesu na terenie archibiececji Krakowskiej przez księdza kardynała
Franciszka Maharskiego miało miejsce 5 listopada 1996 roku.
Będąc członkiem Komisji Teologicznej, ojciec Kiersztyn wspierał czyńności procesowej.
Poświęcił temu dzieł cały wolny czas.
Jednocześnie głosił misję Rosalii.
Wezwanie to uznania Pana Jezusa Królę Polski przez władze kościelne i państwowe.
W niecały miesiąc pod twarczu procesu Sługi Bożej Rozalicę Lakowny ofiarował Panu Jezusowi Wotum, złoto ukoronę.
Stało się to w bazylice serca Jezusa w Krakowie.
Koronata powstała z choidy miłości serc Polaków, jako wyraz uznania królewskiej władzie Jezusa nad całą polską.
Interonizacja Jezusa Kulapolski jest warunkiem ocalenia Polski przede wszystkim i je później tych narodów, które za Polski przykładem pływidą.
Nie mamy czasu, żeby wchodzić w jakiejś głębsze tematy, tylko tak wyciutko powiem, że w XX wieku nas opiła detronizacja Pana Jezusa.
Cywizacja chrześcijeńska to cywizacja, w której Panie Jezus panowa, który po prostu jego płacza króleska była przestrzegana i wprowadzana.
a życie społeczne poprzez ich z dyskusję kościelnej państwowe.
To było przymierze tronoją tarza.
Takoś obśmiewane teraz i wyszyzane,
ale to była po prostu naród chrześcijański,
beznający wiary.
Nie było to nic dziwnego, że miał z władców,
czy rządy, które zgodnie z wiaru całego narodu postępowały.
Dzisiaj mamy taką sytuację, że narodni wydziesięciu procentach bierzący, a rządzi nim, a tej starczych, jakiejś masą, czy jeszcze jakichś...
No więc, to jest po prostu tej doświadczy, tylko o ogromnym znieboleniu naszego narodu i...
Niewolenie to następuje na to, że to jest informacje po prania mózgu społeczeństwu.
Pocześć tę przestrzeń publikację, publikatory rozbości, które są narykach, prękach ty ludzie.
I następnie podczas soboru w atykańskiego drugiego nastąpiła detronizacja oficjalna.
Dokumentach soborowych to jest zapisane. Pane Jezusa, to jest digmitatisłumane.
To jest teklaracja wolności religijny. Widziemy Pane Jezus został z detroniózowany przez bazy kościelki.
Wówczas ujawniły się ukryte dotąd w zakonie Jezulitów i w Kurii Krakowskiej siły liberalne.
Wrogo nastawione do idei panowania Boga w naszym narodzie.
Na drodze zakazów i poprzez różnego rodzaju przeszkody próbowano zniechęcić ojca Tadeusza do szerzenia posłannictwa rodzali.
Ojciec Stadeusz nadal podejmował wszelkie możliwe działania propagujące intronizacje.
Wygłasza okazania w parafiach, głośnił konferencję, także w radiu Maryja.
Spotykał się z politykami, którzy byli zatroskani o los Ojczyzny i żywo interesowali się intronizacją.
Wszystkie te działania, które to konywane w Polsce, w jaki sposób zawsze dotykały moje osoby.
Więc bym bardzo złączony z tą grupą ludzi, która podejmowała wtedy działania,
wedało się nam wszystkim, że pójdzie w latku i z tym, że są to działania bezpiecznych.
Był również od samego początku, bo 95 roku współkazowałem z niektórymi posłami i senatorami stworzył, zainteresowany i bardzo sprawą inżanizację.
Na skutek tych działań Prymas Polski kardyną Józef Glen ogłosił 2 daty intronizacji.
Miało to miejsce w Dniu III Maja 1997 roku na jasnej Górze.
Pierwsza intronizacja dwiecezjalna miała nastąpić 14 września, a ogólnopolska w uroczystość Chrystusa Krula Wszechświata tego szroku.
Już w krótkim czasie po tym ojciec Kiersztyn zorientował się, że do intronizacji w tych terminach nie dojdzie.
Efektem tego było, że faktycznie trzeciego maja,
w obecności 350 tysięcy ludzi.
W Remaz zapowiedział,
ogólnopolską intronizację,
zrzecz 14 na podwyższenie krzyża,
14 września dokonają parafię,
a na Chrystusa Króla,
efiskopat dokonaj intronizacji w Polsce.
Później przychodzi wrzesień, przychodzi listoban.
Nikt najmniejszym słowem jest prostoba, milczenie koniec.
No słowa puszczony nawiad, no nie, no przeskogo, no słajcie.
No owiec nieca wobecy, która poszła na są polskie.
I nadle, ale to zaczyna jak coś jest ogłoszony, to zaczynają działać już właśnie te siły globalne.
W lipcu 1997 roku na ogólnopolskim forum młodych apostolstwa modlitwy w Łodzi,
ojciec Stadeusz dokonał pierwszej w Polsce intronizacji Jezusa Krula Polski.
Przyświecała mu jedna intencja, ratować młodych ludzi za wszelką cenę.
Jestem odpowiedzialny za apostolstwo modlitwy w Polsce.
Zajmujemy się w formatiu młodzieży do rosłych.
Tutaj ma miejsce w Łodzi trzecie ogólnopolskie spotkanie młodych związane z apostolstwem modlitwy.
Przyjechały delegacji młodzieży z Saipolski.
I tutaj po czas wcześniej rozważaliśmy,
modiliśmy się wspólnie.
Głównym celem naszego spotkania jest dokonanie aktu
internazacji, uznania Jezusa Chrystusa,
królem polskiej, królem młodych,
związanych z apososem modlitwy.
Czy jest dla nas?
Ojca, zachwycało mnie to, a przede wszystkim to cię niepociąło, że on zawsze szukał prawdy.
Zawsze szukał prawdy i, jeżeli czegoś na przykład nie był pewny, to nigdy tego nie powiedział.
On się zastanawiał, ale jedyne fakty jakie wyciągał, to zawsze to gdzie jest prawda i szukały.
I za to go strasznie szanowałam, powiedziałam, że jeżeli już ten człowiek mi coś powie, to to jest na pewno, że tak jest.
nigdy nie kogo nie oceniał.
Potem pią błędy.
Potem pią wyczeknąć błędy człowiekowi,
ale nigdy nie potem pią człowieka.
Była różne sytuacje, że widziałam jak...
nieprawość ludzkowi.
Bardzo się złościłam i budził się we mnie taki osad,
że jak tak można i...
Zawsze dzisiaj, co ja przypominam to słowa o całym powiedział, że ania za nich też Chrystusu ma na krzyżut, też są jego dzieci i nie wolno nam ich ocenić, jedynie co możemy to potem piekczyny.
I to mi tego zostało w pamięci.
Dzisiaj, wiadomo, po ludzku czasami się
ludzi w człowieku złość o sąd,
ale zawsze wtedy przypomina, że to słowa.
Że mi nie wolno, nawet najgorszego człowieka o sądzić.
To też jest dziecko Boże i
jedynę to mam prawo po tak, jak czym.
A do każdego człowieka jedna podchodzić z miłości.
W listopadzie 1997 roku nastąpiło kolejne, ale już ostatnie wielkie wydarzenie.
Imtronizacja Jezusa króla Polski we wspólnotach apostolstwa modlitwy z całej Polski.
A po prostu są przebieżdżne z zaproczu z skamią.
Poznaje, jest już z akcji z plus osób w kryulajów i przyżegam, czyli przyżdżko.
A bez zabrawania się w koccy w kulece, to pożegam.
Wskunowaj się tego, że odgłoszam, przysiętną formację na to, co są na nich w szefnicach, uznanie Jezusa, wresku, za swym kursami i przeżyka uczynić wszystko, a reza ulubnej Polsce.
No, no, no, no.
Usłegiłem, że to tak jest, że to stało.
I najpierw nasz panie dobiej morostki panowani na wdażach w Twojej służbie, na doczesne nasze dzieje radunyku, a na wieczność.
Dzieci w to, a nie wiecie, że to jedna jedna jedna jedna jedna jedna jedna jedna jedna.
Opłasz się, że równozarni w jednocześnie 100 latach.
Ojciec Stadeusz jest pomysłodawcą Sarkofagu dla Sługi Bożej Rozali celakowny, który ostatecznie został zamontowany w bazylicę najświętszego serca pana Jezusa w Krakowie.
Jest także inicjatorem co miesięcznych muszy świętych, w intencji wyniesienia na ołtarze służegnicy Bożej, oraz w intencji uznania Jezusa królen naszej ojczyzny i ponownego poświęcenia Polski Jego najświętrzemu sercu.
Te msze święte odprawiane są do dziś, każdego 13 dnia miesiąca.
Ponieważ ojciec Tadeusz nie zrezygnował z podejwowania działań z prawie intronizacji, atmosfera wokół jego poczynań zaczynała coraz bardziej gęstnieć.
Ludzie współpracujący z nim w tym dzielę, kapłani, współbracia, politycy zaczęli go powoli opuszczać.
W ich serca wkradał się mroczny duchwątpliwości, nieufności, a także duch lęku o swoje dobre imię, o stanowisko często milony z posłuszeństwem.
Kiedy zacząłem to zrobić, że Jezus jest ostatni.
Podniełej dostanatnie, znajnie, ruszność skatania.
Na miarę boli w kosztu po przecież one nie są zniepnie, to jest byt ten kamerę.
Ale dziękujemy. Tam pisałem.
Z dwa razy płynku przymasa w tej sprawie.
Starają się wszyscy uczyli, co mogą, aby Polska dokonała akitolizacji.
Bóg działa nie tylko przez jednia w Trzymieście.
Jest wspaniały wielki ludzi w Polsce, którzy w tej dłużnej sekcji za tę wspadę portami.
Spaniały konta z Polsku wresy Paniec.
Jest dużym tażu uczyli.
Ale mówię, że pan pomieni, że ta droga sama się tam niedługo przyżdżał, to staranie przynosło mniej więcej,
pogorze mi działy się, jak wszystko inne, co to by i po nich przeczyły.
Nie wiem, jakaś obrął na tej wnicach, ale na słowo, o którym składają się w głopę,
bym nie rozmował przyjaciół.
Zakszyna się spotkania opencjalna.
Krzysztole Ciotu.
Tak maszymy, żeby Jezus został ogóżony w ogóle w Polsce.
Tak mażemy, abyśmy dażli te Europy podchodzą na szkoleni.
Pięty, pojęto, że jest to prądu z uczynkiem.
I pojciec miał co przestań świadomość, to się wiem, że też tanda został tak jakby jedną przeznaczony, że mako trzymać i idzie na wojnę na walkę duchową, to jest duchowały w walka, ale ten tanda kulewskie przynok cały czas w gęce i nie otydany.
To nie ma nadzisków, bo nie mam pomówiń pomów, bardzo, bardzo szykry, bardzo szykry zachowań w obiec wojca.
To być może ta rzesza, rzesza tych, którzy żywaczą pod tłuszczą, nawet była większa.
A tak, że no jest to, że to jest okazji.
No bo patrzemy na pana Jezusa, patrzemy teraz na krzyżni, pod krzyżem zostało niewiazty, słaby niewiazty i młody święty Jan młodziówki jeszcze góźców, ale już i tak oczną.
Tu opra zadanie do wykonania prawda, bo musiał się tylko być matką dożą.
Więc nieważna jest ilość, nieważna jest.
I dla ludzi prowadzi to dzielą, chodzi o to, żeby to co robią, że robili zgodnie z tym, co sobie panie z usłyszę, panie mnie.
To więc rację może być przedmiotem kontrowisów, demokadczego usłowania, to nie zdą.
Po dwóch latach utarczek, gdy zorientowano się, że wyżej onceni obowiązek wiary niż względy ludzkie,
postanowiono ten problem rozwiązać definitywnie.
W Czerwcu 1998 roku złożono Ojca Tadeusza ze stanowiska krajowego dyrektora apostolstwa modlitwy, oraz z redaktora naczelnego posłańca serca Jezusowego.
W 30 potem zarządano wyopuścił on Polskę na czas nieokreślony.
Ojciec Tadeusz miał świadomość, że z chwilą jego wyjazdu z Polski zostanie zniszczony proces kanonizacyjny rozalni, oraz fundacja serca Jezusa, ustanowiona powodem w tym procesie.
W sytuacji, gdy zakon zmuszał go do opuszczenia Polski, zdecydował raczej opuścić zakon, aby zostać w Polsce i kontynuować dzieło,
W mojej wszystkie zmagania o introlizacji ofisałem na internetie możecie Państwo to znaleźć.
Daty co introlizowi jeszcze cały dział, w którym pracowałem z tymi dokumentami, kapat przed plutonem,
bezreklacyjnym, bo to tak troszkę po prostu spara wyrazowałem.
Sprawy bójka czy tego, ale po prostu podobne metody się stosuje
wobec księży, nie posłuszniech w cudzysłowie, nie posłuszniech,
no bo nie posłuszniech, no to są bardzo trudne decyzje,
jeżeli nie mam wybierać między prawdą,
a poleceniem z punktu moralnego to jest taka zasadaż,
że już ja...
Posłużeństwo nie może po prostu do grzechu nakładzić, a więc nawet zbrodniały te pleżowcy, którzy zasłaniały się rozskazę, byli sądzenie według sumienia.
W gnorym bardzo, więc nie można się zasłonić na kazę posłyszeństwa, jeżeli wiem, w sumień, że to jest wielkie złote.
Ja po prostu dna, a postazję się niego ze.
W roku 1998 ojciec Tadeusz poprosił od misją Stowarzystwa Jezusowego, którą przyjął rok później.
Podejściał z zakonu zamieszkał w ośrodków szczyglicach, posługując na rzecz wspólnoty świętego Claudiusza.
Całą energię poświęcał na propagowanie i rozwijanie dzieła intronizacji Jezusa Krula Polski.
W tym celu z jego inspiracji w roku 2003 powstało stowarzyszenie róża, skupiające przyjaciu rodzali celakowny.
Tutaj to się za Kierstynę. Do szczerzymy przyjechali,
to po raz pierwszy słyszałam właśnie,
zobaczyłam tego ojca. Kierstynę nie widziałem,
nawet kto to jest.
Jak zaczął mówić o Jezusie królu,
to po prostu ja o nie miałem z wrażenia.
I osoba, która przynajmniej się działa, by panu się przepraszam, ale kto to jest.
I ta właśnie była miada i nie, która mi powiedziała, że to jest ojciec Kiersten, który
działo, które pan Jezus poprzez rozali, ze nakłówną, powiedział o intronizacji,
żeby pierwsza Polska dokonała za nią kój do innej narody i że właśnie to jest ten ojciec.
Ja po prostu wiec może, tak ci dziękuję, że tu właśnie
Ja się trafiła w to miejsce i to był przełum mojego życia i to właśnie, jakie oddziaływa nie było ojca, jak po trafił by pomaczyć, żeby to zrozumieć.
Tak, tak, tak, po prostu jak weszłem do praklicy, do Bogu, naprawdę i przepraszałam,
za to moje tamto życie, bo to szlaskpewniu momencie do chwili,
spełnę momencie do tego, że to życie było tak,
Nie zbytważy, bo co ja w tym życiu zrobiłam?
I że jakby mi ojciec w kieszy pokazał drogę,
drogę, którą mam iść, że może jeszcze zdążę coś zrobić,
w swoim życiu dla inzu sekula.
to nieła z publiczym, że to jest dla niego największą negrodą.
Więc dla ojca Kiewsztyra to po prostu...
Ja się saklęła, to byłam przekonać, żeby go tu było oddać życie.
Tak, wszystko podporządkowało, stawiał.
Wszystkie te całe swoje życie w kierunku Jezusa Klura.
I wtedy pierwszy raz podkam ojca kiersznym.
Odebrałam bardzo pozytywnie jako osobę bardzo.
Oddaną tego całym udziału, bardzo ciepłą, bardzo taką prostą zwyczajną,
a jednocześnie z taką wielką mocą, z taką głębią myśli i takim zaangażowaniem,
więc nawet osobę ojca, no to odbieram go jako człowieka.
Całej pełni poświęconego, tej całej sprawie oddanego, doceniającego każdego człowieka, jego możliwości,
go umiejętności, to co daje, starał się widzieć wszystkich, każdemu podziękować, każdego docenić, każdego zachęcić.
Także, a jednocześnie przekazać tą całą głębie, ukazać różne problemy, naświetlić różne sprawy.
Także odbieram ojca jako opatrzęściowego człowieka, dlatego całego dzieła na ty całej sprawy.
Zresztą on to wszystko wydobył, podjął na świetlił pokazał, przekazał ludziom i uformował osoby, które...
Dalej to dzieło myślę, żeby nam prowadzić.
Ojce to dobrze poznałem w 2010 roku, pracęłem wtedy z wielkiej ciemności z duchowej niewoli nałogów, nałogów i niej do niej jednego myślewa, to szczepionie jak rzechu w jakiś.
I panie został pokierowalny w rybum, że tracimy do szczyli i poznałem tylko kapłana.
I poczułem ciepło sercu, poczułem coś, co by się wydaje, że szukałem całe życie.
Zasiążliście bliższy kontakt z nim rozmowy, spogiedź.
I to on właśnie poból mi odkryć wolę, bożą właściwie, którą szukałem, jak sprześnięta z nasiłem.
Cały lata takiego, że widziałem, że coś moim życiu nie gra,
widziałem, że czegoś krakne, że coś krakne zrobić,
widziałem, że jest inne życie.
Rozmowy poprzez spotkania to się zaczęło.
Najdźwięniejsze było to, że on mało mówił,
a ja więcej mówiłem o sobie w swojej problemach.
I kiedy ja wyrostawali się,
byłem doskoszło na pracę do domu
i naprowało wiele słów,
do Maśko-Serce, do Maśko-Mysłu.
wiele zrozumienia.
Stał się dla mnie wtedy już
przewodniki duchowym.
I dziełem, że wam jest doszłownia z kimś
nie tu zimkowym.
Nasza relacje
trwały
no a naście lat.
W tych relacjach myślę, że było dużo miłości z jego strony.
To moje też choć wiele rzeczy nie rozumiałem.
W filmie nawet mało się powiedzieć, że bym to bałym się.
Dziś wyrnacznie.
Choć zawsze chciałem gdzieś czuwym drzewa się,
to jego oczy, to jego liczenie.
Dłuomodą.
Był dla mnie i jest wielkim autorytetem, jest dla mnie kimś do końca nie odkrytymi.
W roku 2000, ojciec Tadeusz zwrócił się do księdza Kardynała Maharskiego, z pisemną prośbą o zezwolenie na wykonywanie święceń na rzecz wspólnoty świętego Claudiusza.
Suspency, czyli dekretu zakazującego wykonywania święceń, ojciec Tadeusz nigdy nie otrzymał.
Nigdy też nie otrzymał jakiejkolwiek kary dyscyplinarnej.
I teraz, no i on myślełem, że już no nie dam radię, no nie dam, że już no po prostu przegrami jestem.
Ale Panuk mi podpowiedział, że no nabisz to kadynę małamacharskiego, żeby cię przyjął.
No bo mi nie odpisał mnie, a są takie, po to jest, to jest prawo urzędowa, nie można nie odpisać.
I kanon jeden z prewiduje, że jeśli się kapat stara o imkawulnację, a pisków nie odpisuje, to po 6 miesiącach można przystąpić do odprawienia satronnej.
I na tej podstawie napisał mu świadczenie, posławiam to do komunikacji oświadczenie.
że mi udzielił mińczącego pozwolenia, no bo to jest godne sprawy i sprawdo.
Przepisnął prawa kaniecznego, konkretny ja tam w tym się powuje,
że prawo kanoniczne to modernistyczne, po to, że jest poodnownie.
Po prostu mówi tak.
że kapła, który nawet jest suspendowany,
bo suspendowany to jest te kred,
czy nie może sprawować zaklamentu.
Ja suspenzy nie ma.
Nawet nie wiem dlaczego ja się sam dziewię, dlaczego mi nie dano suspenzy.
Jak był dekret, to ja palsem niekiwne.
bo nie będę taka wundą czy nie będę tego po prostu jestem człowiekiem, który przestrzega prawo.
Dopóki mogę, to mogę, jeśli było coś oficjalnie zakazany, to by mnie.
Przeciwnicy intronizacji, szczególnie spośród duchowieństwa, nie ustawali wzniesładianiu Ojca Tadeusza.
Udzielali o nim fałszywych informacji, że zmiszczył apostolstwo modlitwy, porzucił kapłaństwo, że został wyrzucony z zakonu i nie ma prawa wykonywania święceń.
Wbrew prawu i oczywistym faktom zniesławiali nadzorowane przez Fundację Serca Jezusa, biuropostulacji Sługi Bożej Rozali Celakowny, twierdząc, że takowe nie istnieje, a jeśli działa to nielegalnie.
Najbardziej jaskrawym przykładem tych działań była rozpowszechniana przez Kurię Krakowską, tzw. informacja, która stanowiła przemyślaną próbę dokonania moralnego mordu na osobie Ojca Tadeusza.
Ojcu bardzo zależało na posłuszeństwie i myślę, że to warto podkreślić do tego, że często dorzuca się ojcu właśnie.
Nie wiem, bycie nie posłuszczną czy to wobec władzakodnych czy kościelnych, kurii.
Natomiast ojciec bardzo badał te sprawy i zależało mu na tym, żeby
Właśnie wszystko zrobić zgodnie z przepisami, zgodnie z pozuszeństwem.
Przede wszystkim na Ojcu nie ciążyły żadne kary kościelne ani upomnienie, ani nawet na gana.
Tym bardziej już Susbę zaczek z komunikatem, że zarzuty Rówecz Ojca, które padały i to również służb ze strony kościoła.
Co do tego, że jest ekskomunikowany, czy że jest poza kościołem, czy że jest sustendowany, że nie może sprawać pewne sacramentów.
że robi na nielegalnie, to są zarzuty nieprawdziwe.
Dokumenty Ojca i jego status kanoniczny znajduje się
kongregacji do spraw kanalizacyjnej w Rzymie.
Jego sprawa jest wyjaśniona.
Ojdzie jeszcze raz, to bardzo zależało na tym,
żeby
Właśnie te sprawy były regulowane, tylko że właśnie od nienia publiczną
czy jakaś taka poprzedna idąca, jakaś informacja częstowo i cała po tym względem,
właściwie był właśnie szkalowany.
Od roku 2003, ojciec Tadeusz zaczął szerzyć na wielką skalę w Polsce misję rozali, intronizację Jezusa Krula Polski.
Ukazała się jego książka pod tytułem ostatnia walka, która opowiada o Bogu Królu w dziejach świata i o jego przeciwniku Lucji Ferre.
Książka zyskała bardzo przychylne opinie księdza profesora Czesława Bartnika oraz arcybiskupa Stanisława Wielgusa i cieszy się do dziś ogromnym powodzeniem.
No i ostatnia walka, to jest właśnie jak naród i zresztki, jak przegrał po prostu wybrać.
Jak swój dółko zrobił nasza rodzina, bo to tak się wam macie się, bo to samo na wgruji.
Ojciec Tadeusz opracował także wraz ze swoimi współpracownikami siedmiotniowe naborzeństwo intronizacyjne.
Każdy kto dokona aktu intronizacji Jezusa Krula Polski według tego naborzeństwa i zgłosi ten fakt jest wpisywany do księgi chwała korony.
W pierwsze piątki miesiąca ojciec Tiersztyn odbrawiał muszę święte w intencji tych osób.
Praktyka ta trwa do dziś, choć sprawowana już przez innych kapłanów.
Proszę Was najważniejsza pozycja to jest na Bożeństwo Intralizacji.
Dokonują w całej Polsce mamy księgę, taką spożęciliśmy księgę, chwała korony, przepiękna księga,
bardzo bogatu zbrobiona i wpisujemy osoby, które dokonały aktualizacji tuty księgi.
Zaczęły powstawać pierwsze symbole Jezusa Króla Polski, konsultowane z Ojcem Tadeuszem, a wykonane przez artystów zainspilowanych tym dziełem.
Najpierw została wykonana figurka.
A następnie powstał obraz Jezusa Krula Polski.
To wszystko sprawiło, że dzieło intronizacji zaczęło rozwijać się żywiołowo.
Na przełomie kwietnia i maja 2006 roku odbyła się inspirowana przez Ojca Kiersztyna,
dziewięć odniowa adoracja w Katedrze Wawelskiej,
uwieńczona aktym intronizacyjnym Jezusa Króla Polski.
Adoracja odbyła się dzięki staranium Ruchu Obroni Rzeczyposporitej Samorząd na Polska.
Ruch obrony rzeczy pospojty i samorządna Polska jest ruchem społeczno-patriotycznym, a nie je partium polityczną, skupiającym liczne organizacje patriotyczne stowarzyszenia, fundacje, spolnoty i grupy motywne, a także wiele osób indywidualnych.
Celem nad rzędnym tego ruchu jest od nowa moralna ruchu Polskiego.
I doprowadzenie do intronizacji Jezusa Chrystusa jako osoby na Krola Polskim, przez władzy duchowny i świeckie, zgodnie z czekazem,
poczemaniu o Pana Jezusa przez Urzędnicę Pożom Porozali.
Ojciec Dadeusz konsultował treści naszej wystąpień, przemówień i modlitw na te religii do narodowym prestenu.
wspomagał wydawnictwa materiałów i śpiewników przeznaczonych właśnie w ten sposób.
Opiniował konsultował naszą najważniejszą koreslandencję,
a więc apelę, memoriały, listy i stanowiswa,
przesyłany wszystkim członkony Piskopatu Polski,
czystawicie nam władzerpę oraz ważnym osobom duchownym wióźś świecy.
Konsultował o stronę merytorycznej, teologicznej i redakcyjnej wszystkie biletyń samorządna polska poczynając od biletynu Nomen 5.
Opublikował szerej własnych artykułów tej bilety. Był uparty w dobrym i bezkrombo promisowych,
gdy chodzi o prawdę i obronę. Był konsekwentny działa.
Był dociekliwem i wybitnym taoloje, szczególnie zagadiniak w Kolewskiego Dności, Jezusa Chrystusa i jego intronizacji na Kulapowsie.
Był nieugiętem, obrońcą prawt WIA.
Spierytu Słowek z procesu bładyfikacyjnego służewnicy Pory Uza.
Był przeciwnikiem liberalizmu, życiu społecznym, a szczególnie w Kościele Katolicy.
Było wychowanykiem i spadko biercą dobre i starej szkoły z wieckim.
Wierny zasadą świętego i nas egolojony założyć raty prezysty.
Ksiąc Tadeusz Kieršto, to wielki kapłami i ryceż Jezusa Krzysów.
W 2005 roku zorganizowanym przez Tronista Polska Racja stanu podjęliśmy po raz pierwszy temat intronizacji,
który wykładowcą prelegantem był ojciec Stadeusz.
I on powiedział, znamie inne słowa właśnie do nas do uczestników tego spotkania i członków stronictwa Polskaracja Stan.
Pan Jezus porodził się w bardzo mały mieście.
nieznanym na całym świecie.
Dzisiaj temat intronizacji Jezusa Krula, Jezusa na Krula Polski
podejmuje jedna z małych partii stronistwo Polska racja stanu.
i tak jak...
Z historii świata nie usunięto mimo różnych próbów.
tej wiadomości historycznej ogóroceniu Pana Jezusa w Bethlehem.
Tak, dzisiaj...
Jesteśmy pewnie, że nikt nie jest w stanie załuszyć wołania zapoczątkowanego w stronictwie Polska Racja Stanu, wołaniem w narodzie Jezu, Jesteś naszym królem, Jesteś królem Polski.
Mnożyły się pielgrzymki intronizacyjne, i różne akcje promujące intronizację.
Co raz częściej zapraszano Ojca Tadeusza do różnych ośrodków w Polsce, z prelekcjami na temat intronizacji Jezusa Krula Polski.
W tym długrotnie do Warszawy, na spotkanie z posłami na Sejm.
Podczas tych spotkań przekazywał on Boże wezwanie do uznania Pana Jezusa Królem Polski, co według objawień udzielonych rozali ma być warunkiem ocalenia naszego narodu.
Wszystkie te działania, które były dokonywane w Polsce, podejmowane w Polsce,
jak jest w sposób zawsze dotykał w moje osoby.
Ponieważ 56 roku pierwszy nastrafiłem do Radia Maria, do Ica Jana Mikruta,
właśnie z przesłaniem Rosalii,
I wtedy były bardzo często tam zapraszony na rozmowy nie tokończone,
wygłosie wiele konferencji, niektóre kazania były puszczane przez radio.
Więc bym bardzo złączony z tą grupą ludzi, która podejmowała wtedy działania,
wydawał się nam wszystkim, że pójdzie łatwiej, że są to działania bezpiecze.
Był również od samego początku, bo 1905 roku współpracowałem z niektórymi posłami i se natorami zainteresywanymi i bardzo sprawą intrendacji.
Czy to WMG?
Czy to doktualna doktualna doktualna doktualna doktualna doktualna?
bo jeżeli w Polsce nie dokonaj inturizacji doksznajmy, żebyście indywidualnie dokonajwali inturizacji
W roku 2006 grupa 46 parlamentarzystów zgłosiła projekt uchwały o nadanie Panu Jezusowi Tytuł, Jezus Król Polski.
Zwrócili się o niespisemną prośbą do Episkopatu o zajęcie w tej sprawie stanowiska.
Dlatego apeluję, by pielgrzymka pierwszego papierza nie polaka w naszej ojczyźnie,
skłoniła rządzących w polską do głębokiej refleksja ryginnej.
Bez sejm Rzeczypospolitej, przynaglony na wołaniem Sługi Bożego Jana Pawła II,
otwórzcie dwich rostusowi
350 rocznicą ślubów Jana Kazimierza oraz 50 rocznicę Jasno-Górski Ślubów Narodopolskiego.
Jeszcze w tym roku podjął stosowną uchwały nadania Chrystusowi tytułu Jezusch Rulpolski.
Kiedy ani przyzwolenie ani zakaz, bądź ze względu w politycznych, bądź religijnych, nie wchodziły w grę, zdecydowano się na trzecią możliwości.
Postanowiono zamknąć proces rozalii na terenie archpięcesji Krakowskiej.
Jednocześnie, zobowiązując posłów, do zaniechania działań w sprawie powyższej uchwały.
Pozwoliło to hierarchom na zachowanie twarzy, a jednocześnie przynajmniej chwilowo oddalić widmą uznania Jezusa Krulem Polski.
17 kwietnia 2007 roku, dzień zamknięcia procesu.
Ponieważ sesja kończowa procesu miała odbyć się bez rozgłosu.
Do kaplicy cardinalskiej przybyły pozanie licznieni, tylko osoby mające z urzędu obowiązek lub prawo do wzięcia udziału w jej przebiegu.
Z inicjatywy ojca ta deusza, przez centrum największych miast w Polsce, przeszły marszy, wsywające do intronizacji Jezusa Krula-Porsji.
masze, które zostały sorkaizane, jak on powrótnał to z gynnych batali historicznych od seczoromu,
od klubaltenka, świetnie, gdzie wówcę odskień, odczyły obroni w uzeręli polskich,
ale i obroni węli.
Dróg do miaktymistycznych i jakby okazję tym naszą.
Proszę nas, paniezusty, kończy działalność i dzielską,
kurytym, uroczystym, wroczynniom do jerozodniu.
Jest to masz, z poleników jedzącach, do jerozodniu.
Ostatnie i komodno, że to jerozodniu.
i oczywiście króli je, do jerozolimy, do Riazka,
i święte go, David Owego,
gdzie jest istotynia programy,
istotysa w tego państwa.
Także z inicjatywy ojca ta deusza od 2008 roku, codziennie przez 24 godziny na dobę i 7 dni w tygodniu trwanie ustan na modlitwa.
Czławie przed tronem Jezusa Krula Polski.
tysiące ludzi w Polsce codziennie od dajechwały i część Jezusowi Krulowi Polski.
Pod koniec 2013 roku, dzięki staranium ruchu obroni rzeczypospolitej samorząd na Polska oraz stromnictwa Polska Racja Stanu.
Wydano opinię teologiczną Sięza Profesora Czesława Bartnika, uzasabniającą prawdę i kult Chrystusa Krula Polstii.
Słowo wstępny napisał arcywiskub Stanisław Wielgus.
W tym krótkim, ale bardzo znaczącym opracowaniu, ksiąz profesor przekazuje prawdę o Chrystusie jako królu.
Za równo dla poszczególnych osób rocin, jak i dla całego narodu.
w konklusji pisze.
W rochuchy stusa króla Polski nie znajdują jakichś błędów do ktrynalnych, z dzieczni wiary i moralności.
Swą opinię kończy słowami.
Jeśli tam myśl pochodzi od boga, to nie rozpadnie się.
Nie chrystu z król błogosławni.
Ojciec ta deusz, nie lubił rozgłosu, nie lubił też hałasu, zgieł.
Bardzo cenił sobie cisza adoracyjną ustupiezu sakrula, modlitwę, kontemplar.
a na de wszystkim się świętą.
Kiedy stawał się sprawcą cudu, przenianych leba i wina,
w prawdziwe ciało i prawdziwą krew Chrystusa króla.
i wśródś najsiększa ełkarnectia dotlaka to linków też rzyga o beznodzi, bo wśródś najsiększa.
Nie dopuszczano nawet, jak w umedów nie dopuszczano, to uczyć, nie wstak był charysty.
Tylko wybraszaną, bo w niedurni słowa wybraszaną, tych, którzy już byli na froceni.
Na niego to spotkania, ale takie spotkanie spanują się, widać, że one były takim niesamowitem przeżyciem, bo on jakby nigdy bardzo często zdarzał, nigdy jakby bezpośrednio po takim fakcie nieropuwiano tego.
Po pewnym czasie onożkąd już, że po cienu a dojacji tego, a tego wnianów szkaniał po festu pan był tam poznać,
na przykład pewne oprawde, czy jakiejś doświadczenie czy coś takiego.
I widać po prostu to doświadczenie on musiał już, jak pysam, po prostu przeżyć, jak my na nową sam sobą.
Takie właśnie to takie dzielenie, że to było taki sposób tak tylko nie zrobione, czy bym powiedział tak, jakby po prostu tak, żeby nie złacili uwagi i to też pokostę to świadczą o tym, że no nie oskojęta się, to zamknięcie ojca, ale po jakiejś takie delikatno istinia, o takim przeżywaniu takim bardzo wewnętrznym tego wszystkiego.
Przez 25 lat ojciec ta deusz prowadził wspólnotę świętego klawudliuża i grupę modlitę w nung, która powstała przy wspólnocie.
Uczył ich modlitwy, nie tylko indywidualnej, ale też wspólnotowej w stadienniczej.
Uczył ich pracy i służenia innym ludziom, w duchu miłości i prawdy.
Szczególnie ceni usobie życie w prawdzie i wierność boku.
Słuchajcie, sensem naszego zużycia, to nie jest, nie tylko nikt rzeczy, ale to być świadkami, być zatrzynym, być światły.
On po prostu cały czas i właśnie plomują się cały czas mówić,
dlaczego?
Były się całkomnie i zamyżą sobie.
Ta pan się, a to oni mam już już wkwiatło.
Jeśli, jeśli, coś planował, prawda?
No, gdybym się jak wykonam, bo bym się no odcinkowę.
I to nie, że, że w takiej formie, że, że przebywał w kapicy, albo wchodził z dremiarzem, albo, albo,
albo, no, nie wiem, cały czas się czającym.
Tylko po prostu, mądł po przecież codziennym.
To, bo to byłam uniego podstawę.
Mądł się użyciem, po prostu życiem.
Nie sąli tu łaskę błożą, u przyciąganie ludzi do boga, przyciąganie ludzi do boga, ale nie tylko przez pracy, jak on zadaję, czy jakiejś prowadzone w angęcję, ale mam nie sąby tłumoryzne w przyciąganie ludzi do boga, poprzezmocji do boga.
i w związku z tym, w związku z tym,
o czymś, o czymś, o czymś, o czymś, o czymś, o tym,
o co my przystyniło, o glijdy.
Kiedy można na stopokal,
widzimy, że tam kapon prawdziwego chwiezów są.
i w ogóle tu jest samydor w hotelkutcu, tu sobie modlitły, tu chmodlitły,
uczyła z tym modlite proste,
tam jest wyżania, pokaże mi odda, modlitły serce.
W tym czasie sepoznej się z misji kursalni i ściołem i twojej zacy.
Piedzi baszło, paszło się tej misji tego posłanictwa,
wiedziela tunekamowskiej doświadku.
I dlatego odkałeś odtałeś się bezresztwy dysklamyza,
aż do ostatniej swojego życia tym ścianu.
To zdaną.
Udóżący na czerą.
I myślę, że druga mnie już się na nim słowa.
A nie słyszę, że powiedziałem, powiedziałem, że dojśla mi się oboknie.
Wtedy zami trzymantu, że cię nie pójdzie.
Trzymabijciem w jadobie.
Ojciec ta deusz lubił góry. Trudne trasy, spinaczki, a nade wszystko gorce, po których biegał jako młodych łopak.
Lubił także zbierać grzyby.
Niestronił od ludzi, od spotkań z rodziną,
ale często mogliśmy zobaczyć jego siedzącego na uboczu, w patrzonego gdzieś w dal,
zanurzonego jakby w innej rzeczywistości.
Czy widział już tam swego umiłowanego króla?
Ojciec tadyusz Kirsztyń był autorem licznych odracowani,
w których wyjaściał i stotę intronizacji jezusa króla Polski.
Do najważniejszych należą, ostatnia walka,
oraz siednio dniowe na Bożeństwo Intronizacyjne.
napisę taką kim jest bóg w piśmie świętym, całą biabienie.
To jest taka, bo trochę można byli pe leży z beletyrystyczne ujęcie, więc nie zatróbne,
chociaż ujmuje całej dzieje z starego, testamentu, no i życie pana Jezusa.
Ostatnie walka.
Na bożeństwo introidzacyjne z płytką, gdzie są siedemty się m. p. nie p. nie p. nie wielbiące, jedzu sa kudola.
Kontinuował ten działalność publikując broszurki serii czas.
Zwo ogromną wiedzę na temat masonerji przedstawił w opracowaniu pod tytułem zatróte źródło masoneria.
Na tej podstawie powstał film dokumentalny imperium zła.
Podobnie treść było szórek czas intronizacji oraz czas króla były inspiracją do drugiego filmu dokumentalnego, czas intronizacji Jezusa króla Polski.
Dla tego wyjaśnia, na czym polega into inzacja.
Misja rozali, to takie małe broszorki.
Jak z detronizowano Jezusak Rula i końcu jak ten wielki spisek,
antykościowa, jaki jest rozrywany arton naszych czasów,
jakoś się począ i narodził.
Ostatniu pozycją, której współautorem był ojciec tadeusz, jest droga dochwały.
Przekazuje w niej treści duchowe, który mi sam żył i które zaleca swoim duchowym dzieciom.
Pochydok ciągłym błuk, przetupuj, majestatne.
Nie przed gorącą potęgli, ale przed mojej statymi już dziiprawd.
Cześć nie oddaje, który nie baje się.
Przypełnić do swojego sez, posadnić na tronych.
Dwudzie z tego drugiego sierpnia 2012 roku. W świętomatki bożej królowej,
włyskawicznie rozeszła się po Polsce wiadomość, że ojciec tady już kierżtyn ulegwypadkowi samochodowemu.
Natychmiast został przetransportowany do szpitala.
Minowy siłków lekarzy, o godzinie piętnastej, w godzinie niełosierdział bożego.
Ojciec ta deus odszedł do swego króla.
8 dni później 30 sierpnia na jego pogrzeb przyjechali ludzie stałej Polski i zagranicy.
Jednakże nawet w czasie uroczystości swego pogrzebu, ojciec ta deusz do znał kolejnego upokorzenia ze strony hierarchów kościoła.
Metropolita Krakowski, Śąskardyna w Stanisław Dziwiś, wydauzażądzenie, w którym zakazał koncelebrym 6 fiętej przybyłym z całej polstika płano.
Zakazał też wygłoszenia kazania.
Jest zwyczaj, że na trudnie zmarłego kapłana odprawiającym szęświętą pogrzebową księża stawiają kielich.
Kładą Ewangeliasz albo chociaż stłym.
W czasie tej msi świętej i tego nieuczynionu.
Nie było nawet okadzenia trumnej.
Na czułą na czaję, a cziatło szreku dysła,
Wierajmy, wierajmy, wierajmy.
Jeden z kapłanów tak skomentował ten decyzję.
Myślę, że do głosu doszła tu pewna bezdówność kościoła jako instytucji.
Krakowski kościół pokazał twarz urzędnika, zamiast twarzy duspa stęża.
Ksiąt stadeusz kierżtyn, po pierwsze, wciąż był księdzem.
Po drugie nie był ani ekskomunikowany, ani suspendowany.
Nie złamał celibatu, nie popadł w nałodzi, nie żył w grzechu i nie umarł pozostający w grzechu.
Spór o intronizację je Jezusa na króla Polski, czego ksiąt z kierstyn był wielkim orędownikiem.
W przeciwieństwie do kardynała dziewisza nie jest żadnym uzasadnieniem dla tej szokującej decyzji.
Ojciec pozostawił nam te stamen duchowy.
Jest nim jego wiara, jego postawa, jego na uka.
W nim pokazał nam, jak to on żyć do tronu Jezusa Krula.
Taką panić, ojciec, chcemy zapować na sukcesa.
Tam nieuchajmy chodzi o latrę do rościu, czy w sądźcie,
bo ma gólnie, na czołg, na jas.
Rodzinach nie powodzę, że oprawa urodzicy soski poraziczeky ze cały rodzin, nażytane, dziękuję.
Ostatnia walka była prowadzona do końca.
I jest upułupowski.
Przypłowałeś księdze, a w tym szakie szpinę na apostolę dziwa intronizacji.
W zakupach ostu.
Z twojej woli służę komudzień do końca działo.
Jak widzimy żołnierz, nigdy nie wypuszcił ze swojej dłoni, kształtaru króle w zjego, który powierzyłeś jego pieczy.
Spraw za jego wstawiennictwym, aby Polska zerwała kaidanę zła i uznała w Tobie swojego pana i króla.
Oddając się twojej woli i twemu panowaniu miłości.
A nam zaprzyczyną twojego wiernego słudzi, udziel waski wierności i wytrwałości, na królewskiej drodze światła.
Ola robią mnie o tym, że...
No, no, no, no, no, no, no, no, no.