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Enzo de la Virgen
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Sínodo reconoce “contribución insustituible” de laicos a evangelización de la familia

VATICANO, 08 Oct. 14 / 12:17 pm (ACI/EWTN Noticias ).- El Sínodo Extraordinario sobre la Familia destacó hoy, en su quinta congregación, la “contribución insustituible” que realizan los fieles laicos en la evangelización de la familia, de forma particular los jóvenes, los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades.

Según informó hoy la Oficina de Prensa de la Santa Sede, los Obispos destacaron que “los jóvenes, los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades desempeñan un servicio de importancia vital, llevando a cabo una misión profética y contracorriente en la época actual”.

“Escuchar a los laicos y creer más en ellos es, por lo tanto, esencial, porque es en ellos y con ellos, donde la Iglesia puede encontrar respuestas a los problemas de las familias”.

El Sínodo dialogó hoy sobre la Iglesia en Medio Oriente y África del Norte, zonas que “viven en contextos políticos, económicos y religiosos difíciles que tienen graves repercusiones en las familias”.

“Allí donde las leyes impiden , de hecho, la reunificación familiar y la pobreza conduce a la migración, donde hay fundamentalismo religioso y los cristianos no tienen los mismos derechos que los ciudadanos musulmanes, se plantean a menudo problemas difíciles para las familias que surgen de los matrimonios mixtos”.

Los Obispos señalaron que el desafío de la Iglesia en estos casos “es entender qué catequesis ofrecer a los niños nacidos de esas uniones y cómo responder a la incógnita de los católicos que, unidos en un matrimonio mixto, quieren seguir practicando su fe”.

Estas parejas, indicaron, “no pueden dejarse de lado y la Iglesia debe seguir ocupándose de ellas”.

“Un reto posterior es el de los cristianos que se convierten al Islam para casarse. También, en este caso, es necesaria una adecuada reflexión”.

El Sínodo indicó que también existen casos “en que si un católico que ha contraído matrimonio canónico no logra obtener la declaración de nulidad, se pasa a otra confesión cristiana, volviendo a casarse en una iglesia que lo permita. En cualquier caso, y sin perjuicio del patrimonio común de la fe, se subrayó la necesidad de tomar el camino de la misericordia para las situaciones difíciles”.

Sobre los divorciados en nueva unión, los Obispos señalaron que “el sínodo deberá ocuparse ciertamente de ella en su recorrido , con la prudencia que requieren las grandes causas, pero también conjugando la objetividad de la verdad con la misericordia por la persona y su sufrimiento”.

Los Obispos reiteraron el compromiso de la Santa Sede por hacer escuchar su voz “en defensa de la familia en todos los niveles - internacional, nacional y regional - con el objetivo de resaltar su dignidad y de llamar la atención sobre sus derechos y deberes, señalando siempre, como afirmaba Benedicto XVI, que sus ‘no’ son, en realidad, los ‘sí’ a la vida”.

“La Iglesia debe combatir el silencio de las familias en la educación y en la religión porque no hay lugar para la vacilación. Hace falta un compromiso más fuerte en el testimonio del Evangelio y siempre es necesaria la creatividad en la pastoral”.

Los Prelados también abordaron el problema de la precariedad laboral y el desempleo, destacando que “la angustia por la falta de un trabajo seguro crea dificultad en las familias, así como la pobreza económica, que a menudo hace que sea imposible tener un hogar”.

Es necesario, subrayaron, “insistir en que el dinero debe servir y no gobernar”.

Cerca del final de la congregación, los Obispos reiteraron “la necesidad de una mayor preparación para el matrimonio, prestando también una atención específica a la educación afectiva y sexual, para fomentar una verdadera mística familiar de la sexualidad”.

Recordaron además la importancia de la “contribución de los abuelos en la transmisión de la fe en la familia”.

Los Padres Sinodales destacaron la necesidad “de que el núcleo familiar acoja, con solidaridad, cuidado y ternura, a las personas de la tercera edad. La misma importancia debe darse a los enfermos, para acabar con esa ‘cultura del descarte’, de la que a menudo nos pone en guardia el Papa Francisco”.

Etiquetas: Sínodo de la Familia 2014, Familia, Evangelización

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malemp
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Pájaroloco
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Germen
Los Obispos señalaron que el desafío de la Iglesia en estos casos “es entender qué catequesis ofrecer a los niños nacidos de esas uniones y cómo responder a la incógnita de los católicos que, unidos en un matrimonio mixto, quieren seguir practicando su fe... 👍 👍 🤗
Mensajero Mariano
S.S. FRANCISCO ES EL PAPA DE LA ERA MARIANA
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MENSAJE DE LA VIRGEN "Un gran milagro de Dios va a suceder."
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APARICIONES DE LA VIRGEN REINA DE LA PAZ - ABRIL 2014
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El Magisterio de la Iglesia
85 "El oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios, oral o escritura, ha sido encomendado sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos en comunión con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma.
86 "El Magisterio no está por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para enseñar puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente; y de este único depósito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser creído" (DV 10).87 Los fieles, recordando la palabra de Cristo a sus Apóstoles: "El que a vosotros escucha a mi me escucha" (Lc 10,16; cf. LG 20), reciben con docilidad las enseñanzas y directrices que sus pastores les dan de diferentes formas.
100 El oficio de interpretar auténticamente la Palabra de Dios ha sido confiado únicamente al Magisterio de la Iglesia, al Papa y a los obispos en comunión con él.
¿Qué valor tienen las revelaciones privadas?

Aunque no pertenecen al depósito de la fe, las revelaciones privadas pueden ayudar a vivir la misma fe, si mantienen su íntima orientación a Cristo. El Magisterio de la Iglesia, al que corresponde el discernimiento de tales revelaciones, no puede aceptar, por tanto, aquellas “revelaciones” que pretendan superar o corregir la Revelación definitiva, que es Cristo. (Compendio del Catecismo de la Iglesia 67)

El Sínodo dialogó hoy sobre la Iglesia en Medio Oriente y África del Norte, zonas que “viven en contextos políticos, económicos y religiosos difíciles que tienen graves repercusiones en las familias”.

“Allí donde las leyes impiden , de hecho, la reunificación familiar y la pobreza conduce a la migración, donde hay fundamentalismo religioso y los cristianos no tienen los mismos derechos que los ciudadanos musulmanes, se plantean a menudo problemas difíciles para las familias que surgen de los matrimonios mixtos”.

Los Obispos señalaron que el desafío de la Iglesia en estos casos “es entender qué catequesis ofrecer a los niños nacidos de esas uniones y cómo responder a la incógnita de los católicos que, unidos en un matrimonio mixto, quieren seguir practicando su fe”.

Estas parejas, indicaron, “no pueden dejarse de lado y la Iglesia debe seguir ocupándose de ellas”.

“Un reto posterior es el de los cristianos que se convierten al Islam para casarse. También, en este caso, es necesaria una adecuada reflexión”.

El Sínodo indicó que también existen casos “en que si un católico que ha contraído matrimonio canónico no logra obtener la declaración de nulidad, se pasa a otra confesión cristiana, volviendo a casarse en una iglesia que lo permita. En cualquier caso, y sin perjuicio del patrimonio común de la fe, se subrayó la necesidad de tomar el camino de la misericordia para las situaciones difíciles”.
Mensajero Mariano
Papa Francisco: No se cansen de pedir, buscar y llamar al corazón de Dios

“Escuchar a los laicos y creer más en ellos es, por lo tanto, esencial, porque es en ellos y con ellos, donde la Iglesia puede encontrar respuestas a los problemas de las familias”.

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“Escuchar a los laicos y creer más en ellos es, por lo tanto, esencial, porque es en ellos y con ellos, donde la Iglesia puede encontrar respuestas a los problemas de las familias”.

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El Magisterio de la Iglesia
85 "El oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios, oral o escritura, ha sido encomendado sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos en comunión con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma.
86 "El Magisterio no está por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para enseñar puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente; y de este único depósito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser creído" (DV 10).87 Los fieles, recordando la palabra de Cristo a sus Apóstoles: "El que a vosotros escucha a mi me escucha" (Lc 10,16; cf. LG 20), reciben con docilidad las enseñanzas y directrices que sus pastores les dan de diferentes formas.
100 El oficio de interpretar auténticamente la Palabra de Dios ha sido confiado únicamente al Magisterio de la Iglesia, al Papa y a los obispos en comunión con él.
¿Qué valor tienen las revelaciones privadas?

Aunque no pertenecen al depósito de la fe, las revelaciones privadas pueden ayudar a vivir la misma fe, si mantienen su íntima orientación a Cristo. El Magisterio de la Iglesia, al que corresponde el discernimiento de tales revelaciones, no puede aceptar, por tanto, aquellas “revelaciones” que pretendan superar o corregir la Revelación definitiva, que es Cristo. (Compendio del Catecismo de la Iglesia 67)

El Sínodo dialogó hoy sobre la Iglesia en Medio Oriente y África del Norte, zonas que “viven en contextos políticos, económicos y religiosos difíciles que tienen graves repercusiones en las familias”.

“Allí donde las leyes impiden , de hecho, la reunificación familiar y la pobreza conduce a la migración, donde hay fundamentalismo religioso y los cristianos no tienen los mismos derechos que los ciudadanos musulmanes, se plantean a menudo problemas difíciles para las familias que surgen de los matrimonios mixtos”.

Los Obispos señalaron que el desafío de la Iglesia en estos casos “es entender qué catequesis ofrecer a los niños nacidos de esas uniones y cómo responder a la incógnita de los católicos que, unidos en un matrimonio mixto, quieren seguir practicando su fe”.

Estas parejas, indicaron, “no pueden dejarse de lado y la Iglesia debe seguir ocupándose de ellas”.

“Un reto posterior es el de los cristianos que se convierten al Islam para casarse. También, en este caso, es necesaria una adecuada reflexión”.

El Sínodo indicó que también existen casos “en que si un católico que ha contraído matrimonio canónico no logra obtener la declaración de nulidad, se pasa a otra confesión cristiana, volviendo a casarse en una iglesia que lo permita. En cualquier caso, y sin perjuicio del patrimonio común de la fe, se subrayó la necesidad de tomar el camino de la misericordia para las situaciones difíciles”.
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Pontífice invitó a los obispos a ser padres atentos con sus sacerdotes para que eviten las tentaciones …
VATICANO, 07 Oct. 14 / 11:28 pm (ACI ).- Durante la Segunda Congregación General del Sínodo de la Familia celebrada ayer en la tarde, los obispos expresaron su rechazo al clericalismo y llamaron a los pastores a preocuparse por el servicio y por imitar a Cristo, pues este testimonio es el que hará que los fieles vuelvan a la Iglesia. Durante las ponencias los obispos abordaron la necesidad de acompañar pastoralmente a las parejas en dificultades. Sin embargo, “otro punto esencial ha sido el rechazo del clericalismo”, pues a veces parece que dentro de la Iglesia hay más preocupación por el poder que por el servicio “y por eso no inspira los corazones de los seres humanos”.

“Es necesario, entonces, volver a imitar a Cristo, volver a encontrar la humildad: la reforma de la Iglesia debe comenzar por la reforma del clero, porque si los fieles ven que sus pastores imitan a Cristo, volverán a acercarse a la Iglesia, que pasará solamente de evangelizar a ser ‘evangelizadora’”, aseguraron los obispos.

Este llamado de los padres sinodales va en sintonía con las exhortaciones que el Papa Francisco dirige constantemente a obispos y sacerdotes, como el discurso que el 8 de septiembre dio a los obispos de Camerún en visita ad limina.

En aquella ocasión, el Pontífice invitó a los obispos a ser padres atentos con sus sacerdotes para que éstos eviten las tentaciones “del poder, de los honores y del dinero”, pues es esencial que el clero ''de testimonio de una vida habitada por el Señor, coherente con las exigencias y los principios del Evangelio''.
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Así como la presuntuosa Agar persigue a Sara y a su Hijo, la falsa Iglesia Cismática Tradicionalista Persigne a la Iglesia …More
Solo el diablo y sus secuaces persiguen al PAPA QUE CONSAGRÓ SU PONTIFICADO A LA VIRGEN.
Lean El Tratado de la Verdadera Devoción: Los réprobos siempre perseguirán a los consagrados, como Cain persiguió a ABEL como Esau persiguió a Jacob por vivir consagrado a la Madre.

Así como la presuntuosa Agar persigue a Sara y a su Hijo, la falsa Iglesia Cismática Tradicionalista Persigne a la Iglesia Verdadera y su Hijo predilecto el Papa Francisco.

Del mismo modo que la pérfida Jezabel combatió a los Santos Profetas, así los apostatas (de derecha (fariceos tradicionalistas) y de Izquierda (saduceos progresistas) persiguen Hoy a los Auténticos Profetas de Dios y a las Autoridades que Dios nos ha dado.

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Los Obispos señalaron como “uno de los grandes retos” actuales de la familia a la “'dictadura del pensamiento único'”, la cual “pretende introducir en la sociedad una serie de valores que distorsionan el concepto de matrimonio como unión entre hombre y mujer”.

“La crisis de valores, el secularismo ateo, el hedonismo, la ambición de poder destruyen la familia, la desnaturalizan, debilitan a las personas y, en consecuencia, hacen también más frágil a la sociedad. Por eso es importante lograr que los fieles recuperen la conciencia de su pertenencia a la Iglesia, porque la Iglesia crece por atracción y son las familias de la Iglesia las que atraen a otras familias”.

La Iglesia, “experta en humanidad”, indicaron los Obispos participantes en el Sínodo, “debe enfatizar la belleza y la necesidad que cada uno tiene de la familia, porque es irremplazable. Hace falta despertar en el ser humano el sentido de pertenencia al núcleo familiar”.

Los Prelados recordaron además “la importancia de la relación entre sacerdotes y familias. Los primeros acompañan a las familias en todas las etapas más importantes de la vida, compartiendo sus alegrías y sus dificultades; las familias, a su vez, ayudan a los sacerdotes a vivir el celibato como afectividad plena, equilibrada, y no como una renuncia”.

“Además, la familia ha sido definida como ‘cuna de las vocaciones’', porque es dentro de las paredes domésticas, en la oración vivida en común, donde surge frecuentemente la llamada al sacerdocio”.

Los Obispos subrayaron también “el vínculo entre el bautismo y el matrimonio”, destacando que “sin una iniciación cristiana seria y profunda el significado del sacramento conyugal se ve disminuido”.

“De ahí, la observación de que el matrimonio cristiano no puede ser sólo una tradición cultural o una exigencia social. Debe entenderse como una decisión vocacional, emprendida con una preparación adecuada que no se puede improvisar durante pocos encuentros, sino que exige tiempo”.

Al reflexionar sobre la repercusión del trabajo en la dinámica familiar, los Obispos señalaron que son dos dimensiones “que hay que conciliar”, en base “a los horarios de trabajo cada vez más flexibles, a los nuevos modelos contractuales, a las distancias geográficas entre el hogar y el lugar de trabajo”.

“Además hay que tener en cuenta que con la tecnología el trabajo entra en casa haciendo más difícil el diálogo familiar”.

Los Obispos abordaron también los desafíos pastorales que enfrentan las familias en África, entre ellos “la poligamia, el levirato, las sectas, la guerra, la pobreza, el drama doloroso de la emigración, la presión internacional para el control de nacimientos”.

Todos estos problemas, indicaron, “socavan la estabilidad de la familia, poniéndola en crisis”.

“Hay que enfrentar estos retos con una evangelización profunda, capaz de promover los valores de la paz, la justicia y el amor, unida a una adecuada promoción del papel de la mujer en la sociedad, a la esmerada educación de los niños y a la protección de los derechos de todas las víctimas de la violencia”.

En la hora de intervenciones libres, se abordó el anuncio del Evangelio a través de las nuevas tecnologías de los medios de comunicación y la indisolubilidad del matrimonio.

Sobre esta última, se indicó que “en nuestros días parece como si la ley se contrapusiera al bien de la persona. En realidad, la verdad del vínculo conyugal y su estabilidad están grabadas en la persona, por lo tanto, no se trata de contraponer ley y persona, sino de apurar cómo contribuir a no traicionar la propia verdad”.

Se propuso también un diálogo sobre “las familias que no han tenido el don de los hijos a pesar de quererlos, así como de las que viven en las regiones afectadas por el virus del Ébola”.

Al finalizar, los Prelados señalaron que la Iglesia como luz que debe ser no solo “la luz de un faro, que permanece fijo e ilumina a distancia, sino antorcha, es decir ‘luz amable’ que acompaña a los seres humanos en su camino, paso tras paso”.

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