e del feo e del sperzo in Amma.
Cicca te imbapp, a momma, piccar che mai, e bocca vengons te mai.
in una struba pliafondi,
ci c'è la carezza fredda fredde
più fredde che mai.
e bocca vengons te mai.
Beomagnas!
che poi sei di Valti Brutal.
che gli Evangeli dicono che inzasce boccarezza la figlia ed inzasce boccarezza il figlio.
E' ancora vero che quelli degli Evangeli bocchi dicono che inzasce boccarezza la figlia ed il figlio e fece mai lezze bocce vengonze.
Bocca che ha le carezze per bapò mò mò sè di pincia, per la morta di Bocca.
Anzi, grande zella, ha le carezze per figlia figlia.
è anche più grande. Quindi è la più grande caratteristica che dà sempre al mondo.
Se voi siete scobabni con il vostro figlio, la vostra figlia,
Luscai sus caretsa qualsdus, pi fech, cal zafon skamir nel africa delafon, pi fech.
Ascevus caretsais vos félz e vos s félz pú pi fech, ca qualskamir nel africa fidezsus
boka vos obligatsiun, pè quä chidati in urden de la caretsia.
Allaua in als pi de tir pörens ad ins pi de tir,
cacuels cain pi luns neven, eshin shto caretsa tot a liaut,
denton jani din sen de dulivao las causses.
Adat popi grond de caretsas in ques moun,
maneggins cacuela p'r bab,
a mamma, per figli, a fonti e figli.
Agli Evangeli di qua sera, in a causa sorena qua etta,
l'ai mescars, la carezza che e' aún pi gronda,
che quella carezza e' norma, e' la carezza
che l'Cristiaun devotius a per diu.
E qua e' insa setz, poca sci coga grefta capì.
Si monavisita, venne le Midaus, la Mariana, la Cina.
Ascivain, te che insittia, ciao!
Lo mondio buco, ma un tizio.
Lo portio, vendi.
in maggi flores, che presentano quals maggi flores,
quelle che ricevono maggi flores di merici belle flores,
c'è orribile bella flores, brinquelle flores,
Si era lì, stavosella, a vada casa vedendo.
Fa insbocco.
Ve n'è il ciao negli indefasciati in città.
La flores fa un pligié, a cui vuol dire quel pligié,
e bocca semplemente.
Fixaosi la flores.
M'ho bene pittosci, c'è un qualche daù la flores, ne bocca.
Inca dati piavvien e bocke simplement in caretzaus per postarli al bundascausas caldat,
mobaina nus caretzain el ashetzain el shka prsuna, ko imbienat,
shpa alba i obudien, shlu vendekasen, e shlu portasene gade noat.
Adesha esen se set bocke biauter kundiu.
Shnus caretzain via ramain, nis papa no samoma.
E cose che non vogliamo, ci siano dei miei i suoi ambienti.
Ci sentiamo insieme in un utopiatro.
che è venuta in mia vita con la flurca mia figlia, nella flurca mia donna, c'è vinovola,
c'è quel cadà omidote qui, all'udra ho vi bocca la matematica avanzata per capire
che è venuta seniva.
O se sai se capisci a creare...
E' scosciadio, va smetzina, sattelota da lati, si maizza,
e' in cien milioni, cien milioni onze,
e si veniva il cristiano da qua la sattelota da lati.
Scusi, va sveramain, la cardincia da crea c'è una polenta.
L'uffusio un biapilef, da creandio, biapisimple, a forza epilogica.
Cavus nasiis, maedita, una struttura,
elogica, un biabunascausis,
Possessimo sfruttare come vengono le nuove.
Posso sfruttare in una grande cardencia.
Pauks da usare in una grande cardencia.
Non stai in salenza.
Essere contento con una pincia cardencia.
Posso sfruttare in una pincia cardencia.
Lo fidessus meglio.
De crea in diù.
Adine che a cui scartise in diù.
O a sempla necessità.
Mi rende in voce lì.
che vuostrò piu' sbodina, mia figlia, mia figlia,
che buonissima in prodotti di notte.
Mio vapa, mia momma, che in notte,
vieni od il notte, ascivani o il notte.
Scusla, sbodi qua,
nuo stai su di,
te vuostrò totes bonus causas che va in mia vita
stat il bien.
Adine Gakin se capiu qua,
matematica da minchie di Luca Peschins.
che io carezzo il mio papà, mia momma, mia figlia, mia figlia,
io carezzo il quale io te ci feci,
io carezzo il ombio, feci Dio, per quale è quel
che dà omi quellas causas, quellas causas,
quellas forzunas,
mia famiglia, a quel che carezzo il mai,
io carezzo.
che le vangie le vuol dire.
Ad inagata, che vuoi scopiù,
che è logica normal da caretza di upife,
c'è la pommoma, la figlia e la figlia.
Lui,
con tutta forza, a tutto il corpo, a tutto il corpo.
All'inneggia che uscigliei scuai, l'uve in vostra vita è un'amplanida di caretia,
un'oppa di caretia.
Adolz' imprems beneficiari sto con la caretia pushpite, bap a momma,
si vivono a due detti delz in una lunga vita,
a felli, a felli, ad esciere il vino.
Inneggia che non è un'amplanida della caretia divina,
sono sbir esser,
veritabili, creativi, scafi di sedali.
Tutti sono insieme.
La carrezia che noi abbiamo perduto.
Che è si gronda.
Pudainus lui per cas e star ora bia' a causas malen per naivles.
All'edgetro si vede la bia' l'enciata.
La caretia, quella gronda, buona, ardenta, grondoscodiu,
santa' per sovrenza in qualsmon.
Nissovrenza buca con altra caretia.
Savens karetsainus, scopara ad un batten,
alz Christia uns risponde in boca, a Nossa Karetsia.
Karetsia, Savens bok, forza bisavens bok kadje.
Denton, in quei momenti, essenus o ne dine bok la fin della Nossa Karetsia,
per cui, per cui, la Karetsia puosonta, enorme, gronda,
che non va in perdita.
e si granda che la pò leve mai invertì la scelata luna dalsvigins,
a leve mai invertì,
che non pò angurnì a propri asciamables,
che avessano di esser.
Per l'ora,
va in usinaveta che si ha confrontato a bomo col biano.
che ha i bucchi alla mese della nostra vita.
Ma bene, c'è che fosse più importante,
che si possa confrontare con qualche buco c'è bene.
A che non so confrontare con qualsiasi semplice la carezza,
semplice la buona luna.
Che non sape le risponde,
i nostri papi, i nostri mamma, i nostri figli,
in una maniera che dipende a bocca della luna.
A da situazioni, a della urra,
ma baena che non sappien Adina,
santupacunels.
con complaina, posanta.
fardenta carezza divina.
Anche via fa quoi che gli vengirei di otto?
Anche via diventa vengonsta Dio,
e di negarci uno staventane vengonsta Dio
con una caretia pusonta,
l'uch svegnus fa, bia bia,
in quesmon, buco mo' a quel stati al Parenz,
mo' baino per fina,
als paupers a fonds e l'Africa.
Candire in la fond.
until fair, until spare time.