Alors les textes d'aujourd'hui me remettent dans l'atmosphère de mon ordination parce que j'ai été
ordonné le troisième dimanche d'avant. Aujourd'hui on est le deuxième. Mais ce texte de...
d'Isaïe, qui est vraiment un prophète d'espérance d'Isaïe. Je le trouve toujours
stimulant à lire, donne du souffle. Et là c'est un rameau sortira de la souche
de Jessée, père de David, un rejeton jaillira de ses racines. Et pour moi ça me
parle parce que
Voyez-vous, je suis né en 1949, ce qui précède de plus de dix ans le
Concile Vatican II et on est
À un moment où c'est pas trop perceptible pour le monde qu'il y a quelque chose qui va chanceler au Québec et que l'Église, qu'elle va passer d'une situation de force à une situation de fragilité.
Il y a cette image, le rameau qui sort de la souche de Gessé.
Alors, la souche, ça veut dire que l'arbre a été abattu, mais la souche est toujours là.
Les racines sont toujours là.
Et c'est comme l'espérance que de ces racines qui elles sont toujours là,
va rejaillir un rejeton.
une église pauvre et vulnérable, mais qui va porter le...
l'étendard de la foi.
Alors celui va reposer l'esprit du Seigneur.
Donc c'est sur sa personne.
Et esprit de sagesse et de discernement,
esprit de conseil et de force,
esprit de connaissance et de crainte du Seigneur
qui lui inspirera la crainte du Seigneur.
C'est tous les dons de l'esprit.
Et on sent qu'on a besoin de sagesse en ce temps, puis en ce moment où, souvent, on vient de passer le temps des élections.
C'est toujours l'impression qu'on est devant des grandes promesses un peu creuses et un peu vides.
On est devant des promesses qui sont là pour nous séduire.
Mais chacune des promesses engage pas qu'une personne, mais engage un peuple,
engage des forces vives, d'une humanité qui porte.
Ce projet de société, ça ne peut pas être l'œuvre d'un seul parti ou de quelques
gens calismatiques, ça peut être l'œuvre collective d'un peuple qui se reconnaît
dans des valeurs, dans un souffle.
Il ne jugeera pas d'après les apparences.
Ça nous fera bien du bien d'avoir plein de gens qui ne jugeent pas d'après les apparences.
Il ne tranche pas d'après ce qu'il entend dire.
Je savais qu'il s'en s'arrête sur ces sources-là.
On découvre qu'on a beaucoup de transformations à vivre dans nos propres attitudes et nos propres comportements.
Il jugera les petits avec justice.
Il trancha avec des voitures en faveur des pauvres du pays.
Alors, c'est tout un programme de vie, puis même un programme d'aide qui nous est proposé par l'Isaïe.
Et on va prendre des... Moi, j'aime beaucoup les animaux, donc ça me rejoint toujours.
Le loup va habiter avec l'agneau.
Le léopard se couchera près du chevro.
On sent que tout est apaisé.
Il n'y a plus de force de destruction.
Il y a comme une harmonie qui est là.
Le no-licence amusera sur le nid du cobra et sur le trou de la diperle,
l'enfant étendra la main.
C'est une belle promesse de mon autre, de mon nouveau, de mon transformé et il ne fera plus rien de mauvaise
ni de corrompus sur sa montagne sainte, car le connaissance du Seigneur remplira le pays
comme les eaux recouvrent le fonds de la mer.
Pour Isalie, la connaissance du Seigneur peut emmener toute une transformation au niveau
du réel.
Mais si on n'est pas dans cette connaissance, on est dans la recherche de soi, de nos réussites
personnelles, de nos sécurité financières, etc., etc., on peut mettre un X sur ce projet.
Dans la deuxième lecture, frère, tout ce que les livres se sont dit avant nous est écrit
pour nous instruire, afin que nous possédions l'espérance grâce à la paix.
persévérance et au courage que donnent l'écriture. Alors, il faut que l'écriture
prenne une place dans nos vies. Moi, j'apprécie cette geste du Seigneur qui nous invite chaque
jour à participer à la liturgie pour faire mémoire de choses qu'on aurait oublié très
facilement.
pour être éclairé par une parole sûre qui nous donne de pouvoir regarder ce monde avec les yeux de Dieu
et avec les yeux d'une histoire communautaire et collective qui a déjà fait ses preuves.
Que le Dieu de la persévérance et du courage vous donnent d'être d'accord entre vous, selon l'esprit du Christ, de Jésus, persévérée.
c'est une réalité qui s'est présentée souvent dans ma vie, à travers ma prière, à
travers des questions, mais ton église se vide, pourquoi je vais rester ?
Perseverait
avec courage pour être d'accord entre vous selon l'esprit du Christ Jésus.
L'unité, mes amis. Je ne sais pas sans mesure comment l'unité est importante.
Aussitôt qu'une famille se divise, je n'ai plus de famille.
Aussitôt que l'unité disparaît, il n'y a qu'une réalité qui n'est plus.
Alors, accueillez-vous donc les uns et les autres comme le Christ vous accueillit pour la gloire de Dieu, vous qui étiez païen.
Et si le Christ est fait serviteur des Juifs, c'est en raison de la fidélité de Dieu.
Mais dans ce texte-là, Paul va dire que c'est en raison de la miséricorde de Dieu que les nations païennes peuvent lui rendre gloire.
Alors, ce n'est pas exclusif aux Juifs, il y a comme une réalité qui est la miséricorde
de Dieu qui nous révèle déjà que tout ce monde est invité à entrer dans l'unité
du père, du fils et de l'esprit, à entrer dans la réalité de l'esprit saint.
Et l'Évangile, en ces jours, parait Jean-Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée,
«Convertissez-vous qu'à leur royaume des cieux est tout proche, et Jean est celui
que dessinait la parole, transmise par le prophétisier, à travers le désert une voix
crie.
préparer le chemin du Seigneur et à planisser sa route.
Moi je pense qu'on est souvent suffisamment dans un monde désertique, pour moi ça signifie
on est dans un monde vide, on est dans un monde qui n'a pas de lignitude, on est dans
un monde qui est puissant.
et nos pocs qui nous regalièrent.
qui nous met de bouts. Alors on est dans ce désert et il y a des voies dans notre désert qui crient
« Préparer le chemin du Seigneur et à planisser sa route ».
La route du Seigneur est très abrupte actuellement, c'est très dur d'y parvenir parce que tout
va dans toutes les directions, mais très peu vont dans la direction de Dieu.
du Dieu, du Dieu de nos Pères, du Dieu de Jésus-Christ. Alors, Jésus portait un
vêtement, excusez pas, Jésus, Jean.
Il portait un vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour des reins.
Il se nourrissait de sauterelle et de meniales solages.
On ne peut pas dire qu'il est très attractif par sa tenue et par sa table.
Mais il est attractif parce que de partout on sortait des villes pour se rendre dans ce désert où avait cet été fort, original et très passionné.
Voyant des pharisiens et des cédchins venir en grand nombre à ce baptême, il leur dit.
Ce n'est pas sa parole séductrice qui les attirait là.
en chance de vipère, qui vous a appris à fuir la colère qui vient.
Et il annonce une colère qui vient.
Pour moi, quand j'entends cette expérience d'une colère qui vient, c'est cette attitude
de ne plus accepter l'intolérable.
de ne plus subir ces forces du mal qui assaillent notre monde, notre temps, notre
humanité, puis de rester comme très passifs. La colère qui vient, c'est ce désir que
la justice de Dieu s'accomplisse. Et Jean, c'est ce qu'il fait.
Projouisez donc un fruit qui exprime votre conversion et n'allez pas penser en vous-même
que vous n'avez pas de problème parce que vous appartenez à la descendance d'Abraham.
Ce n'est pas une question
d'appartenance, de descendance. C'est une question d'être.
Alors, convertissez-vous, transformez votre appart que vous avez avec la création,
changez des choses, celles qui sont immédiatement possibles si vous prenez la décision de ne pas vivre que pour vous-même.
Dieu peut faire surgir des enfants d'Abraham, de ces roches.
Je pense que ce n'est pas qu'il y a besoin qu'elle appartienne à la descendance d'Abraham.
De ses roches même, il peut faire sortir toute une descendance à Abram.
Alors, tout à l'heure, qui ne produit pas de bons fruits, va être coupé et jeté au feu.
Alors, il y a quelque chose qui est faite pour la destruction.
Quelque chose qui est fait pour le... qui est corrompu.
Alors, coupé...
Tout arbre qui n'apporte pas de bon vie va être recoupé et jeté au feu.
Moi, je vous bâtisse dans l'eau pour vous mener à la conversion.
Voilà la direction de mon baptême.
C'est de vous mener à la conversion, à la transformation de vos coeurs,
à l'éveil de vos consciences.
à l'émergence des ténèbres.
Alors...
Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi.
Alors Jean Baptiste n'attache pas à sa personne.
Il indique.
l'asic le chemin, l'asic la poids. Je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales.
Je ne suis même pas digne de me baisser devant lui. Alors qu'on sait que nous, lui, va
s'abaisser devant nous. C'est incroyable le regard de Dieu par rapport à nous.
Lui qui vous baptisera dans l'Esprit Saint dans le feu.
Alors le feu dont on parle, c'est ce feu qui fait qu'on n'est pas des tiens.
Qu'on ait une passion.
Qu'on ait pas des petits chrétiens tranquilles,
secures.
bien endormi, dans le fond qui dérange pas trop de choses.
Alors lui c'est dans l'esprit saint et dans le feu qu'il va vous baptiser.
Il tient la pelle à vaner dans sa main.
Il va nettoyer son air à battre le blé et il amassera le grain dans son grenier.
Quand je lis ces phrases-là, ça, c'est toute l'expression de Jean-Baptiste.
Et l'appel qui va avoir Dieu, Jésus, c'est la croix.
On peut le dire parce qu'on est deux mille ans d'histoire.
Alors c'est pas une pelle qui assemble, mais c'est un arbre qui fait le ménage.
Et c'est un arbre qui porte du fruit, un fruit.
Quand à la paille !
Ça c'est une bonne nouvelle.
Il l'abruirait dans un feu qui ne s'éteint pas.
Parce que toujours beaucoup de paille à brûler.
des pailles qui ne sont que du vent, mais qui sont vides,
alors qui ne servent à rien.
Alors il sera brûlé dans un feu qui ne s'éteint pas,
parce qu'un autre feu va se lever,
qui lui ne s'éteint pas non plus,
parce qu'il est le fruit de l'esprit.
Alors mes amis, laissez-vous envahir par cet esprit.
Bonne semaine.