Es ist für ein Kloster sicher ungewöhnlich, zu einem solchen Thema Stellung zu nehmen.
Ich glaube, dass es aber in Heiligen Kreuz doch notwendig ist,
gerade auch die Zeichen der Zeit zu erkennen und Antworten auf diese Zeichen der Zeit zu geben.
Wenn jemand vor ungefähr 20 Jahren etwas von der Homepage von Heiligen
Kreuz gesagt hätte, hätten die meisten wahrscheinlich den Kopf geschüttelt und
gesagt, das ist nicht notwendig.
Ich kann mich aber noch gut erinnern, als Vater Karl und ich damals gemeinsam zum Abt
Gerhardt gegangen sind und die Erlaubnis bat um, ob wir auch einen Internetzugang bekommen
dürften.
Das war im Jahr ungefähr 1995, 1996, also schon ewig lang her und ich kann mich auch
noch gut erinnern, wie ich damals dem Abt Karl, dem Abt Gerhardt kam.
der hat versprochen habe, herab, ich verspreche, ich schaue mir keine schlechten Seiten an.
Und das war für mich wirklich fast wie ein gelübde.
hat mir viel geholfen, auch wirklich in einer Diskretio mit dem Internet umzugehen und in einer Weise, die notwendig ist, dass man nämlich öffentliche Medien verwendet und auch für die Evangelisierung nützt.
auch für ein Kloster, aber zugleich auch weiß, dass Askese, gerade in diesem Bereich, ganz
notwendig ist und auch Discretio, nämlich weiße Maßhaltung und zugleich auch Unterscheidung.
Und das einzuhalten ist sicher auch im Kloster nicht ganz einfach, denn die Klausurgrenzen
sind nicht mehr so leicht zu ziehen, wenn einmal das Internet in ein Kloster einzugenommen
hat.
Und so ist es aber notwendig, dass gerade auch junge Mitbrüder es lernen, mit den
Medien umzugehen und nicht einfach kritiklos sich ihnen zu stellen und sie zu konsumieren.
Wir sind in einem Kloster keine Konsumenten, sondern wir sind Menschen, die vor allem da sind für Gott
und ihre Existenz nicht anders ausdrücken können, als in diesem Dasein für Gott und für die Menschen,
nämlich indem wir seine Botschaft, die Gottes und Nächstenliebe, den anderen verkünden,
mit allen Möglichkeiten, die es gibt.
So ist auch Monastic Channel bei uns in Heiligen Kreuz etwas ganz Attraktives geworden.
Ich weiß jetzt nicht, wie viele Klicks wir täglich haben.
Aber ich kann jetzt sagen, dass es doch wirklich ein Medium geworden ist,
wo sehr viele Menschen auch eine Hilfe haben und es gerne anklicken.
Und da gilt auch unserem Vater Kilian ein ganz herzlicher Dank.
Schließlich ist es vielleicht ein bisschen manchmal sogar anstößig, wenn ein
Appt mit iPhone und iPad und was weiß ich und auf Facebook zu finden ist oder
auch andere mit Brüdern. Ich
Ich kann Ihnen sagen, dass diese ganzen Begriffe für mich zunächst auch einmal böhmische Dörfer waren,
aber dass ich es langsam gelernt habe, gerade auch mit diesen Medien so zu arbeiten,
dass sie mir eine Hilfe sind und keine Last.
Ich hoffe, dass auch unsere Hochschule in der Weise jetzt mit diesen Medien umgeht,
dass wir die Kritik einerseits üben an Entwicklungen, die auch in den letzten Jahren
wirklich gefährlich werden können, auch für ein Kloster, aber auch an Entwicklungen, die eine ganz
große Chance sind, weil es eben ein Worldwide-Web gibt und wir eine Vernetzung haben, die die
ganze Welt umfasst und von daher katholisch ist. Herzlichen Dank noch einmal für Ihr
Kommen, Exzellenzen. Ich freue mich sehr, dass Sie hier sind, dass Sie unsere Tagung
dadurch wirklich auch bereichern und auch Ihnen um unsere Tagung diese Qualität geben,
dass Sie von der Kirche auch mitgehört und gesehen haben. Herzlichen Dank.
Exzellenzer, Exzellenzen, Hofwürdigste, Herr Abt, sehr geehrte Damen und Herren, liebe
Mitbrüder, der Gott, an dem wir Christen glauben, versteckt sich nicht vor uns.
Er sagt nicht.
Ich bin Gott, aber Pssst, sagt es nicht weiter. Gott will erkannt werden.
Ebenso wenig hat der Mensch gewordenes Sohn Gottes zur Verheimlichung seiner Botschaft eingeladen.
Ein Merkmal des Christendums von Anfang an war es,
dass es keine Religion einer spirituellen Elite oder eines abgehobenen Zirkus ist.
Es entspricht dem Universalismus des offenbarenden Gottes, wenn die von ihm ausgesahnte Kirche universalistisch ist, eben allumfassend, katholisch, weltweit.
Mit dem Internet ist technisch erstmals in der Geschichte ein globalisiertes Netz, ein worldwide Web entstanden.
Das Internet ist ja per se ein anti-autoritäres, ja ein anarchisches Medium, das keinerlei Respekt vorhergebrachten Hierarchien und Systemen hat.
Darum sperren ja auch totalitäre Regime, die Social Media oder reglementieren sie.
Das ist auch für uns Kirchenmenschen relevant, denn das Internet ignoriert alle bisherigen
sich gebildeten Informations- und Kommunikationsmonopole.
Das Internet kennt eben nur ein Gesetz, wer zuerst informiert, dominiert.
Wer effektive andere hinter seine Meinung versammelt, kann mehr bewegen.
Wer besser kampanisiert, macht nicht nur Eindruck, sondern kann sogar richtigen Druck ausüben.
Alle Lehrstühle wackeln also.
Das Volk Gottes kann sich diese Weise auch Gehör verschaffen.
Es ist zum Beispiel erstaunlich, mit welcher Betroffenheit,
mit welchem Lament oft Gruppierungen reagieren,
die bisher die öffentliche kirchliche Berichterstattung dominiert haben.
Ein disbezübliches Standard-Interview von Prof. Zulehner war für mich ehrlich gesagt das Erheipenste,
das ich in den letzten Jahren gelesen habe.
Gerade er beklagte sich dort übrigens durch das Umschamant darüber,
dass es nun Medienbereiche in der österreichischen Kirche gibt, die ohne sein Nihil Obstatt auszukommen haben.
Überhaupt war für mich interessant und amüsant,
amüsant wirklich auch amüsant,
weil das für uns notwendig ist in diesen Prozessen,
dem wir uns befinden, die Spannungen mitzuerleben,
die es im Vorfeld dieser Tag und gegeben hat.
Denn wir und hier gilt mein Dank vor allem dem einzigartigen
Pate Johannes Paul, wir haben ja nicht nur die offiziellen
Einladen wollen, also die braven Presse verantwortlichen
unserer Dürzösen oder die braven verantwortlichen
der Religionsabteilungen oder Kirchenschurnalisten,
sondern auch andere, private, durchaus auch umstrittene.
Ich hoffe, dass es zu einem Austausch kommt.
Das ist ja keine Tagung, wo wir über Kirchenfrust oder Monopol Verlust reden wollen.
Das ist eine Tagung, wo wir jung und lebendig in die Zukunft schauen.
Das ist eine Tagung im Vorfeld der Bischofsynode über die Neu-Evangelisierung.
Alle müssen lernen, mit dem Internet umzugehen, es einzuordnen und es zu verwenden.
Und wir haben Fragen zu beantworten.
Ist das Netz demokratischer?
Ist es liberaler?
Oder fördert es kirchlichen Konservativismus?
Ist es gefährlich für den Glauben, für die Kirche, für die Bischöfe, für die offiziellen Organe?
Darüber müssen wir reden.
Und wie ist das mit der Verkündigung? Eine Glaubensgemeinschaft, die nicht verkündet ist stumm.
Wenn sie stumm ist, ist sie bald auch tot.
Nützen wir diesen neuen Ariopark angemessen? Und wer und wie sollten wir das tun?
Das Fischen im World Wide Web ist für uns in Heiligenkreuz, wie der Herr Habts schon gesagt hat und für viele andere Ordensgemeinschaften auch, eine ganz konkrete Realität.
Eine gnadenhafte Realität möchte ich fast sagen.
Unsere vielen Berufungen würde es nicht geben ohne die Homepage.
Mittlerweile auch ohne die 7.000-köpfige Fennengemeinschaft, die Partei Johannes Paul auf Facebook hinter sich versammelt.
Auch nicht ohne den YouTube-Monastic Channel von Patakylian.
Wir werden nicht im Internet, aber wir zeigen einfach, wie wir sind, wie wir leben, was uns bewegt.
Meister, wo wohnst du?
Fragen die ersten Jünger Jesus.
Er antwortet, komm und sie.
Das können wir auf diese Welt,
auf diese Weise in die Welt hinauslassen.
Ich möchte auch als Rektor
keine Priester und Theologinnen und Theologen
an unserer Hochschule ausbilden.
die sich nicht mit dem Thema Internet auseinandergesetzt haben,
nicht nur von seinen Gefahren hier, die es evident und sehr massiv gibt,
sondern auch von dessen apostolischen Möglichkeiten.
Eines ist nämlich ganz sicher,
Gott fürchtet sich nicht vor dem Internet.
Ich freue mich sehr, dass diese Tagung hier bei uns stattfindet.
Aber ich freue mich nur dann wirklich, wenn morgen oder in der Folge davon etwas Apostolisches, etwas Buntes, etwas Fröhliches, etwas Missionarisches herauskommt.
Also neue Impulse, neue Motivationen.
Schluss bitte mit Dampfblautereien und Lamentationen, die keine Einzige der heute so verdüsterten und
gottverlohrenen Seelen für Gott gewinnen.
Heiligenkreuz möchte ein Ort sein, wo man substanziell ist.
Und die Ärztesöse Wien ja auch, wo Kardinal Schönborn das Motto Mission First ausgegeben hat.
Neu-Evangelisierung ist angesagt, und diese wird es ohne Internet nicht geben.
Daher freuen wir uns, dass diese Tagung in Kooperation mit dem Amt für Öffentlichkeitsarbeit und Kommunikation der Ärzte Céviens veranstaltet wird.
Der Leiter dieses Amtes ist Dr. Michael Prüller.
Es ist schön, dass er ab jetzt diese Tagung moderieren wird.
Vielen herzlichen Dank. Ich habe ein eigenes Mikrofon, die mir hierher stimmert.
Ich weiß nicht ob es notwendig ist, hier zu stehen, damit alles mitgehört werden kann, auch von anderen Medien.
Ich stelle mich trotzdem hierher.
Vielen Dank zunächst an das Stiebteiligenkreuz, diese Tagung zu initiieren und die 99%-Lasterorganisation zu tragen.
gar nicht, gar nicht erstaunlich, dass es das, das ist als jener Großteil hier ist,
das über Gott im Web bei die Tagung einrichtet und wir als ärztdiözöse
springen als Kooperationspartner auf.
Schließlich ist das Stift heiligen Gold zum eine die Jahrhunderte älter als die
ärztdiözöse Wien und hat daher auch in der Kommunikation längere Erfahrungen
und ganz sicher in der digitalen Kommunikation
Wenn ich allein neidisch schaue auf das Faktum, dass die Videos von Stiftheiligenkreuz, wenn ich richtig informiert bin, auf YouTube bereits mehr als 2,5 Millionen Mal angeklickt worden sind, dann sind das also eine Zahl, von der wir als Ärztürzöse, die gerade auch in den neuen Medien so ihre ersten größeren Schritte unternehmen, nur träumen können.
Ich glaube, das Thema ist ungeheuer spannend und ist natürlich in 24 Stunden nicht zu gewältigen.
Gott im Web ist ja zunächst ein Faktum.
Auch für die digitale Welt gilt, dass es Gott ist, der sie im Innersten zusammenhält.
Ohne Gott gebe es auch kein Internet.
Gott im Web ist also ein Faktum und die interessante Frage, die uns hier beschäftigen wird, ist,
wie wird Gott im Internet sichtbar? Wie machen wir ihn sichtbar?
Wie baut sich Kirche in der digitalen Welt auf?
Zunächst einmal natürlich genauso anarchisch, wie sie sich in der realen Welt aufgebaut hat.
Die Präsenz des Glaubens, die Präsenz des Christentums in Internet, in der digitalen Welt ist ja keineswegs planmäßig und nach strategischen Planungen entstanden, sondern durch die Initiative einzelner Menschen.
Und da dem spüren wir ein bisschen nach.
um sie nicht zu lange aufzuhalten, gleich zum Programm kommen darf.
Da möchte ich nur drei Dinge dazu sagen, dass erst ist.
Ich glaube, dass der gewählte Ansatz hier ein sehr guter ist,
dass wir einerseits die grundsätzliche Durchdringung des Themas hier anstrengen,
hier versuchen,
mit Vorträgen,
zur Wirklichkeit und zu den Möglichkeiten
der digitalen Welt an sich.
Das wäre aber auch die persönlichen Erfahrungen hier zu Wort kommen lassen.
Und zwar aus ganz unterschiedlichen Bereichen
mit unterschiedlichen Versuchen in die digitale Welt zu nützen, auch in der
Aufgabe der Neu-Evangelisierung.
und dass wir hier auch zwei verschiedene Erfahrungsbereiche hineingenommen haben,
nämlich auf der einen Seite die Erfahrung,
wenn man so will, des von der Hierarchie ausgeenden Engagement im Internet,
Also was tun die Diözösen, was tun, sozusagen, damit beauftragte kirchliche Institutionen
und Einrichtungen im Web und auf der anderen Seite was machen?
Katholiken, die im Internet initiativ geworden sind und das haben die
Erfahrungen gemacht und wir wollen versuchen
die Tagung auch zu nützen. Also ich bin zumindest mit der Erwartungshaltung hier hergekommen und bin sehr dankbar,
dass ich die Rolle des Moderators übernehmen darf, weniger weil ich dann die Dinge in der Hand habe,
als dass es mich vielmehr zwingt, die ganze Zeit hier zu sein und zuhören zu können.
Und es mir voll noch eine gute Ausrede gibt, keinen anderen Termin in der Zeit wahrnehmen zu können,
sodass ich wirklich mit der Erwartung und der Hoffnung hergekommen bin, vieles zu lernen.
aus den Erfahrungen, die andere bereits gemacht haben, zu lernen und sowohl aus den guten Erfahrungen wie aus den schlechten Erfahrungen,
aus den Erfolgen wie aus den Misserfolgen und aus dem Lernen, was uns gefällt, an dem was andere machen und aus dem Lernen, was uns missfällt,
an dem was andere in der digitalen Welt für den lieben Gott tun.
Also ich bitte Sie daher zweitens die Gelegenheit auch wahrzunehmen, nicht nur hier zuzuhören,
sondern in den Pausen auch beim Abendessen miteinander zu kommunizieren.
Es ist der spannende Ebenach, dass wir uns hier über Erfahrungen austauschen können.
Und damit starten wir also auch schon in den ersten Punkt.
Wir haben ja heute eher die einzelnen persönlichen Erfahrungen.
und beginnen mit dem Jugendkartigismus-Jubkart über den ich hier gar nicht viel sagen muss.
Und ich bitte die beiden Internetverantwortlichen für Jubkart 2.0, sonst zu sprechen.
Herzlichen Dank.
Zunächst einmal ganz herzlichen Dank, dass wir überhaupt hier sein dürfen. Ganz herzliche
Grüße sind wir auch vom Bernhard Meuser ausrichten, dem Jukert Initiatur, der leider nicht
in Heiligen Kreuz mit dabei sein kann. Aus gesundheitlichen Gründen, aber in der nächsten
Woche, bis er wieder auf dem Damm und der Bern, wie im natürlich berichten, wie wir hier
im Grunde genommen sehen durften vom Jukert im Internet.
Bevor wir über den Internet auftritt, das Juckert sprechen, wollen wir natürlich trotzdem,
Sie alle sicherlich schon mal den Juckert in der Hand hatten oder auch sich ein bisschen darüber informiert
hatten, noch mal rüber passieren, wie es es zum Juckert gekommen ist, der Juckert eigentlich
Wie ist er entstanden? Was gab es für Hindernisse auch auf diesem Weg?
Wie man es wirklich sagen muss, zum Bestseller geworden wird.
Und was kam dann als zweiter Schritt zu sagen hinzu?
Wie ist dann der U-Cut auf iMinds World Wide Web gekommen und was tut der U-Cut im World Wide Web?
Und deswegen übergebe ich jetzt zunächst einmal für den ersten Teil an meinen Kollegen Jitz Heer
und ich werde dann zum Wenz um den zweiten Teil des Vortraus geht dann wieder zwingensprechend.
Gut, also ich fange ansatz zu sagen, damit wie ist der Juckert überhaupt Juckert geworben.
Und die Gründungslegende des Juckerts beginnt mit einer Pressekonferenz in Wien, nämlich
Karina Schönborn und Bernat Mäuser wollten das Kompendium, oder haben das Kompendium des
Kategismus vorgestellt und eine Journalistin stand auf und sagte er,
Fand ich ja eigentlich eine gute Idee, dass jetzt hier eine Kurzfassung, was Kategismus gemacht haben, der auch für Jugendliche geeignet sein soll.
Und ich war eben in der Buchhandlung und wollte mir direkt zweit für meine halbwüchsligen Söhne kaufen.
Aber ich kann dennoch, ich muss Ihnen sagen, das geht gar nicht.
Erst mal, wie es aussieht, ist schon abschreckend und dann schauen sich mal die Fragen an.
Also, da kann man eigentlich kein Jugendlichen ernsthaft in die Hand drücken, die können einfach damit nichts anfangen.
Und Bernat Mäuser war natürlich jetzt noch nicht so glücklich, denn er war ja eigentlich
bei einer Pressekonferenz, um das Compendium zu verkaufen.
Ich dachte sich dann aber also irgendwie hat die Frau ja doch recht.
Ist das tatsächlich irgendwie jetzt nicht so unbedingt das Jugendbuch geworden?
Aber es muss eigentlich einen jungen Köttischismus, also einen Köttischismus wirklich für Jugendliche geben.
Also ich versammengetal mit drei anderen Theologen.
Und diese vier Theologen, also Bernhard Mäuser, die Freifahrzeheerermann, statt die Kanzuells und Dr. Christian Schmitt,
haben nichts Lammengetal und haben mit verschiedenen Jugendlichen zwei Jahre lang ein Köttischismuskamp gemacht.
Da ist auch unser erstes Bild.
Wir haben sich dort also die vier Theologen mit ganz echten Jugendlichen zusammengesetzt
und haben gesagt, wir arbeiten mal das Kompendium durch und ihr sagt uns dann mal, was
ihr versteht, was ihr nicht versteht.
und was auch wirklich gar nicht geht, weil die Jugendlichen haben dann tatsächlich das
zwei Jahre lang gemacht. Wirklich her, die das Kompendium durchgearbeitet und den
bezeitigten Theologen auch nix geschenkt und den ganz klar gesagt,
Also hier, das geht sogar nicht, das kann man nicht sein, das versteht niemand, dann weiß
ich auch nicht, was ihr wollt, dann haben die vier Theologen versucht, nochmal so zu erklären,
das Jugendliches auch verstehen.
Das hat manchmal funktioniert und manchmal mussten die Jugendlichen auch sagen, nee,
das verstehen wir jetzt immer noch nicht und wir haben es noch mal versucht.
Und als Ergebnis dieser Arbeit wurde dann von diesen vier Theologen der Jukert geschrieben.
Jetzt ist natürlich so gewesen, dass in der Kenntfalsches Bild entsteht, die haben natürlich
in diesem Sommerkämpf nicht nur das Kompendium durchgearbeitet, das wäre vielleicht ein
bisschen zu hart.
Man sieht hier auch, die haben auch noch ein bisschen Wanderung gemacht oder auch für
Machenbild sieht man, die haben ein bisschen was Kreatives auch gemacht, also wie das
halt so in Lagern und Chems üblich ist.
Was man hier auch sieht und das ist interessant an diesem Bild ist, dass die halt hier einen kreativen Abend gehabt haben und das Wabel hier aufgabe, jeder Jugendliche mal zu sein persönliches Kreuz.
Und aus diesen Kreuzen sind dann, das ist meine nächsten Bild.
Ja, dann unser Design oder das Seiner des Yukhats, diese einzelnen Kreuzer.
herausgenommen und daraus dann im nächsten Bild das Logo das Juckert
gebeistert. Das heißt, wir haben auf dem fertigen Juckertcover, das im nächsten
Bild sehen, tatsächlich alle Kreuze, die Jugendlichen gemalt haben auch drin. Das heißt,
Jugendlichen sind jetzt nicht nur mit ihren Fragen und ihren Anfragen in dem
Juckertisches Muss vertreten, sondern tatsächlich auch mit den von ihnen selbst gemalten
Kreuzen.
Ich sag jetzt noch mal kurz was dazu, wie der Lukat aufgebaut ist, weil das eigentlich auch schon das Besondere ist.
Sie erst noch sehen Sie, es ist nicht einfach nur schwarz und weiss, aber wie das ja sonst recht üblich ist, sondern das ist schon farbig mit Geld.
Jetzt ist das eine nicht ganz so günstige Seite, weil wir keine Fotos drin haben.
Ich zeig noch mal eben, in einem echten Juckert sind auch richtige Fotos drin, das heißt,
es ist wirklich bunt und nicht nur schwarz als gelb.
Was Sie aber auch hier sehen, ist wichtig, wie der Juckert aufgebaut ist und zwar,
gibt es immer eine Frage, die dann auch eine Nummer hat, das sehen Sie hier in den Sternen,
das ist eine Nummer drin und danach gibt es zwei Antworten.
Eine Fettgedruckte,
und eine normal gedruckte. Und das ist sozusagen inhaltlich der Klu, beim Jukert, weil wie
fett gedruckte die Antwort ist, die dogmatisch 100 % nach oben und nach unten und zu
einen Seiten abgeklopft ist, wie man also genau so auch in der dogmatik Prüfung sagen könnte
und es gibt keine Probleme. Das Problem natürlich an einer 100 % korrekt dogmatisch korrekt
Antwort ist, dass man sich manchmal nicht so richtig versteht.
Und deswegen gibt es da drunter nochmal die normal gedruckte Antwort, die dann versucht,
das auch nochmal so zu erklären, dass man es auch verstehen kann.
Ja, also das ist das sagen, das Konzept, die haben einmal die 100%ig dochmatisch
korrekt der Antwort, wo niemand dran drehen und rücklen kann, das ist genau so richtig.
Und da drunter nochmal so, dass wir hoffen, dass echte Jugendliche es auch wirklich verstehen.
So, jetzt sind wir noch mehr andere Seite aus dem Yucat, an dem man sehr gut erkennen kann,
was außer der Fragestellung und dick und normal gedunbt, das Besondere ist, nämlich
wir haben auf den Seitenleisten verschiedene Symbole.
Also mit drei Symbole, einmal das ist eine Bibel, dann an zum Schrechlein für Zitator und dann in Frage zeichnen.
Wenn es zu der entsprechenden Ausserbenkartischismus einen Bibelspruch gibt, der es sehr
wo auch noch sich bezieht oder der hebe, sondern es wichtig ist, dann ist der neben dem
Bibelsimbole auch abgedruckt.
Wenn es einen Zitat gibt, das, was hier erklärt wird, noch mal unterstreicht, noch mal
außer anderer Sicht unterstreicht, dann gibt es einen Zitat und das ist uns auch ganz
wichtig.
Das sind jetzt nicht nur Babes und Heilige, sondern ...
Das können auch Arteisten sein oder Badisten, wenn Sie was richtiges gesagt haben, dann steht es doch auch.
Weil es uns darauf ankommt, dass das, was gesagt wird, richtig ist.
Und dann ist nicht so wichtig, wer es war, sondern dass das gesagt wird, richtig und dann steht es auch da drin.
Das letzte Semol, das Trage zeichnen, das zu Begriffskleherung da.
Das sind wir hier oben.
da oben, es gibt im Glauben natürlich ein paar Begriffe, ohne die, wenn ich auskommen. Also Fachsprache,
hat hier logische Fachsprache, Absolution zum Beispiel, da kann man natürlich auf Deutsch, auf
Los-Sprechung sagen, aber dadurch würde es ja auch nicht klarer. Das heißt, wenn es Fachbegriffe gibt,
die man nicht anders erklären kann oder die man einfach nutzen muss, weil sie zur kirchlichen Sprache
dazugehören, dann sind sie am Rand nochmal erklärt.
Und natürlich gibt es hinten auch noch, wenn über sich dem alle Fachbegriffe,
wo man dann nachgucken kann, also auf eine Absolution,
findet sich zum Beispiel auf Seite 300 erklärt.
So anderer wichtiger Teil sind diese Nummern.
Und zwar, ich wurde das schon öfter gefällt, das sind diese komischen Nummern hinter den
Fekte Drucken.
Das sind die Nummern im großen Kategismus.
Das heißt, wenn jetzt jemand sagt, ja, fand ich interessant, aber dazu möchte ich jetzt
noch mehr wissen, kann unter den angegebenen Nummern im großen Kategismus, im Weltkategismus
nachgucken und das ganze Thema noch mal vertiefen.
Und es gibt natürlich auch mit diesem Stern oder das Versehen hinweise darauf, wo End ist,
wo es zu sagen, ähnliche Themen noch besprochen sind, also heißt zum Thema Taufe,
hier im Beispiel wird dann unten geschrieben so, weiter geht es jetzt hier, oder Endliches
Thema ist auf der S, die Frage 197, da könnt ihr weiterlesen.
So, man sieht uns, der Jukert ist tatsächlich ein wirklicher Börner, 1,7 Millionen mal verkauft,
stand vom vor drei Monaten aktuell zahlen, weiß ich nicht. Also es ist wirklich offensichtlich ein
Bestseller und das halt nicht nur in Deutschland, sondern international.
Wir sind momentan bei 19 Sprachen, in denen der Yukert übersetzt ist und am Ende dieses Jahres
werden es dreißig sein.
Also wir sehen auch wirklich, ich versuch's aus unserer Sicht, exotische Sprachen, die chinesische
Vorbereitet Arabisch wird vorbereitet, oder ist schon übersetzt.
Eilatein, will ich darauf hingewiesen, dass sich das nicht vergessen wurde.
In einer Time wird auch übersetzt, es ist natürlich, als
in der Zeit, in der Zeit, in der Zeit, in der Zeit, in der Zeit, in der Zeit, in der Zeit,
Die Kirchensprache ist ganz besonders wichtig, aber auch japanisch wird vorbereitet und saubisch.
Malayalam ist ein Indischer Diener, der jetzt in Dukat auch schon.
Da sehen wir die international verbreitet.
Sondern hier über die Projekte, die wir vom Juchert aus dem Kürtechismus noch planen.
Im letzten Herbst, im Oktober glaube ich, ist unser Gebetbuch erschien, dass ich ganz nichts
ausnehmen, dem Juchert erfindet.
dass ich auch recht gut verkauft und daneben an der hier unten, das grün hier unten ist unser
Juckert Schülertaschen-Verländer, der jetzt in Juni erscheint.
Und dann oben neben dem Gebietbuch der Filmkurs, den wir entwickeln, der wird im Herbst vorausrichtlich erscheinen und daneben der Ducat, der Sozialkartiges muss, den wir momentan planen, beziehungsweise an dem wir arbeiten.
Da können wir noch nicht genau sagen, wann der erscheint, aber vielleicht nächstes früher.
Dann nehmen das es mehr so symbolisch.
Das ist Jugendbibel und heiligen Buch, das sind Sachen, die wir noch nachgedacht haben.
Da gibt es noch mehrere Projekte, die wir gerne rausbringen wollen.
Beispuch ist noch ein Arbeit.
viel vorgenommen und unten sehen wir noch den ersten Teil, also unsere Website,
du könnt auch und die Facebook-Arbeit über die Herr Ahrenze gleich noch mehr erzählen wird.
Und letzter Teil von mir ist das Yuker Zentrum, dass wir jetzt in Augsburg eröffnen werden nächsten Freitag.
Das heißt, wir haben ja vom UKER-Zentrum oder vom UKER-Institut, sind wir jetzt zur Zeit drei Mitarbeiter und sind momentan einfach im Büro gebeuten untergebracht, wo wir aber natürlich jetzt außer uns hat ernehmer Platz.
Und die Idee ist, dass wir jetzt eben in einem Zentrum umziehen, mitten in Augsburg.
Das sind ...
Also so wird es aussehen, dass das echte Gebäude, auch wenn es mit Computer gelb angemalt ist, wird es in Augsburg eben diese Zentrum geben, wo wir dann einmal und die arbeiten können, wo unsere Büroplätze sind, wo sie rechnen stehen, wo wir dann aber eben auch die Möglichkeit haben,
echte Leute einzuladen und zum Beispiel Firmenkosen zusammenzuarbeiten und eben tatsächlich nicht nur virtuell mit Leuten in Kontakt zu kommen, sondern auch tatsächlich vor Ort.
Ja, das gibt es noch mal einen Groß, also das ist die Eingangs-Tür des U-Cut-Centrums in Augsburg.
Und als letztes Bildchen von mir noch mal die Räume. Also sehen, wenn sich vorstellend hinter der Säune,
es hat unsere Arbeitsplätze und davor ist dann der Teil, wo wir dann mit Leuten, die vorbeikommen, arbeiten wollen.
Ja, machen wir gleich einen fliegenden Wechsel und gehen direkt auf jukat.org.
Jukat.org ist im August 2011 gestartet.
Da sind wir online gegangen.
Das war auch der Zeitpunkt, zu dem NizB und ich zum Jukatprojekt hinzugestoßen sind.
Aus ganz unterschiedlichen Motiven Nizbär ist die Plomtheologe aus Köln.
Es ist selbst auch ein Blogger, hat diesen Blog Catholicism Wow, der auch mal,
der auf den Bernhard Meuser dann aufmerksam geworden ist, dadurch hat sich dann die Zusammenarbeit mit Niz ergeben.
Ich selber bin Dr. Rand, der Politikwissenschaft,
promoviere in Heiligen Vater, bin da auch genau wie Atmachsimehane im neuen Schülerkreis,
Papst Benedikt, im 16.
und auch wie Partei des Dinos hier auch aus Heiligenkreuz und jeder von uns Bein hat eine gewisse Geschichte mit Bern hat Mäuser sozusagen.
Aber wir sind über viele Wege, sind wir dann tatsächlich im August 2011.
in Augsburg angekommen, haben dann gleich die Aufgabe gehabt, die Seite UKAT.org zu starten.
Da zu diesem Zeitpunkt auch gerade der Welt-Jugentag ein Madrid vorbereitet war, gehen wir weiter.
Bevor wir auf den Werjugentag immer dritt einladen, der für uns die erste große Herausforderung
natürlich war, weil wir mit einem Team unten waren, das Bernhard Moser zusammengestellt
hatte aus am Dutzend Jugendlichen, aus aller Welt, die vom Werjugentag geblockt haben.
Und da hat auch wirklich unvergessliche Bilder und vergesstliche Erlebnisse auch uns
nach Augsburg dann.
geschickt haben, welche den Content haben wir dann eingearbeitet. Hier ist es so, wir können das
hier sehen, an dieser Homepage, wie sie gestaltet ist, dass sie aus 5 Teilen besteht. Aufs
links haben wir jetzt den Blog.
Dann haben wir den Bereich lesen, den Bereich gelaufen, den Bereich mitmischen und den Bereich
mit uns schär.
Ich werde Ihnen gleich erzählen, womit es jeweils dann zu tun hat, bei dem Blog ist so,
dass wir, wir haben jetzt hier extra als screenshot, die unsere Werbung sozusagen für
die eben diese Tagung benutzt.
weil wir es auch ...
Also, so machen Handhaben, dass wir mit denenjenigen, die sozusagen mit uns befreundet sind,
auch gerne auf diese Aufmerksamkeit machen, wenn da interessante Taagung, interessante
Glaubensdienge geschehen, wie jetzt beispielsweise die Taagung.
Und wir selber blocken auch natürlich Dinge bezüglich des UCATs, beispielsweise wenn es neue
Projekte gibt, wenn bestimmte Dinge in Planung sind, da informieren wir auch im Blog.
Wir haben es auch uns angewöhnt, über aktuelle Tagefeilige zu sprechen.
Also auch explizit über Glaubensthemen zu sprechen.
Haben wir auch beispielsweise mal etwas zu pattern.
Karl geblockt als er für Fischermente V, die Top 12 beantwortet hatte oder auch
Partei Johannes Paul als er auch ein ganz interessantes Statement abgegeben hat.
Das ist also das, was im Block stattfindet, gegenwärtig bei uns auf dieser Seite.
Natürlich ist es auch möglich, da Fragen zu stellen, Fragen an uns zu richten, die wir auch posten.
Da haben wir jetzt Bilder vom Welt-Jugentag, wo wir, wie bereits erwähnt, immer wieder ganz tolle
Beiträge bekommen haben von den Jugendlichen, die für uns vor Ort waren.
Die haben wir dann immer zeitnah reingestellt und müssen sagen, dass das wirklich ganz
spannend war, was die teilweise berichtet haben, es muss wirklich ein unvergessiges Erlebnis
gewesen sein.
Wir waren leider eben nicht mitarbeitet.
Hier haben wir jetzt die zweite Ruhbrieg lesen. Da können wir im Gondel genommen nochmal das nachvollziehen, was nichts mehr erzählt hat über den Yucat. Wir haben da aufgelistet, worum geht's beim Yucat?
Ja, aufgebaut ist, auch, wie man ihm natürlich bestellen kann. Wir haben natürlich das wunderbare Vorwort von Papps Benedikt auch abgedruckt oder wird sich das online gestellt.
Dieses Vorbord ist ja letztendlich sogar die Inspirationsquelle dafür, dass Juke
überhaupt ins Internet gegangen ist, weil er ja auch ermutigt in seinem Vorbord eben
den nicht mehr den Kattichismus zu lesen, es ist auch drüber aus zu tauschen,
lernengruppen zu bilden, ins Internet konkret zu gehen und eben mit dem
im Glauben ins Gespräch zu kommen und im Gespräch zu bleiben.
Dann kommt die Rubik Glaube.
Da ist es so, dass wir zum einen unter dem Stichpunkt
ich glaube Glaubenszeugnisse von Jugendlichen
da präsentieren für öffentlichen, da ermutigen wir Jugendliche uns in kurzen
Sätzen zu sagen, warum sie glauben, was sie glauben, auch ob sie ihre
Probleme haben und das ist sehr interessant, was wir da teilweise an
Zuschriften bekommen und das prüsten wir da natürlich auch, dass sie hier jetzt
groß sehen ist die sogenannte Frage des Monats. Die Frage des Monats
wird eben allmunatlich gestellt zu einer ganz bestimmten Frage aus dem Jukard.
Wir haben jetzt hier Mike Semplarisch, die Frage von 23. März 2012, wo wir gerade eben auf Ostern zugingen,
haben wir eben die Frage, ob 90 gestellt wollte, Gott, dem Tod seines eigenen Sohnes.
Und wir haben das wirklich eins zu eins aus dem Jukard übernommen.
Und wir regnen damit eben zur Diskussion an. Es ist möglich, sich dann zu beteiligen,
dass man da eben sich aussieht.
über das, was man da vorfindet. Und das sind mitunter wirklich kontroversgeführte Diskussionen.
Da sind also nicht nur die Ja-Sager, die das alles abnicken und sagen, Ja-Ju-Kart knows best, sondern es ist schon,
wo das auch manchmal gefragt wird, muss das denn jetzt sein, ist das nicht viel zu streng.
gerade bei solchen Fragen, also wir schauen uns auch nicht, da wirklich mal kontroversiv
Fragen auch extrem zu stellen, weil man natürlich auch weiß, dass es dann eine Reaktion
gibt, als wenn wir nur Friede, Freude, Eier-Kuchen-Fragen stellen.
Gehen wir weiter.
Das ist die rubrik mitmischen. Da laden wir die Jugendlichen einen Video-Soft zu laden, zum Thema Glauben, Fotossoft zu laden.
Das, was wir hier sehen, ist der ...
Yukar Photography Contest, den wir im Anschluss an den Weltjugentag im Madrid eingeführt haben.
Da konnten wirklich Jugendliche aus aller Welt ran teilnehmen.
Wir warten, sie darum, uns ihr Liebstes Motiv zum Thema Weltkirche zuzuschicken.
Es war natürlich,
So, dass wir uns fragen, wir hatten ein Jury installiert, die dann halt auch die Sieger grün musste.
Aber wir haben da auch natürlich darauf gehofft, dass es schöne Bilder vom Welt-Jugentag auch gibt und die Sieger-Fotos sind auch samt- und sonderes von letztjährigen Welt-Jugentag.
Und da gab es auch Sachpreises gehabt, einmal für den Sieger gab es 500 Euro und drei
Jukats, für den zweiten gab es 300 Euro und drei Jukats und für den dritt platzierten
immer noch drei Jukats.
Also, da haben wir uns dann zum Start auch nicht lumpen lassen und das hat uns auch der Kontakt mit denjenigen,
der daran teilgenommen haben, der war sehr positiv vor uns.
Gehen wir zum letzten Niedinschärder.
Da haben wir im Wohnraum zur Überleitung zu den, was wir eigentlich sozusagen als ...
derjenigen Sache betrachten, wo wir am meisten Zeit auch wirklich investieren.
Das sind die sogenannten UCAS Study Groups.
Papst Benedikt, Sacht wie gesagt im Vorwort, tauscht euch im Internet über einen Glauben aus.
Wir haben jetzt uns überlegt vom UKAD, wie kann man das bewerkstelligen?
Da sagten wir uns, wir installieren sogenannte Study Groups, die zum einen über UKAD.org
eingerichtet werden kann.
Und in denen dann auch wirklich in sogenannten abgeschlossenen Voren,
man sich über den Glauben austauschen kann.
Ursprünglich ist es geplant gewesen, dass nur in Anführungsstrichen bis zu 12 Leute
in so einer Gruppe sein sollten.
Mit der Weile ist es so, dass wir in aller Welt über 170 Statigrupps haben und dass es da wirklich eine Teilnehmerbandbreite gibt von zwei bis 2000, aber die aller größte Gruppe ist auf dem Philippin mit 12.000 Mitgliedern.
Und ich weiß nicht, wie man da noch kommunizieren kann miteinander, aber auf jeden Fall kann es dann natürlich auch nicht sein, dass wir dann im Zweifel zu versagen, wir bestrafen euch jetzt sozusagen dafür, dass ihr so viele Menschen begeistert für diese Stadi Groups, die UK Germany Gruppe, wir können da mal an weitergehen.
Das kommt gleich auf jeden Fall da, es ist noch mal so, dass wir da sehen können.
Facebook, da haben wir halt auch eine Seite installiert, die um den
Version-Taker rum dann auch online gegangen sind.
Wir sind schon ein bisschen älter. Wir sind jetzt nun im Tan so über knapp 25.700.
Momentan haben wir so einen Zuwachs von 100 bis 150 Leuten pro Tag, die immer wieder neu in diese Gruppe hineinkommen.
Wir denken, es ist immer noch zu wenig, aber es ist auf jeden Fall ein stabiles Wachstum,
was da wirklich kommt.
Und auf dieser Yucat Facebook Seite ist es natürlich auch möglich, Glaubensdinge zu
Posten, es ist so, dass wir einige Administratoren haben, auch aus beispielsweise Italien, da gibt es also einen Administrator, der ganz fleißig ist, der auch aus dem U-Katz auf italienische Sachen reinstellt und man dann auch so drüber ins Gespräch kommen kann, dann ist es natürlich auch möglich, links zu setzen von Freunden von uns, aber auf
von uns selbst, dass wir auch immer verweisen können auf die Homepage und umgekehrt und da ist
das halt so, dass wir da auch merken, da gibt es im Sortoffen ein stetiges Wachstum und
das ermutert uns natürlich auch sehr, geht es weiter.
Da haben wir jetzt die Jucka German Gruppe, von der ich eben sprach, da sind jetzt mittlerweile über 200 drin.
Und da ist es wirklich so, dass sich da eine ganz wundere Diskussionskultur entwickelt hat,
wo wir jetzt hier auch beispielsweise sehen, da schreibt einer an die Jucka Community.
fragt z.B. wie es ist, denn könnte ich auch leintredigen im Gottesdienst. Warum denn immer nur die
Kriegstar? Und da gibt es dann auch wirklich ganz kontroverse Diskussionen darüber. Wir sind da
auch der Meinung, dass wenn man Social Media macht, dann muss man auch mit Social Media ernst machen.
Es ist nicht hilfreich, um es mal politisch auszudrücken, wenn man Meinung unterschlägt oder
sensiert oder im Zweifelsverzacht.
Nein, das können wir jetzt aber jetzt nicht so abdrucken lassen, oder da sie stehen lassen.
Was wir tun, natürlich schon, das tun wir jetzt und ich, ist, dass wir in einzelnen Gruppen vor allem
eben auch im UKA Germany, im Zweifizfall, wenn wir wirklich unter den diskutanten
totale Verwirrungen herrscht und man sich so gegenseitig im Grund- und Boden geredet hat
und alles zerflückt hat, dass dann vor allem durch Nils, dann der Theologische Sachverstand
dann kommt und dann zweife, zweit dann doch Nils als die Jukertstimmung.
und sagt also so ist es aber eigentlich vom Glauben her, aus der Perspektive ist Glaubens.
Aber das muss ich sagen, gerade die UK Germany, Seite, da macht es richtig Spaß auch mit zu diskutieren,
sich auszutauschen und da gibt es auch durchaus Bestrebungen, dass wir uns mit einigen,
die in dieser Gruppe sind, auch mal treffen, dass sie auch mal nach Augsburg kommen können.
Und im August ist es beispielsweise so, dass ein Mädchen, das in dieser Gruppe ist,
ein Praktikumbanz machen wird. Also so kann man auch mal miteinander ins Gespräch kommen
und eventuell was auch natürlich wie dies im Real Life, dann das Ganze auch stattfinden
noch geht es weiter.
Ja, da sind es Arbiko, wo ich bitte um Hand zeichen, bevor sich jemand traut und die Frage
mich voll gefaktlich werden kann.
Gibt es mittlerweile schon den Inhalt des Inkart im Netz und wenn ein war, warum nicht?
Der die Antwort ist nein, okay, also die Antwort ist halb, nämlich immer die Falle des Monats.
Und bei 527 Fragen im U-Curt können sich ausrechnen, wann der ganze U-Curt dann komplett im Netz ist.
Das dauert noch ein bisschen.
Die Antwort, warum es nicht, wenn es relativ einfach ist, sind die zentrechtliche
Grunde.
Die Rechte am Juckert liegen ja beim Paddlochverlag.
Und der Patel auch verlagert natürlich ein gewisses Interesse daran, auch Bücher zu verkaufen, also die sie hier, die es übrigens auch draufens kaufen gibt.
Und deswegen können wir halt nicht den ganzen Juckert ins Netz einfach stellen. Das hätte natürlich durch das Vorteile. Aber das geht eben nicht, weil da andere Interessen dagegen sprechen.
Und es hat die Frage, dass wir vor den Indien die Höhe, die wechselte ist ja nur die Höhe.
Das Video ist ganz interessant.
Die Funktüren öffnen es auch.
Wie wird das technisch gemacht?
Wenn ich das österreichische Konjunktur auf die österreichische Seite,
dann sehen die andere nicht.
Oder vielleicht nicht.
Dann haben die englische Funktüren.
Ja, sie kommen natürlich auf die deutsche, als die deutschsprachige, an die deutsche Fallen da genommen.
Also, dass die Webseite erkennt, selbstständig aus welchem Land sie kommen,
also entweder an der IP oder an Browser, also versucht es herauszufinden.
Und wenn Sie dann aber sagen, ja, ich habe zwar gerade zu Verlöchern deutschen Browser und
das Surfer auch aus Deutschland will aber die englische Seite, dann haben Sie die Möglichkeit,
auf die englische Flagge zu klicken.
Vielleicht können wir Sie über zeigen, wenn Sie es noch mal ansehen.
So, sehen Sie.
Da oben haben wir die ganze Sprache und die ganze Flagge.
Und wenn Sie da ist auf eine andere Sprache, was auf eine andere Flagge klicken, dann kommen Sie auf die Sprachnationen, die Sie haben wollen.
Und bei Facebook, schaut das wie aus.
Und auch wie Facebook sieht Sie.
Multimole.
Da gibt es eine Seite und auf dieser Seite ist es möglich, international zu posten.
Unsere Administraturen kommen mittlerweile, das ist genau wie hier, wir sind hier in Achtsprachen,
gerade vertreten auf Djubkack.org und bei uns sind es auch, wir sind jetzt auch mittlerweile
Achtsprachen und das sind dann eben ja,
Freunde, Bekannte sozusagen, die, also beim Yucat-Projekt auf jedem Verimperviert sind,
auf dem Verlagseite Teil, weil sie von ausländischen Verlagen und auch Freiwillige,
die sich bei uns melden sagen, hey, ich würde total gerne Posten auf Yucat.org und darf ich das
und dann sagen wir nach selbstverständlich darfst du das und die dann eben in ihrer Sprache
auf jeweils Posten.
Also da ist es so, dass wir eine Seite haben und auf dieser Seite ist es möglich, ihm in allen Sprachen zu posten.
Da ist einfach alles gemischt.
Da ist alles gemischt, das drückt auch eine gewisse Fiske.
Vielfalt aus. Es ist manchmal so, dass wir es ja auch möglich regional bei Facebook
Dinge einzustellen, sodass man sagt, wir möchten jetzt nur, dass die deutschen Wesa das
Sehen beispielsweise, weil es für die anderen vielleicht nicht interessant ist. Das ist etwas,
was man manuell selber auch noch einstellen kann.
Aber grundsätzlich ist es für alle offen und jeder hat die Möglichkeit, da zu posten,
auf Fragen zu stellen.
Jetzt hat der Haus, wenn sehr viele Fragen über die Facebook Seite auch an uns gestellt,
so dass wir dann auch antworten.
Die häufigste Frage ist, wo gibt es den UCAT und da müssen wir dann immer erst mal schauen,
wo kommt der oder der die jetzt her und dann helfen wir auch so gut, wir können,
dass sie dann in den Besitz ihres UCATs kommen.
Und jetzt ist es nicht da, um die andere Version zu suchen.
Die gibt es aus, die sind rechtlich übernimmt nicht.
Ja, also, wir müssen nicht hoffen.
Ja, ja, ja.
Das ist ein gut Gast.
Ja, das ist ein guter Gister.
Ja, das ist gut.
Bitte sehr.
Das ist nicht ein Freiwilligpunkt, sondern es ist eigentlich, wenn die verpflichtende Elektriere sind,
vielleicht losunterigen, ja, in der Bundesrepublik, ja, in der Landschaft finde ich, wo das finde ich,
ich sag das nicht.
Das wäre schlafen, es ist nicht engensreichend.
Also weit ich weiß es ist in Deutschland.
So weit ich weiß, es ist in Deutschland als Lehrmittel-Ergänzungsbuch oder so ähnlich zugelassen,
ist es aber eben selber auch kein Religionsbuch, das muss man dann auch sehen.
Also man, der Lehrer kann es im Religionsunterricht
Nutzen, es wird auch, soweit das Manetzerstand kann auch aus dem Budget der Schule in Klassensetzen
oder noch mehr angeschafft werden.
Es ist aber eben jetzt auch von der Idee her kein Religionsbruch, sondern das ist ein Kategismus.
Da gibt es auch von Seiten der Religionslehrersehe auf die Anfrage, das irgendwie da gesagt wird, ja, aber das kann doch nicht in Religionsbuch setzen.
Müssen wir auch ganz klar sagen, das ist auch nicht der Anspruch, sondern die Lükelt ist ein Kertichismus und der soll da nicht Religionsbücher setzen.
Konzept nach Hause.
Ich bin der Ministerin Duand,
die Restruf-Setten,
die ich habe,
von der problematische
sich gejundet,
und den ist possible.
Also zunächst einmal haben wir 22 Administratoren, die jedem muss man dazu sagen jedoch auf unterschiedliche Art und Weise, was die Häufigkeit angeposten.
Es ist so, dass so weit gefeststellen, dass da ...
Auf der Seite Menschen jetzt Dinge posten, wie Papst benedigt, punkt punkt, irgendwelche
wirkliche Schimpftieraden, wo man auch sagen kann, das ist nicht nur option, sondern
es ist schon wirklich so mehr als strafbar, was der Stadt findet, dann behalten wir uns
das natürlich auch vor, solche Leute zu entfernen.
Dieser Seite da gibt es auch die Möglichkeit, das zu tun.
Allerdings, muss ich sagen, die Erfahrung habe ich jetzt bis jetzt gemacht auf der Facebookseite,
dass die meisten, die dort sind, wirklich interessiert sind, am Kartonizismus, die auch froh sind, dass es dieses Buch geht.
Also es ist, machen wir ganz schön, was man aus Lateinamerika gerade für Reaktionen bekommt auf den New-Cut.
Und insofern haben wir eigentlich nur, würde ich jetzt einfach mal so sagen, fast ausschließlich Leute dabei, die auch dabei sein wollen.
Und nicht, die sich profilieren wollen oder die sowieso dagegen sind, weil es katholisch ist und sowieso auch noch kattig ist, muss draufsteht.
Also, die wir uns im Abstand haben,
die wir uns im Abstand haben, die wir uns im Abstand haben.
Ja, ich habe mich schon wirklich fragen, wie ich das gut bekomme, dass es rein ist.
Das ist eine spezielle Chance.
Ja, bis genau.
die es nicht nur für Jugend gibt oder kann man sagen, es ist auch ein Stecks.
Die Kühe ist so ähnlich wie ein Kapitismus leicht.
Da kann man das verwenden.
Ich denke, es ist nicht unsere Bürste, die durchgangstaaten Perus sind,
aber auch was ich hier mit dem Kücher kann, die auch in arbeiten.
Aber ich habe es auf jeden Fall für ein junges Vater,
wo es so wird, für 20, 20, ja, ich hätte ja Englisch.
Ja, ich habe es ja heute erlebt.
sehr, was die gute Bewege sind, um einen Glaubensbrot zu kommen.
Wie ist das denn da ein einschließter für uns auf unserer Erfahrungswertung,
das ist ein besonderes Grafidium gegeben?
Also wir sagen, die Angedacht der Zielgruppe ist 16 bis 35, aber es darf natürlich auch jeder
lesen, der Elterungs 35 ist.
Und nach unseren Erfahrungen funktioniert das auch richtig gut.
Es gibt viele Leute, die sagen, gut, also Jugendlich bin ich jetzt nicht mehr,
aber das ist eigentlich genau das O, was ich brauche, weil es ganz einfach eben erklärt,
warum es im Dorben geht.
Also so wie bei vielen Gesellschaftspielen und Altersländer nach oben gibt es eigentlich nicht.
Das ist so, dass wir beispielsweise, die wir im Bistum Augsburg ja aktiv sind,
da das Firmen Einstiegsalter bei 11 Jahren haben um den Dreh 10, 11 Jahre.
Da ist es natürlich schon schwierig zu sagen, wir stellen jetzt, legen den jetzt den
Yukert hin und die sollen mal machen.
Allerdings kann ich jetzt schon mal sagen, wir arbeiten gerade an einem Kit-Cat und da hoffen
wir dann, dass wir dem sozusagen dann auch genügend tun und trotzdem finde es ist
sicherlich nichts verwärfliges, eine Äftering auch mal den Yukert in die Hand zu geben.
Vielleicht liehst du ihn ja ein paar Jahre später.
Danke sehr.
Wir müssen jetzt wirklich die Fragen aus die Frage 6 weiter,
die Frage der Maschinen.
Vielen Dank.
Wir sind sehr vielen Dank.
Vielen Dank.