Zwłoki zmarłego muszą zostać pochowane lub poddane kremacji i tak się dzieje około dwóch miesięcy od momentu zgonu.
Zauważyliśmy w ostatnim czasie wzrastającą liczbę pochówków bez żadnej sprawy.
specjalnej ceremonii.
Pracownicy krematorium nie wiedzą czy je zwłoki konkretnie spalają. Znają tylko numer identyfikacyjny nieboszczyka.
W wielu szwedzkich środowiskach pojawiają się głosy jak najlepiej ekonomicznie wykorzystać fakt masowych kremacji.
Można dokonać wyboru.
jak wykorzystać wytwarzaną tę energię.
Jak dzieje się to tutaj? Czy też jak to ma miejsce w naszym drugim trematorium?
przez włączenie go do systemu ogrzewania miasta, co jest oczywiście lepszym rozwiązaniem.
Pan Zanio.
i oczywiście lepiej.
Samotność, która dotyka wielu Szwedów jest wynikiem kryzysu rodziny.
Brak ceremonii pogrzebowych jest tylko jednym z symptomów szerszego zjawiska,
jakim jest zerwanie więzi uczuciowych i emocjonalnych w wielu rodzinach.
W dużym stopniu jest to skutkiem długoletniej polityki rządzącej partii socialdemokratycznej.
One of the cool things about this we discovered
To, co jest bardzo charakterystyczne dla szwedzkich socjaldemokratów to ich chęć posiadania pełnej kontroli nad społeczeństwem.
Eee...
Wszystkie pozarządowe instytucje, które w jakikolwiek sposób mogą zagrozić pełnej władzy rządu, a zwłaszcza partii socjaldemokratycznej,
są postrzegane jako zagrożenie, a rodzina jest oczywiście jednym z największych zagrożeń dla władzy rządu,
dlatego też socjaldemokraci próbują rozbić rodzinę, aby uczynić ją nieszkodliwą.
Są tutaj politycy po jednej i po drugiej stronie spektrum politycznego.
którzy występują przeciwko rodzinie.
Parę lat temu pewien młody liberalny polityk powiedział,
że rodziny powinny umrzeć.
Powinno ogłosić się ich śmierć.
Tradycyjny obraz rodziny nie przystaje zupełnie do dzisiejszych czasów.
Istnieje potrzeba wydać możliwość zaistnienia nowym konfiguracjom rodzinnym.
W naszej partii rozmawialiśmy o zalegalizowaniu związków poligamicznych
jako akceptowalnej formy współczescia w społeczeństwie.
w społeczeństwie.
Niektórzy ludzie żenią się trzy razy, co oznacza posiadanie wielu, wielu, wielu krewnych.
Nie jestem w stanie.
nie powiedzieć ilu.
Ale może ich być rzeczywiście bardzo wielu.
Wszyscy jesteśmy chyba świadomi tego, że jeśli matka czy ojciec wezmą kolejny ślub,
to najwłaściwszymi słowami na ich określenie będą pojęcia macochę i ojczym.
u każdego z nas jedna ksłowa
Mamo Macocha wywołuje niezbyt miłe skojarzenia.
Prawie.
Myślę, że to z powodu bajki o kopciuszku, która to historia nie jest szczególnie miła.
Sądzę więc...
że najlepszym rozwiązaniem nawet jeśli nie uważamy plastiku za coś miłego jest używanie tak jak dzieje się to powszechnie u nas nowego określenia plastikowi rodzice.
Plastik jest fajny, ale używamy to cały czas.
Moja rodzina jest wymieszana jak jecznice.
Moja siostra? Ja mam dwie siostry, oczywiście i mamy tego samego ojca.
One mają jeszcze brata, który jest dzieckiem metrz.
A potem moja mama, ona jest matką mojego brata, który jest moim rodzeństwem.
A były mąż mojej mamy, ojciec mojego brata ma dwójkę dzieci ze swoją nową żoną.
Ale jego nowa żona ma jeszcze dwójkę dzieci z poprzedniego małżeństwa.
Tak, że w sumie to on ma pięcioro dzieci, a moja mama ma czworo dzieci.
Mój tata ma również czwórkę, a jego była żona ma troje dzieci.
Ja myślę, że to świetne.
Właściwie myślę, że to dobre i wspaniałe, że dzieci teraz mogą mieć tak wielu rodziców wokół siebie i myślę, że to bardzo smutne.
Jeśli dziecko musi spędzić całe swoje życie tylko z jednym rodzicem.
To jest wszystko, co możemy zrobić.
Znajdźmy się, znajdźmy się.
Znajdźmy się, że to jest wszystko.
Od 1979 roku w Szwecji obowiązuje całkowity zakaz wymierzenia dzieciom karcie lesnych.
Rodzice nie mogą dziecku dać klapsa, pociągnąć za ucho czy nakrzyczeć na nie.
Już w przedszkolach dzieci są szczegółowo informowane o swoich prawach
i zachęcane do zgłaszania na policję tego typu przypadków.
Ja przypominam sobie jak moja córka już w przedszkolu dowiedziała się właśnie o tym, że dzieci bić nie wolno i kiedyś przyszła właśnie z przedszkola i powiedziała mi w drzwiach, że mamusił i jeżeli dasz mi klapsa, to ja mogę zadzwoić na policję i zameldować cię na policję.
I dzieci z tego prawa korzystają.
Z władzą rodzicielską jest tutaj pewien problem,
jeżeli porównać ustawodactwo szwedzkie i, powiedzmy sobie, europejskie,
to rzeczywiście jest tak, że w momencie, kiedy następuje konflikt, powiedzmy,
między interesem dziecka, interesem rodziców z punktu widzenia ustawy,
to wtedy...
Państwu przejmuje punktu widzenia dziecka i tutaj powiedziałbym, że niedoceniona jest rola rodziny, w tym sensie, że zbyt lekkomyślnie przyjmuje się czasami, że społeczeństwo.
podrabi to dziecko, podrabi się tym dzieckiem zaopiekować, wychować się i tak dalej.
Były wypadki pochopnego odbierania rodzicom dzieci,
które to potem dzieci lądowały w jakiś rodzinach zastępczych na pół roku,
w następnej rodzinie zastępcz na pół roku,
i kończyło się, że one w końcu były bezdomne.
To była dziewczynka, która miała mniej więcej 12-13 lat, ona była nastolatką i zdenerwowała się na swojego ojczyma, który powiedział, że niestety trzeba uśpić kocięta, która ona bardzo chciała zachować.
No i w związku z tym zgłosiła do socjalu najpierw i na policję, że jest molestowana seksualnie przez niego.
Poinstruowała również swoją młoczą siostrzyczkę, która miała trzy latka wtedy, żeby mówiła trzeba, żeby poprzeć jej zeznania.
To małe dziecko miało być świadkiem.
No i na tej podstawie ojciec został zatrzymany i bardzo szybko skazany na wiele lat więzienia.
Po 3 miesiącach ona jednak doszła do wniosku, że postępiła.
niesłusznie i zaczęła, próbowała jakby odkrydzić te swoje zeznania
i uwolnić tego swojego, swojego ojczyma.
No ale niestety to się nie dało, dlatego że tam, tam, ta,
ta maszyna socjalno-prawna jak już ruszy w ruch to bardzo trudno ją powstrzymać.
W ostatecznej, nikt jej nie słuchał.
Wszyscy uważali, że, że ofiary incestu bardzo często wycofują swoje zeznanie
i że to jest właśnie ten przypadek.
I doszło do tego wręcz, że ona napisała już w ostatecznej instancji,
już nie wiedząc, co ma zrobić, napisali do prokuratora generalnego w Szwecji,
gdzie opisała całą tą historię i napisała, że ojciec jest niewinny,
że ona to wszystko wymyśliła, że niczego takiego nie było,
że to w ogóle nie miało miejsca.
Ale prokurator też nie wziął tego pod uwagę.
No i też podtrzyma właśnie tę wersję, że to jest przypuszczanie ten wypadek,
kiedy ofiara in sesu wycofuje swoje zeznania.
Także w sumie takich przypadków jest wiele.
Nie ma pojęcia władzy rodzicielskiej, zarówno w sensie prawnym, jak i w sensie obyczajowym.
Jest pojęcie o pieki i odpowiedzialności nad dzieckiem i odpowiedzialność za dziecko.
ponoszą przede wszystkim rodzice, ale też ponosi całe społeczeństwo.
I w związku z tym społeczeństwo ma sankcję do tego, żeby wkraczać w wychowanie dziecka,
ponieważ jest odpowiedzialne za dziecko.
Sąk times the state can do that.
Czasem państwo może to zrobić z bardzo włachych powodów.
Rok czy dwa lata temu miał miejsce przypadek rodziców,
którym odebrano dziecko pod zarzutem, że są opóźnieni umysłowo,
jak mowiali o nich niektórzy ludzie.
Ale to by było dla mnie szczęście nie wytrwało, że
Później okazało się, że nie byli oni w stanie odpowiedzieć na pytania zadane im podczas testu, na przykład, kto jest prezydentem Chin, czy coś w tym rodzaju.
...pistent of China, or something like that.
Marianna Sigstrem pozbawiona została prawrodzicielskich, gdyż stwierdzono, że jest zbyt nad opiekunczą wobec swego chorego na epilepsie syna.
Zostałem w Danii i zamknęłem w familie.
Daniela umieszczono w rodzinie zastępczej, która miała doświadczenie tylko z osobami uzależnionymi.
sami mieli przeszłość tego typu, że się leczyli z uzależnieniem od narkotyków.
Daniel czuł się tam coraz gorzej. Jego stan był coraz gorszy.
Ludzice zastępczy nie byli w stanie wywiązać się z obowiązków w kontaktach ze służbą zdrowia,
jak też wydawać mu lekarstw i opiekować się nim, ponieważ Daniel był ciężko chory.
Syn miał coraz poważniejsze ataki choroby.
Zrozumiałam, że źle się dzieje i odwoływałam się do różnych nadrętnych instancji,
ale zawsze było tak, że ignorowano moje krytyki i prośby o pomoc.
To jest mój dziecko.
Kiedy ten dom zastępczy został rozwiązany, Daniela przeniesiono do młodego człowieka, który sam niedawno był uleczony z powodu alkoholizmu.
Przednie upiekować moim synem.
I ten człowiek nie dostał żadnej informacji jak należy opiekować się kimś, kto jest chory na epilepsję.
Ten chłop nie miał informacji o tym, co się dzieje.
Daniel napisał do mnie około 40 listów.
Mamo, pomóż mi.
Pomóż mi. Ja się bardzo źle w tej rodzinie czuję.
To są gangsterzy.
Oczywiście...
Rozmawiałam z urzędem nadzoru socjalnego, ale nikt się tym nie przejmował.
Nikt nie reagował.
W tym okresie nie widziałam Daniela przez pięć miesięcy.
Próbowałam się odwołać od zakazu jakichkolwiek kontaktu z nim.
Andor, ale on w tym czasie zmarł.
Marianna Sigström wytoczyła proces państwu szwedzkiemu.
Przegrało jednak we wszystkich instancjach.
Zasądzono od niej zwrot kosztów sądowych w wysokości półtora miliona korom.
Następuje jakby upadek wiary w rodzina, ale że będzie też powrót do tego, dlatego że okazuje się, że ten model nie zupełnie funkcjonuje.
Koniec końców to zdarza się, że matki rzucają się pod pociąg, żeby uratować swoje dziecko, natomiast nie było przypadku, żeby jakaś komisja społeczna życiła się pod pociąg.
Mamamia, here I go again
My my, how can I resist you?
Mamamia, does it show again?
My my, just a much a mystery
Kiedy ludzie mogli...
W 1995 roku zalegalizowano zawieranie przez homoseksualistów związków cywilnych.
Parlament zadecydował, że będą mogli oni zawierać jedynie małżeństwa cywilne, ale nie będą mogli zawierać związków kościele.
a ponieważ w Szwecji większość ludzi bierze ślub w kościele,
choma seksualiści też chcieli mieć taką możliwość.
Spotykałem więc wiele par gejowskich,
prosiłem mnie o udzielenie im ślubu w kościele.
Kiedy pojawiło się nowe prawo w 1995 roku biskup powiedział, że
że jeśli para homoseksualistów przychodzi do kościoła i mają zawarty związek cywilny a chcą ceremonii pobłogosławiania ich związku,
to ksiądz powinien wówczas pobłogosławić ich bez świadków i odmówić jedynie modlitwę.
Ale oczywiście nie tego chcieli homoseksualiści. Oni chcieli całej ceremonii w kościele, chcieli Mendelssona.
Ja mam, ja mam, ja mam.
Oczywiście jest to wielka zmiana tradycji, to wymaga zmiany mentalności.
Kościół i prawie wszyscy ludzie mieli wiele wątpliwości dotyczących związków homoseksualnych,
a jeśli chcesz zmienić sposób pojmowania czegoś przez ludzi i przez kościół, to na to potrzeba dużo czasu.
Jeśli chcesz zmienić zrozumieć zrozumieć o bieżąco i o bieżąco, to oczywiście zrozumieć.
Jest to zmiana, która wymaga jeszcze kilku kroków.
W naszym kościele akceptujemy, co, jak myślę, jest bardzo dobre, legalny w Szwecji Cywilny Związek Homoseksualistów
i od 10 lat błogosławimie takie związki w kościołach.
Mamy na 10 lat uchowywanie bohaterów w Chorze.
Wiem o tym, że...
Utrzymuję kontakt z 50-ma czy 60-ma księżmi, gejami czy lesbijgami, których poznam.
że z nami spotkałem się.
Żyje dziś z inną kobietą. Mieszkamy razem od paru lat.
Ona też jest ubrana.
Żyjemy w związku cywilnym, który został pobłogosławiony przez pastora podczas nabożeństwa w kościele.
Prawdziwym błogosławieństwem jest to, że możemy żyć razem.
One are of the most wonderful things.
Jednym z najcudowniejszych wydarzeń, jakie miały miejsce w kościele ostatnich lat,
była wystawa fotograficzna Ekce Homo.
To było w 1998 roku, kiedy w Szwecji odbywała się europejska parada gejów.
Wówczas fotograf Elizabeth Olson, moja droga przyjaciółka, wystawiła 12 portretów Jezusa i apostołów jako homoseksualistów.
Stawa była bardzo ukochana w Szwecji. Oczywiście przede wszystkimśród nas, gejów.
Jeden z miejsc, gdzie byli.
była pokazywana, a tabestawa była katedra.
Arcebisku powiedział, że to naprawdę dobra rzecz,
żeby stawa została tam pokazana.
Byli jednak ludzie, którzy nie lubią wielu.
Są nawet tacy chrześcijanie w Szweckim Kościele Lutarańskim i w Kościele Katoliskim W Szwecji, którzy nie lubią homoseksualistów.
Podobnie jak są też ludzie, którzy są antysemitane.
I oczywiście tym, którzy przejawiają agresję wobec tych mniejszości,
nie spodobało się portretowanie Jezusa z tej mojej mniejszościami.
...When it comes to domestic.
Jeśli chodzi o przemoc w rodzinie w związkach lezbijskich czy gejowskich,
to myślę, że najtrudniejszą sprawą jest to, że ludziom nie przychodzi do głowy,
że kobiety mogą być się nawzajem.
Kobiety nie są bowiem agresywne.
Myślę też, że jednym z problemów jeśli chodzi o związki gajowskie jest to, że jeśli widzisz mężczyznę, przychodzącego do pracy.
A wiesz, że żyją w związku z innym mężczyzną i przychodzi do pracy pośniaczony, czy naprawdę pomyślisz, że jest on ofiarą przemocy w rodzinie.
I to też.
Problem pojawia się wówczas, kiedy geje i lezwijki próbują szukać pomocy.
W szwecji mamy małe grupy pomocy, do których możesz zadzwonić z problemem,
ale kobiety, które tam pracują, również nie są świadomy fakturze lezwijki mogą być ofiarami przemocy domowej,
czy też mogą być sprawczyniami maltretowani.
W imieniu.
W imieniu
W szwecji bardzo mało doktowanych jest dzieci szwedzkich, a dopcja w szwecji to przede wszystkim adopcie międzynarodowa.
jest generalnie internationale.
Nie wydaje mi się jednak, żeby był taki kraj na świecie,
który zgodził by się wysyłać dzieci do adopcji w szwecji,
gdyby wiedziano, że mają trafić do pary homoseksualistów.
Jednym z wydarzeń, które wstrząsny u ostatnią szwecją był okazanie zielonośwątkowego pastora Łokę Greina.
W czasie chomili w kościele potępił on związki homoseksualne, nazywając je grzeżnymi.
No, no, no, no, no, no, no, no, no.
Moje kazanie oparte było na Biblii.
Cytowałem dokładnie odnośne fragmenty Pisma Świętego
i można powiedzieć, że było to bardziej stowią Biblii,
niż Chomilia.
Przeanalizowałem wszystkie fragmenty na temat homoseksualizmu,
które są w starym testamencie, a potem w nowym testamencie.
Z każde twierdzenie było solidnie podbudowane, konkretnymi cytatami
spisma świętego.
Biblia bardzo wyraźnie określa homoseksualizm jako grzech.
Biblianie stąpiła do nas z nieba. Biblia sama w sobie niej.
nie jest objawieniem Bożym.
Biblia nie odpowiada na wszystkie nasze pytania,
ponieważ pytania, które nutowały ludzi w czasach,
kiedy Biblia została napisana,
te pytania nie są naszymi pytania.
Sąd pierwszej instancji z okretykowaniem niej sości seksualnej skazał pastora gryena na miesiąc więzienia.
Sąd drugiej instancji uniewinnił go.
Obecnie w jego sprawie toczy się postępowanie przed sądem najwyższym świecji.
Myślę, że najlepszą karą byłoby, gdyby Sąd zdecydował się wysłać go do obozu koncentracyjnego,
którym byli zamykanie geje w czasach Hitlerowskiej, to nauczyłoby go, jakie są konsekwencje nielawiści do homoseksualistu.
Wydaje się, że to, co są konsekwencje zjeżdżającego z homosekciosu.
W then the court now...
Od uwolniu laki grina od zarzutów.
Myślę, że to wstyty dla Sądu, to niedołczony Sąd, który nie rozumie, czym jest zbrodnianie na wieśc, widzieliśmy to w Afryce, wiedzieliśmy na Bałkana, widzieliśmy w Polsce, widzieliśmy w Niemczech, to jest pierwszy krok, kiedy chcesz obudzić nie na wieśc przeciw określonej grupie,
to jest zbrodnianie na wieśc przeciw określonej grupie.
Ja byli wittym mordhotu, ale ja byłem ją od razu.
Od sierpnia zeszłego roku sześciokrotnie grożonymi śmiercią.
Później dostawałem również listę z pogruszkami, były też anonimowe telefony.
Ich autorzy radzili mi, bym się nie wypowiadał na temat homoseksualizmu,
bo im się nie podoba, że się tym zajmuję i mogę być za to zawordowani.
No, no, no, no, no, no, no.
Dzień dobry!