E o inferno, o purgatório e o céu? É unha coisa tão falada, tão contestada?
O céu é manifestamente e claramente unha coisa que encaixa dentro da relação cristã.
Deus nos fez para ele e ele mesmo vai ser o nosso prêmio.
O céu é un lugar?
É un estado.
Porque un ser glorioso, un corpo espiritualizado, non ocupa lugar.
Un estado diríamos de inundarse en Deus, de conhecer a Deus o infinito.
Ese é a benaventurança inconcebível.
E o céu pode ser aqui?
Não
Sería moita poquinha coisa e terminable e con moita dificuldade.
Então para iso non existe.
O paraíso terrestre ou o paraíso seu?
O paraíso celeste.
Celeste. Claro que existe.
Mas non como un lugar, sino como un estado,
deberíamos inundarse en Deus
e Deus ser a nosa paz.
Mas faltou outras partes.
Sobre o inferno.
está revelado muito claramente por Cristo
a ciencia non pode saber
mas a pregunta é teórica
e é religiosa
Cristo falou muito claramente da posibilidad
de que alguém libremente rexente a Deus
mas non dize de ninguén
que se tenia condenado e sos homens que inventamos
con nosa misquiespa
porque de ninguén concretizou
quando quis falar do inferno
fez unha parábola o rico Epulón
o Rico e o Pulón e o Lázaro o pobre, mas non existíron, era unha parábola.
Então, así como ele dize muito claro, e a Bíblia dize muito claramente,
da tribo de Judá 12 mil, da tribo de Leví 12 mil, non había tanta gente naquelas tribos naquela época,
é un modo oriental de dizer que o número dos que se salvan son en quantidades industriais.
Ora, quando quis concretizar, ou poderia concretizar, de algún que tenha relleitado a Deus, non deu nenhum nome.
o que se mata, o que se suicida, olha eu ateo a canonizaría, en o sentido, canonizar é por como exemplo
ahora, uma pessoa que se suicida, que vai contra o instinto de conservación, que o máis forte dos instintos
é un ataque de loucura, un louco non é responsável, e un caso como o de Judas, que se suicidou
de arrependimento do que tinha feito, puxa, até que é muito louvável.
O louco máis sentiu aquele amor a Cristo, o que que eu fiz e ficou louco.
unha versão da corotação totalmente diferente a essa morte.
É un facto político e que ele suicidou-se exatamente
pelo unha composição política.
Agora eu pergunto o seguinte.
O Moisés tiría o visto un extrondo, unha coisa no ar
e de repente voltou-se, era deus.
E ele pergunto o que?
Quem és tú? Diz moisés. Quem és tú? E Deus teria dito, eu sou o que sou.
Como é que é isso? O que significa isso? Eu sou o que sou?
É unha cosa maravillosa. Non vamos analizar en detalle, non en detalle, non en por cima os fatos, porque é muito difícil saber do ponto de vista científico en que consistían esses fatos.
Mas vou responder a sua pergunta religiosa, ou bíblica, ou ese jeito. Eu sou o que sou.
É diger, eu sou a co...
Non depende de ninguem, tanto que durante séculos a chamada teologia e filosofía clásica, porque desenaban as classes, as aulas, defendía, decía que o homem e todas as criaturas son seres a value. Dependen de óbvio.
O único que hace, o único que non depende de ninguem, que tenen si mesmo a causa de tudo que lié eleus.
Ele é de fato único que é por esencia. Todos os outros somos porque ele nos creó.
Então, como veis, eu sou, o que sou, é unha definición de Deus, de unha profundidade realmente maravillosa.
E atenderam muito menos judeus quando le preguntaron a Jesús como se vos non tens 50 anos e já vi.
Xiste abrán como que eu sou, esa resposta do propio Cristo, eu sou Deus, eu sou unigo que sou.
O querían apedrillar, como você sen domín se quer fazer igual a Deus.
Igual a Deus non, eu sou Deus.