Los dejo en compañía del licenciado Roberto Farri con su charla titulada
La libertad de expresión y el derecho a la información.
Recibámoslo con un fuerte aplauso.
Muchas gracias, buenos días. Estoy muy agradecido con Michelle Luna porque me invitó a estar con ustedes esta mañana
y para mí es un verdadero gusto estar en este Instituto de Comunicación y Filosofía de los Paulinos
que están identificados en la iglesia como
pues la comunicación, la parte de la iglesia que lleva la comunicación
y por ellos que tienen este instituto para formar comunicadores
me pidieron que hablara sobre la libertad de expresión y el derecho a la información
Son dos temas que se originan en diversos polos, así como hay un polo negativo y un polo positivo
El comunicador tiene un derecho que es la libertad de expresarse
y el que recibe esa información
tiene un derecho que es ser informado
entonces se encuentran allí ambas partes
el que informa y el que recibe la información
derecho a expresar lo que informa, derecho a ser informado debidamente
voy a explicar estos dos principios
Estos dos derechos, primero tendré que decir algo sobre lo que es un derecho, luego cada uno de estos dos, y luego supongo que me invitaron para que hable algo de lo que...
Yo he vivido en torno a esto, como una experiencia personal, así que ahí les voy.
Vivimos en un momento en el que todos reclamamos nuestro derecho a lo que sea, a todo,
pero difícilmente se cumplen con las obligaciones.
Los derechos son un invento de Jesucristo.
Y no lo digo porque esté aquí en un ambiente de fe,
porque es un instituto de una congregación religiosa de la Esa católica,
lo digo porque donde hay derechos humanos es lo que hay que estar.
Por ejemplo, países como China no tienen el concepto de los derechos humanos,
países donde prevalece el Islam no hay derechos humanos.
En cambio, países cristianos, como es Europa, las naciones como Gran Bretaña, Francia, Italia, Inglanda, Alemania, si algo normal a la vida de sus ciudadanos son los derechos humanos.
Lo mismo sucede en toda América, gracias a la evangelización.
Y en los países totalitarios, sin bien han sido cristianos, pero luego...
vivieron un cambio en su estructura de gobierno, en formas de gobierno, como es el caso de Rusia,
la Rusia cristiana que luego vino a ser la Unión Soviética, o el caso de Francia, por ejemplo, la Francia Cristiana,
que se ve en la revolución francesa, como se excambia sus monarquías, establecer la República,
Bueno, si algo ha caracterizado a esas normas de gobierno
es precisamente de inmediato la subreción de los seres humanos
como ocurrió en la Unión Soviética, con el comunismo, como ocurrió con la
revolución francesa.
Pero es curioso que...
Estos movimientos, estos cambios en las formas de gobierno, las revoluciones,
surgen reclamando un derecho humano.
Y luego, ya instalado el poder, se exprimen los derechos humanos.
Así que encontramos esta relación tan íntima entre los derechos humanos y el cristianismo.
la exigencia de la observancia y el cumplimiento de mis derechos humanos,
pero no así la observancia y el cumplimiento de mi soplitación.
y se ha puesto de moda también desde el atribismo una parada que se llama tolerancia
Es una palabra que dice poco.
Y otra palabra que es, respecto, también es una palabra que dice un poco.
Se piensa que son los valores que deben prevalecer en la sociedad, que están colegios todos, la tolerancia y el respeto.
Yo quiero que todos me respeten a mí.
Yo quiero que todos toleren en forma de pensar y se ve vivir.
Nada, todos respetan, nadie se mete con lo que yo digo y todos tienen que tolerar mis propuestas.
No así, yo me siento obligado a lo mismo.
Anula la verdad como absoluta y propone una forma de seguir viviendo a partir de argumentaciones.
Solo que las argumentaciones son relativas ante la verdad que es absoluta.
Y otra característica del relativismo es que pretende desabsolutizar a la vida.
Un argumento que tú habrás oído en este tiempo.
no, no hay una verdad
hay varias verdades
tú tienes tu verdad
yo tengo mi verdad
hasta ahí mismo se llama así
MI VELIDAD
Es un micro, ¿verdad?
Tú puedes ser el tuyo de ese micro.
La vida es el principal derecho humano, no, ni verdad es otra.
En tanto que yo no esté embarazada, yo no tengo con qué ver que la vida es el principal derecho humano.
Al contrario, yo tengo derecho sobre mi cuerpo.
Entonces, puedo sacarle al hijo que traigo al hijo.
Hay que ser un ciudadano responsable, hay que pagar los impuestos, pues no, yo tengo un
derraco, como no funciona la línea 12, entonces yo no pago mis impuestos.
¿Tú no puedes hacer el mal en el nombre de la libertad?
Entonces considerad que la libertad de expresión a mí me propide y me autoriza
salir y vivo a mal, despresticiar y calumnear a quien se me den la randa
Eso creyose a mí mismo, eso no es libertad de expresión
La libertad es también hacer lo que tú quieras en tanto que no haya los intereses de los demás.
¿Cuántos van muertos en una ambulancia porque no han llegado al hospital?
¿No quieren los barrosos cerrando una avenida porque están libremente expresándose?
Y cuando se les entera de lo que hicieron, contestan, eso no es nuestra culpa.
Nosotros estábamos ejerciendo la libertad de expresión.
Libertad de expresión, tu madre.
A ver, ¿tu madre dara de la ambulancia?
¿O que tú fueras de la ambulancia?
¡Ahí no, verdad!
Tú tienes libertad de hacer lo que quieras, ni tanto, que no vayas a los demás.
Se está usando el nombre de la libertad expresión para conectar vitalidades.
Hay vitalidades también para usar los medios de comunicación
con una falta de responsabilidad absoluta.
de comunicación, yo ejerco la comunicación y sabemos que lo que tienes que informar lo tienes
que respantar con una fuente informativa. La gente no tiene por qué escuchar con información tus ideas.
en el país, yo no puedo tener a informar que es necesario un golpe de estado.
Y esa es tu idea, tú eres un informador, tú eres un comunicador
con una fuente informativa propuesta.
Yo no puedo salir a decir, el Papa de Benito XVI
redució obligado por una secta más única que está entre el Vaticano.
A ver, ¿tú crees eso? ¿Tú piensas eso?
Eso no es una información, eso es una editorialización tuya de un partido.
Pongo una fuente informativa para confiarle, aquí está el documento, y estos son los
cadenares mazones infiltrados de la unidad de la renuncia, y entonces si vas a ser un
comunicador.
Y si vas a ser un informador responsable, y entonces si podrás decir, no me censure, no me callen, porque esa es una información gratificativa.
Y así como yo tengo el derecho de expresar esto, mi público tiene el derecho a recibir esta información y esta es mi fuente.
Hazlo así.
No salir al entalli veas de lo que quieres así, la casa blanca de las nomas, la control,
la esposa del presidente con dinero que le dio.
Y entonces sí, si alguien te dice, cállate, no puedes hablar de esto, reclama tu vida.
Difamar significa quitar la fama a otro.
Desprestigiar significa quitarle el prestigio al otro, publicando algo que es real.
Ya está bien, algo que es real.
A diferencia de calumniar,
¿Qué significa hacer público algo que no es ideal?
Una mentira.
¿Pongo ejemplos?
¿Sí?
Este carpintero que sucen a salir expulsa de demonios con el poder del demonio es una talune, porque es una mentira, porque no es verdad, ok?
Una difamación o un desprestigio es decir algo que tú hiciste y que yo sé que tú hiciste
Si lo hiciste, es cierto, pero no porque yo no sepan.
Tengo que salir a decirlo, no porque yo lo sepa, tengo que salir a hacer lo público,
porque tú tienes una fama, tú tienes un prestigio y el hecho de que yo sepa una acción que existe
no me da derecho a ir en contra de tu familia y tu prestigio.
¿Qué te parece?
¿Qué es mejor? Es mejor callar.
es hecho de que yo ser válvos no me da derecho a ser válvos
porque antes, antes de mi derecho a ser republicón
está tu fama y tu prestigio, algo que yo debo respetar
Es como tirar el agua de un paso al piso del cielo.
Haz lo que hagas.
No vas a poder coger esa agua y ponerla en el vaso y dejarlo como estaba.
Lo mismo sucede cuando difabas desprestigias y calorías.
Así puedes salir a decir.
lo que viste en nuestro lado, a tu lado, no puedes hacer nada, por eso es algo tan grave.
es una ofensa al próquimo muy grave.
No es con un rabino, amigo mío,
respetable, anciano,
jefe de la comunidad separadí, en México.
Yo estaba practicando con él, pero iba a cenar para algunos temas
y quería yo conocer de cura mismo
Y una de estas cosas era el perdón
O sea, porque como sé que Cristo trae el perdón
Yo pensaba ¿qué hacen con eso?
los judíos con el perdón, ¿no?
¿Cómo pueden vivir eso?
Y entonces le pregunté sobre el tema
y le dije
en el budalismo hay perdón de los pecados
y me respondió lo siguiente
las ofensas al dios las perdón al dios las ofensas al prójimo las perdón el
prójolo
Yo pensé...
O sea...
WHAT?
Tienes que a pedirle perdón a Dios, pero si tú ofendes a una persona, tienes que a pedirle perdón a esa persona.
Y me acordé de tantas veces que yo le he querido a Dios perdón por qué hemos vendido a Dios.
Señor, perdóname porque le metí a la madre a este, y en junta a que yo ya lo sentí adentro, es como si Dios le contesta.
Y por qué no me sapí el perdón a mí, ya perdí el perdón al que tenía.
por eso está grave la disamación del desprestigio de la calumnia
porque es una ofensa al prójimos
a ver ahora qué haces para restituirlo
pues estas cosas se hacen hoy y mañana también
también por la mañana, por la tarde y por la noche en los medios de comunicación, en
nombre de un falso derecho y una libertad de expresión.
Perdón, mi chete, ¿sabas que he hablado de suelo al revés?
Pues no.
¿Sabes que yo ya venía a decirles que hay que salir a luchar por nuestros derechos y nuestra libertad?
No, hay que empezar por observar el asigno mismo.
Y si tú eres guardián de esto, bien que lo podrás reclamar a quien no lo hace contigo.
o a quien tiene o a quien tiene la irresponsabilidad de estar usando su presencia en un medio para utilizar en su favor y de manera irresponsable la libertad después.
La libertad de expresión, queridos amigos, como ves, tiene sus límites. Tienen muchos límites.
El primero en poner los límites debe ser tú. Yo no tengo por qué sabía decir todo eso.
Tengo que pensarlo mucho en eso.
Voy a poner un ejemplo muy muy muy reciente.
Participamos la semana pasada en un acto...
que lleva algunas camas que lo grabara todo así como ahí.
hasta que hubiese la oportunidad de hacer roma.
Y como no, por supuesto, lo valen.
¿Eso es confiamos en que tú fueras a hacer esta cosa con calidad?
Sí, claro.
Te valería una cámara buena, digital, HD así como dices.
Cuando llegué aquí y nos instan a la musión, no sé que no se va a poder hacer.
No se puede, me regrese en mi impulso. Me suba a Dios y me regrese en mi impulso.
Nomás que hay una locución, este señor que es muy importante.
Si usted que tiene los importantes de que está diciendo que me baña, yo necesito que me lo
diga que no usted, así que no es peor que no tú.
Tú está aquí.
Ya llegó este oportunidad de que portate que cuando que estás aquí,
por tu si dale a este puestuprenante.
Nos vemos en el próximo video.
grave, grave todo, o es que cartonara no había pedido, pero con él venía otro persona que ni
importante, y el persona que importante uno me dijo, explica la persona que ni importante
dos, sí que estoy aquí porque este no es un idiobrio, y te comprometes a no hacer lo que
me dijo, por supuesto, con quien vení.
hasta que nosotros villamos, sí claro, este lo que quedes en las manos
sería una bomba informativa, siempre yo no vivo de compras informativas, sí que está ni palabra.
Y en eso, te pienso haber otras tres cámaras, por la niñez, y voy con estos dos personas
que es importante y lo digo, más desafierto que estoy viendo otras cámaras que no son
míos.
Yo ha quedado el compromiso de mi cámara, no de las opres, sí sí muy bien, ok.
Hace el asunto, termina, regreso, injusto ayer, a alguien hubo eso en internet,
y me empieza a nadie a llamar por teléfono, ¿greque llamándome a mí?
Y no se simplemente yo contesté, yo he cumplido mi cabeza, yo no he hecho un público nada.
Cuando vean mi firma y lo he publicado, me voy a volver.
Ya no se veas la suprasca más en este momento.
No me estén preocupados.
con la confianza, con la seguridad, ¿de qué eres que la me parabras? ¿sabes algo?
Y no porque lo sabes, lo tienes que publicar.
¿Tienes un compromiso y te aguantas? ¿Ves a lo publica otro? ¿Pretending?
¿Acaso se le aprenas?
¿Acaso le aprenas?
Oye, pues ahora ya es el señor del comprado, yo tengo que hablarle, yo me lo prometí,
eso es el fiel amigo, por mí se no tengo que hablarle y él me conoce, y si me hablaré
en la rechlamada, yo le constate, no soy yo, es decir, lo que fue.
de la libertad de expresión, que es un dignito, que es un dignito, que es un dignito.
El derecho a expresar que él es un pleno pleno.
que no se le digan lo que está sucediendo.
y quién es el que tiene que garantizar que se cumple a este derecho, el Estado, y quién es el Estado, el Estado es el gobierno, la sociedad civil, la escuela, y la iglesia, lo es el Estado.
social civil, escuela e intelectiva, ellos se han estado.
Ellos tienen que dar a no pisar, creo que sí.
¿Y qué?
¿Señor?
así como la libertad de expresión, puede ser indiciata
y de diversa en un universo que hace, así también el derecho a la información puede verse
en iniciado y en todo que sí. Y es una de las cosas que hoy estamos viviendo y pareciendo
en México, que el gobierno, que con la parte de este estado, no quiere que la sociedad
se le informe de la exposición.
Cáquia, a los informadores, Cáquia, a los medios. No han listo esto, no han listo.
A cambio de que? A cambio de dinero?
A cambio de promesa representabilición?
A cambio de publicidad?
o a cambio de renovarte la concesión.
Actualmente si estamos viendo un momento de silenciamiento, yo nunca pensé
que a mí con los temas que tratan, con sus vídeos,
a mí nos llame por la nascaya, ya me cae.
No puedes hablar de esto, no puedes hablar de la auto, no, ok, ok, es una cosa de comer,
no quiero confederar, ¿y qué?
Tendremos que hacer esto.
¿Pesando por dar un adentro?
¿No?
¿De destruir tu salto y veros?
¿Dónde sí?
Sí.
Se puede hablarle del bonito, es justo que siempre creen la lucha en la vida, sí, sí, de esto.
Pues no puede decir que el amor es un, es una ofrenza a Dios, que la vida es de Dios.
No, no, por eso no.
No se vayan con el estar del gobierno de distinto, de verdad, y no se quinta cosas.
Es increíble, ¿no?
¿Verdad?
Hoy, a otro, a la recuerdo, hoy no, no, no, del padre masí, la que nos guarda.
¿Oa? Porque nos un cuerpo asqueroso perderá esta logos psicótico, si se opere,
no, no, no, no, aquí, ¿sab? ¿A quién es la profesora?
No, del padre masí, no, porque, fíjate que la persona es miudión,
En la acción de ser a televisores, ser a ser a ser por ahí.
Porque hay que tener que tener que ser en la acción de este acto.
¡Ay, ya podemos!
Con su tempo tenemos que hablar mucho, con mucho gusto.
¿Quién está en la mesa?
Ok.
Podemos empezar una sesión de preguntas y respuestas, hablaré de esos cuatro minutos más.
Sonamente en esas dos ocasiones yo me he visto.
callado y tratar esos dos primas.
A diferencia de eso, siempre teniendo yo que es negozado de la libertad.
Será que mis temas son bonitos, ¿no?
Nunca me ha reclamado algún obisco, algún uncio que no ha habido esto, ¿qué yo?
¿Será que trato de mantener una fidelidad al papa y a la enseñanza de la Iglesia? ¿Será por eso?
Pero es que también esto es como que se hace rato, la responsabilidad de que me importa
todo, de no ni famar, de no calumñar, de no especificar ni de cita tus cuentes informativas,
entonces era por eso que no le han censurado, pero también quiero decir una cosa con esto,
que en la Iglesia
A raíz de los horrible, celestables, espantosos cochinos,
cuerpos útidos abusos sensuales de algunos clédicos hacia unos niños,
sucedió un fenómeno que estaba saludada apenas estrenada.
Hay muchos que no lo conocen,
a los que no se van a ver lo que hay que voy.
Se pensaba.
que por ser católico tenía que callar todos los fiel y todos los psychóricos.
y que esto se producía en ser un buen partido.
que un maltatólico era alguien que decía, sería a decir.
estas cosas,
intevitas,
tu tarea estallante,
esto no se dice.
¿Cuál es esta?
¡Vaya esa!
de manera de pensar, esto de los abusos sexuales creció, se extendió, creció mucho,
porque había una cierta seguridad de que los católicos guieles no pondieran.
Es más, hubo casos de sacernotes que arraban con los papás de la víctima de Dixian,
si, ni modo que ahora ustedes tienen que cañar esto, por la emese por Cristo,
el mismo abusador se los decía.
¡Sí, claro!
Y el Papa Benvenito, de 16, la gente me tocó sufrir mucho a esto, cobrecito, pero también como
entonces, pues, a ver que lo destacó, había una investigación y actuó con energía,
el fue objeto de muchas críticas y de muchas tratas por eso, pero el Papa Benvenito
y 16, nos cambió esta manera de pensar en los mismos.
todos tienen que decir, ser o tolerancia, las investigaciones para la libertad, lleguen todos
y miran lo que saben, no podemos permitir esto, la iglesia necesita de ustedes, es necesario
de comerciar y exhibir a estos delincuentes y en sus pecados.
Entonces, nos cambió esta forma de ser y de pensar.
una tía de mía, que fue una tía paticao hace muchos años, que ya colabonaba y él superó que
en las patiquesis no, y que el padre se le arrimaba y que un día de claro se le arrimó mucho, no?
se va a poner su pantalón, y si usted tía no, yo salí cobiendo y nunca repite la
inscripción y nunca se lo dije a mis papás y luego no.
Y toda la meteres que calma.
Hoy, adquieren hacer algo así, se va comiendo con el novisco y al ministerio público y deduce este vivo, ¿no?
que esto es en un buen católico inogayaco.
Estamos en un tiempo nuevo en la música, en el que se está recuperando esto de
¿Será un buen cristiano? Es denunciar, no es callar la tolerancia, tírate, como no siempre es bueno.
Y quiera que como también en el nombre de la tolerancia se ha permitido muchas próximas.
El Instituto de Comunicación y Hilosofía otome el presente reconocimiento a licenciado Roberto Opharro,
por impartir la marna conferencia de la libertad de instrucción y derecho a la información,
en el marco décimo primero del Seminario.
filosófico, debate sobre la libertad de expresión, periodismo, política mexicana, Ciudad
del México EF a 27 de mayo del 2015, atentamente buscarla la verdad y aprender a comunicar.
Muchas gracias por ese reconocimiento y por este oscrito.
¿Qué es una cosa más es mi luto?
A partir del comentario, para la madre del señor, está quedando.
Si hay una carecia de información, porque una autoridad tólica retrime y entonces suje
una interpretativa de información como hoy son las redes sociales, el responsable de
eso no se pudieron.
El responsable sigue siendo cada uno que enviamos una información.
Si tú me hagas un tweet, si tú tienes que hacer algo por Facebook,
tú subes un bank y el responsable es el contenido de lo que se tuvo.
No puedes decir, yo hago esto porque con el gobierno implementa,
entonces no tengo que hacer esto.
Bueno, tú has lo que tienes que hacer y informa,
pero cuidado susténtale.
No, no, no.
Termina de un ejemplo.
vendieron un tweet hace poco y decía venía como un link a un vídeo en el que
un raro señor y en la conferencia explicaba que la querría mandalizar
a científicos Israel y es una muestra de la sangre de Jesucristo y que va a ser visto
tarde ya, es una cosa excedor bonita y que era un análisis de ADN,
y que estarán los científicos sorprendidos que decían
¿Qué cosa es hablar a esa Andrés seca, pero se comporta con las secuelas al revivar
y no podemos dar con la cadena del ADN de poca esta rota
esta era ADN de la madre, pero no esta era ADN de mi padre
el señor es su conferencia, es decir, lo cual demuestra que Jesús es hijo de Dios
muy bonito, muy piadosito, muy en un vivo, yo sola el que me lo envío, le pregunté
¿dónde tomo una muestra de ese signo?
que yo sé que eso no puede agarrar la tomada de tres las abanazantes de turin que llana
y la toca.
El San Sudall o la Cateal de Oviedo.
Hola sangre que supuestamente recogió en un quino, exactamente una inglesia en Mantoar,
Italia, en Los Relincalios, no hay otra sangre de Cristo. Yo quise mi pregunta era
usted en casa. ¿Quién es el avión en Mantoar, en Turín? ¿Cuándo vieron? La respuesta
de la persona que envió el Twitter fue, no se deja mi investigar.
Entonces, yo le invito a tu diciendo, cuando investiges, me amisas.
Sobre todo, porque está expuesta la semana en tu vida.
Y yo iba a ir a tuir y creí con esta información
para preguntarles a los de la comisión a la...
La Comisión Científica y la Santa Sino de Internacional que está con Centurí,
no dan a ustedes el lío, nada un señor, una muestra de la Santa, porque antes yo soy
a ello que preguntar.
Por fin, a mi te les estoy a la persona que me debía tuyo y el coro es yo, ya dejame, en paz no me importa esto.
¿Entonces no que me amas de ser tuyo?
no te importa eso, con esto terminó.
¿No?
Se hay informadores en las redes sociales, no implica darle un retuito o un refono o como
se diría a cualquier barrosada que te está dando, es responsable de lo que está tomando
y si se te va a pedir la fuente informativa tienes que responder, haces de gustar por
ustedes.