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Le KGB n'est pas mort mais il taupe

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L’Église orthodoxe russe,
bras armé de Poutine
après avoir été celui des tsars et de Staline


par Matthieu Lenoir, Réinformation.TV, le 13 août 2018

L’orthodoxie russe affirme, comme la grecque, représenter la véritable tradition. Pourtant, son statut d’Église autocéphale, qui refuse de s’intégrer dans l’Église catholique sous l’autorité des institutions romaines et du pape successeur de Pierre, la place à la merci des pouvoirs séculiers, des tsars jusqu’à Poutine en passant par Staline. Ainsi, depuis le Moyen âge l’Église orthodoxe russe a joué un rôle actif dans le gouvernement de l’État russe. Aujourd’hui, la situation perdure bien que la Russie soit officiellement un État laïc.

En Russie, l’Église orthodoxe russe a retrouvé plein droit de cité

L’Église orthodoxe russe est ressuscitée après avoir été détruite par la révolution communiste de 1917 et les décennies de tyrannie qui l’ont suivie. Staline avait fait appel à une Église plus ou moins reconstituée sous la férule du parti communiste quand il fallut réunir la nation attaquée par la coalition menée par l’Allemagne nazie. Une importante Église en exil, ne reconnaissant pas sa légitimité, demeurait à l’étranger. Aujourd’hui en Russie, la religion a retrouvé son plein droit de cité et dans la foulée de la chute des régimes communistes en Europe – Biélorussie exceptée – elle a été réhabilitée. Croire en Dieu n’est plus un problème et les religions ont retrouvé un statut remarqué. En Russie, les retrouvailles entre l’Église résiduelle soumise au régime communiste et l’Église orthodoxe en exil ont été douloureuses, chacune contestant la légitimité de l’autre, ainsi que ses droits de propriété. Mais une fois la régularisation accomplie, l’empreinte de l’ancien KGB demeure.

Après 1917, l’Église orthodoxe russe fut sauvagement réprimée

Après 1917, l’Église fut sauvagement réprimée et purgée. Elle fut qualifiée de diabolique, dans un tragique renversement des rôles, de suppôt du capitalisme, de l’impérialisme. Elle devenait, pour reprendre la vulgate marxiste, « l’opium du peuple ». L’Église orthodoxe, en tant qu’institution, fut quasiment réduite à néant par les bolchéviques. Mais comme ils avaient quantité d’autres comptes à régler et qu’ils ne pouvaient pas espérer que le peuple devienne athée du jour au lendemain, ils durent temporiser.

Les communistes firent donc de l’Église orthodoxe résiduelle un instrument inféodé au régime, avec un contrôle idéologique sur la promotion de ses cadres. Le KGB l’utilisa pour espionner et contrôler la population qui lui restait fidèle. « Après avoir vu les trois quarts de ses moines et prêtres éliminés par la Révolution, l’Église orthodoxe ne se fit pas prier pour se soumettre aux exigences du KGB », explique Oleg Gordievsky, ancien officier du KGB.

Au plus fort de la guerre, Staline conclut un pacte avec l’Église orthodoxe russe

En 1939, l’Église orthodoxe russe avait pratiquement disparu, estime John Barron, auteur d’un ouvrage sur le KGB (« KGB, The Secret Work of Soviet Agents »). Mais « au plus fort de la guerre, Staline dut admettre que l’Église pouvait contribuer à la défense de la mère patrie. Le 4 septembre 1943, il reçut les trois plus hauts dignitaires de l’Église orthodoxe russe en audience privée et passa un accord avec eux qui depuis a régi les relations entre l’Église et l’État : l’Église voyait sa survie garantie si elle fournissait au régime un appui inconditionnel.

Le parti établit ainsi un Conseil aux Affaires de l’Église orthodoxe russe et un Conseil des Affaires aux sectes religieuses pour les autres religions. Ces conseils furent réorganisés en 1966 et placés sous la direction de G.G. Karpov, ancien général du NKVD, ancêtre du KBG. Toute demande dudit Conseil devait recevoir une réponse positive immédiate de l’Église.

L’Église orthodoxe russe reste empreinte de soumission au pouvoir, celui de Poutine

Le problème aujourd’hui, c’est que l’Église orthodoxe russe reste marquée de cette empreinte de soumission au pouvoir séculier. La plupart de ses hiérarques ont été formés sous l’influence directe du KGB « et continuent d’être contrôlés par les services qui lui ont succédé », écrit Tatiana Christy dans Thenewamerican.com. Le président Vladimir Poutine, qui se répand en signes de dévotion publique, « voit en l’Église un outil parmi d’autres au service de son pouvoir », explique-t-elle. Cette analyste estime même que sous Poutine « l’Église a été intégrée beaucoup plus profondément au pouvoir que du temps de l’ère soviétique » : « Pour nourrir son image de vrai démocrate qui garantit la liberté religieuse, Poutine a transformé l’Église en un gigantesque instrument de propagande qui met la religion au service du patriotisme, de la promotion de la grandeur et de la spécificité russes, permettant de justifier les annexions territoriales, de faire taire les contestations, et de relayer la propagande contre ‘’l’horrible’’ influence de l’Occident ».

Poutine se sert de l’Église orthodoxe russe comme agent d’influence à l’étranger

Vladimir Poutine se sert aussi de l’Église orthodoxe à l’étranger. Les nations orthodoxes européennes – Ukraine, Roumanie, Serbie, Macédoine du Nord, Bulgarie, Biélorussie – constituent une sphère d’influence importante pour Moscou. L’Église orthodoxe sert à « diviser pour conquérir » dans les pays affichant une importante population non-orthodoxe, comme les musulmans de Serbie, de Monténégro ou de Macédoine du Nord. Le président russe utilise le patriarche Kirill Gundyaev comme agent d’influence. Récemment ce dernier, lors d’un voyage en Bulgarie, a morigéné le président bulgare Roumen Radev pour n’avoir pas suffisamment manifesté sa reconnaissance envers la Russie dans la libération de son pays du joug islamo-ottoman par la guerre de 1877-1878. Cette sortie survint après une cérémonie célébrant la mémoire de tous les combattants de cette guerre de libération, parmi lesquels des Ukrainiens, dont le souvenir n’avait pas l’heur de paraître prioritaire au patriarche.

Les statistiques démontrent que le nombre de Russes se déclarant croyant a connu une augmentation notable. En 1999, seulement 38 % déclaraient croire en Dieu, selon le centre de recherches Pew. Le taux de la population se déclarant russe orthodoxe est passé à 71 % en 2015. Certains commentateurs estiment que la déclaration de « bonne foi » de la part des sondés constitue souvent une forme d’allégeance au régime.

Source : reinformation.tv/eglise-orthodox…

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>>> Le CAS d'un PAPE HÉRÉTIQUE : si François l'est, concluez
@AveMaria44 c'est se qu'avait demander notre Dame en 1917 et ils ont fait tout le contraire ,les années folles vous avez entendu parler des années folles ,vive les gauches pour notre liberté? on voie le résulta ,c'est pas bien beau .
AveMaria44
Les églises autocéphales schismatiques, patriotiques sont les instruments de l’État, du prince. Un bon exemple est celui de l'anglicanisme aux mains de la Reine, Grande Maîtresse de la Loge d'Angleterre.....c'est pourquoi il est important que la Russie se convertisse, sans oublier la Chine, la Corée du Nord....
Ne nous laissez pas sucomber likes this.
Montfort AJPM
On croyait qu'il était mort
Depuis bientôt trente ans,
Quatre-vingt-neuf exactement,
Mais de nouveau il ressort.
Je parle du KGB
Qui de rouge devient vert
Afin évidemment de plaire
À François, l'Homme de péché.
GChevalier
L'espérance naît de la foi ;
L'Antéchrist naît de Vatican II.