Edycja Świętego Pawła przedstawia
Wyznania egzorcysty
Z wielką radością pisze te słowa, aby przygotować czytelnika do lektury książki księdza Gabriela Amorta, który od wielu lat jest moim nieocenionym pomocnikiem w pełnieniu posługi egzorcysty.
Niektóre wydarzenia tu opisane przeżywaliśmy razem, wspólnie dzieląc troski, trud i nadzieję, by nieść pomoc wielu osobom cierpiącym.
Bardzo cieszę się z wydania tej książki, między innymi dlatego, że chociaż w ostatniej...
w ostatnich dziesięcioleciach wiele napisano we wszystkich dziedzinach teologii i moralności katolickiej,
to jednak zagadnienie egzorcyzmów zostało niemal całkowicie zaniedbane.
Być może brak opracowań i zainteresowania tym zagadnieniem jest powodem,
że jedyną częścią rytuału, która dotychczas nie została odnowiona według zaleceń Soboru Watykańskiego II,
jest właśnie część dotycząca egzorcyzmów.
A przecież posługa wypędzania złych duchów
ma wielkie znaczenie w ewangelizacyjnej misji Kościoła,
jak o tym mówi Ewangelia, działalność apostołów
i historia Kościoła.
Gdy święty Piotr, kierując się nad przyrodzonym natchnieniem, przybył do domu setnika Korneliusza, aby głosić mu wiarę chrześcijańską, wskazał, że Bóg był rzeczywiście z Jezusem i podkreślił w szczególny sposób moc,
z jaką Jezus uwalniał opętanych przez diabła.
Ewangeliści często podają konkretne przykłady nadzwyczajnej mocy,
z jaką Jezus wyrzucał złego ducha.
Był to najbardziej wymowny znak bożej woli położenia kresu
mrocznemu panowaniu szatana nad ludźmi.
Księgi Pisma Świętego zapewniają nas,
że szatan sprawuje swą władzę nad światem
także przez fizyczne opętanie.
Wśród władz, jakich Jezus udzielił apostołom i ich następcą, jest parę razy wymieniona moc wypędzania złych duchów.
Jeśli więc Bóg dopuszcza, aby niektórzy ludzie doświadczyli dręczenia przez złego ducha, to jednocześnie przewidział dla nich potężną pomoc.
Wyposażył kościół w moce sakramentalne, które są bardzo skuteczne dla osób znajdujących się w potrzebie.
Przeciwko niecnej działalności Szatana Bóg wybrał jako trwałą pomoc najświętszą dziewicę, ze względu na nieprzyjaźnie, jaką wprowadził od samego początku między tymi dwoma przeciwnikami.
Większość współczesnych pisarzy, nie wykluczając teologów katolickich chociaż nie zaprzecza istnieniu szatana i innych zbuntowanych aniołów, jest jednak skłonna do pomniejszania wagi ich wpływu na sprawy ludzkie.
Twierdzą oni szczególnie w rozważaniach dotyczących fizycznych opętań, że podważanie tego wpływu
ich obowiązkiem i dowodem mądrości. Cała współczesna kultura uważa,
że dopatrywanie się przyczyny zjawisk, które zachodzą wokół nas i przepisywani
ich czynnikom odmiennym od porządku naturalnego,
jest wywodzącym się z pierwotnych epok z łdzeniem.
Jest rzeczą oczywistą, że zły duch ma wówczas bardzo ułatwione zadanie,
zwłaszcza wtedy, gdy taką postawę przyjmują ci,
którzy z racji swojego posłannictwa
mają obowiązek i władzę przeszkadzać szatanowi w jego niecnej działalności.
Biorąc pod uwagę pismo święte, teologie i codzienne doświadczenie, należałoby raczej uważać o pętanych przez diabła
za osoby nieszczęśliwe, którym nauka niewiele potrafi pomóc, chociaż otwarcie się do tego nie przyznaje.
Właściwe rozpoznanie demonopatii, tak można nazywać każdy złośliwy wpływ złego ducha,
Jest w większej części przypadków możliwej jedynie dla osoby, która potrafi rozpoznać objawy diabelskiego działania.
Choroba pochodzenia diabelskiego, jeśli nawet jest lekka, nie ustępuje nawet po zastosowaniu wszelkich znanych lekarstw.
Natomiast choroby bardzo poważne, uważane za śmiertelne w tajemniczy sposób znikają aż do całkowitego wyleczenia dzięki zastosowaniu czysto religijnych środków.
Ponadto ofiary złego ducha uważają, że są ciągle prześladowane przez zły los, ich życie jest jednym pasmem nieszczęść.
Wielu uczonych poświęca swoje badania zjawiskom podobnym do tych, które występują w podmiotach dotkniętych przez działanie diabła.
Rozpoznają wyraźnie ich nienormalny charakter i określają je jako paranormalne.
Nie podważamy w najmniejszym stopniu postępów i osiągnięć nauki,
Jednak sprzeczne z rzeczywistością, której ciągle doświadczamy,
jest przekonanie, że nauka potrafi wyjaśnić wszystko.
Podobnie nierealne jest pragnienie sprowadzenia wszelkiego zła,
jak choroby i nieszczęście, jedynie do zwykłych przyczyn naturalnych.
Niewielu jest uczonych, którzy myślą poważnie o możliwości wpływania i działania sił obcych, inteligentnych i bezcielesnych, jako o przyczynie pewnych zjawisk.
Niewielka jest również liczba lekarzy, którzy stając wobec przypadków chorych z zadziwiającymi objawami i niewytłumaczalnymi klinicznie skutkami, sądzą spokojnie, że mają do czynienia z pacjentami tego drugiego rodzaju.
Wielu spośród nich powołuje się w podobnych przypadkach na Freuda jako na właściwego hierofanta, kapłana w starożytnej Grecji wprowadzającego adeptów w kult misteryjny, z tego względu często doprowadzają tych nieszczęsnych ludzi do jeszcze gorszych stanów.
Gdy tymczasem ich działalność połączona z pracą kapłana egzorcysty mogłaby się okazać także w tych przypadkach bardzo zbawienna.
Książka księdza Gabriela Amorta ukazuje czytelnikowi w sposób bezpośredni, krótki i jasny, działalność egzorcysty.
Opracowanie to cechuje się logicznym wątkiem opowiadania, nie zatrzymuje się jednak nad teoretycznymi założeniami,
istnienie diabła, możliwość opętania fizycznego itd., ani nad doktrynalnymi wnioskami.
Autor woli, aby przemawiały fakty i stawia czytelnika przed nami.
tym, co egzorcysta dostrzega i czyni.
Wiem doskonale, jak bardzo autorowi leżą na sercu ludzie kościoła,
będący uprzywilejowanymi powiernikami władzy udzielonej przez Chrystusa po to,
aby wypędzali złe duchy w jego imię.
Ufam więc, że książka ta przyniesie wiele dobra i będzie bodźcem do podjęcia
innych opracowań w tej dziedzinie.
Ojciec Candido Amantini.
Gdy kardynał Ugo Poletti, wikariusz papieski dla diecezji rzymskiej niespodziewanie przekazał mi władze egzorcysty,
wówczas nie przypuszczałem, jak ogromny świat się otworzy dla mojego doświadczenia i jak wielu ludzi będzie korzystać z mojej posługi.
Co więcej, zadanie to zostało powierzonym i początkowo
abym służył pomocom ojcu kandidoamantniemu,
pasjoniście bardzo znanemu i doświadczonemu egzorcyście,
który ściągał na święte schody w Rzymie,
dla skala Santa, potrzebujących pomocy z całych włoch,
a często nawet z zagranicy.
Była to dla mnie naprawdę bardzo wielka łaska.
Nikt się nie staje egzorcystą z własnej woli,
gdyż wówczas napotyka wielkie trudności,
i popełnia nieuniknione błędy ze szkodą dla wiernych.
Sądzę, że ojciec Candido był jedynym egzorcystą na świecie,
który miał 36 lat doświadczenia w tej dziedzinie.
Nie mogłem, więc mieć lepszego mistrza i jestem mówdzięczny za cierpliwość,
z jaką mnie wprowadzał w tę zupełnie dla mnie nową posługę.
Podczas sprawowania posługi egzorcysty dokonałem też innego odkrycia.
Mianowicie...
Iż we Włoszech jest niewielu egzorcystów, a przygotowanych do pełnienia tej posługi naprawdę bardzo mało.
Jeszcze gorszy stan rzeczy jest w innych krajach. Musiałem więc błogosławić osoby, które przybywały z Francji, Austrii, Niemiec.
z Szwajcarii, Hiszpanii, Anglii, gdzie zdaniem proszących nie udało się im znaleźć egzorcyste.
Czyżby to było nie dbalstwo ze strony biskupów i kapłanów?
Prawdziwa i rzeczywista niewiara w konieczność i skuteczność tej posługi?
Czułem w każdym razie, że rozpoczynam pełnienie apostolstwa wśród osób bardzo cierpiących,
których nikt nie rozumie ani domownicy, ani lekarze, ani kapłani.
Duszpasterstwo na tym polu jest dzisiaj świecie katolickim całkowicie zaniedbane.
W przeszłości tak nie było i muszę przyznać, że w niektórych konfesjach wywodzących się z reformy protestanskiej
egzorcyzmów dokonuje się często i skutecznie.
Każda katedra powinna mieć swojego egzorcyste, tak jak ma specjalnego spowiednika.
I tym liczniejsi powinni być egzorcyści, im bardziej się ich potrzebuje.
w większych parafiech, w sanktuariach.
Tymczasem poza małą liczebnością egzorcyści są źle widziani.
zwalczani. Trudno im znaleźć miejsce do pełnienia swojej posługi.
Wiadomo, że opętani przez złego ducha niekiedy krzyczą.
To wystarcza, aby przełożony domu zakonnego lub proboszcz
nie zechciał mieć egzorcystów w swoich pomieszczeniach.
Spokojne życie i unikanie wszelkiej wrzawy mają większą wartość niż miłość lecząca opętanych.
Także piszący te słowa musiał przebyć swoją drogę krzyżową, chociaż nie w takim stopniu jak inni egzorcyści bardziej godni i cenieni.
Jest to refleksja, do której zachęcam wszystkich biskupów, którzy są niekiedy mało wrażliwi na to zagadnienie.
A chodzi przecież o posługę powierzoną wyłącznie im, tylko oni mogą ją pełnić lub wyznaczać egzorcystów.
Jak powstała ta książka?
Zrodziła się z pragnienia podzielenia się z osobami zainteresowanymi owocami długiego i bogatego doświadczenia, doświadczenia raczej ojca Candido niż mojego.
Moim zamierzeniem jest wyświadczyć przesługa przede wszystkim egzorcystą i wszystkim kapłanom.
Tak jak każdy lekarz ogólny powinien umieć wskazać swoim pacjentom odpowiedniego specjalistę, larynkologa, ortopedy, neurologa,
do którego ewentualnie powinni się udać, podobnie kapłan powinien mieć to minimum rozeznania, by wiedzieć,
czy jakaś osoba potrzebuje pomocy egzorcysty, czy też nie.
Dodaję inny powód, dla którego wielu kapłanów zachęcało mnie do napisania tej książki.
Rytuał egzorcyzmów.
Wśród wielu zasad podanych egzorcystom zaleca, aby studiowali oni liczne i pożyteczne opracowania godnych zaufania autorów.
Kiedy się jednak poszukuje poważnych książek dotyczących tego zagadnienia, niewiele ich można znaleźć.
Wymieniam trzy spośród nich.
Autorem pierwszej jest ksiądz Bilducci.
Il diavo lo diabeu.
Jest to napożyteczna w części teoretycznej, ale nie w części praktycznej, w której zawiera braki i błędy.
Autor jest demonologiem, a nie egzorcystą.
Druga to książka egzorcysty ojca Lagrua, pod tytułem modlitwa o uwolnienie.
Jest to książka napisana dla grup odnowy w Duchu Świętym z myślą nadania właściwego kierunku ich modlitwą o uwolnienie.
Na wzmiankę zasługuje także książka napisana przez Allegrięgo, pod tytułem Reporter w Piekle.
Nie jest to opracowanie systematyczne, ale zbiór wywiadów mówiących o przypadkach krańcowych.
Są one na pewno prawdziwe i przedstawione z wielką powagą,
lecz autor koncentruje się na przypadkach najbardziej uderzających
i pomija objawy zwyczajnych przypadków, a te egzorcysta musi brać zawsze pod uwagę.
W tej książce staram się wypełnić niektóre luki i przedstawić poruszany problem z różnych punktów widzenia.
Dlatego jest to opracowanie skrótowe mające na celu dotarcie do większej liczby czytelników.
W następnych książkach zamierzam bardziej pogłębić ten temat i mam nadzieję, że również inni autorzy zajmą się tym zagadnieniem ze znajomością rzeczy i wrażliwością, by zostało ono przedstawione w możliwie dokładny sposób tak, jak to miało miejsce w ubiegłych wiekach w nauczaniu kościoła katalickiego, a obecnie spotyka się w kościołach protestanskich.
Na początku pragnę zaznaczyć, że nie zatrzymuje się nad uzasadnieniem pewnych prawd,
który uważam za ogólnie znane i powszechnie przyjęte.
Istnienie złych duchów, możliwość opętań diabelskich
oraz władza wypędzania złych duchów udzielona przez Chrystusa tym,
którzy wierzą w orędzie ewangeliczne.
Są to prawdy objawione, wyraźnie zawarte w Piśmie Świętym,
pogłębione przez teologię, ustawicznie nauczane,
i przypominane przez Urząd Nauczycielski Kościoła.
Sądzę, że zostały one już wystarczające omówione w innych opracowaniach.
Chciałbym raczej pójść dalej i zatrzymać się nad tym, co jest mniej znane.
Mianowicie nad wnioskami praktycznymi, które mogły być pożyteczne dla egzorcystów
i dla tych, którzy pragną dokładniejszych wiadomości dotyczących tego zagadnienia.
Proszę mi więc wybaczyć niektóre powtórzenia podstawowych pojęć.
Niech dziewica niepokalana. Nieprzyjaciółka Szatana już od pierwszej zapowiedzi zbawienia, aż do jej wypełnienia i zjednoczona ze swoim synem w walce zmierzającej do pokonania Szatana i zmierzeniam głowy, pobłogosławi to opracowanie.
Owoc wyczerpującej pracy, którą wykonuje, ufny w jej wsparcie.
i opiekę.
Pragnę dodać parę uwag do poszerzonego wydania tej książki.
Nie przewidywałem, że rozejdzie się ona tak szybko i trzeba będzie dokonać nowych wydań.
Jest to potwierdzenie, moim zdaniem, nie tylko zainteresowania poruszanym problemem,
ale także braku książki katolickiej, która by omawiała egzorcyzmy w sposób pełny i to nie tylko we Włoszech, ale w całym świecie katolickim.
Jest to jak sądzę fakt wielce znaczący i przykry. Wyjaśnia on niewytłumaczalny brak zainteresowania tym zagadnieniem lub być może prawdziwą niewiarę w te prawdy.
Dziękuję za liczne pochwały, za wyrazy uznania, zwłaszcza ze strony egzorcystów.
Śród nich najmniejsza była pochwała mojego mistrza, ojca kandido Amantinię, który uznał moją książkę za wierną jego połuczeniom.
Nie przesłano mi takich uwag krytycznych, które domagałyby się wprowadzenia zmian
poprawek, dlatego w nowym wydaniu rozwinałem jednie te treści, które uznałem za ważne
dla pełniejszego przedstawienia omawianego zagadnienia. Sądzę również, że osoby lub grupy osób, o których mówię w książce,
zrozumiały właściwą intencję moich uwag i nie poczuły się obrażone. Dzięki możliwości wydania tej książki pragnę służyć
szerszemu gronu osób. Tak jak w swojej działalności, pragnę być pomocne każdego dnia tym wszystkim, którzy pragną skorzystać z mojej posługi
egzorcysty.
Za wszystko składam podziękowania Panu.
Oby mi pozwolił dokonać dalszych uzupełnień tej książki z okazji jej dziesiątego wydania w 1993 roku.
Muszę też przyznać, że w ciągu ostatnich dwóch lat wiele się zmieniło.
Wyszły ważne dokumenty biskupów, wzrosła liczba egzorcystów, wielu biskupów dokonuje egzorcyzmów.
Do moich książek dołączyły nowe opracowania.
Można zauważyć większą wrażliwość na te tematy.
Nie przepisuję sobie żadnej zasługi z tego powodu,
a tylko stwierdzam fakty.
Kończę pełnym wzruszenia wspomnieniem Ojca Candido a Mantinego,
którego Pan powołał do siebie po nagrodę 22 września 1992 roku.
Był to dzień jego imienin,
współbracią, którzy składali morzeczenia, powiedział,
prosiłem świętego Candida,
aby sprawił mi dzisiaj podarunek.
Ojciec Kandii do urodził się w 1914 roku.
W wieku 16 lat wstąpił do zakonu pasjonistów.
Jako profesor PiS ma świętego i teologii moralnej poświęcał się przede wszystkim posódzę egzorcysty, przez 36 lat.
Każdego poranka przyjmował 60-80 osób, ukrywając zmęczenie za uśmiechniętą twarzą.
Rady, które dawał często były wprost natchnione.
Ojciec Pio, tak o nim powiedział.
Ojciec Candido jest kapłanym według serca Bożego.
Nniejsza książka, której braki należy przypisać tylko niżej podpisanemu, jest świadectwem o doświadczeniu Ojca Candido jako egzorcysty,
działającego dla dobra osób potrzebujących.
I to jest jeden z powodów, dla którego ją napisałem.
Bardzo się ucieszyłem oceną Ojca Candido Aman Tniego, mówiącą o mojej wierności jego długiemu doświadczeniu.
Ksiąc Gabriel Amort.
Centralne miejsce Chrystusa w Bożym Dzielę Stworzenia.
Szatan był aniołym stworzonym przez Boga, który na skuteku padku stał się złym duchem.
Nie można mówić o nim i o egzorcystach, bezuprzedniego przedstawienia przynajmniej w skrótowy sposób kilku podstawowych pojęć i prawt, obożym dzielę stworzenia.
Zapewne nie powiem tutaj nic nowego, ale może umożliwie jakiemu szczytelnikowi inne spojrzenie na to zagadnienie.
Zbyt często zwykło się pojmować dzieło stworzenia w sposób błędny i mylnie przyjmować następstwo wydarzeń.
Wyobraża się, że pewnego pięknego dnia Bóg stworzył aniołów, że poddał ich próbienie wiadomo nawet dokładniej jakiej,
ale w jej wyniku doszło do podziału na aniołów dobrych i złych duchów.
Aniołowie zostali nagrodzeni przebywaniem w niebie, złe duchy natomiast strącone do piekła.
Potem innego dnia, jak się sądzi, Bóg stworzył świat, królestwo minerałów, roślin zwierząt i w końcu człowieka.
Adamie was grzeszyli, dlatego że posłuchali szatana, a odmówili posłuszeństwa Bogu.
Wtedy Bóg pomyślał posłaniu swego Syna, aby w ten sposób dokonać zbawienia ludzi.
Nie taka jest nauka Pisma Świętego i Ojców Kościoła.
Pojmując w taki sposób świat aniołów i świat stworzony,
wyklucza się ich związek z Chrystusem.
Tymczasem należy przeczytać uważnie prolog do Ewangelii Świętego Jana i dwachymny Chrystologiczne,
które rozpoczynają listy Świętego Pawła do Efezjan i Colossan.
Chrystus jest pierworodnym wobec wszystkich stworzeń,
wszystko przez niego i dla niego zostało stworzone.
Nie mają żadnego uzasadnienia rozważania teologiczne, w których stawia się pytanie, czy Chrystus przyszedł by na świadek, gdyby nie było grzechu Adama.
On jest centrum całego stworzenia.
W nim znajdują do pełnienie wszystkie byty stworzone, zarówno niebieskie, ani obowie, jak i ziemskie, ludzie i całe stworzenie.
Słusznie stwierdza się, że pogrzechu pierworodnym rodziców przyjście na świat Chrystusa nabrało szczególnego znaczenia. Stąpił on jako zbawiciel. Cała istota jego posłannictwa i dzieła zawiera się w tajemnicy paschalnej. Chrystus przez śmierć na krzyżu pojednał z Bogiem wszystkie byty stworzone, w niebie i na ziemi.
Od takiego chrysto-centrycznego ujęcia zależy rola każdego stworzenia.
I dlatego nie możemy tutaj pominąć rolimary i dziewicy.
Jeśli pierworodnym, z wszelkiego stworzenia jest słowo wcielone,
to nie mogło zabraknąć w myśli Boga przed wszelkimi innymi stworzeniami postaci tej,
w której wcielenie miało się dokonać.
jedyny w swoim rodzaju związek strujcom przynajświętszą.
Należy także rozważyć, oddziaływanie i władze Chrystusa nad aniołami i złymi duchami.
W odniesieniu do aniołów niektórzy teologowie są zdania, że zostali oni dopuszczeni do uszczędźliwiającego oglądania Boga
tylko dzięki zwycięskiej mocytajemnicy krwi.
Wielu Ojców Kościoła wypowiada na ten temat ciekawy stwierdzenia, np. u Świętego Ata na Zego czy Tamy, że również aniołowie zawdzięczają swoje zbawienie krwi Chrystusa.
Natomiast, gdy chodzi o złe duchy,
To we Wangeliach znajdują się bardzo liczny uwagi na ich temat.
Chrystus, przez swój krzyż, pokonał królestwo szatana i dał początek królestwu Bożemu.
Opętani z gadarem wołają, czego chcesz od nas Jezusie Synu Boży?
Przyszedłeś tu przetłumaczenie?
Z czasem dręczyć nas. Jest tutaj wyraźnie ukazanie mocy szatana, który będzie przez Chrystusa stopniowo o bezwładniany, chociaż wciąż jeszcze trwa i będzie trwać dalej, aż dokona się w pełni zbawienie, gdy oskarżyciel braci naszych zostanie strącony.
Dla pogłębienia tych myśli i zrozumienia roli Marej nie przyjaciółki szatana już od pierwszej zapowiedzi zbawienia odsyłam do Polski.
Pięknej książki Ojca Candida, Mantinego, Tajemnica, Maryi.
Świetle centralnego miejsca Chrystusa w dzielę stworzenia można wyraźnie dostrzec plan Boga, w którym wszystkie rzeczy dobre zostały stworzone przez niego i dla niego.
Można także zauważyć działalnie satana, nie przyjaciela, kusiciela, oskarżyciela, z którego namowy na świat stworzone weszło cierpienie grzech i śmierć.
Widać również o znowienie zamiast łuborzego, którego dokonał Chrystus przez swoją krew przelaną na krzyżu.
Ukazuje się także w wyraźny sposób potęga szatana.
Jezus nazywa go władcą tego świata.
Święty Paweł przedstawia go jako Boga tego świata.
Święty Jan stwierdza, że cały świat leży w mocy złego.
Rozumiejąc przez świat to wszystko, co się przeciwstawia Bogu.
Szatan był najwspanialszym stworzeniem z pośród aniołów,
a stał się najgorszym ze złych duchów i ich przywódcą.
Złe duchy są także powiązane między sobą bardzo ścisłą hierarchią
i zachowują stopnie, jakie mieli gdybylianiołami.
Zwierzchności, trony, panowania.
Jest to jednak hierarchia oparta na z niewoleniu, a nie miłość.
jaka istnieje wśród tych aniołów, których przewódcą jest święty Michał Archaniu.
Widać również bardzo wyraźnie dzieło Chrystusa, który zniweczył królestwo szatana, a zapoczątkował królestwo Boże.
Z tego względu szczególnego znaczenia nabierają wydarzenia, w których Jezus uwalnie opętanych.
Kdy Święty Piotr mówi Corneliuszowi o zbawczym dzielę Chrystusa, nie przytacza innych cudów, lecz podkreśla, że uzdrawiał wszystkich, którzy byli podwładzą diabło.
Rozumiemy, więc dlaczego pierwszą władzą przekazaną przez Jezusa postołą jest władza wypędzania duchów nieczystych.
Ten samą władze mają wszyscy wieżące.
Tym zaś, którzy uwierzą te znaki towarzyszyć będą, w imię moje złe duchy będą wyrzucać.
W ten sposób Jezus przywraca i odnawia Boży porządek zniszczony przez błąd części aniołów i grzech pierwszych rodziców.
Powinno być zatem oczywiste, że zło, cierpienie, piekło,
czyli wieczna męka, która nigdy nie będzie miała końca, nie są dziełem Boga.
Pewnego dnia ujciec kandido wypędzał złego ducha.
Pod koniec egzorcyzmu zwrócił się do niego zdrwiną.
Wyność się stąd.
Pan ci przygotował piękne mieszkanie, dobrze nagrzany.
Zły duch mu odpowiedział.
Ty nic nie rozumiesz.
To nie On.
Bóg stworzył piekło. My sam je uczyniliśmy. On o nim nawet nie pomyślał.
Kdy w podobnej sytuacji zapytałem złego ducha, by się dowiedzieć, czy współpracował przetworzeniu piekła, usłyszałem w odpowiedzi wszyscy wnieśliśmy swój wkład.
Centralne miejsce Chrystusa, w dzielę stworzenia i wiego odnowieniu, dokonanym przez odkupienie, jest sprawą podstawową dla zrozumienia za mysłu Boga i celu człowieka.
Prawdą jest, że aniołowie i ludzie otrzymali na ture rozumną i wolną.
Ktoś mówił, myląc wszech wiedzę Boga z przeznaczeniem, że Bóg z góry wie, kto się zbawi, jak to będzie potępiony i dlatego wszystkie wysiłki są daremne,
zwykle przypominam mu cztery prawdy zawarte w Piśmie Świętym.
Bóg pragnia, aby wszyscy ludzie byli zbawieni.
Nikt nie jest przeznaczony na potępienie.
Jezus umarza wszystkich ludzi.
Wszyscy otrzymują łaski potrzebne do zbawienia.
Sprawdy, że Chrystus stanowi centrum stworzenia
i całej historii wynika również, że tylko wierząc w jego imię,
możemy zwyciężać i wyzwalać się z rąknię przyjaciela zbawienia szatana.
Pod koniec dokonywania egzorcyzmów, gdy chodzi o poważniejsze przypadki, jakim są całkowite opętania przez złego ducha, zwykle odmawiam chymny chrystologiczny z listu świętego Pawła do Philippian.
Aby na imię Jezusa zgieło się każde kolano i stotniebieskich i ziemskich i podziemnych,
klękam także ja, klękają obecni.
I zawsze zmusza się do uklęknięcia także opętanego.
Jest to chwila poważna i wywierająca silne wrażenie na wszystkich.
Jestem wówczas przekonany, że również zastępy aniołów są wokół nas i klękają na imię Jezusa.
Zawężanie tematu do praktycznego przedstawienia zagadnień nie pozwala mi głębi wniknąć w ich teologiczny aspekt, który posiada duże znaczenie.
Tak więc tylko pobieżnie będę go rozpatrywał tak jak to uczyniłem w poprzednim rozdzielę.
To prawda, że jedynie egzorcy statej miary, cojciec Candido, przyzwyczajony od 36 lat do rozmowy ze złym i duchami,
posiadający głęboką i pewną wiedzę teologiczną oraz bibliną jest w stanie podejmować tematy,
które w przeszłości były pomijane przez teologię, jak np. grzech zbuntowanych aniołów.
Bóg stworzył wszystko według jednolitego planu, dlatego każda jego część wywiera wpływ na całość w pozytywny lub negatywny sposób.
Teologia będzie dotąd niepełna i nie zrozumiała, dopóki nie ukażę w pełnym świetle prawdy dotyczącej świata aniołów.
Teologia, która nie uwzględnia szatana, jest trachityczna i nigdy nie będzie mogła zrozumieci docenić do niosłości od kupienia.
Rozpocząłem rozważanie od Chrystusa, który jest centrum całego stworzenia.
W nim zostało wszystko stworzone i to, co w niebiosech, aniołowie i to, co na ziemi, świat postrzegany z mysłami z człowiekiem na czele.
Byłoby rzeczą piękną mówić tylko o Chrystusie, ale nie byłaby to cała prawda zawarta w jego nauczaniu i działaniu.
Bez pełnej prawdy o nim nigdy nie potrafili byśmy go zrozumieć.
Pismo święte mówi nam o królestwie Bożym, ale także o królestwie szatana.
O potenze Boga, jedynego stworzyciela i Pana wszych świata, ale równocześnie o potenze ciemności.
O dzieciach Boga i o dzieciach Biało.
Nie można zrozumieć dzieła od kupienia dokonanego przez Chrystusa, pomijając niszczące działanie szatana.
Szatan, jako anioł, był najdoskonalszym stworzeniem, jakie wyszło z rąg Boga.
Został obdarzony władzą nad innymi aniołami i wydawało mu się, że także nad wszystkim, co Bóg stwarzał.
W rzeczywistości nie zrozumiał planu Boga.
Jednolity plan stworzenia w całości miał na uwadze osoby Chrystusa.
Stąd Bunt Tratana.
Chciał on być pierwszym i najdoskonalszym stworzeniem.
Centrum świata stworzonego nawet w Brewzamy Słowi Boga.
Dąży więc za wszelką cenę do panowania w świecie.
Cały świat leży w mocy złego, i do podporządkowania sobie człowieka, wbrew poleceniem, jakim udał Bóg.
Udało się to szatonowi osiągnąć w stosunku do pierwszych rodziców Adama i Ewy.
Liczą też, że dzięki wsparciu przez trzecią część aniołów, którzy według apokalipsy poszli zanim buntując się przeciwko Bogu,
uda mu się także zdobyć władze nad wszystkimi innymi ludźmi i całym stworzonym światem.
Bóg nigdy nie wyrzeka się swoich stworzeń.
Dlatego nawet szatan i zbuntowania aniołowie chociaż odłączyli się od Boga, dalej zachowując się
swoją władzę ich hierarchiczne stopnie, trony, panowania, zwierzchności, władzę, nawet jeśli źle ich używają.
Nie przesadza święteogustyn gdy stwierdza, że gdyby Bóg dał szatanowi wolną rękę,
nikt z nas nie pozostał by przy życiu.
Nie mogą spozbawić na życie, stara się uczynić na swoimi zwolennikami, byśmy tak jak on przeciwstawiali się Bogu.
W tej perspektywie musimy widzieć dzieło zbawiciela.
Jezus przyszedł, aby zniszczyć dzieła diabła,
by wyzwolić człowieka z niewoli szatana i zapoczątkować królestwo Boże.
W czasie między pierwszym przyjściem Chrystusa, aparuzją, drugim triumfalnym,
przybyciem Chrystusa jako sędziego, zły duch, chce zdobyć jak najwięcej ludzi.
Jest to walka, którą prowadzi jak szaleniec,
widząc.
że jest już pokonany, świadom, że mało macasu.
Dlatego Święty Paweł mówi nam z całą otwartością, że nie toczymy walki przeciw krwi i ciału.
Lecz przeciw zwierzchnościom i przeciw władzą, przeciw rządcą świata ciemności.
przeciwpierwiastką duchowym zła na wyżynach niebieskich.
Chcę wyraźnie podkreślić, że Pismo Święte mówi o aniołach i złych duchach.
Tutaj w szczególny sposób mam na myślisz a Tana zawsze jako o istotach duchowych,
a jednocześnie osobowych, obdarzonych rozumem, wolą, wolnością, przedsiębiorczością.
Błądzą całkowicie ci współcześni teologowie, którzy utożsamiają szatana za abstrakcyjną ideą zła, jest to herezja, która stoi wyraźnej z przyczności z pismem świętym nauką ojców kościoła i urzędu nauczycielskiego kościoła.
Chodzi o prawdę, których nigdy nie podważano w przeszłości, chociaż dla ich wyrażania nigdy nie formułowano definicji dogmatycznych. Wyjątkiem jest stwierdzenie czwartego soboru laterańskiego.
Diabeł i inne złe duchy zostały przez Boga stworzone jako dobre z natury, ale same siebie uczyniły złymi.
Kto usuwa szatana usuwa także grzech i nie rozumie już wcale dzieła dokonanego przez Chrystusa.
Trzeba powiedzieć jasno, że Jezus zwyciężył szatana przez złożenie siebie w ofierze, a wcześniej także przez swoje nauczanie.
Jeśli ja, palcem Bożym wyrzucam złe duchy, to istotnie przyszło już do was królestwo Boże.
Jezus jest mocniejszy, to on związał szatana.
Zabrał Jego królestwo, które wewnętrznie skłucone nie może.
Jezus odpowiada tym, którzy go ostrzegają, że herod chcego zabić, idźcie i powieccie temu lisowi.
Oto wyrzucam złe duchy i dokonuje uzdrowię dziś i jutro, a trzeciego dnia będę ukresu.
Jezus daje a postołom władzę wypędzania złych duchów.
Potem rozciąga tę władzę na 72 uczniów, a wreszcie przekazuje ją wszystkim, którzy w niego uwierzą.
W dziejach apostolskich ich autor zaznacza, że apostołowie zaczęli wypędzać złeduchy postąpienie ducha świętego.
W ten sam sposób będą czynić chrześcijanie.
Już najstarsie Ojcowie Kościoła, jak święty Józdy, Święty i Reneusz, przedstawiają nam w jasne sposób myśl chrześcijańską ozłym duchu i o władz wypędzaniego.
Zanim idą innymi, między innymi, tertulian i joregenis.
Wystarczy wymienić tych czterech autorów, by zawstydzić wielu współczesnych teologów,
którzy praktycznie nie wierzą wzłego ducha i wcale o nim nie mówię.
Sobór watykański drugi przypomniał wyraźnie, trwały nauczanie kościoła o złym duchu.
W ciągu bowiem całej historii ludzkiej to czy się ciężka walka przeciwmocom ciemności.
Walka ta zaczęta ongiś, u upoczątków świata trwać będzie do ostatniego dnia.
Konstytucja duszpastryska okościele w świecie współczesnym, gaudiumyc pez.
Człowiek stworzony przez Boga w stanie sprawiedliwości.
Za poduszczeniem złego już na początku historii nadużył swiej wolności przeciwstawiając się Bogu i pragnąc osiągnąć cel swój poza nim,
zbraniając się często uznać Boga za swój początek, burzy należyty stosunek do swego celu ostatecznego.
Bóg postanowił wkroczyć historię ludzką w sposób nowy i ostateczny,
posyłając syna swego w naszym ciele, aby przez niego uwolnić ludzi z podwładzyciemności i szatana.
Dekret o działalności Misyjnej Kościoła Adgentes.
Nie rozumieją więc dzieła Chrystusa Ci, którzy zaprzeczają istnieniu szatana i jego czynnej działalności.
Nie pojmują oni również znaczenia zbawczej śmierci Chrystusa.
Odwołując się do tekstów biblijnych, sobór Watykański II stwierdza.
Psyn Boży swoją śmiercią i z martwychwstaniem wyrwał nas z mocą.
szatana. Świat został wyzwolony przez Chrystusa ukrzyżowanego i z martwych wstałego po złamaniu potęgi złego. Konstytucja
duszpastreska okościele w świecie współczesnym, Gaudiumycpes. Szatan pokonany przez Chrystusa walczy z jego
naśladowcami. Walka przeciw mocą ciemności trwać będzie do ostatniego dnia według Słowa Pana.
W tym czasie każdy człowiek jest w stanie walki, ponieważ życie ziemskie jest próbą jego wierności wobec Boga.
Usiłujmy wtedy, we wszystkim podobać się Panu i przeobleczmy się w zbroje Bożą, abyśmy mogli się ostać przeciwzasacką diabełskim i stawić opór w złym dniu.
Albowiem zanim panować będziemy z Chrystusem pełnym chwały, wszyscy staniemy przed tym.
Trybunałem chrystusowym, aby każdy zdał sprawę zczynów dokonanych w ciele, dobrych i złych.
I na końcu świata ci, którzy dobrze czynili wyjdą na zmartwychwstanie życia, a którzy źle czynili na zmartwychwstanie sądu.
Konstytucja dogmatycznaokość ciele, lumengentium.
Chociaż walka przeciw, szatanowi dotyczy ludzi wszystkich czasów.
To niewątpliwie w pewnych okresach historii potęga szatana odczuwa się wyraźniej,
przynajmniej na przestrzeni społecznej popeunianie licznych grzechów.
Moje studia nad upadającym Imperium Rzymskim pozwoliły mi dokładnie poznać rozkład moralny panujący w ówczesnej Epoce.
Wiernym i nadchnionym tego świadectwem jest list świętego Pawła do Rzymian.
Złe używanie środków społecznego przekazu, które są dobre ze swojej natury oraz praktyczny materializm i konsumizm, zatruwające świat zachodni, są potwierdzeniem działania złego ducha wobecnym stuleciu.
Sądzę, że zapowiedź tego szczególnego ataku złego ducha otrzymał papieżle on 13 podczas widzenia, którego treść przytoczymy w dodatku do tego rozdziału.
W jaki sposób szatan przeciwstawia się Bogu i zbawicielowi?
Przez pragnienie dla siebie czci należnej Panu Bogu i przez perfidne naszladowanie instytucji chrześcijańskich.
Przeciw wcieleniu słowa, które odkupiło człowieka stawszy się człowiekiem, szatan występuje, posługując się bałwo chwalczym kultem seksu, który sprowadza ciało ludzkie dorolina rzędzia grzechu.
Ponadto, naśladując kult boski ma swoje świątynie, swój kult, osoby sobie poświęcone, często związane przy mierzym krwi.
swoich czcicieli, wyznawców swoich obietnic.
Tak jak Chrystus dał szczególną władzę swoimi postołom ich następcą.
Mając na uwadze dobro dusz i ciało.
Podobnie szatan daje szczególną władzę swoim wyznawcą w celu do prowadzenia do upadku dusz i szerzenia różnych chorób ciała.
Zajmiemy się tą władzą, gdy będziemy mówić o szkodzeniu przez zaczerowanie.
Jeszcze jedna uwaga dotycząca zagadnienia, które wymaga szerszego umówienia.
Podobnie jak błędem jest zaprzeczanie istnieniu szatana, tak samo rzeczą błędną, według powszechnie przyjętyj opinii,
Jest opowiadanie się za istnieniem innych sił, czy też istot duchowych, o których nie mówiliśmy święte.
Co one wymysłem z pirytystów miłośników wiedzy, zotarycznej i okultystycznej lub zwolenników rejnikarnacji i dużwędrujących.
Nie istnieją duchy dobre poza aniołami. Jak też nie ma innych duchów złych poza dnia błami. Dusze zmarłych idą od razu albo do nieba, albo do piekła, albo do czyścca, jak to określił sobór liąński i florenski.
Zmarli, którzy pojawiają się w czasie seansów spirytistycznych.
lub dusze zmarłych obecne w istotach żyjących by je drenczyć są złymi duchami.
Bardzo rzadkie wyjątki dopuszczone przez Boga potwierdzają tylko tę prawę.
Należy jednak przyznać, że w tej dziedzinie nie powiedziano jeszcze ostatniego słowa.
Sam ojciec lagruła, mówiąc różnych swoich doświadczeniach, jakie przeżywał z duszami,
który dostały się we władanie złego ducha,
Wysunął pewne twierdzenie wyjaśniające to zagadnienie, powtarzam jest to dziedzina, którą należy jeszcze do głębnie przebadać, zamierzam to uczynić w przyszłości.
Niektórzy się dziwią, że zły duch ma możliwość kuszenia człowieka lub wręcz zawładnięcia jego ciałem, nigdy duszą chyba, że sam człowiek oddamują dobrowolnie przez opentanie lub drenczenie.
Warto przypomnieć tutaj o tym, co mówiła po kalipsa, i nastąpiła walka na niebie.
Michał Jego aniołowie mieli walczyć ze smokiem, i wystąpił do walki smok Jego aniołowie, ale nie przemóg, i już się miejsce dla nich w niebie nie znalazło.
I został strącony wielki smok, wąż starodawne, który się zwiedjabeł i szatan na ziemię, a z nim strąceni zostali Jego aniołowie.
A kiedy ujrzał smok, że został stroncony na ziemię, począł ścigać niewiastę obleczoną w słońce, z której narodził się Jezus.
Jasne jest, że chodzi tutaj również o najświętrzą dziewice.
Ale wysiłki smoka okazały się daremne.
Rozpoczął więc walkę zresztą i potomstwa, z tymi, co z trzegą przykazań Boga i mają świadectwo Jezusa.
Z pośród licznych przemówienia na Pawła II oszatanie, przytaczam fragment z przemówienia wygłoszonego 24 maja 1987 roku podczas nawiedzenia sanktuarium Świętego Michała Archaniała.
Ta walka przeciwko złemu duchowi, która znamienuje świętego Michała Archa, nieła toczy się także dzisiaj, ponieważ zły duch wciąż żyje i działa na świecie.
Rzeczywiście zło, które w nim jest widoczne niełat, który spotyka się w społeczeństwie,
Niespójność człowieka wewnętrz te pęknięcie, którego jest ofiarą,
są nie tylko następstwami grzechu pierworodnego, ale także skutkiem niegodziwego i mrocznego działania szatana.
Ostatnie zdanie jest wyraźnym nawiązaniem do potępienia węża przez Boga, o którym mówi Księga rodzaju.
Wprowadzam nieprzyjaźń między Ciebie a nie wiasta, pomiędzy potomstwo twojej a potomstwo jej, ono zmiażdzić głowę.
Czy szatan przebywa już w piekle?
Kiedy miała miejsce walka między aniołami, a złymi duchami?
Są to pytania, na które nie można dać odpowiedzi bez uwzględnienia przynajmniej dwóch czynników.
Przebywanie w piekle jest zagadnieniem bardziej dotyczącym stanu niż miejsca.
Aniłowie i złeduchy są istotami czystoduchowymi.
Dlatego w stosunku do nich pojęcie miejsca ma inne znaczenie niż w Wodniesieniu Donas.
To samo można powiedzieć o czasie w Wodniesieniu do Duchów, miarach czasu, jest inna niż w stosunku Donas.
A po kalipsa mówi nam, że złe duchy zostały strącone na ziemię.
i chostateczne ukaranie jeszcze nie nastąpiło, chociaż został dokonany nieodwracalny wybor, który odróżnił aniołów od złych duchów.
Zachowują więc dalej władzę, na co ze zwala Bóg, chociaż przez krótki czas.
Dlatego krzyczą oni na Jezusa.
Przyszedłeś tu przed czasem dręczyć nas.
Jedynym sędziom jest Jezus, który przyłączy do siebie swoje ciało mistyczne.
Tak bowiem należy rozumieć wypowiedź świętego Pawła.
Czyż nie wiecie, że będziemy sądzili także aniołów?
To właśnie dla zachowania dotychczas posiadanej władzy złeduchy, które opętały człowieka z gadary, zwróciwszy się do Jezusa prosiły go, żeby im nie kazał odejść do czeluści, a im pozwolił wejść w świnie.
Gdy złeduch wychodzi z człowieka i zostanie wtrącony do piekła, jest to dla niego jakby śmierć ostateczna.
Dlatego broni się przed tym, jak tylko może, ale będzie musiał zapłacić zacierpienia ludzi, zwiększoną karą wieczną.
Święty Piotr bardzo wyraźnie stwierdza, że ostateczny wyrok dla złych duchów nie został jeszcze ogłoszony.
Bóg aniołom, którzy zgrzeszyli nie odpuścił, ale wydał ich do ciemnych lochów tartaru, aby byli zachowani na sąd.
A nie mówię także do stąpią powiększania chwały za dobro, które nam wyświadczają.
Dlatego jest rzeczą bardzo pożyteczną uciekanie się do nich i ich wzywanie.
Jakie krzywdy zły duch może wyrządzić ludziom dopóki żyją?
Niełatwo.
Co jest znaleźć opracowania, które zajmują się tym zagadnieniem, chociażby z powodu braku ogólnie przyjętego słownictwa.
Postaram się zatem dokładnie uściślić znaczenie pojęć, którymi się posługuje tutaj i w dalszej części tej książki.
Istnieje, zwyczajne działanie złego ducha.
Które odnosi się do wszystkich ludzi, jest to kuszenie do zła.
Nawet Sam Jezus zgodził się na tę ludzką sytuację, gdyż pozwolił na kuszenie siebie przestrzatana.
Nie będę się teraz zajmował tym działaniem złego ducha, nie dlatego, że jest ono nieważne, ale dlatego, że moim celem jest naświetlenie nadzwyczajnego działania szatana, na które Bóg mu pozwala tylko w określonych przypadkach.
W tym drugim rodzaju działania szatana można wyodrębnić pięć różnych form, które postaram się teraz naświetlić.
Cierpienia fizyczne zadawane przez szatana w zewnętrzny sposób.
Chodzi tutaj o tezjawiskę, o których czytamy w życioryzach wielu świętych.
Wiemy, że święty pawę od krzyża,
probożcz z arz,
ojsiedz pio i wielu innych było bitych,
chłostanych, okładanych kijem przez złeduchy.
Nie zatrzymuje się przy tej formie działania,
ponieważ w tych wszystkich przypadkach nigdy nie było wewnętrznego wpływu złego ducha,
na osoby przez niego dotknięte
i nigdy nie trzeba było dokonywać egzorcyzmów.
Co najwyżej wystarczała rzegliwa modlitwa osób powiadomionych o tym przez doświadczających cierpienia.
Wola raczej zatrzymać się przy pozostałych czterech formach, które interesują bezpośrednio egzorcystów.
Po drugie, opentanie diabełskie.
Jest to nadzwyczaj wielkie utrapienie i mało na miejsce wówczas, gdy zły duch opanuje ciało niedusze człowieka.
Każąc mu coś czynić lub mówić tak jak on chce.
Ofiara nie może się temu przeciwstawić, a więc nie jest odpowiedzialna moralnie.
Forma ta najczęściej występuje w zjawiskach nadzwyczajnych podobnych dotych, które przedstawiono w filmie egzorcysta
lub wyraża się w bardzo jaskrawych objawach wymienianych także w rytuale.
Mówienie obcymi językami.
Odznaczanie się, niezwykłą siłą, wyjawianie rzeczy ukrytych.
Wywangelia wyraźnym tego przykładem jest opentany z gadary.
Ale trzeba wyraźnie stwierdzić, że istnieje wiele odmiano-pentań diabełskich, które różnią się między sobą ciężkością przypadków i objawami.
Wśród wielu przypadków, z jakimi się spotkałem, miałem i taki, kiedy to osoby, które nie są.
które były dotknięte całkowitym opentaniem,
w czasie trwania egzorcyzmu pozostawały zupełnie niemej i nieruchome.
Mógłbym przytaczać różne przykłady opentania,
cechujące się odmiennymi objawami.
Podrzecie, drenczenie diabelskie.
Są to różnego rodzaju utrapienia ich oroby od bardzo poważnych,
do lekkich, które się jednak nie wiążą z opentaniem
i nie prowadzą do utrady świadomości.
popełniania czynów lub wypowiadania słów,
za które się nie ponosi odpowiedzialności.
Oto parę przykładów biblijnych. Chiołp nie był opętany przez złego ducha, ale został bolesnie dotknięty utratą dzieci do promaterialnych zdrowia.
Zgarbiona kobieta i głucho niemy, których uzdrowił Jezus, nie byli całkowicie opętani przez złego ducha, ale jego obecność sprawiała u nich tego rodzaju dolegliwości fizyczne.
Święty Paweł na pewno nie było pętany,
Ale doświadczał drenczenia ze strony złego ducha, które polegało również na dolegliwości fizycznej.
Aby zaś nie wynosił mnie zbytnio ogrom objawień, danymi został oścień dla ciała.
Chodzi zapewne o cierpienie fizyczne.
Wysłannik szatana, aby mnie policzkował.
Nie ma więc wątpliwości, że przyczyną tego cierpienia było jakieś działanie złego ducha.
Opętania są dzisiaj bardzo rzadkie, ale my egzorcości spotykamy wiele osób,
którym złydów wyrządził dużą szkodę w stanie zdrowia w pracy w więziach z innymi.
Rozpoznanie przyczyny tych chorób i cierpień, to znaczy sprawdzenie,
czy ich źródłem jest złyduch czy też nie, i ich wyleczenie nie jest by najmniej łatwiejsze od rozpoznanie
i wyleczenia prawdziwych opęteń.
Inne może być ich na silenie, ale nie trudność w rozpoznaniu i czas potrzebne do wyleczenia.
Po czwarte, obsesja diabelska.
Chodzi tutaj o niespodziewane napady.
Niekiedy ciągłe, myśli obsesyjny.
I na często nawet rozumowo niedorzeczne, od których jednak ofiara nie jest w stanie się uwolnić.
Dlatego osoba dotkięta, czymś takim żyje w ciągłym stanie wyczerpania, rozpaczy pokus popełniania samobójstwa.
Prawie zawsze.
Obsesje mają wpływ na sen i marzenia sen.
Toś mi powierze, że to są stany chorobowe podlegające leczeniu psychiatrycznemu,
także dla wszystkich innych zjawisk można znaleźć wytłumaczenie psychiatryczne,
para psychologiczne lub podobne.
To są jednak przypadki.
które wymykają się całkowicie spod orzecznictwa tych dziedzin nauki.
Uzewnętrzniają natomiast o biawy działanie jakiegoś złego ducha lub jego obecności.
Różnice te dostrzega się dzięki studiom i praktyce.
Po piąte wreszcie napady diabelskie.
Są to napady złego ducha na domy przedmioty zwierzęta. Nie chcę się rozwodzić teraz nad tym sposobem diabelskiego działania powrócę do tego w dalszej części książki. Niech na razie wystarczy ustalenie znaczenie, jakie nadaje pojęciu napad. Nie odnoszę go do osób, to których stosuje inne pojęcia określające działania złego ducha, opętanie, drenczenie, obsesja.
Jak mam bronić się przed wymienionym i rodzajami zła? Powiem od razu, chociaż nie uważam tej zasady za wystarczającą.
Śliśle biorąc według krytułałek z orcyzmy są konieczne tylko w przypadku prawdziwego opętania przez złego ducha.
W rzeczywistości my, egzorcyści zajmujemy się wszystkimi przypadkami, w których rozpoznaje się wpływ złego ducha.
Jeżeli chodzi o inne przypadki, które nie są opentaniem, to powinny wystarczyć,
Ogólne środki łaski, modlitwa, zakramenty, jałmóżna, gorliwe życie chrześcijańskie.
Przebaczenie urazów wytrwałe zwracanie się do Chrystusa.
Najświętszej Panny, a niołów oraz świętych, nad tą ostatnią sprawą chciałbym się trochę zatrzymać.
Z wielką radością kończę rozdział oszatanie przeciwników Chrystusa, rozważaniem o aniołach.
Są oni naszymi wielkimi sprzymierzeń,
sami, którym wiele zawdzięczamy. Dziś wielkim błędem jest to, że mówi się o nich tak mało.
Każdy z nas ma swojego daniała stróża. Wiernego przyjaciela nieustannie opiekującego się nami, odpoczęcia aż do śmierci.
i ciała. A my najczęściej nawet o nim nie myślimy.
Wiemy, że każdy naród ma swego szczególnego anioła i prawdopodobnie ma
go również każda wspólnota być może także rodzina, chociaż co do tego nie
mamy pewności. Wiemy jednak, że aniołowie są bardzo
bardzo liczni, i pragnowy świadczeć nam dobro, tym bardziej, że złe duchy usiłują nam szkodzić.
Pismo Święte mówi nam często, aniołech, którym Bóg powierza różne zadania.
Znamy imię Księcia, aniołów.
Świętego Michała, śruta nieufistnieje także hierarchia o partanamiłości rządzonabowskim prawem,
w którego woli jest nasz pokój, jak powiedział Dante a Ligiri.
Znamy również imiona dwóch innych archaniełów Gabriela i Rafała,
pewien apokry w podaje czwarte imię Uriela.
Na podstawie Pisma Świętego a nieuf możemy podzielić na dziewięć churów, zwierzchności,
panowania, władze, trony, moce,
a niełowie, archa niełowie, herubini, serafini.
Czy człowiek wierzący, który wierzę żyje w obecności trójcy świętyj,
a nawet mają w sobie, i który ma pewność, że zawsze opiekuje się nimi matka samego Boga,
oraz że może liczyć na nieustanną pomoc, a niełów i świętych,
czyż taki wierzący może czuć się o samotnion, opuszczony, albo uciskany przez złom.
W życiu człowieka wieżącego jest miejsce na cierpienie, ponieważ jest ono drogą krzyża, która nas zbawia.
Ale nie powinno być miejsca na smutek i przygnym bienie.
Człowiek wierzący jest zawsze gotów świadczyć,
ona dzieje, którego podtrzymuje.
Jest rzeczą oczywistą, że człowiek wierzący powinien być wierny
Bogu i lękać się grzechu.
A my cudowny środek, z którego wypływa nasza moc.
Święty Jan nie wacha się stwierdzić.
Wiemy, że każdy, kto się narodził z Boga, nie grzeszy, lecz narodzony z Boga strzeżego, a złego nie dotyka.
Jeśli nasza słabość doprowadza nas niekiedy do upadku,
Powinniśmy natychmiast powstać, korzystając z tego wspaniałego środka udzielonego nam przez miło siercie Boże.
Okazać szczerą z kruchę zagrzechy i wyznacie, podczas spowiedzi świętyj.
Dodatki. Widzenie szatana przez papierzaleona 13.
Wielu z pośród nas przypomina sobie, że przetreformą liturgiczną dokonaną przez sobór watykański drugi, kapłan i wierni klękali po zakończeniu przy świętej, aby odmówić modlitwę do matki najświętszej i świętego Michała Archanioła.
Przytacza miejscłowa.
Ponieważ jest to piękna modlitwa, którą wszyscy mogą odmawiać z wielkim pożytkiem dla siebie.
Święty Michale Archaniele, broń nazw w walce, przeciwniego dziwości i zasadzką złego ducha bądź nam obronu.
Niech Bóg go poskromi, pokornie prosimy, a ty książę Wojska Niebieskiego szatana i inne złeduchy,
które nas głupę dusz krążą po świecie, mocą Bożą strądź do piekła.
Amen. Jak powstała tam od Litwa?
Przytaczam to, co głosił przegląd efemeryda z Liturgii Kae z 1955 roku.
Ojciec Domeniko, Pechenino, tak tam pisze.
Nie pamiętam dokładnie roku, pewnego poranka wielki papie szleądrzynasty zakończył msze świętą i uczestniczą winnej, odprawiając dzięk czynienie, jak to zawsze miał zwyczaj czynić.
W pewniej chwili zauważono, że energicznie podnił z głowę, a następnie...
nie utkwił swój wzrok, w czymś, co się unosiło nad głową kapłana odprawiającego msze świętą.
Leąd trzynasty wpatrywał się nie wzruszenie, bezmrognięcia okiem,
ale z uczuciem przerażenia i zdziwienia, mieniąc się na twarzy.
Coś dziwnego, coś nadzwyczajnego działo się z nim.
Wreszcie jakby przychodząc do siebie,
dał lepiej.
Jakim, ale energicznym uderzeniem dłoni znak wstał i udał się do swego prywadnego gabinetu.
Na pytanie zadane przyciszonym głosem, czy ojciec święty czuje się dobrze?
Może czegoś potrzebuje? Odpowiedział nic nic.
Po upływie pół godziny kazał przywołać sekretarza kongrygacji rytów.
Dał mu zapisany arkusz papieru i polecił wydrukować go oraz przesłać do wszystkich w świecie biskupów, ordynariuszy diecezji.
To zawierał treść modlitwy, którą odmawiamy razem z ludem po zakończeniem przyświętej z prośbą skierowaną do Maryi i gorącym wołaniem do Księcia Wojska Niebieskiego była gając, aby Bóg strącił szata na do piekła.
W Piśmie polecono także, aby tę modlitwę odmawiano na klęczkach.
O tym wydarzeniu pisał także dziennik Lassetti-Mana del Clero,
z 37 marca 1947 roku, ale bez podania źródeł skąd pochodziły przekazane wiadomości.
Zadziwia nas niezwykły sposób, w jaki polecono odmawiać modlitwę
rozesłaną do biskupów ordynariuszy w 1886 roku.
Potwierdzeniem tego, o czym napisał ojciec Peczenino, jest wiarygodne świadectwo kardynała na sali roka, który w swoim liście Pasterskim na Wielki Post ogłoszonym w Boloni w 1946 roku napisał.
Leąd trzynasty ułożyło osobiście tę modlitwę, zdanie o złych duchach, które na zgubę dusz ludzkich krążą po tym świecie ma swoje uzasadnienie historyczne, o czym kilka razy opowiadał nam jego osobiste.
sekretarz ksiądz Rinaldo Angelii. Leądrzynast miał rzeczywiście widzenie duchów piekielnych, które gromadziły się nad wiecznym miastem, rzymem.
Z jego osobistego doświadczenia pochodzi modlitwa, którą polecił odmawiać w całym kościele.
Modlitwę tę odmawiał on sam głosem drżącym i silnym.
Słyszeliśmy ją tyle razy w bazylicę Watykańskiej.
Oprócz tej modlitwy Leont XIII ułożył także treść specjalnego egzorcyzmu zawartego w Rytualę Rzymskim,
wydanie z 1954 roku rozdział trzeci strona 863 i dalsze.
Polecił, aby go odmawiali biskupi i kapłani w swoich diecezjach i parafjach.
Exorcyzm ten odmawiał także on sam bardzo często w ciągu dnia.
Warto także zwrócić uwagę na inny fakt, który jeszcze bardziej podkreśla znaczenie tych modlitw,
odmawianych po każdej przyświętyj.
Papież Pius 11, pragnął aby w czasie ich odmawiania pamiętano w szczególny sposób orosi.
W swoim przemówieniu z 30. czerwca 1930 roku.
Papież Pius 11 po przypomnieniu potrzeby modlitwy za Rosję,
w której zachęcał także wszystkich wiernych z okazji Święta Patriarch i Świętego Józefa,
XIX marca 1930 roku i ponawiązaniu do prześladowania religijnego w Rosji powiedział.
Aby wszyscy mogli bez trudu i niewygody uczestniczyć w tej świętej króciacie.
Zarządzamy, by te modlitwy, które nasz poprzednik błogosławiony leon 13, polecił odmawiać kapłaną i wiernym pomszy świętej, odmawiano właśnie w tej szczególnej intencji, to znaczy zarosję.
Niech przeto biskupi, duchowieństwo diecezialne i zakonne, postarają się powiadomić o tym swój lód i wszystkich uczestniczących w świętyj ofierze, niech często o tym przypominają.
Jak z tego wynika, papierze mieli jasną świadomość,
przerażającej obecności szatana,
a intencja dołączona przez Piusa 11,
dotyczyła ośrodka błędnych nauk,
które w naszym wieku zatruwają życie nie tylko narodów,
ale także samych teologów w późniejszym czasie nie przestrzegano zarządzeń Piusa 11.
Stało się to zwiny osób, którym zostały powieżone.
Z całą pewnością zbiegły się one z cudownymi wydarzeniami,
które Bóg dał poznać ludzkości przez objawienia w fatimie,
chociaż były od nich niezależne, ponieważ Fatima nie była jeszcze wtedy znana w świecie.
Szatan także przekazuje swoim gorącym zwolennikom pewne władze i dary, ponieważ jest on prawdziwym kłamcą.
Często się zdarza, że otrzymujący te władze i dary nie od razu uświadamiają sobie, jakie jest źródło ich pochodzenia lub nie chcą tego zrozumieć.
gdyż są nimi bardzo uradowani. Może się więc zdarzyć, że jakaś osoba odznacza się darem jasnowidzenia.
Inni, natomiast mając tylko przed sobą arkusze białego papieru,
zapisują spontaniczne sposób całe strony niezwykłych przekazów.
Jeszcze inni z kolei mają wrażenie, że mogą się rozdwajać,
i że jedna część ich istoty może przenikać przez ściany domów,
a nawet do odległych miejsc. Bardzo często niektórzy słyszą głos,
który podsuwam odlitwy, a innym razem zupełnie coś innego.
Mógłbym dalej wymieniać tego rodzaju zjawiska.
Jakie jest źródło tych szczególnych darów?
Czy są to charyzmaty ducha świętego?
Czy są to podarunki pochodzące od złego ducha?
a może chodzi raczej o zjawiskami etap psychiczne, aby określić pochodzenie i charakter tych zjawisk, powinny je zbadać i dokonać ich właściwego sądu kompetentne osoby.
Gdy święty Paweł przebywał w tjatyrze,
Ciągle biegała za nim pewna niewolnica, która miała dar wrużenia,
przez co przynosiła duże dochód z Fempaną, ale był to dar pochodzący od złego ducha,
który utraciła na tych miast, gdy święty pawęł go z niej wypędził.
Jako przykład przytaczam pewne fragmenty świadectwa podprawi.
opisanego przez Erasmaz Barii, a ogłoszonego w czasopiśmie odnowy w Duchu Świętym,
rinowamento del spiritosanto we wrześniu 1987 roku.
Przed parulaty uczestniczyłem w grze ze szklanką, nie wiedząc, że chodzi o pewną odmianę
spirytyzmu.
Otrzymany wtedy przekazy mówiły o pokoju i braterstwie.
Warto zauważyć, że zły duch potrafi się ukrywać pod pozorami dobra.
Po pewnym czasie, co stałem obdarzony dziwnymi właściwościami, to właśnie w lurt, gdzie prowadziłem swoją działalność.
Również ten szczegół jest godny uwagi, nie ma miejsc, do których zły duch nie mógłby przeniknąć.
Miałem takie właściwości, które w para psychologii uznaje się za pozazmy słowe, a mianowicie, jasnowidzenie, odczytywanie myśli,
rozpoznawanie objawów klinicznych, czytanie w sercu i w życiorysach osób zarówno żyjących, jak i zmarłych.
oraz inne zdolności.
Kilka miesięcy później otrzymałem jeszcze inną właściwość,
leczenie bólu fizycznego poprzez nałożenie rąk.
Cięki czemu zmniejszałem lub usuwałem cierpienie.
Może to była tak zwana bioenergoterapia.
Mając te wszystkie właściwości nie odczuwałem trudności w spotkaniach i w rozmowach z ludźmi,
ale po spotkaniach z nimi to, co im mówiłem, przejmowało ich uczuciem głębokiego niepokoju.
Ponieważ potępiałem ich zapopełnione grzechy, gdyż widziałem je w ich duszy.
Jednak, kiedy czytałem Pismo Święte, zdawałem sobie sprawę, że moje życie wcale się nie zmieniło na lepsze.
Dalej byłem skłonny do Gniewu, nie skory do przebaczenia za wzięty wrażliwy na zniewagę, bałem się wziąć swój krzyż.
Lękałem się niewiadomyj, jaką niesie przyszłości śmierć.
Podługim plelbrzymowaniu i wielkich cierpieniach
Jezus skierował mnie do pewnej grupy od nowe w duchu świętym.
Tutaj spotkałem kilku braci, który się nademną mogli,
i okazało się, że to, co mi się przydarzyło.
Nie było pochodzenie boskiego, ale skutkiem działania złego ducha.
Mogę zaświatczyć, że doznałem na sobie mocy i mienia Jezusa.
Przyznałem się do wszystkiego i wyspowiadałem się z moich grzechów.
Wraziłem żal za wszystko i wyrzekłem się wszelkiej tajemnej praktyki.
Spomniane właściwości znikneły, Bóg przebaczą mi wszystko i za to jestem mu bardzo wcięczny.
Nie zapomnijnajmy, że także pismo święte podaje przykłady nadzwyczajnych działań, które zostały dokonane zarówno przez boga jak i przez złego ducha.
Niektórych cudów dokonanych państwów.
przez moich rzeszła z polecenia Boga przetwarałonym dokonują również nadworniczarownicy.
Jest to wyjaśnienie dla czego takie zjawiska rozpatrywane same w sobie, nie ukazują nam w pełni przyczyny działającej.
Chcę dodać, że często osoby dotknięte zaburzeniami z powodowanem i przez złego ducha zdradzają szczególną wrażliwość.
Wyczuwają od razu, czy jakaś osoba ma niekorzystne zjawiska, przewidują przyszłe wydarzenia,
nie kiedy mają wyraźną skłonność do nakładania rąkną osoby słaby psychicznie.
Innym razem mają wrażenie, że mogą wpływać na wydarzenia życiowe drugiego człowieka.
Przez życzenie mu nieszczęścia ze złośliwością, którą wyczuwają w sobie wprost w gwałtowny sposób.
Aby osiągnąć pełne uzdrowienie, takie osoby muszą zdecydowanie przeciwstawić się tym skłonnością i przez wyciężycie w sobie.
Tym zaś, którzy uwierzą te znaki towarzyszyć będą.
W imię moje złe duchy będą wyrzuczać.
Ze wangelii według świętego marca.
Władza, którą Jezus przekazał wszystkim wierzącym, zachowuje w pełni swoją ważność.
Jest to władza ogólna oparta na wieże i na modlitwie.
Mogą z niej korzystać zarówno po szczególne osoby, jak i wspólnoty.
Do wykonania jej niepotrzeba żadnego szczególnego uprawnienia.
Cą tu jednak uściślić słownictwo.
W tym przypadku chodzi nie o egzorcyzmy.
Ale o modlitwy o uwolnienie.
Kościół aby nadać większą skuteczność tej władzy udzielonej przez Chrystusa
i by ustrze dwiearnych przed oszustami,
ustanowił oddzielne sakramentalia.
egzorcyzmy, których nie mogą dzielać osoby świeckie, lecz wyłącznie biskupi oraz cika płani, którzy otrzymali od swojego biskupa specjalne i wyraźne zezwolenie.
Tak stanowi kodek sprawakomnicznego, Canon 1072, który przypomina także, że z Sakramentaliów korzysta się na mocy wstawienniczej modlitwy kościoła.
Wodróżnieniu od modlitw prywatnych, Canon 166.
I powinna się ich udzielać z dokładnym zachowaniem obrzędów i formu zatwierdzonych przez władze kościelną.
Kaną 1667.
Wynika z tego, że miano egzorcy
to jest to przysługuje tylko biskupom oraz upoważnionym kapłanom.
Jest to nazwa, która się dzisiaj nadmiernie rozpowszechniła.
Wielu kapłanów i osób świeckich uważa się za egzorcystów,
ale nimi nie są.
Wielu mówi, że dokonuje egzorcy zmówata kna prawdę,
odmawiają tylko modlitwę u wolnienie, a czasami uprawiają w ręcz magie.
Prawdziwe egzorcyzmy są sacramentaliami ustanowionymi przez kościół.
Nazywanie egzorycyzmem prywatnym lub egzorycyzmem po wszechnym modlitwy, która wcale nie jest egzorycyzmem lecz modlitwą o uwolnienie, jest błędne i prowadzi do niebezpiecznych dwóznaczności.
Poprawnie egzorycyzmem zwykły mokreśla się egzorycyzm, który jest włączony w ryc zakramentów sztą.
świętego, a egzorcyzmem uroczystym, egzorcyzm gastrzeżony dla upoważnionych egzorcystów.
W taki sam sposób wyraża to nowy katechizmokościoła katolickiego.
egzorcysta musi przestrzegać modlitw zawartych wrytułale.
Istnie jednak pewna różnica w porównaniu z innymi sakramentaliami.
Egzorcy z może trwać parę minut, albo też kilka godzin.
Nie jest jednak konieczno odmawianie wszystkich modlitw zawartych wrytuale.
Można natomiast dodać inne modlitwy,
co serz tą samrytu ogzalece.
Egzorcy z my ma podwójny cel.
Wszystkie opracowanie, które się zajmują tym zagadnień podkreślają,
że stosuje się go dla uwolnienia upętanych przez złego ducha.
Ale jeszcze wcześniej,
ma on nazywa.
celu rozpoznanie choroby o czym się często zapomina.
To prawda, że zanim egzorcy sta przystąpi do pracy,
pytada no osoby lub członków rodziny,
czy istnieją warunki uzasadniejące dokonanie egzorcy zmu.
Prawdą jest jednak, że tylko dzięki egzorcy zmowi,
można dowiedzieć się, czy ma się do czynienia z działaniem złego ducha, czy też nie.
Wszystkie występujące zjawiska chociaż wydają się dziwne lub pozornie niewytu maczalne,
w rzeczywistości mogą mieć wytułmaczenie naturalne.
Także zespół zjawisk psychatrycznych i parap psychatrycznych
nie jest wystarczającym kryterium dla postawienia właściwej diagnosty.
Tylko dzięki egzorcy zmowi można mieć pewność czy mamy do czynienia z działaniem złego ducha, czy też nie.
W tym miejscu trzeba wniknąć, co głębiej w zagadnienie, który niestety nie jest wspomniane wrytuale i jest nieznane autorem, którzy pisali na ten temat.
Zaznaczyłem, że celem egzorcyzmu jest przede wszystkim postawienie właściwej diagnosty, czyli ustalenie, czy przyczyną dolegliwości jest zły duch lub też stwierdzenie jego wpływu na daną osobę.
Pożątku czasowym ten cel, do którego się zmierza i który
chcę się osiągnąć jest pierwszy, pod względem ważności jednak,
selem właściwym egzorcyzmów jest uwolnienie cierpiącyj osoby od obecności złego ducha lub dolegliwości
spowodowanych przez niego. Ale ży pamiętać o tym logicznym następstwie najpierw
postawienie biegnozy a potem leczenie, by poprawnie ocenić objawy, na których musi
opierać się egzorcysta. Wielkie znaczenie mają objawy obecne przed egzorcyzmem,
W czasie jego trwania i po zakończeniu oraz objawy pojawiające się podczas dokonywania kilkunastępujących po sobie egzorcyzmów.
Wydaje mi się, że rytuło upośrednio zwraca uwagę na tego rodzaju następstwo w trzeciej zasadzie, w której przestrzega egzorcyste przed łatwym uwierzeniem wobecność złego ducha.
Podaje także zasady przestrzegające egzorcyste przed różnego rodzaju sztuczkami złego ducha, który próbuje ukryć swoją obecność.
Dle egzorcystów ważne jest, aby nie dać się wprowadzić w błąd przez chorych psychicznie,
maniaków oraz osoby, u których nie ma wpływu złego ducha,
a więc nie ma potrzeby dokonywania egzorcyzmów.
Zwracam także uwagę na inne niebezpieczeństwo dosyć często spotykane,
którego należy się lękęć.
Chodzi o nieumiejętność,
rozpoznawanie obecności złego ducha, a w konsekwencji pomijanie egzorcy z mógdy jest on konieczny.
Zgadzam się ze stwierdzeniem, że egzorcy z mnie potrzebnie udzielony nigdy nie wyrządził szkody.
Za pierwszym razem i w przypadkach wątpliwych posługujemy się tylko krótkimi egzorcy z mamii, odmawianem i pół głosem, które można uważać za zwykłe błogosławieństwo.
Cięki temu i gdy nie miałem powodów do obwiniania siebie, natomiast wiele razy musiałem wyrzucać sobie, że nie potrafiłem rozpoznać obecności złego ducha i opuściłem egzorcy z my w tych przypadkach, w których obecność złego ducha ujawniła się później.
Znaczymy się, że to jest to, że to jest to, że to jest to, że to jest to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to, że to
przez wyraźne uznaki i była bardzo głęboko zakorzeniona.
W powtarzam za tym, że wystarczają niewielkie i niepewne objawia by można było przystąpić do egzorcyzmu.
Pierwszy egzorcyzm dokonywany jest krótko, lecz jeśli w czasie jego trwania pojawią się dodatkowe objawy,
należy go przedłużyć o tyle, o ile jest to konieczne.
Możliwe jest drzew czasie udzielania egzorcyzmu nie wystąpi żaden objaw,
A później egzorcyzmowana osoba mówi, że doświadczyła do broczynnych skutków wyraźnej poprawy.
Wtedy egzorcyzm należy powtórzyć.
Jeżeli poprawa jest widoczna to wcześniej, czy...
później w czasie udzielania egzorsyzmu ukarzą się pewne objawy.
Bardzo pożyteczny jest zwracanie uwagi na zmianę objawów podczas udzielania kolejnych egzorsyzmów.
Jeżeli objawy stopniowo się zmieniają i stają się coraz słabsze, jest to znak początku zdrowienia.
Natomiast jeśli potęgują się i zdradzają zupełnie nieprzewidzianą różnorodność,
oznacza to, że powoli wychodzi na jafu krytezło i dopiero gdy ujawni się w pełni, zacznie ustępować.
Po wyższe refleksję nasuwają wniosek, że nie rozsądne jest czekanie i dokonywanie egzorcyzmu dopiero wtedy,
kiedy widoczne są niewątpliwo objawy o pentania przez złego ducha.
U zależnianie przystąpienia do egzorcyzmów od objawu, w której najczęściej ukazują się dopiero w czasie ich trwania lub po ich zakończeniu, jest to znaką całkowitego braku doświadczenia egzorcysty.
Spodkałem przypadki wymagające dokonania egzorcyzmów w ciągu wielu lat, aby złołka zało się w całej swojej ostrość.
Należy zawężać badania objawów w tej dziedzinie do wzorców ogólnie przyjętych.
Doświadczenie egzorcości znają najróżniejsze formę objawów opętania przez złego ducha.
Mnie i inne egzorcyz tom dobrze są znane trzy oznaki wymienione wrytuale, jako objawy opętania.
Mówienie opcymienzykami, posiadanie nad ludzkiej siły, znajomość rzeczy ukrytych.
Wychodzą jednak one najaw dopiero w czasie trwania egzorcyzmów i bezsensowne byłoby uzależnianie przystąpienia do egzorcyzmów od ich wystąpienia.
Pragnę dodać, że nie zawsze w sposób pewny można rozpoznać obecność złego ducha.
Istnieją przypadki wobec, których egzorcy sta czuje się zakłopotane i niepewny.
Dzieje się to wówczas, a są to najtrudniejsze przypadki,
gdy ma się do czynienia z osobami, które zdradzają jednocześnie objawy choroby psychicznej i wpływu działania złego ducha.
odpadkach konieczna jest konsultacja z przychiatrum.
Ojciec Kandido często zapraszał profesora Maria Niego,
orde na to raz na najrzymskiej klinki chorób umysłowych do uczestnictwa
w jego egzercyzmach.
Także profesor Maria nie zapraszał ojcie Kandido do prowadzonej przez siebie klinki,
aby badał i wrazie potrzeby współdziałą z nim w przypadku niektórych osób ogłożnych orych.
Wywołują uśmiech ci współczesni teologowie,
którzy zawielką nowościuwarzając
Wwierdzenie, że choroby umysłowy można pomylić zapętaniem przez włuchy godducha.
Niektórzy psychiatrzy i parapsycholodzy wypowiadają podobne stwierdzenia i są przekonani, że odkryli Amerykę.
W tymczasem już w 1836 roku w decletach.
synodu z Reim, kościół stwierdził, że niektóre zachowania osób nasówające podejrzenia
opętania przez złego ducha, mogą być po prostu objawem chorób umysłowych, ale wtedy psychiatrja
jeszcze nie istnieŁa, a teology
dowie wierzyli w Ewangelii, oprócz postawienia djagnozy, egzorcysmy ma również cel leczniczy,
uwolnieniu osoby od stanu w jakim się znajduje.
I tutaj rozpoczyna się często trudna i długa droga.
Konieczna jest współpraca osoby opętane i zagrocystą.
Najczęściej nie jest to możliwe z następujących powodów,
osoba dotknięta przez złego ducha powinna się dużo modlić, a nie potrafi.
Powinna często przystępować do sakramentów, a niejednokrotnie tego nieczyni.
Aby udać się do egzorcysty i przyjąć sakramentalia, musi przez wyciężać przeszkody,
które wydają się nie do pokonania.
Dlatego potrzebuje pomocy i wsparcie, a tymczasem większości przypadków, nikt jej nie rozumie i le potrzeba czasu, aby wyleczyć osoby dotknięną działaniem złego ducha.
Na to pytanie, nikt nie potrafi dać odpowiedzi.
To bóg wyzwala działając z boską wolnością chociaż z pewnością,
uwzględnia modlitwy zanoszone przez wstawienictwo kościoła.
Ogólnie można powiedzieć, że czas konieczny zależy od
początkowej mocy opętania przez złego ducha i od ilości dnikt, które upłynęły między
opętaniem egzorcyzmem. Miałym przypadek 14-letnie dziewczyny, opętanej przez
kilka dnikt, która zachowywała się jako władnień taszałem. Kopała, gryzła, drapała.
Wystarczył kwadrans egzorcyzmubują całkowicie uwolnić. W pierwszej chwili upadła
na Ziemiak Mart.
Także przewodziło to na pamięć wydarzenie ewangeliczne mówiące o uwolnieniu przez Jezusa chłopca od złego ducha,
którego nie mogli wypędzić jego uczniowie.
Po kilku minutach odzyskała równofagę psychiczną,
biegała po podwórku i bawiła się ze swoim braciżkiem.
Tegorodzaju przypadki są jednak bardzo rzadki i mają miejsce wów,
czas, gdy opętanie przez złego ducha jest lekkie.
Najczęściej egzorcy z tama do czynienia z przypadkami ciężki mi.
Dzisiaj egzorcyście prawie nikt już nie myśli.
Podaję typowy przypadek.
Oto dziecko zdradza dziwne objawy.
Rodzice nie zwracają na to uwagi, sądząc, że to nic ważnego.
Oceniają początkowe objawy jako lekkie.
Potem gdy się one zaostrzają, zaczynają się zwracać do lekarzy.
korzystają z pomocy jednego później, i innego lekarza zawsze jednak bez skutecznie.
Przyszładom Niedziewczyna w wieku 17 lat, która odwiedziła już główne klinkie Europy.
W końcu ponaradzie z przyjacielem czy kolegą doszła do przekonania, że tutaj nie chodzi o chorobę spowodowaną przyczynami naturalnymi.
Pobec tego, powiełam myśl, aby skorzystać z pomocy jakiegoś czerownika.
Od tej chwili choroba początkowo przybrała na sila.
Tylko przypadkiem w następstwie nie wiadomo, czy jej na mowy udała się do egzorcysty.
A tymczasem minęło wiele lat i choroba coraz bardziej się zakorzeniała.
Słóżnie za tym pierwszy egzorcy z mówi o wykorzenieniu i zmuszeniu do ucieczki złego ducha.
W takim przypadku trzeba dokonać wielu egzorcyzmów, a często nawet powtarzać je przez wiele lat i nie zawsze dochodzi do zupełnie nie od złego ducha.
Powtarzam więc.
że czas uleczenia zależy od boga.
Wielką pomocą jest wiara egzorcysty i wiara osoby przyjmujący egzorcyzm.
Pomagają też modlitwy uzdrawianej osoby jej rodzinę oraz innych osób.
Zwłaszcza zakońnych siostr klauzurowych, wspólnot parafialnych i grup modlitwnych proszących,
o uwolnienie.
Pomocą jest również stosowanie z wiarą wody exercyzmowanej lup przynajmniej poświęconnej,
oleju, egzorcyzmowanego i soli egzorcyzmowanej.
Do egzorcyzmowania wody oleju i soli nie potrzeba egzorcysty,
może tego dokonać każdy kapłon.
Musi to jednak być kapłon, który wierzy w to co robi,
i wierze dlatego celu wrytualy znajdują się specjalne błogosławięstwa.
Tacy kapłani należą do rzadkości, w dalszej części książki powróce do wspomnianych sakrementalów.
Podstawowe znaczenie dla każdego człowieka ma przyjmowanie sakramentów i prowadzenie życia zgodnego z Ewangelią.
Ważne jest odmawienie różanica i uciekanie się do maryj dziewicy.
Wielką pomocą jest wstawiennictwa a niełów i świętych.
Bardzo pożyteczne są pielgrzymki do sanctuariów.
które często są miejscami wybranymi przez boga do uwolnienia od złego ducha przez egzorcyzmy,
był gdał nam przeopwite środki łaski,
i tylko od nas zależy korzystanie z nich.
Gdy Ewangelię mówią okuszeniu Jezusa przez szatana,
podkreśleją wyraźnie, że za każdym razem Jezus od rzuca z złego ducha słowa mi pisma świętego.
Słowo Boże jest bardzo skuteczny.
Bardzo skuteczna jest także modlitwa pochwalna, zarówno nasza modlitwa spontaniczna, jak i zwłaszcza modlitwa zaczerpnięta spispa świętego, psalmy i hymny pochwalne na cześć boga.
Mając to wszystko na uwadze, trzeba podkreślić, że skuteczność działania egzorcyzmów zobowiązuje egzorcystę do wielkiej pokory, gdyż pozwala mu naocznie doświadczyć swojej nicości i tego,
że tylko bóg działa i dokonuje wszystkiego.
To on poddaje zarówno egzorcyste,
jak i egzorcyzmowanego ciężkim doświadczeniem,
prowadzącym do zniechęcenia.
dostrzegalne skutki pozytywne przychodzą powoli i wymagają trudu.
W zamian za to doznaje się w namacalny sposób wielki chowoców duchowych,
które częściowo pomagają zrozumieć dlaczego bóg dopuszcza tak
bolesne doświadczenia na osoby.
Postępuje się w mroku wiary, ale ze świadomością, że podąża się kupraw dziwemu światu.
Pragnę tutaj podkreśli znaczenia ochronne świętych wizerunków.
wczytonoszonych przez dano osoby, czy też znajdujących się w różnych miejscach na drzwiach domów,
wsypialnych, wiadalni lub w miejscu, gdzie się gromadzi rodzina.
Świętywizerunek nie przypomina poganskiego talizmanu przynoszącego szczęście.
Jest symbolem konieczności naśladowanie przedstawionej na nim postaci i ochrony, o którą się prosi.
Potrzez.
Odwiedzania i poświęcania domów na drzwiach wejściowych często widzę wiszący czerwony rożek, a w mieszkaniach coraz mniej świętych obrazów.
Jest to wielki błąd.
Chcę przypomnieć, że święty Bernard zasijemy na zakończenie prowadzonych przez siebie misji ludowych,
zachęca urodziny, aby zawieszały na drzwiach domów medaliam ze skrótem imienia Jezusa.
Jodh-h-s.
Co znaczy, Jezus, hominum, salvator, Jezus, zbawiciel ludzi.
Często wprost na macalnie doświadczałem skuteczności medalika, noszonego z wiara u naszyj.
Kdybym chciał mówić o cudownym medaliku rozpowszechnionym w świecie w wielu milionach egzemplarzy po obiewie niech najświętrzej dziewicy świętej katarzynie labur,
paryżów 1830 roku i gdybym chciał mówić o łaskach otrzymanych za pośrednictwem zwykłego medalika, nigdy by mnie skończył.
opracowań mówi o tym szczegółowo.
Jednym z najbardziej znanych przypadków opętania przez złego ducha
przytaczanym w wielu książkach zajmujących się z bieraniem faktów
historycznie prawdziwych jest przypadek opętania dwóch brać i burnerów
z il furtu walzacji, którzy zostali uwolnieni podoko naniu szeregu egzorcyzmów
w 1869 roku.
Otóż pewnego dnia na skuteg wielkiej złośliwości złego ducha
Miał się wywrócić powus, który miechał egzorcystaw towarzystwie biskupa i siostry zakonnej.
Zły duch nie mógł użyć wywistnić swego zamy słogdyż w chwili wyjazdu danowoźnicy medali kświętego benedykta,
aby służył muna obrony a on z pobożnością włożył go do kieszeni.
Na koniec, chcą zacytować cztery fragmenty, które katychizm kościoła katolickiego poświęca egzorcystą.
Czytając je po kolei i można dostrzec logiczne powiązanie w ich tryb.
W numęże 517 mówiąc o Chrystusie od kupicielu, przypomina się dokonane przez niego uzdrowienia i egzorcyzmy.
Punktym wyjścia jest to, czego jezu z dokoną.
W numęże 550 z twierdza się, że przyjście królestwa bożego jest porażką królestwasza tana.
Przytacza się słowa jezuza, jeśli ja mocą ducha bożego wyrzucam złe duchy,
To istotnie przyszło do was królestwo boże.
I to jest ostatecznym celem egzorcyzmów.
Przez wyzwolenie o pętanych okazuje się całkowite zwycięstwo chrystusa nad władcą tego świata.
Dwa następne paragrafy dotyczą podwójnej roli egzorcyzmów.
Jako części składowej sakramentów sztu świętego i mocy wyzwalający o pętanych.
W numerze 2007 zostało przypomniane, że chrzest oznacza wyzwolenie odgrzechu i odkusiciela, czyli lia było.
Dlatego podczas osztuły ma wjeśle jeden lub kilka egzorcyzmów nad chszczonym, który wyraźnie sposób wyrzeka się szatana.
W numerze 1673 z twierdza się, że Kościół publicznie i na mocy swojej władzy,
prosi w imię Jezusa Chrystusa by jakaś osoba lub przedmiot były strzerzone od napaści złego i wolne od jego panowania.
Egzorcy zmawięc na celu wypędzenie złych duchów lub uwolnienie od ichdemonicznego wpływu.
Pragne podkreślić wagę tego numeru, który uzupełnia dwie luki występujące wrytuale i wkodek się prawa komunicznego.
Rzeczywiszcie mówią nie tylko uwolnieniu osób, ale także przedmiotów, określeniu ogólne, które może obejmować domy zwierzęta rzeczy.
Od złego ducha.
Ponadto odnosi egzorcy zmnie tylko do opętania, lecz także do wpływu w demonicznych.
Osoby dotknięte przez złego ducha.
Często jestem pytanie, czy dużo jest osób do tkniętych przez złego ducha.
Ogólnie rzecz biorąc myślę, że jako odpowiedź można przytaczać.
A dziesdanie francuskiego jest ujty, tan kłedeka.
Istnieje bardzo dużo ludzi, nieszczęśliwych, którzy choć nie zdradzają objawów o pentanie przez złego ducha.
Korzystają z posługi egzorcy z te, aby otrzymać o wolnienie od swoich cierpieni.
Dokoczliwy chorób, nieszczęść, różnego rodzaju niepowodzeń.
Osoby opętany spotyka się dosyć rzadko, ale ludzi nieszczęśliwych jest bardzo dużo.
Jest to ważne z powstrzerzenie.
Jeśli się uwzględni różnicę między prawdziwie opętanymi, a tymi, którzy proszą egzorcyste osłownie zawodne, wyjaśniające nagromadzenie się wielu ich nieszczęść.
Aktualnie trzeba się liczyć z wieloma nowymi czynnikami,
które nie istniały, gdy pisał ojciec stąd kuedek.
Właśnie mając na uwadze te czynniki i opierając się na własnym doświadczeniu sądzę,
że liczba osób dotkniętych przez złego ducha ogromnie wzrosła.
W tym ważnym czynnikiem jest konsumcyjne nastawienie świata zachodniego,
w którym materialistyczna i hedonistyczne podejście do życia sprawiło,
że większość ludzi zatraciła wiary.
Uważam, że we włoszych dużą część dźwiny należy przypisać komunizmowi i socjalizmowi.
Które w ostatnich latach swoją markślistowską nauką wywarły duży wpływ na kulture,
wychowanie teatry i kinu.
Wrzymie jak się oblić,
i trzeba w niej dzielnej przyświętej uczestniczy około 12% mieszkańców.
Pewnikiem matematycznym jest fakt, że gdzieś jest mniejsza religijność, tam wzrasta zabobą.
Stąd wywodzi się zjawisko, rozpowszych niania się, zwłaszcza wśród młodzieży, praktyk, spieltystycznych, magii i okultyzmu.
Do tego dochodzi poszukiwanie, jogi, zen, medytacji, transcententalnej, wszystkie te praktyki,
Majo za podstawę reinkarnacje,
zatapianie się osoby ludzkiej w bóstwie lub pewnego rodzaju naukach,
na których chrześcija nim nie może się zgodzić,
gdyż są dla niego nie doprzyjęcie.
I nie trzeba się już udawać do india, by uczężać do szkoły jakich wyśgórów,
można go spotkać przy bramie domu.
Często przy pomocy tych metot z pozoru,
nieszkodliwych, popada się w stan Halucynacji lub schizofrenii.
Dodaję do tego rozprzestrzenianie się różnych sekt,
z której wiele nosi wyraźne cechy satanistyczne.
Magii spirytyzmu naucza się na różnych kanałach telewizji,
książki na ten temat można spotkać w kioskach z Kazetami,
a materiały dotyczące magi rozpowszechnia się również przez sprzedaż wysyłkową.
Zpominam także różnych czas opismach i filmach grozy, gdzie seksem i gwałtem często łączy się przewrotne działanie szatanski.
Dochodzi do tego rozprzestrzenianie się pewnych gatunków muzyki masowej, która doprowadza słuchaczy w prost dostanu obsesji.
Mam tutaj namyślisz szczególnie rok sataniczny.
Jego znaczenie wyjaśnia Piero Mantero,
w swojej niewielkiej książce, Satan i jego podstępy.
Zapraszany z pogadankami do niektórych szkół w wyższych,
mogłem się przekonać na ocznie o wielkim wpływie,
jak i wywierają na młodzież szatańskiej środki przekazu.
Trudno wprost uwierzyć jak bardzo rozpowszechnione są w szkołach niższych
i wyższych różne formy spierety z mój magii.
Jest to już złopowszechnę także w mały środowiskach.
Nie mogę milczyć o tym, że wielu ludzi odpowiedzialnych zakościł zupełnie się nie zajmuje tymi zagadnieniami pozostawiając bezżadnej obrony wiernych narażonych na tego rodzaju niebezpieczeństwa.
Sące, że było wielkim błędem prawie całkowite usunięcie egzorcyzmów z obrzędu chsztość więtego, i wydaje się, że tego samego zdania był także papiesz Paweł Szusty.
Uważam także zabłąc.
zaprzestanie odmawiania modlitwy do świętego Michał Archanioła po zakończeniu każdajem przyświętej.
Na te wszystko uważam, za niewybaczalną bez troskę, za którą w inie biskupów,
że pozwolili na zanie dbanie w duszpasterstwie stosowania egzorcyzmów.
Każda Djecesia powinna mieć przynajmniej jednego egzorcyste przekatedrze.
Jeden egzorcysta powinien się znajdować w najbardziej uczężtanych kościołach i w sanktualiach.
Dzisiaj egzorcysta jest w rozdżatki mokazym.
prawie nie do znalezienia.
A przecież jego działalność jest tak niezbędna w dużpasterstwie,
które wspomaga tego, kto głosi kazania, kto spowiada,
kto udziela innych sakramentów.
Chirarchia katolicka powinna uderzyć się w piersi
i wyłać mocnym głosem meakulpa.
Znam wielu biskupów włoskich,
ale żaden z nich nie udziela egzorcyzmów.
Nie uczestniczy prze egzorcyzmach.
Nie rozumie na leżycie tego zagadnienia.
Nie wacham się powtórzyć tego, co kiedyś napisałem,
jeśli jakiś bisku spotyka się z poważną.
i nie podejmuje żadnego działania osobiście lub za pośrednictwem upoważnionego do tego kapłana,
popełnia ciężki grzech zanie dbania.
W ten sposób utraciliśmy możliwość przekazywania z dobytych doświadczeń,
dawniej doświadczony egzorcystny.
sta przygotowywał i wprowadzał nowego egzorcyste, ale tutaj sprawy jeszcze po wrócę.
Projekcja filmu egzorcystaw zbudziła zainteresowanie tym zagadnieniem.
Radjowatykańskie drugiego lutego tysiąc 975 roku przeprowadził o wywiad z reżyserem filmu Williamem Friedkinem
i z teologiem jest uitą to masem bemin ganym, który był doradcą przykręceniu filmu.
Reżyser wyznąży
że chciał opowiedzieć o pewnym wydarzeniu z 49 roku, opisanym w powieści jako prawdziwa.
Gdy zastanawiano się, czy było to prawdziwe opętanie, reżyser nie dał jednoznaczny odpowiedzi.
Zaznaczył tylko, że jest to zagadnienie dla teologów, a nie dla niego.
Ojciec jest uita na pytanie, czy jest to tylko jeden ze zwykłych filmów grozy, czy może zupełnie coś innego,
stanowczo opowiedział się za drugą możliwością.
Biorąc pod uwagę ogromny.
wpływ, jak i ten film wywar na publiczność całego świata, stwierdził, że z wielką powaga umówi się w nim o zagadnieniu zła.
Film wzbudził ogromne zainteresowanie egzercyzmami, o których już prawie zapomnianu.
W jaki sposób można stać się o fierą niezwykłych dolegliwości spowodowanych działaniem złego ducha.
Pomijam dolegliwości zwyczajne, czyli pokusy, które uderzają we wszystkich ludzi.
Można stać się ofiarą do legliwości spowodowanych przez złego ducha w sposób zawiniony lub nie zawiniony.
Można to wymienić cztery przyczyny.
Z dopu stu bożego?
Ponieważ jest...
zście ofiarą zaczerowania, spowodu popełnienia ciężkiego grzechu i trwania w nim,
na skutek nawiedzenia miejsc lub osób, na które wywiera wpływ złyduch.
Po pierwsze dopózd Boże, należy wyraźnie stwierdzić, że nic się nie dzieje bez ...
zezwolenia Boga. Jest także oczywiste, że Bóg nigdy nie chcę zła, ale je dopuszczak dym my go pragniemy.
Człowiek jest istotą wolną i Bóg potrafi wydobyć dobrą nawet zezła.
Pierwszy przypadek, który rozważamy, charakteryzuje się tym, że nie ma tutaj winy ludzkiej
a tylko działanie złego ducha. Tak jak Bóg pozwala nazwyczajne działanie szatana,
pokusy, dając nam wszystkie potrzebne łazki, by musię przeciwstawić i wydoby was tego dobro dla nas.
Jeśli jesteśmy mocniej, podobnie może nie kiedy, dopuścić nazwyczajne działanie szatano.
Opętanie przy kredolegliwości, aby wyćwiczyć człowieka w pokorze, cierpliwości i umartwieniu.
Możemy przypomnieć dwa przypadki, o których już była mowa.
Pierwszy, dotyczy zewnętrznego działania złego ducha, który zadaje cierpienia fizyczne.
Ciosy lub obiczowanie jakich doświadczył próbasz zarz i ojciec pio.
Drugi ma miejsce wówczas gdy bóg dopuszcza prawdziwe, a tak złego ducha, jak to było w przypadku chyoba i świętego powła postoła.
Żywoty świętych podają nam liczne przykłady tego rodzaju doświadczeń.
Zpośród świętych naszej epoki wymieniam dwie postacie błogosławionych wyniesionych na utarze przez Jana Pawła II.
Księdza, kalabryje i siostre mario od Jezusa ukrzyżowanego.
To pierwsza arapka ogłoszona błogosławioną.
Obie postacie bez jakiegokolwiek działania ludzkiego.
Nie było żadnej winy ze strony dotkniętych osób i niecnych działań demonicznych dokonanych przez innych.
Miałe okresy prawdziwego opętania przez złego ducha.
Kiedy to mówiły i czyniły rzeczy przeciwnej ich świętości,
nie ponosząc żadnej odpowiedzialności za to, ponieważ dokonywał tego złyduch posługując się ich członkami.
Po drugie. Kiedy jest się ofiarą zaczerowania. Także i w tym przypadku nie ma winy ze strony osoby, która staje się ofiarą zła, ale jest tu współ udział człowieka, czyli jest wina ludzka ze strony kogoś.
kto dokonuje zaczerowanie lub poleca jakie muśczerownikowi by to uczynił.
Będę o tym mówił szerzej w oddzielnym rozdzielę.
Tutaj ograniczam się do stwierdzenia, że zaczerowanie polega na szkodzeniu innym osobom przez interwencję złego ducha.
Można tego dokonywać wróżne sposób.
Poprzez zamawianie, rzucanie uroków z rokiem przekleństwo.
Ale chcę od razu powiedzieć, że najczęściej używanem sposobem są gusła.
I dodaję również że głosła są najczęstrzą przyczyną nie szczęść przeżywanych przez osoby dotknięte o pentaniem.
lub innymi utrapeniami ze strony złego ducha.
Nie wiem, jak mogą się usprawiedliwić te osoby duchowne,
które mówią, że nie wierzą w czary i nie są zdolne wyjaśnić mi,
jak zamierzają bronić swoich wiernych,
gdy ich dotykają tego rodzaju nieszczęście.
Możemy się dziwić, że bóg dopuszcza takie rzeczy.
Bóg stworzył nas jako istoty wolny,
i nigdy nie wyrzeka się swoich stworzeń,
nawet najbardziej przewrotnych.
Na końcu dokona rozliczenie i odwakażdemu to,
Na co?
za służą. Ponieważ każdy będzie sądzony według swoich uczynków.
Jako istoty obdarzony wolnością, możemy jej używać dobrze i wtedy mamy zasługę lub źle i za to ponosimy w inny.
Możemy pomagać innym i możemy im szkodzić naróżne sposoby.
Mogę opłacić mordercja, aby zabił wskazaną przeze mnie osoby,
Bóg nie może temu przeszkodzić. Podobnie mogę zapłacić czarownikowi, aby rzucił urok na jakąś osobę i w tym przypadku.
Bóg nie może nic uczenić, w kdyż respektuje wolność człowieka.
Chcę wreszcie wspomnieć o pewnej sprawie, do której później powrócę.
Cała dziedzina czarów i innych szkodliwych działań jest rajem dla różnego rodzaju oszustów.
Prawdziwe przypadki z tym,
stanowią znikomy procent wobec fałszerst, jakie dokonuje się na tym polu.
Dziedzina ta poza tym, że jest uatwym polem do dokonywania oszustw,
sprzyja też różnego rodzaju sugesti, omij i wszelkim dziwacdwą słabych umysów.
Stąd ważne jest, aby egzorcy stawiał się nabaczności wobec tych przypadków,
ale muszą zwarać nanie także wszystkie rozsądne osoby.
Potrzecie popełnienie grzechu ciężkiego i trwanie w nim.
Dotykamy tutaj przyczyny, która niestety w naszych czasach coraz silnie i daje znaczo sobie.
Dlatego wzrastalić by osób dotkniętych przez złego ducha.
Wistocie prawdziwą przyczyną jest zawsze zanik i brak wiary.
Im bardziej zanika wiara tym bardziej wzrasta za bobą.
Sądzę, że Ewangelia daje nam naoczne przykład wo sobie jutrasza.
Był on z łodziejem.
Nie wiadomo ile Jezus dokonał starania by go upomnieć i doprowadzić do poprawy,
ale spotykał z jego stronę tylko odmowy i utwierdzenie w grzechu.
Aż doszedł doszczytu.
Co chcecie mi dać, a ja wam go wydam.
A oni wyznaczyli mu 30 trebrników.
Z Ewangelii Mateusz i tak o toczytamy zatrważające słowa zawarte w opisie ostatniej wieczerze, a po spożyciu kawałkach leba w szedł w niego szatem.
Z Ewangelii Świętego Jan. Nie ma wątpliwości, chodziło o prawdziwe opętanie przez złego ducha.
Przy obecnym stanie rozbicia rodzin spotkałem przypadki, w których osoby dotknięte przez złego ducha,
Żyły w małżeństwach nieprawych z dołączeniem innych rzechów.
Zpotykałem kobiety, które wiele razy przerywały ciąże.
Nie mówiąc już o innych wielkich winach.
Miałem do czynienia z osobami, które oprócz wynaturzonych zaburzeń seksualnych,
to puszczały się grzechu gwałtu.
Zpotkałem homoseksualistów, którzy się narkotyzowali i popadali w innych rzechy związane z narkotykami.
W tych wszystkich przypadkach leczenie musi rozpocząć się przede wszystkim od szczerego nawrócenie.
Po czwarte, na wiedzenie miejsc lub osób, na które wywiera wpływ zły duch.
W tym stwierdzeniem chciałbym obiąć udział w seansach spirytystycznych, uprawianie magi, kult satanistyczny,
który osiąga swój szczyt w tak zwanych czarnych musach, praktyki okultystyczne.
Na wiedzenie czarowników, czarnoksiężników osób wróżących skart, są to różne formy działania,
które narazają na niebezpieczeństwo popadnięcia wzło z powodowane zaczarowaniem.
Szczególną formą jest zawarcie związku z szatanym.
Istnieje przecież zaprzedanie się szatonowi, przy mierze krwi z szatanym.
uczężtanie do szkół satanistycznych i przyjęcie funkcji kapłana Kultusza Tana.
Niestety zwłaszcza w ciągu ostatnich 15 lat te sposoby czynienia zła są coraz po wszechniejsze
i można mówić ojigwałtownym wzroście.
Jeżeli chodzi o zwracanie się do czerwników i innych podobnych osób, przytaczam dość po wszechny przypadek.
Ktoś cierpi z powodu choroby, która się nie poddaje żadne muleczeniu lub z postrzega, że wszystkie podejmowane przedsięwzięcia nie układają się po myślnie, podejrzewa więc, że ma w sobie coś złośliwego, co jest tego przyczyną.
Udaje się przetod w różącego skard, albo do jakiegoś czerownika i słyszy słowa, rzucono na pana urok przez gusła.
Na razie wydatek jest mały i strata niewielka często jednak następuje ciąg dalszy.
Jeśli pan chce, żeby mój odczynił, trzeba zapłacić milion lirów, lub więcej.
Słyszałem o wielu przypadkach, gdy zapłacono sumet 402 milionów.
Jeśli usług, a zostanie przyjęta wtedy czarownik albo wróżący skart, prosiłe jakąś rzecz osobistą,
zdjęcie część bielizny osobiste i kosmek włosów lub jeden włos czy też kawałeczek paznokcie.
Tedy to właśnie zło osiąga swoją pełnię.
Sorobiczarownik z przedmiotami, o które prosi.
Życziasna uprawia czarną magie.
Chciałbym uszciślić pewne rzeczy.
Wiele osób wpada w tę płapkę, ponieważ wierzę czarownik chodzi zawsze do kościoła lub dlatego, że widziewiego pracownik szyży, obrazy matki bożej, świętych lub portwety ojca pio.
Ponad to słyszy słowa, ja uprawiam tylko białą magie, gdyby mnie poproszona uprawienie czarnej magii to bym odmówił.
W po tocznym znaczeniu przez białą magię rozumie się odczynianie czarów.
Czarna magia jest ich uprawianiem, ale w rzeczywistości, jak to powtarz ojciec kandido, nie istnieje biała.
i czarna magia. Jest tylko czarna magia. Ponieważ każda forma magia jest odwoływaniem się do złego ducha.
Dlatego też dotknięty, nie szczęściem człowiek, jeśli przed tym miał niewielkie trudności
spowodowane działaniem złego ducha, teraz wraca do domu spraw dziwym ich objawieniem na skutek dokonanego zaczerowania.
Exorcjaścia muszą później na trudzić się więcej przy usuwaniu nicnego działania czerowników niż
przyleczeniu dolegliwości początkowej. Chcę jeszcze raz potwierdzić,
że opętanie diabelskie może być pomylone z chorobą psychiczną.
Mam wielkie szacunek dla tych psychiatrów, którzy odnaczają się zawodową znajomością rzeczy.
Mają poczucie granic swojej wiedzy i potrafią uczciwie przyznać.
że pacjęc zdradza objawy, których nie da się zaliczyć do oznak chorób naukowo-rospoznanych.
Profesorsimon Morabito, psychiatra z Bergamo, przyznał, że wiele osób, które uważał za chorepsychicznie,
były w rzeczywistości opętane przeszatana i wyleczył je tylko dzięki pomocy egzorcystów.
Znam inne podobne przypadki, przy jednym z nich chciałbym się dłużej zatrzymać.
24 kwietnia 1980 roku papiesz jampa był drugi, ogłosił błogosławionym Hiszpęńskiego Karmeliteł ica Framczesko-Palau.
Jest to bardzo ciekawa postać.
W ostatnich latach.
swojego życia i ciec palał, poświęcił się osobom opętanym przez złego ducha.
Urządził przed tłue, dla osób dotkniętych chorobamniu umysłowymi i tam egzorcy zmował wszystkich.
Ci, którzy byli opętani powracali do pełnego zdrowia.
doświadczał wielu trudności z Waszca ze strony Duchowieństwo.
Dwa razy udawał się dożym.
W 1866 by rozmawiać z piosem 9.
I w 1870 roku z piosem.
prośbą wysobór watykański pierwszy, przywrócił egzor cystat jako stałą formę posługiwania do szpasterskiego.
Wiemy, że sobór ten został wnagły sposób przerwany i nie mógł być dokończony,
ale konieczność przywrócenia posługi egzor cysty jest
z prawo nie cierpiącą z włoki.
To prawda, że trudno jest odróżnić opętanego od chorego psychicznie,
ale doświadczone egzorcy staje stanie rozpoznać to lepiej od psychiatry.
Ponieważ egzorcy stabierze pod uwagę różne okoliczności
i potrafi dostrzydźce chyodróżniejące opętanie od choroby psychicznej.
Psychiatra najczęściej nie wierzy w opętanie wiebelskie.
Dlatego nawet nie bierze pod uwagę takiej możliwości.
Przed kilkulato i ciężka andido egzorcy zmował pewnego młodego człowieka,
który wadł kleczącego go psychiatry, był chory na padaczkę.
Zaproszony do uczestniczenia przy egzorcy z Mielekaż ten wyraził zgodę.
Ktyłyjcie skandido położył rękę na głowie młodzieńca ten upat na ziemię
i owładneły nim silny drkawki.
Niechujciec zobaczy, chodzi wyraźnie o padaczkę.
Stwierdził po spiesznie lekasz.
Ojciec kandido pochylił się i ponownie położył rękę na głowie młodego człowieka.
Ten nagle się podniós i staną na nogach prosto i nieruchomu.
Czy tak się zachowują chorzy na padaczkę?
Sprytał ojciec kandido.
Nie, nigdy odpowiedział psychiatra wyraźnie zmieszany takim zachowaniem chorego.
Nie trzeba zaznaczać, że egzorcyzmy powtarzano aż do całkowitego wyleczenia chłopca, który przez lata był zadręczany lekarstwami i zabiegami przynoszącymi motelko szkody.
I tutaj właśnie dotykamy delikatnego zagadnienia.
W trudnych przypadkach rozpoznawanie choroby wymaga badani różnych gołęzi wiedzy.
Powiem o tym we wnioskach końcowych.
Cene za popełnione błędy płacą zawsze chorzy,
który my wy wielu przypadkach zniszczono zdrowie
przez niewłaściwe leczenie medyczne.
Cene bardzo tych uczonych, którzy jeśli nawet są niewierzący,
uznają granice swojej wiedzy.
Profesor Emilio Serwadio, psychiatra, psychoanalityki, parapsycholog międzynarodowej sławę, wypowiedział ciekawę stwierdzenie w radiu Watykańskim II lutego 1975 roku.
Nałka musi się zatrzymać przed tym, czego jej narzędzia nie potrafią sprawdzić i wyjaśnić.
Nie można to kładnie określić tych granic, i chodzi przecież o zjawiska fizyczne.
Sące jednak, że każde prawdziwy uczony wie, iż jego wiedza ma pewną granicę, której nie jest w stanie przekroczyć.
Gdy chodzi o opętanie przez złego ducha, mogę się wypowiadać tylko we własnymi mieniu niewimieniu nauki.
Wydaje mi się, że w niektórych przypadkach złośliwość i niszczycielska moc pewnych zjawisk ma tak bardzo szczególną cechę,
że doprawdy nie można utorzsamić tego rodzaju zjawisk z tymi, które uczony na przykład para psycholog lub psychiatra może rozpoznać w przypadku zachowania pasjonata lub podobnych osób.
Byłoby to podobne do porównywania złośliwego chłopca,
w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym, że w tym,
sady z tycznym mordercą. Istnieje różnica, której nie można mierzyć
centymetre, ale jest to różnica, którą się daza uważać. W tych przypadkach
jak sądzę, człowiek nauki powinien dopuścić istnienie pewnych
sił, nad którymi nauka nie potrafi panować i do określenia,
których nauka jako taka nie jest powołana.
Czy należy się lękać złego ducha, odpowiada święta Teresa od Jezusa?
Przeci w konie uzasadnionym lękom przed złym duchem przytaczam urywek z życia napisanego przez świętą Teresa zawilda.
Są to słowa dodający od tuchy pod warunkiem, że sami nie otwieramy drzwi i złemu duchowi.
Jeśli pan jest tak potężny, jak wiem i widzę, że jest.
Jeśli złego duchy z...
co nie wolnikami, w co wiara nie pozwalami wątpić,
cóż więc złego mogą mi zrobić,
z kroj jestem służbnicą tego króla i pana.
Czemuż więc miałoby mi zapraknąć odwagi do walki nawet stałym piekłem?
Brałam do ręki krzyż i rzeczywiście bóg dodawał mi odwagi.
W jednej chwili czułam się tak odmienione, że nie lękałabym się wzywać ich wszystkich do walki.
Wystąkcie teraz wszyscy, aby miła, służbnica pańska zobaczyła, co potraficie zrobić.
Tak naprawdę, to raczej one się mnie bały.
Kdyś ja byłam zupełnie spokojna,
do tego czasu bez śladu zniknęły lęki przed nimi.
Nie bałam się wcale w widoku złudduchów, raczej,
jak niżej opowiem to one drzały przedemną.
Wszechładny panca wego stworzenie dał minadnimi taką władzę,
że teraz są dla mnie jak brzęczenie muchy.
Są tak bardzo tchużliwi, że skrotl tylko poczują, że ma się ich zanicts.
Tracą wszelką odwagę.
Wrogowie ci napadają tylko takich, którzy uciekają obwalki i sami łatwo się poddają.
Lub, gdy bóg pozwala, aby ich pokusy i udręczenie były na większy pożytek tych, którzy są jego sługami.
Oby dał pan w swojej boskiej łaskowości, byśmy umieli się bać tylko tego, czego rzeczywiście bać się powinniśmy.
Byśmy zrozumieli tą prawdę niezawodną,
że jeden grzech powrzedni większą nam może wyrządzić szkody niż wszystkie razem potęgi piekielne.
Czy wiecie kiedy czarci napawają nas strachem?
Wówczas gdy sami sobie dajemy powód do strachu naszym przywiązaniem doczci,
doroskoszy do bogatstw tego świata.
Wtedy kochając się w tym i porządając tego, czym w inniśmy się brzydzić sami w ich ręce składamy oręż,
którym powinniśmy się bronić przeciwniem i doprowadzamy ich do tego, że pokonują nas i nam wyżądzają wielkie szkody.
Litość pojawia się na myśl o tym, a przecież wystarczyłoby uchwytić się krzyża.
i obrzydzić sobie te dobra dla miłości boga.
A wtedy zły duch będzie bardziej uciekał niż my od zaraz.
Zły duch kocha kłamstwo.
Sam jest kłamstwem.
I nigdy się nie z przemierzy z tym, kto postępuje w tym.
ale gdy łukogoś widzi zaćmiony umysł u tego z ręcznie doprowadzi do całkowitego za ślepienia.
A gdy zauwa, że ktoś jest tak ślepy, że swoje szczęście pokłada w dobrach tego świata, tak błach i marnych, jak dziedzinne zabawki.
z takim też postępuje jak z dzieckiem i śmiało rzuca się na niego, nie raz, ale wiele razy, nie daj boże, bym się znalazła wśród tych nieszczęśliwych, ale abym dzięki użyczonej łazce umiała poczytywać za spokój to, co jest prawdziwym spokojem.
Zaczęść to, co jest prawdziwą czcią, za pociechę to, co jest prawdziwą pociechą, a nigdy to, co jest wałszem i złudą.
Wtedy będę mogła szydzić ze wszystkich biabów i wówczas to nie ja będę się ich bała, ale o nim nie rozumiem lęku tego, kto krzyczy djabeł djabeł.
Potrzez gdy powinien wyłać bóg i napędzić strachu całym upieku.
Czyż nie wiemy, że złe duchy nawet nie mogą się ruszać jeśli im bóg nie pozwoli.
Na coż więc te wszystkie daremne lęki, co do mnie, to bardziej się boję tych, którzy się boją dnia była niż dnia była samego.
Ten bowiem nic mi zrobić nie może, ale tamci zwłaszcza jeśli są spowiednikami.
Mogą spowodować wielki niepokój duszy.
To z ich powodu przeżyłam wiele lat tak wielkiego udręczenia,
że jeszcze dzisiaj się dziwie, że potrafiłam je znieść.
Włogosławiony niech będzie pan,
że podął mi tak skuteczny ratunek.
Którekość dnia za telefonował domnie pewien bisku i poprosił bym dokonał egzorcy z mupolaconej przez niego osoby.
Moją pierwszą odpowiedzią było, żeby on sam wyznaczył jakiegoś egzorcyste.
Wtedy usłyszałem, że nie udało mu się znaleźć kapłana, który podjąłby się tego zadania.
Niestety, tego rodzaju trudności jest powrzechna.
Wyle razy pisawym o tym, że złego ducha bardziej złości z powieć w konfesjonalę,
czyli wydzielanie módusz niż egzorcyzmowanie, które oznacza wyrwanie módciał,
a wieszczę większy gniew wprowadza się go przez głoszenie Kazani, ponieważ wiera,
rodzi się ze słuchania słowa Bożego.
Dlatego też kapłę, który ma odwagę głosić kazania i spowiadać.
Nie powinien odczuwać żadnego lęku przed sprawowaniem egzorcyzmów.
Leon Bloy napisał mocne słowa o kapłanach, którzy odmawiają dokonywania egzorcyzmów.
Przytaczam jest książki Bildu Ciego, Diabeł.
Wydanej w kasalem on ferrato.
Kapłanie nie korzystają prawie nigdy ze swojej władzy egzorcystów, ponieważ braki in wiary i wistocie boją się wystąpić przeciwdjabo.
Także i to jest prawdą, że wielu z nich obawie się odwetu z jego strony.
A zapomina o tym, że Dia był, może wyrządzić nam tylko tyle zła.
Na ile bóg mu pozwoli. Nie może być z nim układów o zawieszenie broni.
Jeśli kapłani stracili wiary do tego stopnia, że nie wierzą już swoją władze egzorcystów i nie robią już niej użytku, oznacza to straszne nieszczęście.
Okropne z przeniewierzenie. W następstwie, którego najgorszym nie przyjaciałom pozostawieni są historycy ze swoimi krzykami rozlegającymi się w szpitalach.
Słowa mocne, ale prawdziwe.
Jest to po prostu zdrada wobec nakazuchrystusa.
Powracam do wspomnianego wcześniej telefonu biskupa,
powiedziałem młodfarcie, że jeśli nie znalazł od powiednich kapłano w to sam,
powinien osobiście dokonaciek z orcyzmu.
Odpowiedziałam mi z całą szczerością.
Nie wiedziałbym nawet od czego zacząć.
Przytoczyłem musłowa, które skierował do mnie ojciec kandido,
gdy rozpoczynałem swoją posługę egzorcysty.
Proszę zacząć od przeczytania połuczeń zawartej wytułale
i i odmówić nad proszącym o egzorcyzmem przepisany modlitwy.
Jest to punkt wyjścia.
Rytuło egzorcy z mógł rozpoczyna się podaniem 21 zasad,
których egzorcy sta powinien przestrzegać.
Nie może zostały one formowane w 1614 roku są wciąż aktualnej pełne mądrości.
Po ostrzeżeniu egzorcysty, aby łatwo nie wierzył wobec no i złego ducha w osobie,
która do niego przychodzi,
rytuła upodaję szereg praktycznych zasad dotyczących zarówno rozpoznawania,
czy chodzi o przypadek prawdziwego o pentania, jak i działań, jakie egzorcy stawniem podjąć.
Zmieszanie biskupa, nie wiedziałbym nawet od czego zacząć, jest uzasadnione.
Nie można pełnić posługi egzorcysty bezprzegotowania.
Wyznaczyć takie zadanie kapłanowi to tak, jak by dać komuś podręcznik chirurgie,
a potem żądać od niego, aby dokonął operacji.
W wielu ważnych rzeczy można nauczyć się tylko w praktyce.
Dlatego pomyślałem, że pożyteczne będzie wydanie drukiem opisu moich doświadczeń,
które nabyłem pod kierunkiem doświadczonego i cakandido.
Zdaje sobie sprawę, że moje przedsięwzięcie nie osiągnie w pełni zamierzonego celu.
Ponieważ książka nie oddaje głębli przeżycia, ale pisze również o rzeczach, których nie ma w żadnej innej książce.
W rzeczywistości punkt wyjścia jest inny.
Kiedy przychodzi jakaś osoba, albo przyprowadzają ją domownicy lub znajomi, aby ją egzorcy zmować.
Na leży rozpoczęć wówczas od przesuchania, by dowiedzieć się czy istnieją powody u zasadniające przystąpienie do egzorcyzmu.
Jeśli takich powodów nie ma, to dzięki przesuchaniu można przynajmniej dokonać rozpoznania.
Dlatego rozpoczyna się od badania objawów, o których mówi dana osoba lub jej domownicy, a także możliwych przyczyn.
Zawsze rozpoczyna się od zwrócenia uwagi na bule fizyczna.
W organizmie dwoma miejsca mi najczęściej dotkniętymi przez złego ducha są głowa i żołądek.
Pozaostrymi bulami głowy nie wrażliwymi na środki uspokajające umłodych ludzi może być na głęzanie dbywania się w nauce.
Z dolni chłopcy, którzy nigdy nie mieli trudności w szkole, nagle nie potrafią się uczyć i zupełnie tracą pamięć.
Jako podejrzane objawy retuła u wymienia takie zjawiska, jak poprawne mówienie znanymi językami, lub ich rozumienie, znajomość rzeczy odległych i ukrytych, wykazywanie nad ludzkiej siły miężni.
Jak już wspomniałem z tego rodzaju zjawiskami, spotykałem się dopiero w czasie błogosławinstów.
Tak zawsze nazywamy egzorcyzmy nigdy wcześniej.
Osoby te często mają dziwne lub gwałtownne od ruchy.
Ty powym objawem jest wstrend do wszystkiego coświęte.
Opętane osoby nagle przestają się modlić, a wcześniej to czyniły.
Niechodzą już do kościoła zdradzając uczucie rozdrażnienia, często bluźnią i znieważają święte przedmioty i obrazy.
Prawie zawsze wiążą się z tym zachowania aspołecznej i gniewne wobec domowników lub otoczenia, w którym przebywają.
Nie trzeba zaznaczać, że gdy ktoś przychodzi do egzorcysty, mają już zasobą wszystkie badania i możliwe leczenie medyczna.
Wyjątki są bardzo rzadkie. Dlatego egzorcy stanie ma trudności bezpoznać zdanie lekarza i dowiedzieć się o przebytym leczeniu jego skutkach.
Innym miejscem często porażonym jest trzyjka żołądkę, która się znajduje tuż pod mostkiem.
Także jej tam mogą występować ostrebule, które nie poddają się leczeniu.
Arakterystyczne dla chorób z przyczyndemonicznych jest zwykle przemieszczanie się bólu na cały żołandek, jelita nerki jajniki.
Lekarze nie rozumieją przyczyn tego zjawiska i nie osiągają pozytywnego skutku stosując leki.
Powiedziałem, że jednym z kryteriów rozpoznawania opętania przez złego ducha jest nieskuteczność lekarstw.
w przeciwieństwie do błogosławieństw, czyli egzorcyzmów.
egzorcyzmowały marka dotkniętego silnym opętaniem,
przebywał długo w szpitalu i był wyniszczony leczeniem psychiatrycznym
zwłaszcza wstrząsami elektrycznymi, ale to nie przynosiło najmniejszej poprawy.
W czasie leczenia jego bezsenności podawaną przez tydzień środki na senne, które mogłoby uśpić słonia, on jednak nie mógł wcale zasnąć.
Snął się pokorytarzach klinki z wyczeszczonymi oczami podobny do matąkę.
Wreszcie udał się do egzorcysty i został wyleczony.
nadzwyczajna siła może być także objawym opętania przez złego ducha.
Takiego szalenica można trzymać zakładzie psychiatrycznym tylko w kawtanie bezpieczeństwa.
Opętanygo nie da się niczym utrzymać.
Potrafi zerwać nawet żelaznołańca.
słuchy, jak mówi o tym Ewangelia w opowiadaniu o pentanym z gadary.
Ojciec kandido opowiadał mi o wątłej i na pozursłabej dziewczynie,
którą w czasie dokonywania egzorcyzmów musiało trzymać czterech mężczyzn.
Rewała wszystko.
Nawet szerokie pasy skurzanych,
z którym i usiłowano ją związać.
Pewnego razu została przywiąza na gruby miśnurami do żelaznego uszka.
Połowała części go metalowych elementów, a reżte poza ginała.
Często osoba dotknięta przez złego ducha lub także inne osoby jeśli dotknięte jest cało rodzinę, słyszy dziwne od głosy.
Krokni na korytarzu otwierające się drzwiń, widzi jak znikają i pojawiają się z powrotem przedmioty w najróżniejszych miejscach.
Słyszy uderzenia w ściany i w meble.
Pytam zawsze, aby pozneć przyczyne zjawisk, jak dawno zaczęły się zaburzenia, czy wiążą się z jakimś konkretnym wydarzeniem, czy da na osoba brała udział w seawansach spitytystycznych, czy zwracała się do wróżących skart lub czarowników.
W przypadku otrzymanie odpowiedzi twierdzących pytam jeszcze w jakich okolicznościach do tego doszło i jak imiało przebieg.
Niekiedy w poduszkach lub materacach osób dotkniętych przez złego ducha znajdywano dziwne przedmioty.
Takie jak nici kolorowe kosmieki włosów, warkocze odłamki drewna lub żelaza,
w jenuszki lub w stążki mocno powiązany,
la leczki figurki zwierząt bryłki zakrzepłej krwika meki.
Wszystkie te przedmioty wskazują na dokona nie guseł.
Jeśli wyniki przesuchania potwierdzają działanie złego ducha, wówczas należy do komaciek z orcyzmu.
Teraz przytoczek kilka przykładów z mojego doświadczenia egzorcysty.
Pewnego razu przyszła domnie pani Marta, w towarzystwie swego męża, by przyjąć ode mnie parę Pogosławinstów.
Przybyła zdaleka i z nie małym poświęceniem.
Po zadaniu kilku pytań byłem już przekonany, że mogę przystąpić do egzorcy z muchoczasz udzielili go już inny, ale bez skutku.
Na samym początku padła na Ziemi i wydawała się nieprzytomna.
Kiedy dalej odmawiałem modlitwy w stępne, co jakiś czas włoła,
Pragnę prawdziwego egzorcyzmu, a nie tych rzeczy.
Na początku pierwszego egzorcyzmu, który rozpoczyna się słowami, egzorcji zotę spokojła się, jakby zadowolona.
Słowate zapewne wryły się i w pamięć podczas poprzednich egzorcyzmów.
Potem zaczęła się skarżyć, że sprawia mniej ból woczach.
Tylko rodzaju zachowania nie są charakterystyczne dla osób opętanych.
Gdy przychodziłe jeszcze kilka razy nie wiedziałem,
czy mujek z orcyzm odniós jakiś pozytywny skutek, czy też nie.
Dla większej pewności zanim ją ostatecznie odprawiłem,
zaprowadziłem ją do Ojca Kandido, który po położeniu ręki
na jej głowie powiedział mi od razu, że zły duch nie ma z tym nic wspólnego.
Jest to przypadek dla psychiatrów, nie dla egzorcystów.
Pierlu edzil, 14 letnich łapiec był wyrośnięty i dobrze zbudowany jak na swój wiek.
Nie mógł się uczyć, był prawdziwym utrapiäniem dla nauczycieli i kolegów, gdyż z radnym z nich nie potrafił dojść do porozumienia.
Nie był jednak agresywny.
Jedną z dziwnych cechiego zachowania było to, że gdy uśatł unaziemi ze skrzyżowanymi nogami mówił, że udaje indianina rzadna siła nie była zdolnego podnieść, jak gdyby był załowił.
Powielu bezkutecznych zabiegach mędycznych, przyprowadzomę go do Ojca Kandido, który postwierdzeniu niego prawdziwego o pentania, zaczął go egzorcyzmować.
Inną jego cechą było to, że chociaż nie był kutliwy to ci, którzy z nim przebywali,
stawali się pobudliwi, krzyczeli, nie panowali na swym inerwami.
Pewnego dnia usiad ze skrzyżowanymi nogami na podeście schodów swojego mieszkania, które znajdowało się na trzecim piętrze.
Inni lokatorzy chodzili tami z powrotem po schodach, potrząc alinim, usiłowali skłonić i go oby sobie poszedł, ale on się nie ruszyło.
W pewnej chwili wszyscy lokatorzy tego budynku wybiegli jednocześnie na schody naróżnych piętrach i zaczęli wrzeszczyć krzyczeć jako pentani na perlu i dziego.
Ktoś wezwał policję?
Rodzice chłopca poprosili o przybycie ojca kanlido, który zaczął rozmawiać do brudusznie schłopcem,
chcąc go przekonać, aby wszedł do swojego mieszkania.
Ale trzyj młodzi i...
Dobrze zbudowani policjanii powiedzieli do ica kandidu, niech wielebne ojciec się usunię.
Te sprawy należy on do nas.
Usiłowali podniść pierlujdziego, ale nie posunęli go nawet o milimetr.
Z dziewierni i oblani potem nie wiedzieli co dalej począć.
Wówczas ojciec kandii dopowiedział do nich.
Rozkaszcie, aby wszyscy wrócili do swoich mieszkań.
W mógł nie niołoka nastawał zupełnie na cisza.
Potem dodał.
Zeićcie teraz ze schodów i patrzcie.
Po słuchach ligo.
W końcu powiedział do chłopca.
Były zdzielny, nie powiedziałeś ani jednego słowa.
A trzymałeś tutaj wszystkich. Teraz chodź ze mną do mieszkania.
Wziłgo za rękę, a on bardzo szczęśliwy wstał i poszedł z nim do mieszkania, gdzie czekali rodzice.
Dzięki egzorcy z mą stan pierlujczygo zaczął się wyraźnie poprawiać, ale nie było to jeszcze całkowiteł wolnie nie od złego ducha.
Jednym z najtrudniejszych przypadków z jakim się spotkałem.
Był przypadek pewnego człowieka, którego przez wiele lat błogosławił i cię skandido.
Udawałem się także i ja, aby koło po błogosławić w jego domu, którego nie mógł jeszcze opuszczać.
Dokonałem nad nim egzorcy z mój nie mówił nic i nie zauważyłem uniego najmniejzej reakcji.
Dopiero go...
gdy od niego wychodziłem, gwał to w nie reagował, tak gdzieło się zawsze.
Był człowiekiem w bardzo podeszłym wieku i został całkowicie uwolniony od niemygo złego ducha na krótko przed śmiercią.
Pewna matka była załamana dziwnym i zachowania mnie, jakie zauważyłeł swego syna,
których filami wpadąwe wściekłeś wydając szaleńczek szyki,
przeklinała potem gdy odzyskiwał spokój, niczego nie pamiętał z tego, co mówiły czyniu.
Nie modlił się wcale, i nigdy nie zgadzał się by kapłam go po błogosławiu.
Pewnego dnia agdy syn był w pracy i jak zwykle wyszedł brany w swój kombinę z on,
Matka po błogosławiła jego ubrania przez odmówienie odpowiedniej modlitwy zrytułału.
Popowrocie spracy sens dioł brudny kombinezon i włożył ubranie niczego nie podejrzewając.
Poparu sekundach zaczął je zrzuczać ze złością, prawie i rwąc i ponownie włożył roboczy kombinezon nic nie mówiąc.
W żaden sposób nie chciał potem wkładać tych pobłogosławionych ubrani, które wyraźnia odróżniał od innych wiszących w jego małej szafie.
Był to wyraźny z nagrze trzeba dokonać egzorcy z mów nad młodym człowiekiem.
Dwuch młodych braci poprosiło mnie obłogosławieństwo, gdyż byli z martwieni nie domaganiami swojego zdrowia.
I dziwnym i hała sami w domu, które zakłócały im sen w określonych godzinach moc.
Gdy ich błogosławiłem, zauważyłem lekkie, niekorzystają.
zjawiska i dałym stosowne rady, aby przystępowali do sakramentów,
żartliwie się moglili, skorzystali z trzech sakramentaliów,
z egzorcyzmowanej wody, oleju i soli i kazałem przejść ponownie.
Z przeprowadzonego przesuchania wynikało, że zaburzenia zaczęły się,
gdy ich rodzice postanowili przyjąć do domu dziadka, który żył samotnie.
Był to człowiek, który ciągle bluźnił złożeczył i przeklinał wszystko i wszystkich.
Nie odrzałowanej pamięci ojciec stomaseli.
Twierdził, że nie kiedy wystarczy, aby się znalazł w domu, ktoś przeklinający,
by doprowadzić rodzina dorujiny przez uł obecnie nie działania złego ducha.
Przypadek ten wyraźnie to potwierdzał.
Ten sam zły duch może przebywać w wielu osobach.
Dziewczynce Pini zły duch zapowiedział, że następnej nocy z niej wyjdzie.
Olicie skandidowiedząc, że w takich przypadkach zły duchy prawie z ...
zawsze kłamią, poprosiło pomoc innych egzorcystów, chciał też by był obecny lekarz.
Aby utrzymać o pentaną położoneją na stole.
Onami ortając się co jakiś czas spadała na ziemię.
Po ostatniej chwili przed upatkiem zwalniała jakby podtrzymywała ją jakaś niewidzialna ręka, dlatego nie czyniła sobie nic złego.
Po daremnym wysiłku trwający mażdo północy,
egzorcyści postanowili przerwać udzielanie egzorcyzmu.
Następnego ranka ojciec kandido egzorcyzmował sześciolu
przedmioletnie dziecko.
Zły duch, z wnętrza tego dziecka zaczął dowidzo ica.
Te i nocy bardzo na trudiliście się, ale bez skutku jest to nasza zasługa, ja również tam byłem.
Gdy ojciec kandido?
dokonywał egzorycyzmu nad pewną dziewczynką, za pytał złego ducha jak się nazywa, zabulon, odpowiedział.
Po zakończeniu egzorycyzmu polecił dziewczynca by poszła się modlić przed tabernakulum.
Przeszła kolejna egzorcyzmowanie drugiej dziewczynki, także opęta najprzezłego ducha, którego ojciec kandidorównież zapytał o imię.
Zapurono.
Brzmiało odpowiedź.
Ojciec kandido kontynuował, czy ty jesteś tym samym duchem, który był w tamtej dziewczynce?
Chcę ja byś to potwierdził.
Polecam ci w imie Boga, byś powrócił do tej, która przyszła pierwsza.
Dziewczynka wydawa rozpaczliwy jenka, potem nagle się uciszyła i pozostała zupełnie spokojna.
Tymczasem obecne przy tym osoby usłyszały, że druga dziewczynka, która modliła się przed autarzem, zaczęła wydawać podobnej jenki.
W czas ojciec kandidorowskazał, wróć tutaj z powrotem.
Siedząca przy nim dziewczynka na tych miast zaczęła ponowniejenczeć podczas gdy tamta kontymowała modlitwę.
W takich przypadkach, na pewno mamy do czynienia zapętaniem.
Pewnemu jedenastoletnie mu chłopcu ojciec kandido zadał trudne pytanie, aby ujawnić w nim obecność złego ducha.
Za pytał go, na Ziemi żyją wielcy uczeni mający głębokie umysły, którzy podważają istnienie boga i wasze istnienie.
Co ty o tym sądzisz?
Chłopiec odpowiedział na tych miast.
Jak ja tam głęboki umysł.
To są największe tym pakiem.
Ojciec kandidom myśląc o złych duchach dodaw, są tacy, którzy nie uznają boga świadomie, z własnej woli, według ciebie kim oni są.
Opętany chłopiec z gniewem zerwał się na nogi, uważa mi, pamiętaj, że my chcieliśmy uwolnić się od niego.
Powiedzieliśmy mu nie raz na zaferza.
egzorcy stanastował dalej, wyjaśnij mi to i powiedz, co oznacza uwolnić się całkowicie od boga, gdyż zrywając z nim stajesz się niczym, to jest tak samo jak gdyby wliczbie dziesięć zero, chciało uwolnić się od jedynki.
Czym by się stało, co by osiągnęło, nakazuje ci w imie boga powiec mi, co zrobiłeś dobrego?
No mów.
Chłopiec, zalękniony i pełen złości wiosie, śliniu płakał w straszliwy, nie pojęty u jedynastoletnego chłopca sposłupi wwołał.
Nie oskarwaj mnie tak! Nie oskarwaj mnie!
Wielu pytać można mieć pewność, że rozmawia się ze złym duchem.
W tym przypadku nie było wątpliwości.
Oto inne zdarzenia.
Pewnego dnia ojciec skandido egzorcy zmowały jakąś dziewczynkę w wieku 17 lat.
Pochodzącą ze wsi, mówiącą gwarą, źle znającą język włoski.
Było przy tym dwóch innych kapłanów, którzy po ujawnieniu obecności szatana, nie przestawali zadawać pytanie.
Ojciec kandido odmawiają z modlitwne formuły połaczenie w tronciu do nich słowo pogretsku.
Na tych miast dziewczyna zwróciła się do niego.
Na czeku mi rozkazuje, że pierwszym imil drzał.
Powietroczej tymi dwąby dalej stawiali pytania.
Ojciec kanlido wiele razy zadawał pytania złemu duchowi obecnemu w osobach w różnym wieku.
Woli jednak przytaczać przesuchiwania dzieci, ponieważ wtedy jest oczywiste, że nie dają one odpowiedzi na miarę swego wieku
i jest to wyraźnym potwierdzenie mobilności złego ducha.
Pewnego dnia zapytałem trzynastoletnią dziewczynkę, jak wyglądają z wiązki między dwa manie przyjeci umi,
którzy w ciągu życia nie nawidzili się śmiertelnie.
Obaj dostali się do piekła i muszą przebywać razem przez całą wieczność.
Oto jej odpowiedź.
Jak już ty nie mądry.
Tam każdy jest zamknięty w sobie i drenczony przez własne wyżoty sumienia.
Nie utrzymuje się związłów z kimkolwiek.
Każdy jest całkowicie o samotnione.
Aby mógł rozpać i wie płakiwać zło, jakiego się dopuszczał.
Exurcyzmy zawsze nazywam Błogosławiejstwami, a sprawdzone o znaki potwierdzające obecność złego ducha niekorzystnymi zjawiskami.
Bardzo ważne jest to, że modlitwy są odmawiane połaci nie powinno się używać słownictwa budzącego za niepokojenie, które mogłoby wywołać u kogoś z wodnicze sugestie.
Są takie osoby, które cierpią na manie posiadania złego ducha, a w rzeczywistości nie mają z nim nic wspólnego.
Dokonywanie nad nimi egzorcyzmu może tylko potwierdzać ich myślenie, że naprawdę posiadają złego ducha.
Kiedy nie znam dobrze osób wyraźnie podkreślam, że udzielam błogosławięństwa, chociaż dokonuje egzorcyzmu.
Często po prostu udzielam błogosławięństwa z rytułałuchorych.
Pełny Sakramentalia, a takimi są egzorcyzmy, zawierają obszerne modlitwy wstępne,
po których następują trzy, prawdziwe i właściwe egzorcyzmy są oneróżne,
uzupełniają się w zaję mnie i logicznie zmierzają do uwolnienia osoby od złego ducha.
Nie jest ważne, że zostały napisane w 1614 roku, lecz że są owocem bezpośredniego i bardzo długi jego doświadczenia.
Ci, którzy je ułożyli zwracali uwagę przede wszystkim na skutki, jakie każde zdanie wywierało na osoba chopentanych przez złego ducha.
Można w nich zauważyć pewne braki, które ojciec kan dito, uzupełnił razem ze mną.
Na przykład brak, wezwania i mienia najświęcej mary i pan.
Włączyliśmy jej i mnie do każdego z trzech egzorcyzmów posługując się słowami występującymi w egzorcyzmie papierza Leona XIII.
Ten brak można wyjaśnić tym, że najstarsze egzorcyzmy pochodzą przeważnie z dziewiątego i dziesiątego wieku.
Jak już wcześniej wspomniałem, egzorcyzm może trwać parę minut lub nawet kilka godzin,
podczas pierwszego egzorcyzmu nie może już na początku zauważa się niekorzystne zjawiska, lepiej jest nieprzedłużać spotkania.
Wystarczy odmówić jakąś modlitwe w stępną i jeden z trzech egzorcyzmów.
Zazwyczaj biorę pierwszy, który daje sposobność udzielenia na maszczenia olejem.
Rytuał o tym niemówi.
Potomnie jako wielu innych sprawach, o których wspomnę poniżej.
Doświadczenie nauczyło nas jednak podsuwając na my myśl, udzielania na maszczenie,
którego dokonuje się przy obrzędziech sztu świętego,
że bardzo skuteczny jest użycie olejów katychumenów,
wraz ze słowami, niech twój sługa zostanie umocniony,
znakiem twojego imienia.
Zły duch stara się o to by go nie rozpoznać i nie wypędzić.
Może się więc zdarzyć, że, przy pierwszym egzorceć mnie,
nie ujawni się wcale, lecz dopiero później zmuszonym mocą działania kolejnych egzorcyzmów.
Istnieją różne sposoby ujawniania, a wśród nich na maszczenie.
Rytułał,
Nic nie mówił postawi, jaką egzorcy sta powinien przyjmować podczas swojej pracy.
Może on stać albo siedzieć, znajdować się poprawy i lub lewej stronie czy też z tyłu osoby opętanyi.
Rytułał zaznacza tylko, aby odsłów egce krótcem domini, o to krzyżpana.
Kapłon trzymał wstółę naszej osoby egzorcyzmowanej, a prawo rękę na głowie.
Mogłem stwierdzić, że złytuł wyraźnie oddziałuje na pięć zmysłów.
Od nich rozpoczynam, powiedział mi pewnego razu, a przede wszystkim działa na wzrok.
Dlatego kładziemy lekko dwa palce na oczach i podnosimy powieki w określonych momentach odmawianiem modlitw.
W przypadku obecności złego ducha, oczy są całkowicie białe.
Nie wiele można w nich dojrzeć i nie kiedy trzeba posłużyć się drugą ręką, aby zobaczyć gdzie są źrenice w górze czy na dole.
Położenie źle nic mówi o rodzaju złych duchów i o zaburzeniach.
W czasie licznych przesłuchani za pytań złe duchy zawsze dzieliły się na dwa rodzaje, wywodące się z dziewiątego rozdziała pokalipsy.
Jeśli zrzenice są w górze, chodzi o skorpionów.
Jeśli są na dole, o wężę.
Skorpiony mają za przywódce Lucifera.
Nazwa być może po zabiblinę, ale zakorzeniona w tradycji.
Przywódcą węży jest szatam.
który rozkazuje także Luciferowi i wszystkim innym złym duchom.
Chcę zaznaczyć, że słowo diabeł, nie jest w piśmie świętym ogólnym określeniem złego ducha
lecz zawsze oznacza szatana, którego innym imieniem jest bezbup.
Według niektórych teologów także Lucifer jest synonymem szatana.
Nie będę zatrzymywać się na pewno.
tym zagadnieniem gdyż według mego doświadczenia chodzi o dwa rodzaje złych duchów, złe duchy nie chcą mówić i najczęściej trzeba je do tego przemuszać.
Mówią tylko w najpoważniejszych przypadkach.
Mianowicie w przypadkach prawdziwego i właściwego opętania.
Są wówczas bardzo gadatliwe, jest to ich podstęp.
By przeszkadzać egzorcyście w należy tym skupieniu
i nie odpowiadać na pytania, na której egzorcy starzeczy wicie powinienu zyskać odpowiedź.
W czasie przesłuchania bardzo ważne jest trzymanie się zasad podanej wrytuale.
Nie należy zadawać pytanie niepotrzebnych lub z ciekawości, lecz pytać tylko o imię oraz oto, czy są inne złoduchy i w jakiej liczbie, kiedy i w jaki sposób złoduch wszedł w tociało, kiedy z niego wyjdzie.
Jeśli obecność złego ducha jest następstwem zaczarowania, wczesnależy zapytać w jaki sposób tych czarów dokonano.
Jeśli osoba spożyła lub wypijała coś zaczarowanego, powinna to zwymiotować.
Jeśli został ukryty przedmiot związany z głosłami, trzeba się dowiedzieć gdzie on się znajduje, aby móc go znaleźć i spalić.
W czasie udzielania egzorcy zmówieślizły duch jest obecny w osobie,
nie raz bardzo mało się uzewnętrznie albo też w pewnych przypadkach,
ujawnia się w sposób gwałtowny i nie przewidziany.
egzorcy sta powoli na bywa coraz większego rozeznania.
czy chodzi o opętanie, obsesje, czy też o drenczenie diabelskie, czy złoje z niewielkie, czy mocno zakorzenione.
Trudno znaleźć opracowania, które by wyjaśniały w dostateczny sposób to zagadnienie.
Należy pamiętać, że czas trwania egzorcyzmów jest momentem, kiedy zły duch jest najbardziej zmuszany do ujawnienia się, gdyż zmusza go do tego moc oddziaływania egzorcyzmu.
Może on wstrząsać osobą także w innych momentach, ale na ogół w sposób mniej gwałtowny.
Jeśli więc podczas egzorcyzmu osoba jest...
w całkowitym tranie się i coś mówi, to zły duch przemawia przez jej usta.
Jeśli się miota, to zły duch posługuje się jej członkami.
Jeśli po zakończeniu egzorcyzmu osoba nie pamięta, co się z nie udziało,
w czas mamy do czynienia z opętaniem przez złego ducha,
to znaczy, że ta osoba ma w sobie złego ducha, który posługuje się jej członkami.
Gdy natomiast jakoś osoba w czasie egzorcyzmu w zachowuje się w to?
taki sposób, który uzewnętrznia na paddemoniczny,
ale nie traci całkowicie świadomości i po zakończeniu i wzorcyzmu
mogliście pamiętać to, co otczuwała lub czyniła,
wtedy mamy do czynienia z drenczeniem diabelskim.
To znaczy, że w ciele tej osoby nie siedzina stałe zły duch,
ale co jakiś czas ją napada i powoduje w niej zaburzenia fizyczne i psychiczne.
Jednak nie zawsze tak się dzieje.
Nie chcę się zatrzymywać na trzecim sposobem działania złego ducha jakim jest obsesja diabelska, trudne do przezwyciężenia myśli obsesyjne, które nynkają osobę szczególnie w nocy, a nie kiedy także w sposób ciągły.
Kreślić, że w tych wszystkich przypadkach sposób leczenia jest zawsze taki sam.
Modlitwa, sakramenty, post, życie chrześcijańskie, miłość bliźniego, egzorcyzmy i inne sakramentalia.
O mówię teraz przypadki zaburzeniu charakterze ogólnym, które mogą świadczyć o oddziałaniu diabelskim.
Chociaż nie są one wystarczające do postawienia właściwej diagnosty, to jednak mogą pomóc w jej określeniu.
Niekorzystna zjawiska, czyli złe duchy, stareją się mniej lub bardziej szkodzić człowiekowi.
W jego zdrowiu uczuciach interesach, zabierają radość drzycia i podsuwają pragnienie śmierć.
Szkodzenie zdrowiu.
Zły duch ma moc,
Sprawienia cierpię fizycznych i psychicznych.
Już wspomniałem o dwóch najpoważniejszych cierpieniach mianowicie o błach głowy i żołątka,
na ogół te bóletrwa ją ciągle.
Inne bólet są przejściowe często otczuwa się je tylko podczas egzorcezmu.
Chodzi o robne zapalanie węzów chłonnych, uchucia sięce, rytuał zaleca, aby czynić nad nimi znak krzyża i kropić je wodą święconą.
Często widziałem, jak skutecznie działa tylko położenie z tły.
i dotknięcie ręką.
W wiele razy zdarzało mi się, że przychodziły do mnie kobiety przygnębione tym,
iż w najbliższym czasie miały się poddać operacji cysty na jenikach,
tak bowiem wynikało z bólu, i z przeprowadzonych badań.
Pobłogosławięństwie bóle ustawały,
a podokonaniu nowego badań, cysty nie było już widoczne i nie było mowy opotrzebie operacji.
Ojciec kandidos potykał się z wieloma przypadkami poważnych chorób, które zmikały wraz z udzieleniem błogosławictów.
Śród nich były nowotwory mózgu, których istnienie potwierdzali lekarze.
Oczywiście takie rzeczy mogą się przydarzyć tylko osobom,
u których wystąpiły niekorzystne zjawiska i u których można podejrzewać, że przyczyną choroby jest zły duch.
W pływ nauczucie. Zły duch może wpływać na powstanie trudnych, do wyleczenia stanów nerwowości, zwłaszcza w stosunku do osób, które najbardziej nas kochają.
W ten sposób rozbija małożeństwa, zrywa przyjaźnie, zaranczyny,
i zazwyczaj z błachych powodów, z bud zakup niepełnę krzyków i w rzasków, w rodzinach, w których rzeczywistości wszyscy dażą się miłością.
Ułosoby dotkniętej wywołuje wrażenie, że nie jest milewiedziana w żadnym środowisku, że jest pomijana i powinna się trzymać z daleka od wszystkich.
Innym pojawiającym się uczuciem, jest niezrozumienie, brakniłości,
Całkowita pustka uczuciowa, nie możnaść zawarcia małżeństwa.
Zakażnym razem, gdy rozpoczyna się związek przyjaźnik, który mógłby zmienić się we wzajemną miłość i następują oświadczyny.
Na gledzie.
ale wszystko się rozwiewa, bez żadnego powodu.
W płyf na interesy.
Nie możnaść znalezienia pracy nawet wtedy, gdy ma się pewność, że jest miejsce.
Powody tego są nieuchwytte lub niedorzeczne, są też osoby, które znajdują pracę, lecz potem z nierozsondych powodów ją porzucają,
z trudem znajdują inną pracę, a później albo nie pracuję, albo porzucają ją także w sposób lekko myślny,
który dla domowników wydaje się nie odpowiedzialny lub nie normalny.
Znałem bardzo za można rodzinę, które popadły w nenzę z powodów w policzku trudnych do wytyłumaczenia.
Nie kiedy chodziło o wielkich przemysłowców, którym nagle i zniły jaśnionych przy czym wszystko zaczęło się walić.
Innym razem, wielcy przedsiębiorcy zaczęli popełnić karygodne błędy także popadali w ogromne długi.
Jeszcze innym razem, właścić ciele uczęczczanych domów, hamdlowych i sklepów, nagle zauważali, że prawie nikt już u nich nie kupuje.
W rzeczywistości dotyczy to albo niemożności znalezienie jakiejś pracy, przejścia z ekonomicznego powodzenia do wielkiej inenzy lub odwy tym, że najpracy do bezrobocie zawsze dzieje się to bez uzasadnionych powodów.
wpływ na radość dzierzycia.
Jest drzeczą zrozumiałą, że cierpienia fizyczne,
osamotnienie emocjonalne, bankróstwo ekonomiczne,
skłaniają do pesymizmu, który sprawia,
że zaczyna się patrzeć na życie tylko w negatywny sposób.
Zaczyna się zakradać pewnego rodzaju,
Nie zdolność do optymismu lub przynajmniej do nadziei.
Życiej, ja vi się w całkowicie czarnych barwach, bez jakiejkolwiek możliwości wyjścia i staje się niedoznieśienia.
Potsuwanie pragnienia śmierci.
Jest to najważniejsze punkt, jaki zły duch sobie wyznacza.
Doprowadzić człowieka do rozpaczy i do samobójstwa.
Chcę jednak powiedzieć, że jeśli ktoś poddaje się opiecę kościoła.
Choćby tylko przez przyjęcie jednego bługo sławięstwa, zostaje uratowany.
Wydaje się wprost, że odżywa to, na co bóg pozwolił szatanowi w stosunku do chyoba.
Oto jest w twoim ocy życie mu tylko zachowej.
Bógłbym przytoczyć cały szereg przypadków, których dzięki prawdziwie cudownym udziałaniu bóg uratował pewne osoby od popełnienia samobójstwa.
Wiele osób potwierdziło takie oddziaływanie złego ducha.
Powtarzam, że tego rodzaju przejawy zła mogą być następstwem obecności i działania złego ducha, ale mogą mieć także inne przyczyny.
One samy nie wystarczają do stwierdzenia, że jakoś osoba jest opęta na albo nynka na przez złego ducha.
W celu lepszego na świetlenie arpią tego punktu jakim jest podsuwanie pragnienia śmierci i popełnienia samobójstwa chciałbym przytoczyć dwa przykłady.
Znam przypadek zawodowej pielęgniarki, która przeżywając ostre kryzys duchowy i nie mogą sobie z nim poradzić, doszła do zupełnie niedorzecznego wniosku.
Kiedy miała przeprowadzić transfuzje krwi, pomyślała tak.
Podem inną grupę krwi.
Chory umrzem niearecztują i w ten sposób dostane się do więzienia.
Uczymniła tak, jak pomyślała. Całkowicie przekona na żyło, że użyła innej grupy krwi.
Udała się do swojego pokojiku i oczekiwała na reżtowane.
Godziny mijały, a ona czekała na próżną.
Transwuzja udała się znakomicie, a pielęgnierka dopiero wtedy uświadomiła sobie całą grozy zainstniały istytuacji i zaczęła żałować, w styząc się własnej bezmyślności.
Dzień Karlo młody przystojny człowiek wydawał się pełen zdrowia i życia.
Miał jednak lokatora, którego drenczył w okrutne sposób.
Egzorcy zmienie przynosiły mu dużej uglji.
Pewnego wieczoru postanowił odebrać sobie życie tak, jak już próbował parę razę.
Szedł wzdłuż torów, ważnej linii kolejowej.
To szedy do dużego zakrętu i położył się na szynach jednego z dwóch torów.
Podłożył sobie skóżany plecach pod głowę i w tej niewygodnej pozycji czekał 4-5 godzin.
Przecież dały różne pociągi w obu kierunkach.
Ale wszystkie na drugim to, że żaden maszynista, czy kolejasz nie zauwa, że uleżącego.
Nie potrafię tego wydarzenia wyjaśnić w naturalny sposób.
Pytałem ojca Kandido, czy w swoim długim doświadczeniu egzorcysty spotkał się z samobójczą śmiercią osób, które było głosławił.
Nie o tylko jeden taki przypadek, o którym mi opowiedział.
Pewnadzie wczyna z rzymu, doprowadziła się do ciężkiego stanu przez całkowite o pentanie.
Zaczyła przychodzić dojca Kandido, by poddać się egzorcy z mowi.
Odczuwała już pewną poprawę, choć nadal męczyła się w zwalczaniem pokusy popełnienia samobójstwo.
Pełnego dnia do Ojca Kandido przyszła jej matka.
Są dziła ona, że jej surka ma bzieka i ciągle czyniłej wyrzuty.
Dzięki wyjaśnienie Ojca Kandido zmieniła zdanie Ocurce,
ale w rzeczywistości nie dała się całkowicie przekonać.
Pełnego dnia, gdy surka zwierzała się i z ciągłych pokus popełnienia samobójstwa,
Zrobiła jej jedną ze zwyczajnych scen.
Jest ezi zbizikowana.
Nie jesteś nic warto, nie potrafisz nawet oddebrać sobie życia z próbuj.
I gdy mówiła te słowa, otworzyła na oścież okno.
Córka rzuciła się i poniosła śmierć na miejscu.
Jest to jedyny przypadek samobójstwa znany ojcukandido,
popełnione przez osoby, którą wcześniej błogosławił.
Była to jednak wyraźna winamatki,
która nie wzięła pod uwagę stanu psychicznego,
w jakim znajdowała się jej córkę.
Wspomniałem już o długości trwania egzorcy z mówi o trudnym do przewidzenia czasie jakiego potrzeba, aby osoba została uwolniona od złego ducha.
Bardzo ważna jest czynna współpraca osoby zainteresowany, ale nie kiedy mimo i istnienia.
Dochodzisz jedynie do pewnej poprawy, a nie do całkowitego uwolnienia.
Pewnego dnia, ojciec, candido egzorsyzmował jakiegoś wyrośniętego i dobrze zbudowanego młodego człowieka, jednego z tych, co wyciskają z egzorsyzty śudmy poty, ponieważ wymagają wielkiego wysiłku fizycznego.
Nie kiedy ma się wrażenie, że to, czy się prawdziwą walkę.
Już na samym początku młody człowiek powiedział o icu, nie wiem, czy dobrze będzie, aby ojciec mi dzisiaj egzorsyzmował.
Mam bowiem wrażenie, że wyżąco i cukrzywde.
Rzeczywiszcie, doszło do prawdziwej walki między nimi, z niepewnym wynikiem co do przewagi, któregoś z nich.
Nagle młody człowiek upat, a na niego upat ojciec kandido.
Opowiedział mi z uśmiechem, gdyby ktoś wszedł wowej chwili, nie wiedziałby kto jest egzorcy z toła, kto opętanym.
Potem ojciec wrócił do sił i do kończył egzorcyzm.
Poparł dniach ojciec pio, chazał mupowiedzieć, nie trać czasu i sił z tym młodym człowiekiem.
Cały twój trut jest daremny.
Dzięki swojemu przeczuciu, które pochodziło z góry,
ojciec pio wiedział, że w tym przypadku do niczego się nie dojdzie.
Następne wydarzenia potwierdziły jego słowa.
Chciałbym zaznaczyć, że opętanie przez złego ducha nie jest,
złem za razili wymani dla członków rodziny,
a nie dlatego, kto uczestniczy przy egzorcyźmie,
czy też dla mnie ist, w których się dokonuje egzorcyzmów.
Często trudno jest znaleźć pomieszczenie,
w którym można by udzielić tych sakramentaliów.
Wiele osób boi się, że pomieszczenie zostanie zakażony.
Przynajmniej kapłani powinni wiedzieć, że obecnościopentanych i dokonywane na nich egzorcyzmy
nie wywierają żadnych ujemnych skutków na miejsca i inne osoby.
Powinniśmy się natomiast lękać grzechu.
Zatwardziały grzesznik bardziej szkodzi swojej rodzinie, znajomym środowisku pracy i miejsca, w którym przebywa.
Podaje kilka przykładów najbardziej typowych i po wszechnych.
Anna Maria, przez nas to letnia dziewczyna była bardzo zmartwiona, ponieważ djękiegoś czasu nie dawała sobie rady w nauce.
W przeszłości nie miała żadnych trudności.
Słyszała też dziwne hałasy w domu.
Przyszła do mnie w towarzystanie.
twierodziców i siostry. Pogłogosławiły mią, gdy zauważyłem pewną małą o znakę niekorzystnego zjawiska.
Potem pogłogosławiłem także jej matkę, która skarzyła się na różne dolegliwości.
Wdy położyłem ręce na jej głowie wydawa przyraźliwy krzyk i spadła na ziemi skrzesła, na którym się działa.
Kazałamy wyjść obucórkom i dalej egzorcy zmowały mią wobecności męża.
Załwarzyłem unij o wiele groźniejsze niekorzystne zjawisko niż utsórki.
An niemari wystarczyły trzy było go sławictwa, ponieważ był to lekki przypadek i szybko został wyleczony.
Matce na to miast trzeba było poświęć parę miesięcy udzielającej i błogosławięstwa raz w tygodni.
Została wyleczona całkowicie.
o wiele wcześniej niż przewidywałem na podstawie i reakcji podczas pierwszego błogosławictwa.
Dziowana, pani w wikulat 30, matka trójga dzieci została skierowana do mnie przez spowiednika.
Skarżyła się na bule głowy, żołątka, umdlenia.
Wyduko ceny lekarzy była okazem zdrowia.
Wkrótce stopniowo zaczęło się ujawniać zło,
czyli obecność trzech złych duchów,
z których każdy wszedł wnią,
w następstwie dokonanych góseł, w trzech różnych okresach jej życia.
Najmocniejszego zaczerowania dokonała pewna dziewczyna,
która przed małżeństwem działalny, bardzo chciała poslubić jej narzeczonego.
Była to rodzinę, która żarliwie się modliła i dlatego egzorcy zmy były ułatwione.
Dwa złe duchy wyżły znieść dosyć szybko,
trzeci był bardziej nieustępliwy.
Trzeba było prawie przez trzy lata,
w tygodniu udzielacie i błogosławięństwa.
Po uprzednim umówieniu się przyszła domnie Marcella,
dziewczyna w wieku 19 lat jasno włosa o zuchwałym wyglądzie.
Cierpiała na ostrebule żołątka i zdradzała pewne cechy w swoim postępowaniu,
których nie mogła opanować ani w domu, ani w miejscu pracy.
Dawała obraźliwe i cierpki odpowiedzi nie mogąc się w żaden sposób powstrzymać.
Według lekarzy była zdroła.
Gdy na początku błogosławieństwa położyłem ręce na jej powieki,
otworzyła oczy, które były całkowicie białe zaśrednictami ledwo dostrzegalnymi na dole i zaczęła się szyderczość mieć.
Zaledwie pomyślałem, że to jest trzatan, usłyszałem słowa, ja jestem trzatan.
Po czym znów nastąpiłśmiech?
Powoli Marcela zaczęła się żarliwie moglić,
wytrwały uczęczność do komuni Świętej,
odmawiać co dzień nieruszaniec i korzystać z co tygodniowej spowiedzi.
Spowiedź, jest skuteczniejsza od egzorcyzmu.
Stopniowo odczuwała poprawę, poza małym pogorszeniem,
który następowało wtedy, gdy zaniedbywała modlitwę,
została wyleczona dopiero po dwóch latach.
Giuseppe lat 28, przyszedł do mnie w towarzystwie matki i siostry.
Zpostrzegłem od razu, że przybył tylko po to, aby sprawić przyjemność swoim najbliższym.
Strasznie cuchnął dymem papierosów, narkotyzował się i rozprowadzą narkotyki, blóźnił.
Nie warto już wspominać o modlitwie i sakramentach.
Starałem się na kłonić go, aby przyjął z dobrą wolą moje błogosławięństwo.
Płoną bardzo krótnie.
zły duch odrazuł ja wnił się wgwałtowny sposób, a ja na tych miast przerwałem.
Wdę powiedziałem, dziózeb pecomiał w sobie odpowiedzią mi, wiemy o tym i jestem z tego zadowolony.
Zazłym duchem czuję się dobrze, nie widziałem go nigdy więcej.
Siostra zakonna Angela, chociaż jeszcze muło tak, gdy przyszła domnie znajdowała się w okropnym stanie.
Prawie nie mogła mówić, a tym bardziej modlić.
Cier piła wyraźnie na całym ciele. Nie było w niej części, która by nie zdradzała bólu.
Wiej głowie rozbrzmiewały ciągle bluźnie rstwa i często słyszała dziwne hałasy, które odczuwały również inne siostre.
Przyczyną tych wszystkich nieszczęści kłopotów było rzucone na nią przekleństwo.
Siostra Angelas podała cierpienie w ofierze za swoje zgromadzenie.
Po wielu błogosławieństwach, dzięki którym poczuła się lepiej, została przeniesiona do innego miasta.
Mam nadzieję, że spotkała innego egzorcyste, które poprowadzi udale i dzieło uwalnianie i od złego ducha.
Z pośród strasznych przypadków będących skutkiem czarów wrzuconych na całą rodzinę,
przytaczam tylko jeden.
Ojciec rodzinny, który osiągał bardzo dobre wyniki handlowe z postrzegu nagle,
że nie ma zamówień i to z niewytłumaczalnych powodów.
Posiadał duże magazyny pełne towarów, ale nie pojawił się rzadyn klient.
Pewnego razu gdy musie udało sprzedeć dużą partię towaru,
samochód ciężarowy, który miał zabrać towar psusie kilka krotnie w drodze
i nie dotar na miejsce przeznaczenie.
Przez co zawarta umowa nie doszła to skutku.
Innym znowrazam, gdy z wielkim trudem udało mu się sprzedać pewną ilość towaru, przyjechał samochód ciężarowy,
ale nikt nie mógł otworzyć żelaznych drzwi magazynu.
I transakcja nie została zrealizowana.
W tym samym czasie jedną z czórek porzucił mąż,
drugą zasię bez podania ważnego powodu, narzczony zostawił w przeddzień ślubu,
gdy dom był już całkowicie przygotowany na przyjęcie weselne.
Dochodzimy do tego kłopoty ze zdrowiem i dziwne hałasy w domu, prawie zawsze się zdarza w takich przypadkach.
Wydawałoby się, że nie wiadomo od czego zaczęć.
Tutaj także poza zwykłym i zaleceniami, jak żarliwa modlitwa przyjmowanie sakramentów,
Gorliwe życie chrześcijańskie zacząłem od błogosławieństwa wszystkich członków rodziny.
Potem dokonałem egzorcy z mód domu i miejsca pracy o i cała raz podpiać.
sprawiłem w nich muszę świętą.
W wyniki zaczęły być widoczne poroku
i ciągle następowała poprawa,
aczkolwiek powoli.
Jest to właśnie ciężkie doświadczenie wiary i wytrwałości.
Antonina, dziewczynę około 21 lat, przyszła domnie w towarzystwie Ojca.
Zachowywała się tak jak jasnowic, słyszała dziwne głosy, nie mogła spacia nie pracować,
a Ojciec otrzywał bule żałądkach, których lekarze i środki medyczne nie mogły uśmierzyć.
Gdy Błogosławiłem surkę, z postrzekłem unie ilekie, niekorzystne zjawisko i powiedziałem jej,
że da się jej usumąć przez udzielanie paru Błogosławiństw, o ile nie będzie jakiś niespodzianek.
Kiedy błogosławiłem ojca, ten wpad w całkowity trans, chociaż pozostał nie my i nie zdradzał żadnego niepokoju.
Gdy odzyską przytomną i zauważyłem, że niczego nie pamięta.
Poleciłem wówczas córce, aby nie mówiła ojcu o tym, co się przydarzyło.
W domu córkanie powstrzymała się i opowiedziała ojcu o tym co zaszło.
On przeraził się i udał się do czerownika.
Wiem od osoby, które ich dom nie skierowała,
że oboje nadal źle się czują, ale dom nie już więcej nie przyszli.
Niektóre osoby z niechęcone po wolnością leczenia zwracały się do czerowniku,
w co powodowało jeszcze gorsze skutki.
Bóg stworzył na z wolnymi.
Dlatego możemy również doprowadzić samych siebie do wyniszczenia.
Na zakończenie tego rozdział chce uściślić pewną sprawę.
Każdy egzorcy sta ma swoje doświadczenia, które nie kiedy są niepowtarzalne,
czyli nie można ich zestawić i porównać z doświadczeniami innych egzorcystów.
Nie zdziwi mnie przeto, jeśli niektórych egzorcystów prawniłem w zakłopotanie,
zwłaszcza tym o czym mówiłem w pierwszej części tego rozdziału, o położeniu oczu, o bula głowy lub żołątka.
Mogu bym przytoczyć jeszcze inne zjawiska, których ciągle jestem świadkiem, są to zjawiska, na które prawie zawsze zwracał uwagę ojciec kandido, i na które zwracają uwagę jego uczniowie.
Są one prawdziwe, chociaż nie mają potwierdzenia w doświadczeniu innych egzorcystów.
Sądzę, że powinno się patrzyć z wielkim szacunkiem na różne metody i odmienne do świadczenia.
Nie umniejsza to prawdę jakimś zjawisku, rodzaju reakcji, osoby lub poskuteczności metody.
Jeśli nawet chodzi o właściwość cechującą, tylko określonego egzorcyste.
Zachowanie złego ducha.
Najogólniej można powiedzieć, że zły duch robi wszystko, aby go nie wykryto.
Jest dosyć powścią gliwy w słowach i chwyta się wszelkich sposobów, aby zniechęcić egzorcyzmowanego i egzorcyste.
Lawiększe jasności wyróżniam w zachowaniu złego ducha cztery fazy.
Przed wykryciem go, w czasie udzielania egzorcyzmów, tuż przed wejściem i po uwolnieniu osoby.
Chcę także zaznaczyć, że nie zdarzają się nigdy dwa takie same przypadki, zachowanie złego ducha jest bardzo różne i nie przewidywalne.
To o czym mówi odnosi się tylko do pewnych wspólnych cech jego postępowania, które się najczęściej spotyka.
Zachowanie złego ducha przed wykryciem go.
Zły duch powoduje zaburzenia fizyczne i psychiczne.
Osoba przez niego dotknięta leczy się u lekarzy, ale nikt się nie domyśla prawdziwej przyczyny choroby.
Nie kiedy lekarze długo leczą te zaburzenia używając różnych środków, które zawsze okazują się nieskuteczny.
Dlatego pacjent często zmienia lekarzy obwieniając ich, że nie potrafią rozpoznać jego choroby.
O wiele trudniejszy jest leczenie chorób psychicznych.
Zdarza się to często także w odniesieniu do chorób fizycznych
i ta osoba uchodzi w oczach bliskich za nie normalną.
Jednym z najcięższych utrapiń tego rodzaju chorych
jest to, że nigdy ich nie rozumie i nie wierzy.
Prawie zawsze osoby te podaremnym pukaniu do drzwi oficjalnej medycyny poszukują różnych uzdrowicieli,
hiromantów, czerowników, zaklina czy z nachorów i w ten sposób potęgują swoją chorobę.
Zazwyczaj ten, kto przychodzi do egzorcysty zdążył już odwiedzić paru lekarzy i czerowników, brak wiary,
a przynajmniej zaniedbanie prakty krelegijnych przez osoby do sknięty działaniem złego ducha oraz brakopieki ze strony kościoła,
pozwalają zrozumieć ich postępowanie.
Najczęściej osoby te przez przypadek dowiadują się o działalności egzorcystów.
Należy pamiętać, że zły duch nawet w przypadku całkowitego opętania,
w których on właśnie działa lub mówi posługując się członkami opętanego,
nie jest czynny nieustannie.
Ale przerywa swoje działanie,
zwane ogólnie momentem kryzysowym,
na dusze lub krótsze okresy.
Zwiątkiem najcięższych przypadków osoba taka może wypełniać swoje obowiązki związane z nauką lub pracą w taki sposób, że wygląda na normalną, chociaż w rzeczywistości ona jedna tylko wie, za ceny jakich wysiłków.
Zachowanie złego ducha w czasie egzorcyzmów.
Przątkowo złyduch robi wszystko, aby nie dać się wykryć.
I jak to tylko możliwe usiłuje ukryć stopień opętania, chociaż nie zawsze musie to udaje.
Przemuszony mocą egzorcyzmów niekiedy uzewnętrznie się już w czasie pierwszej modlitwy.
Nie raz zaś, potrzeba więcej egzorcyzmów.
Pamiętam jednego młodygo człowieka, który podczas pierwszego błogosławięstwa,
zdradzał tylko słabo o znakę budzącą podejrzenia obecności złego ducha.
Pomyślałem wtedy, jest to lekki przypady komentania, wypędzę złego ducha tym pierwszym lub następnym błogosławięstwem.
Potem wpadło on w taki szau, że czterech silnych mężczyzn musiałego mocno trzymać.
W innych przypadkach trzeba czekać na chwilę wyznaczoną przez Boga, pamiętam pewną osobę, która poza mną była także u innych egzorcystów, ale oni nie dopatrzyli się u niejniczego szczególnego.
Nie kiedy zły duch ujawniki miest i wówczas należy z nim postępować w normalny sposób.
Dokonując egzorcyzmów z często kliwością, która jest wymaga na dla całkowitego uwolnienia osób opętanych.
Czasami już przy pierwszym lub drugim pogo sławieństwie zły duch uzewnętrznia całą swoją moc,
która jest różna uposzczególnych osób.
Innym razem, to uzewnętrznie nie mocy przebiega stopniowo.
Są osoby do tego.
odknięte przez złego ducha, które sprawiają wrażenie, że za każdym razem ukazują nowe objawy zła.
Ma się wrażenie, że całe zło, które mają w sobie musi powoli wyjść na jef, by mogło być całkowicie usunięte.
Zły duch, w bardzo różny sposób reaguje na modlitwy i polecenia, bardzo często stara się być obojentny, ale w rzeczywistości bardzo cierpi.
Złaszcza kiedy zbliża się chwila uwolnienia danyj osoby, niektórzy opętani są nieruchomi, milczą i ruszają tylko czami, gdy się je pobudzi.
Inni natomiast, miotają się i trzeba ich przedszymywać, by nie wyrządzili sobie krzywdy na skutach jakiegoś uderzenia,
Jeszcze inni użalają się, zwłaszcza gdy się dotyka z tółą ich obolałych części, jak zalecary tółą, albo gdy się czyni nadmimi znak krzysza świętego,
lub kropi święconą wodą, mało jest osób o władnym tych szałym,
a jeśli takie osoby przychodzą muszą być mocno trzymane przez osoby,
które pomagają egzorcyście lub przez swoich domowników.
Na ogół złe duchy bardzo niechętnie mówią.
Słóżnie prze to rytuał na pomina,
aby nie zadawać pytań z ciekawości lecz pytać tylko o to,
co służy.
u wolniej nią osobę.
Pierwszą rzeczą, którą należy zapytać złego ducha jest jego imię.
Wyjawienie imienia jest dla niego porażką.
Ale gdy nawet je powie podczas następnych egzorcyzmów będzie stawiał opór i nie za chcę go powtórzeć.
Następnie trzeba nakazać złemu duchowi, aby powiedział ile jest złych duchów w tym ciele.
Wśród nich zawsze jest przywódca, który nazywany jest pierwszym imieniem.
W dysły duchności imię Bibliy, lub nadań przez tradycje np. Shatan lub Belzebup.
Lucyfer za Bulon, Meridian, a smodę już.
Wtedy chodzi o grube ryby, najtrudniejsze do pokonania.
Trudność zależy także od mocy z jaką zły duch zawładną daną osobą, gdy jest więcej złych duchów zawsze jako ostatni wychodzi przy wódca.
Moc opętanie można określić także na podstawie reakcji złego ducha najmiona święte. Zły duch na ogół ich nie wymawia i nie chcę wymówić.
Stara się je zastąpić innymi wyrażeniami. On oznaczy boga lub Jezusa. Ona. Najświęczą maryje panne, nie kiedy mówi twój przywódca, albo twoja pani.
Mając na myśli Jezusa lub najświęczą maryje.
Jeżeli opętanie jest bardzo silny i gdy zły duch jest wysokiego stopnia, przypominam, że zły duchy zachowują stopnie, który miał jako aniłowie, jak trony księstwo.
Wówczas możliwe jest, że wymówi imie boga i najświęcej mary i, ale razem z potwornym i blóźnie wstwami.
W wielu sądzi, nie wiadomo dlaczego, że złe duchy są gadatliwe i że jeśli ktoś będzie obecny przy egzorcoźmie, to zły doch powie publicznie wszystkie jego grzechy.
Jest to przeświadczenie błędne.
Złe duchy mówią nie chętnie, a gdy się już odzywają,
to mówią niedorzeczności, aby rozprasać egzorcystej unika ciego pytanie.
Jakieś wyjątek może się oczywiście zdarzyć?
Pewnie godniała ojciec kanlido, zaprosił do uczestnictwa w swoich egzorcyzmach,
kapłana, który nie wierzył w tego rodzaju praktyki.
Przyszedł oni zachowywał się z lekceważeniem, stał z założonymi rękami, nie modlił się, co powinni zawsze czynić obecni przy egzorcujmie i szyderczo się uśmiechu.
W pewnej chwili złyduch zwrócił się do niego.
Ty nie wisz, że we mnie nie wierzysz.
Nie szczęśliwiec ten bardzo ci chocowając się do tyłu, doszedł do drzwi i wyżyt w pośpiechu.
Innym razem z łyduch wyjawił grzechy, aby zniechęcić egzorcyste.
Ojciec kanli do błogosławił dobrze zbudowanego młodzieńca,
który miał w sobie bestię mocniejszą od niego.
Z łyduch wyraźnie starał się zniechęcić egzorcyste.
Czy niewielisz, że trponisz czas z tym o to tutaj?
On się nigdy nie modnują.
Uczę, że trzeba do, do dopóżta się i następnie wyliczył cały szerek różnych jego grzechów.
Po skończeniu egzorsy z mojej cieskandigo próbował nam mówić tego młodego dobrze wychowanego człowieka, aby odbył spowiedź generalną, ale on nie chciał o tym słyszeć.
Trzeba go było niemal siłą, zaprowadzić do konfesjonau, gdzie od razu powiedział, że się nie ma z czego spowiadać.
A czy może nie zrobiłeś tej rzeczy, o wego dnia i ten niebora, która z bardziej zmieszany, musiał się pokolej przyznać do wszystkich grzechów,
które ojciec wypełniał mógł korzystając z wypowiedzi złego ducha.
mu dzienic ten otrzedł bardzo zdziwiony.
Inne pytania, jakie rytuał zaleca stawiać, dotyczą czasu od konzłyduch znajduje się w ciele i z jakiego powodu.
Nierzej powiemy, jak się należy zachować, jakie stawiać pytania i jak postępować w przypadku gówseł.
Chcę jednak zaznaczyć, że złyduch jest księciem kłamstwa.
Może oskarzecieką się osoby, aby wzbudzić podejrzenia i zaś nie przyjeźni.
Do odpowiedzi złego ducha należy podchodzić zawsze z wielką rozwagą.
Organiczę się tylko do uwagi, że ogólnie biorąc przepetywanie złego ducha ma niewielkie znaczenie.
Często na przykład zły duch, gdy jest już bardzo usłabiony,
odpowiada na pytania dotyczące czasu jego wyjścia, a potem wcale nie wychodzi w tym terminie.
Tak doświadczone egzorcy staj jakim był ojciec kandido, który dobrze wiedział z jakim rodzajem złego ducha ma do czynienia i często nawet odgadywał jego imię, bardzo rzadko zadawał umpytania.
Niekiedy na pytanie o imię słyszał odpowiedź.
i już się znale.
I było to prawdą.
Niekiedy złe duchy mówią dobrowolnie.
A to miejsce zwłaszcza w przypadkach silnego opętania osób.
Czynią tak, aby zniechęcić lub przerazić egzorcysta.
W ile razy słyszałem słowa, ty wienie możeszm znić zrobić.
To jest moje mieszkanie.
Czuje się w nim dobre, że tu pozostanę.
Tracisz tylko słuchczarę.
Albo groźby.
Pożo te ci serce, te innący nie zróżysz okazę strachu.
Wślizne się do twego uszka jak wąż.
Kiedy daje ostro odpowiedzi z ładuhy milkną.
Mówię na przykład, jestem spowite płaszczemnej świętrzej maryi, cóż możesz mi zrobić.
Mam za opiekunar, Haniała Gabriela, spróbuj z nim walczyć.
Mam swego, a nieła stróża, który czuwa, by nic mi się nie stało.
Ty nic nie w skórasz.
I tym podobne zdanie.
Zawsze można znaleźć u złego duchę jakiś słaby punkt.
Niektóre złe duchy nie znoszą znakół krzyża czynionego stara.
Tółą nad oboląłym miejscami, inny, nie cierpią chuchania na twarz.
Jeszcze inne przeciwstawiają się ze wszystkich sił,
modlitwą odmawianym przez egzorcyste.
Wówczas należy po wtórnie przypowiedzieć te zdania, jak to zaleca rytułał.
egzorcy z może trwać długo albo krótko,
zależności od uznania egzorcysty,
który po uwzględnieniu różnych czynników,
Sam powinien zdecydować, co będzie korzystniejsze.
W wiele razy potrzebna jest obecność lekarza,
nie tylko dlatego by rozpoznać początkowy stan,
ale także po to,
by do radzić jak długo powinien trwać egzorcyzmu.
Jeżeli o pojeżdżające,
Pętany nie czuje się dobrze na przykład jest to, ale na serce lub gdy egzorcysta jest to słabiony,
wtedy lekarz powinien zalecić zakończenie egzorcyzmu.
Na ogół sam egzorcystam musi wiedzieć, kiedy jest to konieczne.
Zachowanie złego ducha tuż przed opuszczeniem osoby.
Jest to delikatny i trudny moment, który może się długo przeciągać.
Zły duch częściowo zdradza, że stracił swoją moc.
Częśćowo zaś usiłuje przepuścić ostatnia tak.
Często dochodzi do tego, że o ile przy zwyczajnych robach stan pacjenta polepsza się stopniowała, że do wyzdrowienia tutaj dzieje się inaczej.
Mianowicie osoba dotknięta przez złego ducha czuje się coraz gorzej.
I właśnie kiedy już nie ma sił, przychodził zdrowienie.
Dla złego ducha opuszczenie osoby i powrót do piekła, gdzie już na zawsze jest skazany na potem pienię, oznacza wieczną śmierć, utratę wszelki i możliwości działania, czynynego dokuczania ludziom, złego duchy swoją rozparz wypowiadają w wyrażeniach, często powtarzanych w czasie egzorycyzmów.
Dostać w ten sposób mnie dobijać, jesteście mordorcami katana, w wszyscy księża są mordorcana.
Trześć wypowiedzi całkowicie się zmienia w porównaniu z tym, co zły Duch mówił w czasie pierwszych egzorcyzmów.
Jeśli wtedy mówił nic nie możesz mi zrobić.
Trześć, które zwoła do bijać mnie, pokonało się mnie.
Jeżeli wcześniej mówił, że nigdy stąd nie wyjdzie, ponieważ tłuczuje się dobrze, to teraz wyznaje, że czuję się bardzo źle i wyraźnie zaznacza, że chcę stąd czym prędzej odejść.
Prawdą jest, że każde egzorcesmy przypomina jakby okładanie kijem złego ducha.
Sam bardzo cierpi, ale także sprawia wielkie cierpienią sobie, w której przebywa.
Nie raz wyznaje, że w czasie egzorcyzmów czuję się gorzej niż w piekle.
Peżnego dnia, gdy ojciec kandido egzorcyzmował osoby, która była już bardzo blisko uwolnienia, zły duch powiedział otwarcie.
Myśli cieszy.
że ja bym stąd w wyżężyc, gdybym się tutaj nie czuł tak źle.
Exorcysmy stały się dla niego naprawdę nie dozniesienia.
Inną sprawą, o której należy pamiętać, gdy chce się pomóc o sobą bliskim uwolnienia jest ta.
Że zły duch usiłuję zaszczepić im swoje wrażenia i odczucia.
Gdy nie wytrzymuje już przy krego do zniesienia stanu, przekazuje go tym osobom.
Pada w rozpacz i stara się ją przekazać o pentanej osobie,
czuję, że jest skończony, a mając niewiele czasu nie jest w stanie nawet poprawnie myśleć
i w paja do najosobie wrażenie, że wszystko przepadło, że także jej życie dobiega kresu.
umacnie w niej przeświatczenie, że jest zupełnie szalona.
I lecz to razy, tak przygnębione osoby, pytają egzorcyste,
proszę mi szczerze powiedzieć, czy ja jestem variatem.
Dla osoby opętanej egzorcyzmy stają się coraz bardziej uciążliwe, i gdyby ktoś jej nie przeprowadził lub wprost nie przymusił, to sama nie przyszła by na umówione spotkanie.
Miałem również parę przypadków, że osoby prawie bliskie, uwolnienia o złego ducha, przestały poddawać się egzorcyzmu.
Ty chorych, trzeba często zachęcać, aby się modlili, chodzili do kościoła, a także by korzystali z sakramentów, ponieważ sami tego nie uczynią.
Należy im też pomóc, poddawać się egzorcyzmom zwłaszcza w końcowej fazie.
Trzeba im pomagać?
i dodawać o tuchy, do tego rodzaju trudności nie wątpliwie przeczynia się zmęczenie fizyczne.
Na skutek przedłużania się nie normalnego stanu,
a także poczucia z niechęcenia, kiedy osoba jest przeświatczona, że nie można i wyleczyć.
Zły duch może powodować choroby fizyczne, a nade wszystko psychiczne,
z których należy się leczyć korzystają ze środków medycznych,
także po uwolnieniu od złego ducha.
Możliwe jest całkowite wyleczenie bez żadnych niekorzystnych pozostałości.
Zachowanie złego ducha po uwolnieniu opętanego.
Bardzo ważne jest, aby osoba uwolniona od złego ducha nie zaprzestała modlitwy,
przyjmowania sakramentów, gorliwości w życiu chrześcijańskim.
Gdobrze byłoby gdyby co jakiś czas prosiła o udzielenie i błogosławieństwa.
Zdarza się bowiem dosyć często, że zły duch, przypuszcza ponownie, a taki, czyli z powrotem chce wrócić do tej osoby, nie wolno mu otwierać drzwi.
Możemy tutaj mówić nie tyle o całkowitem powrocie do zdrowia i le raczej o polepszeniu, które należy zapewnić po wypędzeniu złego ducha.
Miałem parę przypadków na wrotu do poprzedniego stanu, bez zaniedbań ze strony osoby uvolnionej,
która strzała się prowadzić gorliwe życie duchowe.
Dlatego drugie uvolnieniu od złego ducha było stosunkowo łatwe.
Jeśli natomiast nawrót został ułatwiony przez zaniedbań je modlitwy, albo jeszcze gorzej przez grzech,
to sytuacja tej osoby staje się,
trudniejsza. Mówi o tym Ewangelia według świętego Mateusza, zły duch, powraca z siedmią
aduchami gorszymi od siebie. Czy talnik nie powinien zapominać, że zły duch robi
wszystko, aby ukryć swoją obecność. Z postrzeżenie to pomaga choć nie wystarcza, aby
odróżnić o pentanie od pewnych rodzajów chorób psychicznych,
kiedy to pacjent robi wszystko,
aby się stać przedmiotem zainteresowania ze strony innych osób.
Zachowanie złego ducha jest całkowicie odmienne.
Wyznanie człowieka dotkniętego przez złego ducha.
Rozdział ten nie jest moim dziełem, ale wyznaniem człowieka dotkniętego przez złego ducha napisanym z rzadko z potykaną przejrzystością.
Nawet najbardziej w prawny egzorcysta ma zawsze trudności ze zrozumieniem tego czego doświadczają osoby o władnięte obsesium.
Głównym celem Gege M jest próba wyrażenia stanów trudnych do opisania, aby pomóc tym, którzy zostali dotknięci podobnym nieszczęściem.
Wszystko zaczęło się, gdy skończyłem przez naście lat.
Przed tym byłam chłopcem szczęśliwem swobodnym miraczej wysołym,
chociaż wszędzie coś mi szeptało, my robimy to, a ty, my idziemy ta na, a ty.
Nie znałem przyczyny tego zjawiska, ale wówczas nie zwracałem na to uwagi.
Nieszkałem w miasteczku nadmorskiem, może piękny wsucłońca i rozległe Pola
pomagały mi w opieraniu się Melancholi.
Po skończeniu 16 lat przeniosłem się do rzymu.
Przestałem go dziś do kościoła i zacząłem korzystać ze wszystkiego, co w dużym mieście pociąga obcego przybysza.
To znaczy z takich możliwości, które w mały miasteczku nie są znane.
Bardzo szybko poznałem Narkomanów, Wuczengów, złodzie i dziewczyny lekkich obyczajów.
Zacząłem z tego wszystkiego korzystać, straciłem wewnętrzne spokój, który miałem wcześniej, zacząłem żyć w nowym wymiarze tak bardzo sztucznym upadłem i budzącym obrzydzenie.
Mój ojciec był bardzo surowy i wymagający, kontrolował każdy mój krok i zawsze był ze mnie niezadowolony.
Na skutek przykrości ze strony ojca i szeregu pokożeń, jak ich od niego doznałem, znalazłem się na ulicy.
Opuściłem dom, poznałem, co to jest głód, zimno, brak z nój podłość.
Wwiezałem kobiety lekkich obyczajów i trudnych do zniesienia przyjaciół.
Szybko zrodziły się we mnie pytania bez odpowiedzi.
Po co żyje, dlaczego znajduje się na ulicy.
Zlaczego jestem taki skoro inni mają siłę by pracować i usmiechać się?
W tym czasie chodziłem z pewną dziewczyną, która uważała, że zło jest mocniejszy od dobra.
Opowiadała mi o czarownicach, czarownikach i wypisywała rzeczy przeprawiające o zawrót głowy.
Są dziłem, że jest bardzo mądra, ponieważ posiadanie takich poglądów na świat i życie przekraczało możliwości przeciętnego człowieka.
Przeczytałem wszystkie i notatki, a potem kazałem jej spalić się w mojej obecności, ponieważ mówiły tylko ozuły i trzymanie tych kartek w domu napawało mnie lękiem.
Dziewczyna zniena widziałam niebezpowodu.
Starałem się jej pomóc wyjść z ciemnego załucha, ale mi się nie udało.
Naśmiewała się zemnie i zdobra, jak jej podsuwałem.
Wróciłem do domu rodziców, ale poznałem dziewczyny jeszcze gorszą od poprzedniej.
Prawie przez rok byłem przygnębiony, nie szczęśliwy i lekcewarzony przez znanymi osoby.
Otoczyłem niepewnego rodzaju ciemność.
Uśmiech zniknąć mojej twarze, a coraz częściej zaczęły po niej spływać łóze.
Byłem całkowicie zrospaczone i pytałem siebie, po co żyje.
Kimi jestem? Po co istnieje człowiek na ziemi?
Oczywiście w moim środowisku nikogo to wszystko nie obchodziło.
Chwila głębokiego smutku wowałem słabym głosem Boże mój.
Jestem skończone o to stoję.
nie przed tobą, do pomuszmi.
Wydaje mi się, że zostałem wysłuchany, po kilku dniach,
dziewczyna, z którą chodziłem poszła do kościoła,
przystąpiła do spowiedzi i komuni świętej i zmieniła swoje życie.
Ja by nie uchodzić za gorszego uczyniłem to samo.
Trafiłem do pewnego kościoła, w którym nieślono w proces i figurkę matki Bożej Zlórt.
Poproszono mnie, bym pomógł nieść figurę i chociaż się wstydziłem, potrzedłem i byłem z tego dumny.
Pojednałem się z Bogiem.
Na wiesem mówiąc za dziwił mnie z powiednik,
który okazał mity do broci i wyrozumiałości.
Wyszedłem z tamtą tmówiąc sobie,
ułuczyniłem to, wróciłem do dobra.
I chociaż nie wiedziałem dokładnie, co to jest dobro, czułem, że tak jest.
Po kilku tygodniach dowiedziałem się o mydziukory, gdzie matka bożał biawie się od 1881 roku.
W szybko udałem się tam z moją dziewczyną.
Na kłoniony przez cudowne zjawisko, którego nie potrafiło pisać.
Wróciliśmy do kościoła.
Odminiliśmy nasze życie do tego stopnia,
że ona została siostrą zakonną.
A ja pomyślały moka poństwie.
Nie potrafiłem już powstrzymywać radości z tego, że miałem powód do życia i że życie nie kończy się tutaj, ale to był dopiero początek.
Był bowiem ktoś, kto nie był zadowolony z tego wszystkiego.
Po paru latach, znowu udałem się do meczu gory.
Po powrocie do rzymu zacząłem odczuwać nawrót tamtej ciemności,
która spowijała mują dusze przed odnalezieniem boga.
W ciągu kilku tygodni powróciło wrażenie,
które łączyłem z religijnymi trudnościami.
Z Ojcem, z nęstym położeniem w jakim się znajdowałem i z ud ręką,
którą uważałem za coś po wszechnego.
Nie wiedząc, że inni tego nie przeżywali.
Wrażenie to jak wspomniałem, stało się rzeczywistością, zacząłem cierpieć jak nigdy dotąd.
Pociłem się miałem gorączkę i opadłem z sił tak, że nie mogłem nawet jeść, dlaczego musia nam nie karmić.
Miałem świadomość, że moje cierpieni nie dotyczy ciała, gdyż ono jak by nie uczestniczyło w tym utrapieniu.
Wpadałem w wielką rozpacz i dostrzegałem tylko głęboką ciemność, która nie zasłaniała mi pokoju, w którym przebywałem mani łóżka, na którym już od miesięcy leżałem, ale moją przyszłość.
Możliwości życia, na dzieje jutra.
czułem się, jakby ugodzony niewidzialnym norzem i miałem wrażenie, że ten kto wbił mi ten nóż, nie na widzi mnie i bardzo pragnę mojej śmierć.
Trudno to wyrazić słowa miale tak było.
Po kilku miesiącach wyglądałem jak szaleniec i nie byłem zdolny rozsądnie myśleć.
Chciałem nie oddać do zakładu psychiatrycznego.
Już nie rozumiałem tego, co mówiłem, ponieważ żyłem w innym wymiarze w wymiarze cierpienia.
Rzeczywistość, jakby się oderwała ode mnie.
Płym obecny tylko ciałem.
A dusza znajdowała się zupełnie gdzie indzie i w strasznym miejscu do kontnie przenika światu, i gdzie nie ma żadnej nadziei.
W takim stanie międzyżyciem a śmiercią trwałem wiele miesięcy i nie wiedziałem co z tym począć.
Straciłem przyjaciół, krewnych i zrozumienie ze strony domowników.
Byłem poza normalnym światem.
Oni wcale mnie nie rozumieli, ja zaś nie mogłem domagać się zrozumienia w wiedząc co dzieje się w moim wnętrzu i czego nigdy by mnie potrafiło pisać.
Zapomniałem prawie zupełnie obogu.
A jeśli zwracałem się do niego załzami i nie kończącymi się jenkami, wyczuwałem, że jest on bardzo dalony ode mnie.
A było to dalle niektórego się nie mierzy w kilometrach, ale w zaprzeczeniu.
To znaczy, że coś we mnie zaprzeczało i stnieniu boga, dobra życia i mnie samego.
Po prosiły mały mnie skierowano do szpitala, ponieważ są dziłem, że gorączka, którą miałem od miesięcy, musi mieć jakąś fizyczną przyczynę i gdyby ją obniżono lepiej bym się poczuł.
Zresztą musiałem to zrobić.
Żaden szpital w żymie nie chciał mnie przyjąć.
Pomiałem tylko gorączkę.
Musiałem jechać 300 kilometrów do pewnej miejscowości, gdzie przebywałem przez 20 dni podawany różnego rodzaju badaniem.
Wyszadłem ze szpitalek, gdyż nie stwierdzono żadnych dolegliwości,
z kartą choroby, która mogłaby wzbudzić zazdrość ułunie jednego atlety.
Byłem zdrowia kryba, ale uczynione na marginesie uwada mówiła, że w rzaden sposób nie można wyjaśnić przyczyny gorączki oraz obrzęku twarzy jej bladego wyglądu.
Byłem blady jak kartka papieru, gdy opuściłem szpitalę, gdzie wszystkie moje bule trochę się zmniejszyły i jakby znikły, choroba nasiliła się.
Często wymiotowały mi bardzo cierpiałem.
Pewny godnia trafiłem do nieznanych części miasta.
Jak do tego doszło tego nie wiem,
nogi szły samy ramiona poruszały się niezależnie od woli
i podobnie działo się z całą resztą ciała.
Było to straszne uczucie.
Rozkazywałem członkom, które wcale nie chciały mnie słuchać.
Nie życzę nikomu, by czegoś podobnego doświadczu.
Na domie rozłego powróciła ciemność, która tym razem oprócz duszy
obieła także ciało.
Wszystko widziałem tak jak w nocy, chociaż był jasny dzień.
Moje cierpienie doszło doszczytu, zacząłem krzyczeć wicie poziomie i wzywać matkę bożą wojęc mamą, mamą ulicu się, matką moja, bądź łaskawa dla mnie umierającego.
Bule nie ustępowały, a cierpienie było tak do kuczliwe, że straciłem poczucie orientacji i trzymając się ścian doszedłem do kabiny telefonicznej.
Udało mi się wykręcić numer telefonu, uderzając głową o szyby i aparat.
Odpowiedziałam mi znają ma osoba, która miała przybycia bym nie zawić dużym.
Zanim to nastąpiło, ujrzałem piekło. Nie przebywałem w nim, a tylko ujrzałem jest daleka.
To świadczenie to zmieniło moje życie bardziej niż na wrócenie w meczu gory.
Do tych czas nie myślałem.
może czywistości poza ziemskiej, a wszystko tłumaczyłem sobie
przyczynami psychologicznymi, nieprzestosowaniem do życia, trudnościami
z Ojcem, urazami do znanymi w dzieciństwie strząsami uczuciowymi
i różnymi innymi sprawami, które
Dobrze wyjaśniały przyczyne wszystkie, co mi się przydarzyło.
Jako samął, przez 5 lat studiowałem psychologię i dzięki temu,
udało mi się poprawnie z konstruować schemat, który wyjaśnił, dlaczego tyle razy cierpiałem.
W dzień matki boskiej dobrej rady.
Jestem o tym przeświatczonych, gdyż ją błogałem opomoc,
pewien brat zakonny poradził mi,
a bym za telefonował do pewnego charismatyka,
który działał pod ścisłym nadzorem biskupa i odznaczał się darę wiedzy.
Ten powiedział mi, rzucono na ciebie śmiertelny urok, by poradzić twoj umy suj serca.
8 miesięcy temu zjadłeś zaczerowany o odz.
Był chnąłem śmiechem.
Nie wierzymy.
Rządz ani jednemu słowu, ale potem ponamyśle, poczułem jak ponownie rozpala się na dzieja.
Zapomniałem o tym wrażeniu i pomyślałem o wspaniałem owocu i o czasie z przed ośmiu miesięcy.
To prawda, że właśnie wtedy zjadłem taki owoc. Przypomniałem sobie również, że nie chciałem go jeść powodowanymi mowolną od razu do osoby, która mi go podała.
Wszystko się zgadzało. Wtedy usłyszałem także rady dotyczącą sposobu wyjścia z tego stanu.
Przyjąć błogosławieństwa.
Porzukałem egzorcysty i po wielu dziwnych uśmieszkach kapłanów i biskupów oraz upokorzeniach,
jak ich od nich doznałem, trafiłem do księdza amorta.
Doskonale pamiętam ten dzień.
Nie wiedziałem co znaczy szczególne błogosławieństwo.
Myślałem o znaku krzyża, jak i kapłan czyni na zakończeniem 6 fiętej.
Usiadłem. On zać położył stółę na moje ramione, a rękę na głowy.
Zaczął odmawiać modlitwy połaci nie więc nic nie rozumiałem.
Po chwili, jakby orzeźwiające w prostym rożąca Rosa zeszłami zgłowy na resztęciała.
Po raz pierwszy od roku ustępowała gorączkę.
Nie mówiłem nic, on dalej spełniał swoje czynności awemnie,
Bardzo powoli zaczęło odżywać na dzieja.
Świat łodzieńne ponownie stawało się światłem.
Śpiew ptaków już nie był podobny do krakania króków.
Zewnętrz nechałasy nie był już obsesyjne,
stawało się zwykłym i hałasami.
No siłem nawet na uszkach zatyczki.
Ponieważ drasznie umie nawet najmniejszy szmer.
Świąza Mord w Kaząmi iść do domu.
Powójścił miałem ochotęśmiat się śpiewać z kakać z radość.
Jak dobrze powiedziałem sobie, że to się skończyło?
Prawdą było to wszystko, czego doświadczyłem.
Nie było to szaleństwo, lecz złośliwość ze strony kogoś,
kto mnie nie nawidził i chciał mi wyrządzić zło.
To jest prawda, powtarzałem sobie w samochodzie, to wszystko jest prawda.
Obecnie mija ją już trzy lata i powoli po otrzymaniu paru błogosławict w stałem się normalny.
Odkryłem też, że szczęście pochodzi od boga i nie osiągniemy go dzięki własnym zabiego.
Zło nie powodzenie smutek niepokój, drzenie nógł, porażenie nerwów, wyczerpanie nerwowe bezsenność,
link przed chizofrenią lub padaczką miałem parę upadków i wiele innych chodzą.
prób, których stałem się ofiarą, to wszystko znikneło na dźwięk zwykłego błogosławieństwa.
Upływają już trzy lata od chwili, gdy otrzymałem dowody potwierdzającej istnień i działanie złego ducha,
który czy nie wszystko by nie dać się odkryć, aż do przekonania na zrejestyśmy chorzy.
Gdymczasem to oni jest sprawcą wszelkiego złach.
Lenka się jednak kapłana z kropidłem w ręku.
Chciałym opisać do doświadczenia, aby zachęcić wszystkich, którzy będą je czytać do zastanowienia się nad własnym życiem.
Teraz mogę powiedzieć, że jestem bardzo szczęśliwe iż bóg dopuścił to wszystko, co mnie spotkało.
Ponieważ zaczynam cieszyć się owocami tak wielkiego cierpienia.
Moja dusza jest czy strza i dostrzegam to, czego przed tym nie widziałam.
Ponadto jestem mniej zceptycznej i bardziej wrażliwy na rzeczywistość, która mnie otacza.
Są dziłem, że buk mnie opuścił.
A on przygotowywał mnie na spotkanie ze sobą.
Przez opisanie moich przeżyć, pragnę zachęcić wszystkie te osoby, które są chore tak jak jabułem chore, aby nie upadały na duchu.
Ponieważ jeśli nawet wydaje im się oczywiste, że bukopuścił jej porzucił, to nie należy wierzyć w tę oczywistość i odrzucić takie przeświadczenie.
Muszę ponad to dokonać pewnego uściślenia, a mianowicie, że skutek błogosławństw, nie zależy odwoli egzorcysty lub egzorcyzmowanego, ale przede wszystkim odwoli błoga.
Moje doświadczenie przekonuje mnie, że uzdrowienie jest ta stępstwem nawrócenia się i podjęcia decyzji odmianie swojego życia, a nie tylko rezultatem przeprowadzenie egzorcyzmów, spowić i komunia święta są największym egzorcyzmem.
Dzięki dobrze odby tym spowiedziam doświadczyłem na tych miastowego uwolnienia od wspomnianych wyżej męczarni.
Wcześniej kiedy chodziłem do spowiedzi i przystępowałem do komuni Święty, nie mogłem zrozumieć od czego jestem uwalniany.
Teraz wiem.
I zachęcam zwłaszcza obojętnych, aby uwierzyli, że Bóg jest prawdziwia obecny w sakramentcie spowiedzi i w świętej hostii,
którą często przyjmujemy z wielkim roztargnieniem.
Ponadto zachęcam wątpiących, aby mocno wierzyli, na zakończenie zwracam się z zachętą do wszystkich nieszczęśliwych, to opętanych, to znienawidzonych przeszatana, który posługuje się ich znajomymi, aby ich drenczyć lub doprowadzić do śmierci. Nie trać cię wiary. Nie porzucajcie na dzień, nie podadajcie się na mową i ułudom, które zły duch roztacza przed wami.
On nie pragnia naszego cierpienia, ale czegoś więcej, naszej dłuższy, koniec.
Zostałem pokonany mówi człowiek, który się poddął.
Jestem igrażką w ręku zła.
Bóg nie jest zdolnym nie uwolnić.
Bóg nie pamiętał swoich dzieci, jeśli dopuszcza takie cierpienia.
Bóg nie nie kocha.
Złoł jest potężniejsza od niego.
To jest prawdziwe zwycięstwo złego ducha,
które powinniśmy się przeciwstawić.
Chcięjmy, chcięć wiary,
takiej woli złyduch nie może opanować.
Gdyż wola należy do nas.
Nie należy ona ani do boga, ani do złego ducha, ponieważ bóg nam ją podarował kiedy nas stwarzał.
Powinniśmy zawsze mówić nie temu, kto chcę ją osłabić oraz wyznawać za świętym Pawłem, że na imię Jezusa Chrystusa zgina się każde kolano istotniebieskich i ziemskich i podziemnych.
To jest nasze zbawienie. Musimy głęboko wierzyć, inaczej zło, które nam wyrządzone przez jakieś czary lub gusła.
Może nas drenczyć cały milatami, ponad to wobec tych, którzy uważają siebie zaszaleńców i nie widzą ratunku.
Mogę zaświatczyć, że po wielu błogosławięństwach złoznika.
Jak gdyby nigdy go nie było,
przetonie powinniśmy się obawiać,
ale wielbić boga zakrzeż, który nam zsyła.
Pokrzyżu, zawsze przychodzi z martwych w stanie tak,
jak ponocy na staje dzień.
Bóg nie oszukuje. On nas sobie upodobał, abyśmy towarzyszyli Jezusowi w Gęcemani, abyśmy uczestniczyli w jego cierpieniu po to, aby razem z nim zmartwych wstać.
Meryi nie pokalanej ofierowuje to wyznanie.
A by uczniła je owocnym dla dobra moich braci w cierpieniu.
Od płacami miłością, przebaczeniem, uśmiechem i błogosławiaństwem tym wszystkim,
którzy stali się narzędziem złego ducha, by mi przyzpożyć męki, którą wycierpiałem.
Młodle się, aby moje cierpienie pozwoliło im dostrzed światło,
który otrzymałem jako darod boga.
Jeśli jakaś osoba miała niekorzystne zjawiska, które nie ujawniły się podczas egzorcyzmu,
taka osoba szybko doświadcza jego zbawiennych skutków.
Na ogół nie bierze się pod uwagę tego, czy nastąpiło polepszenie, czy też nie domaganie,
o tym pienię lub senność, sińce czy zanigbólu.
Są to rzeczy nie mające znaczenia.
Ważne są natomiast skutki, które pojawiają się później.
Nie kiedy ktoś czuje się źle przez jeden lub dwa dni, a potem następuje poprawę.
Na ogół otczuwa się na tych miastową poprawy, która może trwać wiele dni.
Saneżności odsiłe ataku złego ducha.
Jeśli ktoś, nie zdradził żadnego niekorzystnego zjawiska w czasie błogosławieństwa,
i jeśli nie odczuwa żadnego skutku ponim,
oznacza to najczęściej, że nie ma,
on do czynienia ze złym...
i duchem, a powodem jego zaburzeń są inne przyczyny.
Egzorcy sta może zachęcić do przyjęcia ponownego błogosławieństwa,
jeżeli podejrzewa, że zły duch ukrył się lub przyczajło.
Należy zwracać uwagę na to, co się dzieje w czasie następnej błogosławieństw, głównie na zachowaniu osoby podczas egzorcyzmu.
Może się bowiem zdarzyć, że już w czasie pierwszego błogosławieństwa wpływ złego ducha objawi się stałą mocą.
Wówczas podczas dokonywania kolejnych egzorcyzmów, widać stopniowe zanikanie objawów obecności złego ducha.
W innych przypadkach zauważa się, że zaburzenie wywołane przez złego ducha próbuje się ukryć.
I dopiero później stopniowo zaczynał jawniać całą swoją moc.
Po czym następuje fazazaniku.
Przypominam sobie młodego człowieka, u którego w czasie pierwszego egzorsyzmu jawniła się tylko niewielka o znakanie korzystnego zjawiska.
Natomiast zaczęł krzyczeć imię otać się podczas drugiego egzorsyzmu.
Chociaż ten przypadek był poważniejszą od wielu innych, wystarczyło parę miesięcy egzorcyzmów by zostało on całkowicie uwolnione od złego ducha.
Do osiągnięcia dobrego wyniku, potrzebna jest współpraca ze strony osoby proszącej o egzorcyzm.
Moim zdaniem zazwyczaj egzorcy zmyma wpływna zło za letwie w dziesięciu procentach.
Reszta zależy od osoby zainteresowanyj, od jej żarliwej modlitwy, przyjmowania sakramentów, życia zgodnego z zasadami Ewangelii, korzystania z sakramentaliów, prośby od prawie niemszy święty.
Policania się modlitwie innych osób.
Bardzo skuteczne jest modlitwa całej rodzinę wspólnot parafialnych i zakonnych grup modlitwnych.
Bardzo pożyteczne są pielgrzymki i uczynki miłosierdzie.
Nadewszystko potrzebna jest żarliwa modlitwa osobista, by przeznio zjednoczyć się z Bogiem.
Często mam do czynienia z osobami, które zaniedbują praktyk i religijne.
Szczególnie tym osobom potrzebne jest włączenie się w życie parafi lub przy należność do grup modlitwnych.
a zwłaszcza do grupod nowy w duchu świętym.
Aby uzasadnić konieczność w współpracują osoby z egzorcystą,
często odwołuje się do porównania znarkotykami.
Wszyscy wiedzą, że Narko man może się wyleczyć tylko wtedy, gdy ktoś mu pomoże.
Ponieważ sam jest zasłaby, by odrzucić Narko tyki.
i jednak czynnie współpracować przez osobisty wyświłek.
W naszym przypadku osobistą pomoc można okazać przez korzystanie ze środków,
które wcześniej wymieniłem, a jeśli nawet bezpośredni z kutek egzorcyzmów,
czyli uwolnieniu od złego ducha osiąga się bardzo powoli.
To widziałem również na głę nawrócenie.
Cały rodziny zobowiązywały się do gorliwego życia chrześcijańskiego wraz z odmawianiem wspólnej modlitwy.
Bardzo często różanica.
Wziąłem jak przez wyciążano przeszkody utrudniające uwolnienie podejmując odważne decyzje.
Niekiedy przeszkodą był nieprawy związek małżeński.
Innym razem trudność wydarowaniu do znanych krzywt, lub w pogodzeniu się z osobami najczęściej bliskimi krewnymi,
z którymi zerwało się wszelką więźrodzinną.
Szczególnie skuteczne jest jedno z najtrudniejszych przykazań ewangelicznych,
czyli przebaczenie okazane nie przyjaciałom.
W naszym przypadku,
Nie przyjaciół mi są najczęściej osoby, które dokonały lub w dalszym ciągu dokonują czarów.
Szczere przebaczenie.
Modlitwa za te osoby.
Od prawieniem sześćwiętej w ich intencji są środkami, które zmieniają nie normalną sytuację i przyspieszają uzdrowienie.
Doskutków egzorcy z mu.
Powinniśmy także zaliczyć wyleczenie bólów i chorób.
które nie kiedy wydawały się nie uleczalne.
Może tutaj chodzić o bule trudne do wytu macenia występujące
w różnych częściach ciała, przede wszystkim podkreślam to głowy i żołątka.
Jak też o choroby dobrze znany.
Dokładnie medycznie rozpoznawane, ale niewyloczone przez lekarz lub uznany
za nie uleczalne.
Zły duch ma tę moc, że może spowodować pojawienie się różnych chorób.
Ewangelia opowiadał kobiecie, którą zły duch od 18 lat,
strzymał pochyloną, skrzywienie kręgosłupa.
Została ona wyleczona przez Jezusa, który wypędził z niej złego ducha.
Podobnie też został uzdrowiony głucho niemy ze swojej niemocy spowodowanyj przez złego ducha.
Jezus leczu.
Także góchy i nie mych, którzy cierpieli na ten jedomagania, ale nie spowodło obecności złych duchów.
Ewangelia bardzo wyraźnie od różnych orych, od opętanych, chociaż pewne objawy mogą być podobne.
Jacy ludzie są najczęściej chorzy i najtrudniej i wyleczyć.
Z mojego doświadczenia wynika, że są to ci, na których rzucono poważne uroki.
Przypominam sobie na przykład pewne osoby, na które rzucono urok w brazyli, nazywają je tam makumba.
Bługo sławiłem także osoby, na które rzucili urok czarownicy afrykańscy.
Są to bardzo trudne przypadki.
Zpominam o czarach rzuconych na całe rodziny by je zniszczyć.
Nie kiedy ma się do czynienia z tak złożonymi sytuacjami, że nie wiadomo od czego zacząć.
Bardzo powoli leczy się te przypadki, w których osoby, co jakiś czas, są dotykane nowym igusłami.
Egzorcy zmiestsilniejsze odgłuseł, dlatego wyzdrowienie nie może być wstrzymane, lecz opóźniane i to na dług.
Jacy ludzie są najczęściej dotknięci przez złego ducha.
Nie wacham się odpowiedzieć, że są nimi ludzie młodzi.
Starczy się zastanowić nad zawinionymi przyczynami, które wymieniłem jako okazje dawane złamu duchowi.
Z powodu braku wiary i dałów, młodzi ludzie są obecnie najbardziej narażeni natragiczne doświadczenia.
Nawet dzieci są zagrożony, ale niez własnej winy lecz z powodu swojej słabości.
Dokonując egzorcysmu osób w dojrzałem wieku odkrywam.
Że obecność złego ducha się gała wczesnego dzieciństwa,
filina rodzin lub nawet okresu przebywania włoniematki.
Wyle razy zwracanom i uwaga,
że błogosławie więcej kobiet niż mężczyzn.
To się zdarza wszystkim egzorcystą.
Nie jest błędem przypuszczenie, że kobieta jest bardziej narazona na taki złego ducha.
Mężczyźni i kobiety nie są zagrożeń w ten sam sposób.
Jest także prawdą,
Czy kobiety części przychodzą do egzorcysty, aby przyjąć od niego bługo sławieństwo?
W wielu mężczyzn, jeśli nawet wie, że na pewno są dotknięci przez złego ducha, nie chce przychodzić do kapłana.
Kdy prosiłem o odmianę życia to więcej mężczyzn niż kobiet nie wyraziło na to zgody.
Oczywiście nie przyszli już podalsze bługo sławieństwa, choć byli świadomi swojego nieszczęścia.
Największą przeszkodą było przejście od praktycznego a teizmu do życia żywą wiarą, czyli od życia w grzechu do życia w łastce bożej.
Nie ukrywam, że wyleczenie ze zła w głównej mierze zależy od wzmocnienia życia chrześcijańskiego i sądzę, że jest to jeden z powodów dla którego bóg dopuszcza zło w życiu danej osoby.
Wyznania osób dotkniętych złem potwierdzają, że ich wiera była bardzo słaba, a modlitwa zupełnie martwa, kiedy zbliżały się do boga, dzięki pomocy ze strony innych, to przyznawały, że stało się to z powodu zła, którego doświadczyły.
Jesteśmy bardziej przywiązań do ziemi i do życia doczesnego niż do życia wiecznego.
Bóg natomiast bardziej troszczy się o nasze dobro wieczne.
Exorcy sta przystępując do błogosławienia osób nie może jedynie zachęcać ich do modlitwy i korzystania z tych środków, o których już wspomniałem poprzednio.
Ale powinien szukać także innych możliwości, aby pobudzić o słabić i wypędzić złego ducha.
Sam retułał, podkreśla, że należy kłaść nacisk na te wyrażenia,
na które zły duch jest najbardziej wrażliwe.
Należy je dobierać w zależności od osoby i odokoliczności,
ale warto korzystać także z innych pomocy.
Niektóre zły duchy nie cierpią kropienia w wodą święconą.
Inne draszni chchanie na twarz, które było środkiem używanem już w czasach ojców kościoła.
Jeszcze inne.
Nie znoszą za pachu kadzidła, a tego warto go używać.
Ból może wreszcie sprawiedź grana organach, muzyka sakralna śpiew gręgorjanski.
Są to pomocne środki, o których skuteczności działania mogłem się przekonać.
A jak zachowuje się zły duch w czasie dokonywania egzorcyzmów, zły duch cierpi.
Mi i sprawia cierpieni o sobie.
Cierpienie jakiego doświadcza w czasie egzorcyzmów jest trudne do wyobrażenia.
Pewnego dnia ojciec kandii do zapytał złego ducha, czy w piekle jest oginik.
który porząd nie pieczy.
Słydł chodpowiedział, gdybyś wiedział jak,
nie ty jesteś ogniem dla mnie, to byś mi nie zadawał takiego pytania.
Oczywiście nie chodzi o ogień, jak i mamy tutaj na ziemi,
który powstaje na skutek spalania się materiału łatwopalnego.
Można zobaczyć jak parzy złego ducha z etknięcie się z rzeczami świętymi.
Jak Krzysz relikwie? Woda Święcona.
Także i ja słyszałem wiele razy uzkarżanie się złego ducha,
że bardziej cierpi w czasie udzielania błogosławinstów niż w piekle.
A gdy go zapytałem dlaczego, więc nie idziesz do piekła.
Odpowiedział, ponieważ najważniejszą rzeczą dla mnie,
jest przysparzanie cierpienia.
Widać tutaj prawdziwą przewrotność diabelską, zły duch wierzę niemastego żadnej korzyści, że się naraża na powiększenie swojej kary wiecznej za każdez powodowane cierpienie.
A jednak nawet za cenę naszego powrotu do zdrowia, nie przestaje czynić zła właśnie dla samej przyjemności czynienia zła.
I miona złych duchów, podobnie jaka nie ołów oznaczają pełnione przez nich zadania.
Najważniejsze złe duchy noszą imiona Bibliyna, lub nadań przez tradycje.
Shatan lub Belzebup, Lucifer, Asmodeusz,
Meridian, zabulon, innej miona bardziej bezpośrednio określają cel, który sobie wytyczają złe duchy.
Zniszczenie zagłada, ruinę.
Mogą też oznaczać różne rodzaje zła, bezsenność, przerażenie, niezgoda, zazdrość, zawiść, rozwiązłość.
Po wyjściu z człowieka złe duchy są skazane na pieku,
nie kiedy tylko są zsyłany na pustynie.
W księdze to biasza, a smoddeur został skutyłańcuchem przez archaniła rafała.
Ja zawsze nakazuje im iść do stopkrzyża.
By tam Jezus Chrystus.
Jedyny sędzia wyznaczył im miejsce.
Woda olej suli.
Z pośród środków, z których szeroko korzystają egzorcyści i nie tylko egzorcyści.
wymieniam na pierwszym miejscu w wodę egzorcy zmowaną, lub przynajmniej poświęconą, egzorcy zmowany olej i sul egzorcy zmowaną.
Każdy kapłan może odmowić modlitwy zrytułału by egzorcy zmować te przedmioty, nie potrzeba do tego żadnego szczególnego upoważnienia.
Bardziej pożyteczna jest znajomość właściwego użycia tych sakramentaliów, które zastosowane z wiarą przynoszą wielkie korzyści.
Woda Święcona ma aszerokie zastosowanie we wszystkich obrzędach liturgicznych.
Jej znaczenie nawiązuje do polania wodą głowy w czasie sztóświętego.
W modlitwie poświęcającej wodę prosi się boga, aby pokropienie tą wodą wyświatczył nam dobro dzieństwo.
Darowania naszych rzechów, obrony przed zasadzkami złego ducha i dar pomocy bożej.
Exorcy zmowanie wody odsuwa wszelką moc złego ducha, wyrywa go i przepędza.
Nawet w języku potocznym, gdy chce się wskazać dwie rzeczy, które się zupełnie ze sobą nie zgadzają,
mówi się, że są jak diabeł i woda święcona.
Modlitwa ta, wymienia inne skutki, oprócz przepędzania złych duchów.
Leczenie chorób, powiększania łaski bożej, zachowanie domów i wszystkich miejsc, gdzie przebywają wierni od wszelkiego nieczystego wpływu złośliwego szatana.
I dodaje, aby zostały pokonane zasacki piekielnego wroga, i ja by ich mieszkańcy doświadczali obrony przed wszelką jego obecnością, szkodliwą dla ich normalnego życia i od początku oraz aby cieszyli się, pokoje mi zdrowiem.
Także olej egzorcyzmowane zastosowane z wiarą pomaga przepędzić moc złych duchów, ich ataki i urojenia, jakie powodują ich zbudzają.
Ponad to służą zdrowił dłuższej ciała.
Warto tutaj przypomnieć bardzo star zwyczaj na maszcanie oliwą ran i władze przekazanąła postołą przez Jezusa.
Aby uzdrawiali chorych przez nakładanie na nich rąk i na maszcanie ich oliwą.
Olej egzorcyzmowany posiada ponad to szczególną właściwość usuwania z ciała różnych nie domagę.
Często było głosławie osoby, które uległy zaczerowaniu przez spożycie lub wypicie czegoś szkodliwego.
Ujawnia się to w charakterystycznym bólu żołątkę, o którym już wspominałem, lub w napadach czekawki i albo rzężenia, zwłaszcza wtedy, gdy wybierają się do kościoła, podczas modlitwy, a przede wszystkim gdy przyjmują egzorcyzm.
W tych przypadkach organizm musi uwolnić się od tego, co jest szkodliwe, musi to wydalić.
Olej egzorcy zmowany bardzo w tym pomaga i uwalnie organizm od nieczystości.
Pomaga także wypicie wody święcony.
Należy tutaj dokładnie uszciślić pewne rzeczy, ponieważ temu, kto tego nie doświadczył i nie widział, trudno będzie uwierzyć.
Co właściwie się wydala?
Nie kiedy jest to gęsta i pieniądza się ślina albo rodzaj biały i ziernistej papki, innym razem są to różne przedmioty, takie jak gwoździe, kawałki szkła, małe drewniane la leczki, spontanej kawałki sznurka, zwinięte kawałki drutu żelaznego, różnego koloru nici bawę uniane lub skrzepy krwi, nie kiedy przedmioty te są wydalane drogą naturalną,
Bardzo często przez wymioty, należy zaznaczyć, że organizm nigdy nie ponosi szkody, odczuwa natomiast ulgenawet jeśli są to wydalane ostrekawałeczki szkła.
Ojciec kanidu zebrał pełny koszyk przedmiotów wydalonych przez różne osoby.
Czasem wydalanie jest wprost tajemnicze, osoba czuje np. ból brzucha tak, jakby miła gwoście w żołątku.
A potem znajduje takie gwoździe na ziemi tu szabok siebie i ból ustępuje.
Ma się wrażenie, że wszystkie te przedmioty przyjmują konkretne kształty chwili wydalania.
Ojciec kandido w jednym z wywiadu wpowiedział.
Wiedziałem z wymiotowane kawałki szkła, żelaza, włosy kości,
nie kiedy także małe przedmioty z plastiku, wkształcie głowy kotalwa węża.
Z pewnością mają one związek z przyczyną, która spowodowała opętanie diabelskie.
egzorcyzmowana sul, także pomaga w wypędzeniu złych duchów, i służy zdrowił dłuższy i ciało.
Jeszcze gólną właściwością jest ochrona miejsc przed wpływami lub obecnością mocy demonicznych.
Zawsze radzę, aby rozsypać egzorcyzmowaną sul na progu domu lub w tterych narożnikach mieszkania czy mieszkań, które uważa się zaskarzone działanie mnie czystych mocy.
W współczesne świadka tolicki wątpiniestety w skuteczność sakramentaliów.
Oczywiście sakramentalia działają tym skuteczniej i my mocniejsza jest dwiara,
a stosowane bezwiary nie dają efektu.
Sobrowatykański drugi w konstytucji o liturgii świętej, sakrosanktum, koncilium.
W numerze 60-tym, a zanim kodek sprawakanonicznego,
Kaną 166 określeją sakramentalia w następujący sposób.
Sakramentalia są świętymi znakami.
Przez który na podobieństwo sakramentów są oznaczone i otrzymywane ze wstawiennictwa kościoła skutki z właśczaduchowe.
mój zwierą dostępuje ich zbawiennych skutków.
Znam wiele chorób odpornych na lekarstwa, które zniknały do piero,
gdy osoba przeżegnała się olejem egzorcy zmowanym.
Kdy chodzi o mieszkania, będzie o tym mowa oddzielnie,
Bardzo skuteczne jest także palenie poświęconego kadzidła.
Kadzidło zawsze uważano także uludów poganskich za skuteczny środek przeciw z łym duchom
i używano go przy oddawaniu 3 i uwielbienia bóstwom.
Dzisiaj jego liturgiczne zastosowanie jest bardzo ograniczone,
ale nie przestaje być ważnym elementem w kulcie boga i skutecznym środkiem w walce z złymi duchami.
Wytuło u zawiera także specjalne zasady poświęcania ubrań.
Wielokrotnie doświadczyłem wielkiej skuteczności i święcenia ubrań stosunku do osób,
u których stwierdzono obecność złych mocy.
Warto również o tym wiedzieć.
Nie kiedy stosuje się jako test, wobec pewnych przekonań, czy są u nich o znakie obecności diabelskiej czy też nie.
Często rodzice, narzaczeni, dziadkowie, pytają nas, co robić, gdy mają wątpliwości, że bliska i mosoba jest dotknięta przez złego ducha.
Chodzi bowiem o kogoś, kto nie wierzy.
i nie chce przyjąć płogosławięństwo od kapłano.
Co wtedy robić?
Nie kiedy po poświęceniu ubrania można zauważyć jak dane osoba tuż powłożeniu ubrania z rzucaje,
nie mogą z znieść z nim styczności.
Innej próby można dokonać używając wody święcony.
Na przykład jakaś matka podejrzewająca syna lupy.
Męża może przygotować dla wszystkich zupę z dodaniem wody święconnej, albo wlać ją do wody na herbatę czy kawę.
Może się zdarzyć, że osoba dotknięta przez złego ducha uznatę pokarm zagoszki i nie do zjedzenia bez powodu.
Trzeba jednak zaznaczyć, że tego rodzaju próby mogą potwierdzić przypadek w
w pozytywnym sposób. To znaczy, jeśli jakaś osoba jest wrażliwa na to, że woda jest, albo nie jest poświęcona,
to może zdradzić o znakę obecności w sobie złego ducha. Ale nie można twierdzić czegoś przeciwnego.
Czyli nie można powiedzieć, że jeśli ktoś jest, nie wrażliwy na tego rodzaju próby, to należy wykluczyć u niego obecność złego ducha.
Złuje duch, bo wiem, robi wszystko, aby się nie dać odkryć.
Także podczas dokonywania egzorcy z mówzuły duch stara się ukryć.
Rytułał przestrzega egzorcyste przed sztuczkami jabelskimi.
Niekiedy zły duch wcale nie odpowiada.
Albo daje niepoważną odpowiedzi, których nie można przypisać taki inteligentnem uduchowi, jakim jest dnia był.
Innym razem znowu daje, że opuścił ciało opętanego,
i że przestą mu dokuczać sądząc, że w ten sposób uda musi odwieść osoby odprzyjmowania błogosławictw egzorcysty.
Innym jeszcze razem stwarzonej różniejsze przeszkody, aby dana osoba nie poddała się egzorcyzmą może chodzić o przeszkody fizyczne lub części psychiczne.
Także to osoba nie idzie na spotkanie z egzorcystą.
zwłaszcza jeśli nie ma kogoś bliskiego, kto by ją do tego zmusił.
Zły duch zmyśla też objawy jakiejś choroby,
najczęściej psychicznej aby wprowadzić w błąd egzorcy z tej podsunąć mój myśl, że chodzi tylko o zaburzenie naturalne.
Wtedy dotknięta przez złego ducha osoba masny lub widzenia podczas których ma złudzenie,
że uzdrowił ją paniezu, smatka najświętrza lub jakiś święty.
Unika więc spotkania z egzorcy stą, nie chce mu nawet powiedzieć, że jest już zdrowa.
Wspomniane sakramentalia poza specyficzną pomocą, jaką nie się każdy z nich,
cóżą także do oddalania przynajmniej częściowo różnych oszu z do złego ducha.
W tej dziedzinie jego szóstwa są na porządku dziennym i należy moglić się żarliwie, aby otrzymać łaskę właściwego rozeznania.
Śród najczęstszych przypadków zwracam uwagę na następujące zachowanie.
Twierdzenie, że masie widzenia lub słyszy jakieś wewnętrzne głosy, oddawanie się fałszy wemu mistycy zmowi lub chęć uchodzenia za jasno widza.
Często, w takich przypadkach, gdy nie ma choroby psychicznej, mamy to czynienia z wyraźnym o szóstwem ze strony złego ducha.
Koncze ten roździeło powiadaniem o wydarzeniu, które miało związek z wodą święconą.
Pewnego razu i ciecka.
kandido egzorcy zmował opęta na go.
Za Krystian zbliżył się do Ojca znaczeniem wody i kropi dłem.
Na glezły duch zwrócił się do niego.
Tą wodą umiej sobie dysk.
Dopiero wtedy zakrystiam przypomniał sobie, że naczynie na pełniu wodą z granu, ale zapełniał poprosić o jej poświęcenie.
W piśmie świętym niespotykami żadnego przypadku egzorsy zmowania domów,
ale doświadczenie mówi o jego potrzebie.
Rytułał również nie wymienia takiej formy egzorsy zmu.
To prawda, że w zakończeniu egzorsy zmu papieżala,
onatrz na z tego zalysa się, aby połogosławić miejsce, w którym odmawia się modlitwę.
Ale cała jej treść, ma na uwadze wyproszenie opieki bożej nadkościowym przeciwduchom nieczystym,
bez nawiązania do konkretnego miejsca.
Pragnę także od razu zaznaczyć, że nigdy nie spotkałymy miejsce panowanych przez duchy,
jak to się opisuje w pewnych powieściach albo przedstawię w filmach.
Chodzi w nich oczywiście o wywołanie wrażenia bezgułem przego i poważnego podejścia do zagadnienia.
W rzeczywistości jednak spotyka się skrzypienie i nym razem jakby stukanie,
często ma się wrażenie, że ktoś jest obecny patrzy na nas dotyka na pada.
Jest rzeczą oczywistą, że w takich przypadkach wielką rolę może odgrywać także sugestia i strach, które nadają cienią cielesne kształty.
Istnieją jednak liczne bardziej złożony przypadki, drzwi, które otwierają się i zamykają zawsze o tej samej poży.
które można słyszeć na korytarze przedmioty, które przesuwają się lub znikają,
by pojawić się w miejscach najbardziej nieoczekowanych, zwierzęta,
których nie witać, ale słuchać jak się poruszają.
Przypominam sobie pewną rodzinę.
w której wszyscy słyszeli, jak o tej samej godzini otwierają się i zamykają drzewiwej ściowy.
Zaraz potem domownicy słyszeli wyraźne ciężkie kroki podobne do człowieka idącego korytarzem,
który ustawały wraz z wejściem do którego.
spokojów. Pewnego dnia usłyszaną zwykły hałaz. Przyjaciel, który ich wtedy odwiedził, zapytał, czy może ktoś wszedł.
A by go nie przestraszyć odpowiedziano, że to wszedł pewien gość, który jest przejazdem.
Wiem również o owadach, kotach, wężach, które przybierały materialny kształt.
Pewnosoba, którą było głosła wziłem, znalazła nawet żywą ropuchę w poduszce.
Najczęściej, gdy złyduch pojawia się w jakimś pomieszczeniu wywołuje zaburzenia fizyczne.
Takie jak bezsenność, bule głowy lub żołądka, ogólne złe samopoczucie, czego się nie spotykawi inny miejscu.
W tych przypadkach łatwą można przybyć.
przeprowadzić badanie, ale nie zawsze łatwo jest odkryć przyczyn.
Weźmy na przykład dziwny przypadek pewnej osoby,
która za każdym razem gdy się udaje w odwiedziny do bliskiego.
krewnego albo przyjaciela, odczuwa tego rodzaju zaburzenia, bezsenność, złe samopoczucie, bulgłowy,
które mogą trwać nawet przez wiele dni. Natomiast nie doświadcza tego rodzaju dolegliwości, gdy wychodzi gdzie się dziej.
W tym przypadku łatwo i dokonać sprawdzenia, ale przyczyna takiej reakcji może być bardzo różna.
Może to być zwykła sugesta,
jak do istnieje jakiś powód, który pozwala spodziewać się czegoś negatywnego.
Na przykład gdy synowa udaje się do domu teściowej, która była przeciwna małżeństwu lub jest zazdrosna swojego syna.
Ale podobne zjawiska mogą mieć także przyczyny demoniczne.
Ciekawy jest również zachowanie zwierząt domowych wobec tych zjawisk.
Często się zdarza, że gdy masie wrażenie iż ktoś jest obecny w pokoju,
kotalbo pies mają wzrok utkwiony w pewnym punkcie.
Lupna glełcie kają przestraszone,
jak by jakaś tajemnicza i stota zbliżała się do nich.
Mógłbym przytoczyć wiele takich zdarzeń,
gdyby ktoś chciał się zająć odpowiednim i przebadaniem.
Chcę tylko powiedzieć, że moim zdaniem zwierzęta nie widzą nic rzeczywistego,
ale mają większą niż człowiek wrażliwość nawyczowanie,
czy jeść
przypuszczalnej obecności. Nie przeczerze także ich zachowanie może być pomocny
w osomzeniu potrzebnym do podjęcia decyzji, czy w tym przypadku należy dokonać
egzorcy z mód domu. Bardzo ważne jest dwie osoby zaniepokojone tego rodzaju zjawiska
mi dokładnie wypytać i jeśli są uzasadnione powody polecić im pod danie się egzorcy z mód.
Często opisane zjawiska nie są spowodowane działaniem złego ducha w domu, ale jego obecności
w osobach.
W wiele razy nie osiągałem żadnego skutku przez dokonanie egzorcy z młodomu,
natomiast gdy później egzorcy zmowały mosoby,
zjawiska występujące w domu coraz bardziej słabły, aż do całkowitego zniknięcie.
postępować przy egzorcyzmowaniu domu.
Wraz z Ojcem Kandido stosujemy następującą metodę.
Retuał zawiera około dziesięciu modlitw, których prosi się boga,
by zachowywał miejsca od wpływu i obecności złych duchów.
W zmiankę o tym zawarte jest włogosławieństwa
domów szkół i innych miejsc.
Odmawiamy tylko niektóre z nich, potem odmawiamy w stępną część pierwszego egzorcy z młodnoszącego się do osób, dostosowując jego treść do przedmiotu.
Następnie błogosławimy każde pomieszczenie, jak to się czyni przy błogosławieniu domów.
Potem wszystkie pomieszczenie okadzamy, błogosławiąc przed tym kadzidło.
Kończymy odmówieniem innych modlitw, uznałem za bardzo skuteczne po odokonaniu egzorcy z mód domu, odprawienie w nim mórze świętej.
Gdy zaś chodzi o lekkie zakucenia, to wystarcza sam egzorcy z mód.
Jeśli zakucenia z powodowane są zaczerowaniem i to zaczerowanie zostało powtórzone,
Wówczas należy tak długo powtarzać egzorcyzm, aż dom stanie się odporny na czary.
W poważniejszych przypadkach spotyka się większe trudności.
Dokonywałem na przykład egzorcyzmu pomieszczeń, w których przez dłuższy czas odbywały się seansę spiertystyczne lub mieszkali czarownicy, uprawiający czarną magię.
Jeszcze gorzej jest jeśli gdzieś odprawiono brzędy satanistyczne.
W niektórych przypadkach na ten rzenie zakłuceni w domach i trudności w całkowitym ich usunięciu były tak poważne, że musiałem doradzić zmianę mieszkania.
W innych przypadkach,
Nie tak poważnych, do przywrócenia pełnego spokoju wystarczają samym modlitwy.
Pewną rodziny męczyły niewytłumaczalne hałasy nocna.
Kazałem od prawidź dziesięćm 6 fiętych, gdy to uczyniono hałasy bardzo słabły.
Poleciłem zatem by odprawiono dalszych dziesięćm szeświętych.
Po ich odprawieniu hałasy znikły całkowicie, może to były dusze czyściowe, które zaborzym pozwoleniem prosiły w ten sposób oomrze święte w ich intencji.
Trudno to stwierdzić. Zaznaczam jedynie, że mi się często przydarzało coś takiego.
Ojciec, Pellegrino Arnetti, najbardziej znane egzorcysta z Wenecji,
a także wielki znawca muzyki i Bibliista, był świadkiem bardzo poważnych przypadków.
W domu pewnej rodziny oprócz otwierania się i zamykania dobrze osadzonych okiem i drzwi
unosiły się kszesła, koły sały się szafy.
przedmioty przybierały różne barwy.
Uznał zastosowny posłużenie się sakramentaliami,
z których egzorcyści często korzystają.
Polecił zmieszać razem w jakimś naczyniu,
filiżance szklance, egzorcy zmowaną wodę, olej i sul.
Potem każdego wieczoru kazał wylewać łyżeczkę tego płynu na parapecie wszystkich okiem i na progach drzwi odmawiając za każdym razem ojcze nasz.
Środektyn okazał się bardzo skuteczny, po pewnym czasie za przestaną tej praktyki, ale po tygodnich hałasy znów zaczęły zaburzać z pokój domu.
Ustały na tych miast gdy w znowiono stosowanie wskazanego środka.
Inne pytanie, jakie mi podzadawano dotyczyło zwierząt domowych? Czy jest możliwe i chopętanie przez złego ducha?
Co należy wtedy czynić? Ewangelia mówi nam o legionie złych duchów, które prosiłuje zusa, by impozwolił wejść w dwa stada świni.
Jezus zgodził się na to i zwierzęta rzuciły się do Jeziora Genezaret, gdzie potoneły.
Znam przypadek nie doświadczonego egzorcysty, który kazał złemu duchowi wejść w świnie pewnej wiejskiej rodziny.
Zwierzę oszalało i rozszerpało gospodynie.
Nie trzeba dodawać, że na tych miastie zabito.
Chodzi więc o przypadki odosobnione, w których zwierzę straciło życie.
Opowiadano mi o pewnym czerowniku, który posługiwał się swoim kotem, by zanosił na miejsce przeznaczenia, zaczerowany przedmioty.
Powiedziałbym, że w tym przypadku opętany był właściciel, a nie zwierzę,
należy także zaznaczyć, że kota uważa się zazwieże, które pochłania duchy.
I dlatego nie kiedy złe duchy pojawiają się w postaci kota.
Niektórzy czarownicy i pewne rodzaje magi posługują się kota.
Ale to sympatyczne zwierzę, nie ponosi za to żadnej winy.
Powiedzieć przyjmując to za możliwość, że zły duch może zaatakować zwierzę.
I wtedy dozwolone jest dokonanie nad nim błogosła winstw, aby je uwolnić.
Chcę również podkreślić, że we wszystkich przypadkach ataku złego ducha.
Na miejsca przedmioty, zwierzęta, podobnie zresztą jak w innych przypadkach,
egzorcy sta powinien dobrze znać zjawiska, które nie są spowodowane przy czynami naturalnymi.
Znajomość taka jest to,
z konieczna by uniknąć pomyłek, w książce tej nie miałem sposobności było mówić te sprawy oddzielnie.
Przypominam na zakończenie, że już w pierwszych, w jakach chrześcijaństwa egzorcy zmowano dom zwierzęta przedmioty.
Za świadcza o tym między innymi orygenes.
Słusznie przetą, jak już na to zwróciłem uwagę,
nowy katechizm kościoła katolickiego mówi o egzorcyzmach nie tylko w odniesieniu do osób,
ale także do przedmiotów.
Wspominałem już oczarach jako o przyczynie, a tak u złego ducha na niewinną osobę.
Ponieważ jest to dość częsty przypadek,
przetą uważam zakończne omówić go oddzielnie.
Postaram się najpierw uściślić, poruszany tu temat i wyjaśnić stosowane pojęcia.
Nie istnieje bowiem po wszechnie przyjęta terminologia.
Dlatego każdy autor powinienściśle określić,
w jakim znaczeniu używa danego słowa.
Słowo czary, oznacza szkodzenie innym przez interwencję złego ducha.
Jest to określenie ogólne, które nie wyjaśnia jeszcze w jaki sposób dokonuje się tego rodzaju złach.
Niektórzy autorzy używają słowaczary zamiennie do słów gusła i uroki.
Natomiast moim zdaniem gusła i uroki są dwoma różnymi sposobami dokonywania czarów.
Nieroszcząc sobie prawa do pełnego ujęcia zagadnienia i opierający jedynie na przypadkę z jakimi osobiście zatknąłem się w mojej praktyce egzorcysty, wyróżnia następujące formy czarów.
Czarnamagia, przekleństwa lub złożyczenia, wrzucenie na kogoś uroku wzrokiem, gusła.
Są to różne formy, które często nakładają się na siebie.
Czarna magia. Czary obrzędy satanistyczne, które mają swój szczyt w czarnych muszkach.
Omawiem te praktyki razem ze względu na podobieństwa zachodzący między nimi.
wymieniam je zaś w porządku ciężkości dokonywany goczynu.
Ich wspólną cechum jest to, że usiłują zaczerować jakąś określoną osoby przez magiczne formuły,
lub niekiedy nawet bardzo złożone obrzędy, z wezwaniami skierowanymi do złego ducha,
ale bez posługiwania się specjalnymi przedmiotami.
Kto uprawia te praktyki, staje się sługą szatana z własnej winy.
Rozważam je tutaj tylko jakoś środki służące do rzucenia czarów, w celu szkodzenia inny mosobum.
Pismo święte stanowczo zabrania tych praktyk,
w których się dopatruje zapierania się boga, by oddeć się w posiadanie złemu duchowi.
Gdy ty wejdziesz do kraju, który ci daje Pan Bóg Twój, nie ucz się popełnianiatych samych obrzydliwości jak tamte narody.
Co znaczy poganie?
Nie znajdzie się pośród ciebie nikt,
kto by przeprowadzał przez ogień swojego synalu kcórkę.
Ofjary z ludzi, uprawiał w różby, głosła przepowiadanie i czary.
Nikt, kto by uprawiał za klęcia pytał duchów i widma, zwracał się do umarłych.
Seans jest pietystyczne.
Obrzedliwością jest bowiem dla pana każdy, kto to czyni.
Sięgi powtórzonego prawa.
Nie będziecie się zwracać do wywołujących duchę ani do wróż bitów.
Nie będziecie zasięgać ich rady, aby nie splugawić się przez nich.
Ja jestem Pan Bóg Wasz, z księgi kapłynskiej.
Jeżeli jak i mężczy znal, bo kobieta będą wywoływać duchy albo wróżyć, będą ukarań śmiercią,
kamieniami zabijecie ich, sami ściągnęli śmierć na siebie, z księgi kapłańskiej.
Tak samo surowe są słowa zawarte w księdze wyjścia, nie pozwoliż żyć czarownicy.
Także u innych narodów karaność miercią uprawiających magię, chociaż określenia są różnie tłumaczone i zmieniają się w zależności od przykładów i ch treści jest bardzo jasna.
Do omówienia magii jeszcze powróce.
Przekleństwa lub złożyczenia.
Są to życzenia zła, którego źródłem jest zły duch.
Gdy są wypowiedziane złośliwie z Wasz, a gdy zachodzi związek krwi między przeklinającym i przeklętym, mogą mieć straszne następstwa.
Najczęstsze i najpoważniejsze przypadki z jakimi się spotkałem, miały związek z rodzicami albo dziatkami, którzy przekleli swoje dzieci lub wnuki.
Przekleństwo okazało się bardzo poważne, ponieważ odnosiło się do ich życia i zostało się.
żucone w szczególnych okolicznościach, np. w dniu ich ślubu.
Rodziców z dziećmi łączą w język filma i unednimi władzę,
jak jej nie ma żadna inna osoba.
A o to, trzy charakterystyczne przykłady.
Znałem młodego człowieka, który został przeklęty przez własnego Ojce w chwili narodzin.
Później doświadczał on wielu innych przekleństw dzieciństwie i przez całe okres pobytu w domu.
Ten nieszczęstny młody człowiek, przeżywał różnego rodzaju przykrość.
Miał kłopoty ze zdrowiem, nie prawdopodobne trudności z pracą, nie powiadło mu się w małżeństwie chorowały mu dzieci.
Błogosławieństwa, przynosiły mu jedynie ulgedu chową.
Ale nie wydaje mi się, żeby dokonały czegoś więcej.
Drugi przykład.
Pewnadzie wczyna.
Chciała wyjść za mąż zachłopca, którego kochała,
ale jej rodzice nie zgadzali się na to.
Widząc jednak, że ich wysiłki są daremne,
ustą pili i uczestniczyli w ślubie córki.
W dniu zawarcia małżeństwa ojciec wywołał córkę na stronę by prosić ją o przebaczenie.
W rzeczywistości jednak przeklują, żecząc najgorszych nieszczęść dla niej dla męża i dzieci.
Tak się stało, pomimożarliwych modlitw i było go sławictw.
Jeszcze jeden przykład.
Pewnego dnia przyszedł.