1Chci tím říci, že Bůh zavrhl svůj lid? Naprosto ne! Vždyť i já jsem Izraelec, z potomstva Abrahamova, z pokolení Benjamínova. 2Bůh nezavrhl svůj lid, který si předem vyhlédl. Nevíte z Písma, jak …Více
1Chci tím říci, že Bůh zavrhl svůj lid? Naprosto ne! Vždyť i já jsem Izraelec, z potomstva Abrahamova, z pokolení Benjamínova. 2Bůh nezavrhl svůj lid, který si předem vyhlédl. Nevíte z Písma, jak si Eliáš Bohu naříká na Izrael? 3‚Hospodine, proroky tvé pobili a oltáře tvé pobořili, já jediný jsem zůstal, a také mně ukládají o život!‘ 4Jakou však dostal odpověď? ‚Zachoval jsem si sedm tisíc mužů, kteří nesklonili kolena před Baalem.‘ 5A tak i nyní je tu zbytek lidu vyvolený z milosti. 6Když z milosti, tedy ne na základě skutků – jinak by milost nebyla milostí. 7Co z toho plyne? Izrael nedosáhl, oč usiluje. Dosáhli toho jen vyvolení z Izraele, ale ostatní zůstali zatvrzelí, 8jak je psáno: ‚Bůh otupil jejich mysl, dal jim oči, aby neviděli, uši, aby neslyšeli, až do dnešního dne.‘ 9A David praví: ‚Ať se jim jejich stůl stane léčkou a pastí, kamenem úrazu a odplatou, 10ať se jim oči zatmějí, aby neviděli, a jejich šíje ať je navždy sehnutá.‘ 11Chci tedy snad říci, že klopýtli tak, aby nadobro …Více
Svatý Učitel církve Jan z Damašku to napsal jasně již před mnoha staletími. Sv. Jan Damašský - O Antikristu „Žádným způsobem se nedejte od nikoho klamat, protože nenastane (den Kristova soudu), dokud …Více
Svatý Učitel církve Jan z Damašku to napsal jasně již před mnoha staletími. Sv. Jan Damašský - O Antikristu „Žádným způsobem se nedejte od nikoho klamat, protože nenastane (den Kristova soudu), dokud nedojde ke vzpouře proti Bohu a neobjeví se člověk nepravosti, Syn zatracení. Ten se postaví na odpor a „povýší se nade všechno, co má jméno Boží“ nebo čemu se vzdává Božská pocta. Dokonce „usedne v chrámu Božím a bude se vydávat za Boha“. V chrámu Božím, ne v našem, nýbrž starém, židovském. Ne k nám totiž přijde, ale k židům; nikoliv kvůli (zvěstování) Krista (ale proti Kristu) a proti těm, kteří jsou Kristovi. Právě proto je vlastně nazván Antikristem. Proto je nutné, aby nejprve bylo hlásáno evangelium všem národům. „A pak se ukáže ten zlý, přijde v moci satanově, bude konat kdejaký mocný čin, klamná znamení a zázraky, a všemocnou nepravostí bude svádět ty, kdo jdou k záhubě, kterého Pán zabije slovem svých úst a zničí svým slavným příchodem.“
Texaské červené jalovice + Třetí židovský chrám = Antikrist? Je příchod pěti „dokonale červených jalovic“ z Texasu do Izraele znamením splnění proroctví - proroctví, které předpovídá stavbu …Více
Texaské červené jalovice + Třetí židovský chrám = Antikrist? Je příchod pěti „dokonale červených jalovic“ z Texasu do Izraele znamením splnění proroctví - proroctví, které předpovídá stavbu třetího židovského chrámu a příchod Antikrista? Když tyto červené jalovice přistály v Izraeli v září 2022, událost byla tak kontroverzní, že to Hamas později použil jako záminku k ospravedlnění svých útoků na Izrael 7. října 2023. Hamas tvrdil, že příchod červených jalovic do Izraele ukázal židovský záměr znovu vybudovat svůj chrám a tak odstranit a zničit jednu z hlavních svatyní islámu: mešitu Al-Asqa, která stojí na místě starého židovského chrámu. Mnoho svatých věřilo, že jakmile Židé úspěšně znovu vybudují svůj chrám, bude to příležitost pro příchod Antikrista předvídaného v Písmu. Nastal ten čas nyní? V této epizodě se dozvíte více o záměru za rekonstrukcí židovského chrámu a co to pro svět znamená. The John-Henry Westen Show April 11, 2024
Přesně tak to je a ne jinak. Podle toho poznáme falešné mariánské zjevení, když odporuje magisteriu přesně v tomto bodě. Zjevenkáři by se měli …Více
Přesně tak to je a ne jinak. Podle toho poznáme falešné mariánské zjevení, když odporuje magisteriu přesně v tomto bodě. Zjevenkáři by se měli zamyslet.
Boží slovo na den 16.4. A.D. 2024 Zástup řekl Ježíšovi: „Jaké ty děláš znamení, abychom (ho) viděli a uvěřili ti? Co konáš? Naši předkové jedli na poušti manu, jak je psáno: `Chléb z nebe jim …Více
Boží slovo na den 16.4. A.D. 2024 Zástup řekl Ježíšovi: „Jaké ty děláš znamení, abychom (ho) viděli a uvěřili ti? Co konáš? Naši předkové jedli na poušti manu, jak je psáno: `Chléb z nebe jim dal jíst.'„ Ježíš jim odpověděl: „Amen, amen, pravím vám: Chléb z nebe vám nedal Mojžíš, ale pravý chléb z nebe vám dává můj Otec; neboť chléb Boží je ten, který sestupuje z nebe a dává život světu.“ Prosili ho tedy: „Pane, dávej nám ten chléb pořád.“ Ježíš jim řekl: „Já jsem chléb života! Kdo přichází ke mně, nebude nikdy hladovět, a kdo věří ve mne, nebude nikdy žíznit.“ Jan 6,30-35
Boží slovo na den 15.4. A.D. 2024 Lidé, kteří zůstali na protějším břehu moře, si všimli, že tam byl jenom jediný člun a že Ježíš zároveň se svými učedníky na loď nevstoupil, ale že učedníci odjeli …Více
Boží slovo na den 15.4. A.D. 2024 Lidé, kteří zůstali na protějším břehu moře, si všimli, že tam byl jenom jediný člun a že Ježíš zároveň se svými učedníky na loď nevstoupil, ale že učedníci odjeli sami. Přijely jiné čluny z Tiberiady blízko k místu, kde lidé jedli chléb, nad kterým Pán vzdal díky. Když zástup viděl, že ani Ježíš, ani jeho učedníci nejsou (na břehu), nasedali do člunů, přijeli do Kafarnaa a hledali Ježíše. Když ho našli na druhé straně moře, zeptali se ho: „Mistře, kdy jsi sem přijel?“ Ježíš jim odpověděl: „Amen, amen, pravím vám: Hledáte mě ne proto, že jste viděli znamení, ale že jste se dosyta najedli z těch chlebů. Neusilujte o pokrm, který pomíjí, ale o pokrm, který zůstává k věčnému životu; ten vám dá Syn člověka. Otec, Bůh, ho osvědčil svou pečetí.“ Zeptali se ho: „Co máme dělat, abychom konali skutky Boží?“ Ježíš jim odpověděl: „To je skutek Boží, abyste věřili v toho, koho on poslal.“ Jan 6,22-29
„Nevíš, že Boží dobrota tě vede k pokání, avšak podle tvé zatvrzelosti a nekajícího srdce si kupíš hněv pro den hněvu a zjevení se spravedlivého …Více
„Nevíš, že Boží dobrota tě vede k pokání, avšak podle tvé zatvrzelosti a nekajícího srdce si kupíš hněv pro den hněvu a zjevení se spravedlivého soudu Boha, který dá každému podle jeho skutků?" (Řím 2,4-6)
V katolíckej cirkvi je veľa svätých, ktorí našli svätosť v tom, že sú pokorným vrátnikom. V mnohých rehoľných komunitách je bežné, že rehoľník alebo rehoľníčka sú poverení úlohou vrátnika. Hoci …Více
V katolíckej cirkvi je veľa svätých, ktorí našli svätosť v tom, že sú pokorným vrátnikom. V mnohých rehoľných komunitách je bežné, že rehoľník alebo rehoľníčka sú poverení úlohou vrátnika. Hoci vítanie návštevníkov pri dverách sa nemusí zdať ako vznešená úloha, v kláštore je to vrátnik, ktorý vystupuje ako predstaviteľ rehoľnej komunity. Svätý Benedikt dal vo svojej Reguly konkrétne pokyny o tom, koho vybrať za vrátnika a akú osobitnú spiritualitu musia mať. Pri bráne kláštora nech je postavený múdry starec, ktorý vie prijímať a dávať posolstvo a ktorého zrelosť mu zabráni zablúdiť. Tento vrátnik by mal mať miestnosť blízko brány, aby tí, ktorí prídu, vždy našli niekoho po ruke, aby sa postaral o ich úmysel. A len čo niekto zaklope alebo tu zavíta chudobný človek, nech odpovie „Vďaka Bohu“ alebo „Požehnaný!“ Potom nech sa im rýchlo venuje, so všetkou miernosťou inšpirovanou bázňou Božou a s teplom lásky. Inými slovami, úrad vrátnika nedostane len tak hocijaký brat alebo sestrička, ale …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 6,1-17 Já, Jan, jsem viděl, že Beránek rozlomil první ze sedmi pečetí, uslyšel jsem, jak jedna ze čtyř bytostí volá hromovým hlasem: „Pojď!“ Podívám se, a …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 6,1-17 Já, Jan, jsem viděl, že Beránek rozlomil první ze sedmi pečetí, uslyšel jsem, jak jedna ze čtyř bytostí volá hromovým hlasem: „Pojď!“ Podívám se, a hle – bílý kůň; ten, který na něm seděl, držel luk. Byl mu dán věnec a vyjel jako vítěz, aby zvítězil. Když rozlomil druhou pečeť, uslyšel jsem volat druhou bytost: „Pojď!“ A vyjel jiný kůň, rudý; tomu, který na něm seděl, byla dána moc, aby vzal zemi pokoj a lidé aby se navzájem pobíjeli, a byl mu dán velký meč. Když rozlomil třetí pečeť, uslyšel jsem volat třetí bytost: „Pojď!“ Podívám se, a hle – kůň černý; ten, který na něm seděl, držel v ruce váhy. A uslyšel jsem, jak ze středu těch čtyř bytostí volá nějaký hlas: „Mírka pšenice za denár, tři mírky ječmene za denár. Avšak oleji a vínu neškoď!“ Když rozlomil čtvrtou pečeť, uslyšel jsem volat čtvrtou bytost: „Pojď!“ Podívám se, a hle – kůň plavý; ten, který na něm seděl, měl jméno Smrt a za ním šla říše mrtvých. A byla jim dána moc nad čtvrtinou …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 7,1-17 Poznamenání Božích vyvolených (Já, Jan,) 1jsem viděl, jak na čtyřech rozích země stojí čtyři andělé …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 7,1-17 Poznamenání Božích vyvolených (Já, Jan,) 1jsem viděl, jak na čtyřech rozích země stojí čtyři andělé a drží čtyři zemské větry, aby nezadul vítr na zem, ani na moře, ani na žádný strom. 2A viděl jsem, jak od východu slunce vystupuje jiný anděl. Držel v ruce pečetidlo živého Boha a zvolal silným hlasem na ty čtyři anděly, kterým bylo dáno škodit zemi i moři: 3„Neškoďte zemi, ani moři, ani stromům, dokud nepoznamenáme na čele služebníky našeho Boha!“ 4A uslyšel jsem, kolik bylo těch poznamenaných: stočtyřiačtyřicet tisíc ze všech kmenů izraelského lidu. 5Z kmene Judova dvanáct tisíc poznamenaných, z kmene Rubenova dvanáct tisíc, z kmene Gadova dvanáct tisíc, 6z kmene Aserova dvanáct tisíc, z kmene Neftalimova dvanáct tisíc, z kmene Manasova dvanáct tisíc, 7z kmene Simeonova dvanáct tisíc, z kmene Léviova dvanáct tisíc, z kmene Izacharova dvanáct tisíc, 8z kmene Zabulonova dvanáct tisíc, z kmene Josefova dvanáct tisíc, a z kmene Benjamínova dvanáct …Více
Armagedon - vojna Když rozlomil druhou pečeť, uslyšel jsem volat druhou bytost: „Pojď!“ A vyjel jiný kůň, rudý; tomu, který na něm seděl, byla dána …Více
Armagedon - vojna Když rozlomil druhou pečeť, uslyšel jsem volat druhou bytost: „Pojď!“ A vyjel jiný kůň, rudý; tomu, který na něm seděl, byla dána moc, aby vzal zemi pokoj a lidé aby se navzájem pobíjeli, a byl mu dán velký meč.
Boží slovo na den 14.4. A.D. 2024 Dva učedníci vypravovali, co se jim přihodilo na cestě a jak Ježíše poznali při lámání chleba. Když o tom mluvili, stál on sám uprostřed nich a řekl jim: „Pokoj …Více
Boží slovo na den 14.4. A.D. 2024 Dva učedníci vypravovali, co se jim přihodilo na cestě a jak Ježíše poznali při lámání chleba. Když o tom mluvili, stál on sám uprostřed nich a řekl jim: „Pokoj vám!“ Zděsili se a ve strachu se domnívali, že vidí ducha. Řekl jim: „Proč jste rozrušeni a proč vám v mysli vyvstávají pochybnosti? Podívejte se na mé ruce a na mé nohy: vždyť jsem to já sám! Dotkněte se mě a přesvědčte se: duch přece nemá maso a kosti, jak to vidíte na mně.“ A po těch slovech jim ukázal ruce a nohy. Pro samou radost však tomu pořád ještě nemohli věřit a (jen) se divili. Proto se jich zeptal: „Máte tady něco k jídlu?“ Podali mu kus pečené ryby. Vzal si a před nimi pojedl. Dále jim řekl: „To je smysl mých slov, která jsem k vám mluvil, když jsem ještě byl s vámi: že se musí naplnit všechno, co je o mně psáno v Mojžíšově Zákoně, v Prorocích i v Žalmech.“ Tehdy jim otevřel mysl, aby rozuměli Písmu. Řekl jim: „Tak je psáno: Kristus bude trpět a třetího dne vstane z mrtvých a v jeho …Více
Boží slovo na den 13.4. A.D. 2024 Když nastal večer, šli Ježíšovi učedníci dolů k moři, vstoupili na loď a jeli na druhý břeh moře do Kafarnaa. Už byla tma, a Ježíš k nim ještě nepřišel. Moře se …Více
Boží slovo na den 13.4. A.D. 2024 Když nastal večer, šli Ježíšovi učedníci dolů k moři, vstoupili na loď a jeli na druhý břeh moře do Kafarnaa. Už byla tma, a Ježíš k nim ještě nepřišel. Moře se vzdouvalo nárazy silného větru. Když uveslovali pětadvacet nebo třicet honů, viděli Ježíše kráčet po moři a blížit se k lodi. Padl na ně strach. On však na ně zavolal: „To jsem já, nebojte se!“ Chtěli ho vzít na loď a vtom loď přirazila k břehu, ke kterému jeli. Jan 6,16-21
Sv. Augustín, Traktáty na Jánovo evanjelium V mystickom zmysle Pán nasýtil zástupy a vyšiel na vrch, lebo tak bolo o ňom predpovedané: obklopí ťa …Více
Sv. Augustín, Traktáty na Jánovo evanjelium V mystickom zmysle Pán nasýtil zástupy a vyšiel na vrch, lebo tak bolo o ňom predpovedané: obklopí ťa zhromaždenie národov, ale ty si zasadni vysoko nad nimi (Ž 7,8), čiže ako ťa obklopí zhromaždenie národov, zasadni vysoko. Prečo však bolo povedané „utiahol sa“? Lebo ak by nechcel, nezmocnili by sa ho. Keď sa teda utiahol, niečo tým naznačil: že sa nedá pochopiť jeho výška. Lebo keď niečomu nerozumieš, povieš: „uniká mi to“. Utiahol sa teda na vrch celkom sám, lebo vystúpil ponad všetky nebesia. A keď bol hore, učeníci v loďke znášali búrku: táto loďka bola predobrazom Cirkvi. Už sa zotmelo, a odôvodnene, lebo nebolo svetla: neprišiel k nim totiž Ježiš. Ako sa blíži koniec sveta, vzrastajú omyly, vzrastá neprávosť. Napokon je svetlom i láska, podľa výroku: kto nenávidí svojho brata, je vo tme (1Jn 2,11). Vzdúvajúce sa vlny, búrky a vetry, ktoré kývajú loď, sú krik prekliatych: tam chladne láska, tam sú vlny väčšie a loď sa kýva. A predsa ani …Více
Vše co nás potkává, co se s námi děje, nám je k užitku, avšak my se často strachujeme, často sami sebe zatěžujeme otázkami, proč to je takto? Vždyť to mohlo být i jinak a lépe, mohlo to být snazší …Více
Vše co nás potkává, co se s námi děje, nám je k užitku, avšak my se často strachujeme, často sami sebe zatěžujeme otázkami, proč to je takto? Vždyť to mohlo být i jinak a lépe, mohlo to být snazší. Je ale třeba, je nutno, projít skrze různé životní těžkosti a soužení. Tiše pokojně překonat všechny ty různé nepříjemnosti, nepohodlí a naleznout pokoj, to je škola života. + Pán dopouští mnoho rozčarování, těžkostí a utrpení tady na zemi, abychom dali ruce pryč od všeho toho, čím se tak klamně těšíme a utěšujeme, abychom spatřili, že jen Pán je pramenem každé útěchy, klidu a pokoje. + Je těžké žít s bližními, když s nimi válčíme ve svých myšlenkách. A nestačí jenom se zdržovat od slov a činů. Není zapotřebí, stavět se proti lidem, se kterými žijeme, anebo je za každou cenu přesvědčovat. Toto nemá smysl. Můžete se před nimi stavět na hlavu a i tak ničeho nedosáhnete. Bližní je třeba jenom milovat, pro Pána. + Slyším povzdechy: "Dnes prožíváme těžké časy. Všelijakým heretickým a bezbožným …Více
1Poutní píseň, Davidova . Jaké dobro, jaké blaho tam, kde bratří bydlí svorně! 2Jako výborný olej na hlavě, jenž kane na vous, na vous Áronovi, kane mu na výstřih roucha. 3Jak chermónská rosa, …Více
1Poutní píseň, Davidova . Jaké dobro, jaké blaho tam, kde bratří bydlí svorně! 2Jako výborný olej na hlavě, jenž kane na vous, na vous Áronovi, kane mu na výstřih roucha. 3Jak chermónská rosa, která kane na sijónské hory. Tam udílí Hospodin své požehnání, život navěky.
"Vakcíny nakažené potraty jsou přímou spoluprací se zlem." Přepis kázání biskupa Athanasia Schneidera 21. června 2021 ve vídeňském Karlskirche ( video s českými titulky) Pochválen buď Ježíš Kristus! …Více
"Vakcíny nakažené potraty jsou přímou spoluprací se zlem." Přepis kázání biskupa Athanasia Schneidera 21. června 2021 ve vídeňském Karlskirche ( video s českými titulky) Pochválen buď Ježíš Kristus! Moji drazí bratři a sestry v Pánu. Papež Jan Pavel II. formuloval tuto větu: „Zachraňte nenarozenou lidskou bytost před hrozbou narozené lidské bytosti, která si myslí, že se smí dotknout a zabít život dítěte v lůně.“ Prostřednictvím legálního potratu se lidstvo dostává do situace. stavu, ve kterém se dělí na dvě třídy: narozené a nenarozené, přičemž třída narozených ničí třídu nenarozených a využívá je ve svůj prospěch. Stav společnosti je utvářen především jejími zákony, ne tak soukromými preferencemi jednotlivců. Nesmíme zapomínat, že morální význam jednání je v našem případě ovlivněn i stavem společnosti, která nás dělí na narozené a nenarozené a v níž jsou nenarození podřízeni narozeným. Rozšířený názor, že na držení a používání buněčných linií z potratů není nic špatného, pochází také …Více
Boží slovo na den 12.4. A.D. 2024 Ježíš odešel na druhou stranu Galilejského neboli Tiberiadského moře. Šel za ním velký zástup, protože viděli znamení, která konal na nemocných. Ježíš vystoupil …Více
Boží slovo na den 12.4. A.D. 2024 Ježíš odešel na druhou stranu Galilejského neboli Tiberiadského moře. Šel za ním velký zástup, protože viděli znamení, která konal na nemocných. Ježíš vystoupil na horu a tam se posadil se svými učedníky. Bylo krátce před židovskými velikonočními svátky. Když Ježíš pozdvihl oči a uviděl, jak k němu přichází velký zástup, řekl Filipovi: „Kde nakoupíme chleba, aby se ti lidé najedli?“ To však řekl, aby ho zkoušel, protože sám dobře věděl, co chce udělat. Filip mu odpověděl: „Za dvě stě denárů chleba jim nestačí, aby se na každého aspoň něco dostalo.“ Jeden z jeho učedníků - Ondřej, bratr Šimona Petra - mu řekl: „Je tu jeden chlapec, ten má pět ječných chlebů a dvě ryby. Ale co to je pro tolik lidí?“ Ježíš řekl: „Postarejte se, ať se lidé posadí!“ Bylo pak na tom místě mnoho trávy. Posadili se tedy, mužů bylo asi pět tisíc. Potom Ježíš vzal chleby, vzdal díky a rozdělil je sedícím; stejně i ryby, kolik kdo chtěl. Když se najedli, řekl učedníkům: „Seberte …Více
Izajáš 1,10-20 Slyšte slovo Hospodinovo, sodomští náčelníci, naslouchejte naučení našeho Boha, lide gomorský. „K čemu je mi množství vašich obětních hodů, praví Hospodin. Přesytil jsem se zápalných …Více
Izajáš 1,10-20 Slyšte slovo Hospodinovo, sodomští náčelníci, naslouchejte naučení našeho Boha, lide gomorský. „K čemu je mi množství vašich obětních hodů, praví Hospodin. Přesytil jsem se zápalných obětí beranů i tuku vykrmených dobytčat, nemám zájem o krev býčků, beránků a kozlů. Že se mi chodíte ukazovat! Kdo po vás chce, abyste šlapali má nádvoří? Nepřinášejte už šalebné obětní dary, kouř kadidla je mi ohavností, i novoluní, dny odpočinku a svolaná shromáždění; ničemnost a slavnostní shromáždění, to nemohu vystát. Z duše nenávidím vaše novoluní a slavnosti, jsou mi jen na obtíž, jsem vyčerpán, když je musím snášet. Když rozprostíráte své dlaně, zakrývám si před vámi oči. Ať se modlíte sebevíc, neslyším. Vaše ruce jsou celé od krve. Omyjte se, očisťte se, odkliďte mi své zlé skutky z očí, přestaňte páchat zlo. Učte se činit dobro. Hledejte právo, zakročte proti násilníku, dopomozte k právu sirotkovi, ujímejte se pře vdovy. Pojďte, projednejme to spolu , praví Hospodin. I kdyby vaše …Více
11Každý kněz stojí a koná denně bohoslužbu, znovu a znovu přináší tytéž oběti, ale ty nikdy nemohou navždy zahladit hříchy. 12Kristus však přinesl …Více
11Každý kněz stojí a koná denně bohoslužbu, znovu a znovu přináší tytéž oběti, ale ty nikdy nemohou navždy zahladit hříchy. 12Kristus však přinesl za hříchy jedinou oběť, navěky usedl po pravici Boží 13a hledí vstříc tomu, ‚až mu budou nepřátelé dáni za podnož jeho trůnu‘. 14Tak jedinou obětí navždy přivedl k dokonalosti ty, které posvěcuje. 15Dosvědčuje nám to i Duch svatý, když říká: 16‚Toto je smlouva, kterou s nimi uzavřu po oněch dnech, praví Pán; dám své zákony do jejich srdce a vepíšu jim je do mysli; 17na jejich hříchy a nepravosti už nikdy nevzpomenu.‘ 18Tam, kde jsou hříchy odpuštěny, není už třeba přinášet za ně oběti. biblenet.cz | bible online | český ekumenický překlad, bible kralická
Leviticus 1 8. Potom zpořádají kněží, synové Aronovi, díly ty, hlavu i tuk, na dříví vložené na oheň, kterýž jest na oltáři. 9. A droby jeho i …Více
Leviticus 1 8. Potom zpořádají kněží, synové Aronovi, díly ty, hlavu i tuk, na dříví vložené na oheň, kterýž jest na oltáři. 9. A droby jeho i nohy jeho vymyjete vodou. I páliti bude kněz všecko to na oltáři; zápal jest [v] obět ohnivou, vůně spokojující Hospodina. 10. Jestliže pak z drobného dobytka [bude] obět jeho, z ovcí aneb z koz k oběti zápalné, samce bez poškvrny obětovati bude. 11. A zabije ho při straně oltáře půlnoční před tváří Hospodinovou, a pokropí kněží, synové Aronovi, krví oltáře vůkol. 12. I rozseká ho na díly jeho s hlavou jeho i tukem jeho, a zpořádá je kněz na dříví vložené na oheň, kterýž jest na oltáři. 13. A střeva jeho i nohy jeho vymyje vodou. Tedy obětovati bude kněz všecko to, a páliti bude to na oltáři; zápal jest [v] obět ohnivou, vůně spokojující Hospodina. --------------------------------------------------------------------------- Oběti jsou naopak vyžadovány, je to libá vůně.....
Z listu svatého Cypriána, biskupa a mučedníka (Ep. 58,8-9.11: CSEL 3,663-666) Vrháme se do bitvy o víru Když zápasíme a vrháme se do bitvy o víru, shlíží na nás Bůh, přihlížejí jeho andělé, …Více
Z listu svatého Cypriána, biskupa a mučedníka (Ep. 58,8-9.11: CSEL 3,663-666) Vrháme se do bitvy o víru Když zápasíme a vrháme se do bitvy o víru, shlíží na nás Bůh, přihlížejí jeho andělé, hledí na nás i Kristus. Jaká vznešená sláva a jaké štěstí bojovat před tváří samého Boha a korunu vítězství přijímat od rozhodčího a soudce Krista! Vyzbrojme se, milovaní bratři, veškerými silami a přichystejme se k boji s čistou myslí, neporušenou vírou, oddanou statečností. Vyhlašují nám boj, ať tedy Boží vojsko nastoupí! Jak se vyzbrojit a připravit? O tom nás poučuje svatý apoštol, když říká: Opásejte si bedra pravdou, nasaďte si pancíř spravedlnosti, vaší obuví ať je připravenost k evangeliu pokoje; a chopte se štítu víry, abyste byli s to zneškodnit všechny ohnivé střely největšího Nešlechetníka, a vezměte si přilbu spásy a meč ducha, jímž je slovo Boží.1 Nuže, takovouto výzbroj si vezměme a takovýmito duchovními a nebeskými ochrannými prostředky se zabezpečme, abychom se i v nejhorších dnech …Více
"Bez VÍRY však není možné zalíbit se Bohu. Kdo k němu přistupuje, musí věřit, že Bůh jest a že se odměňuje těm kdo ho hledají." Žid 11,6 A to …Více
"Bez VÍRY však není možné zalíbit se Bohu. Kdo k němu přistupuje, musí věřit, že Bůh jest a že se odměňuje těm kdo ho hledají." Žid 11,6 A to mohou být i celníci a nevěstky. Nebo Muslímové či Židé....atd
svatý Cyprián: Kristova nevěsta se nemůže dopustit nevěry, je nedotčená a čistá. Zná jen jeden dům a svatost jednoho lože střeží čistou bezúhonností. Ona nás uchovává pro Boha. Ona poznamenává …Více
svatý Cyprián: Kristova nevěsta se nemůže dopustit nevěry, je nedotčená a čistá. Zná jen jeden dům a svatost jednoho lože střeží čistou bezúhonností. Ona nás uchovává pro Boha. Ona poznamenává pro (Boží) království děti, které zrodila. Kdo se oddělí od církve a spojí se s cizoložnicí, nedostane to, co Kristus přislíbil církvi. Kdo opustil Kristovu církev, nedostane Kristovu odměnu. Odcizil se jí, je hříšníkem, je nepřítelem. Nemůže mít Boha jako Otce, kdo nemá církev jako matku. Mohl se zachránit, kdo nebyl v Noemově arše? A může být spasen, kdo bude mimo církev? Pán praví: „Já a Otec jsme jedno" (J 10,30). O Otci, Synu i Duchu svatém je zase napsáno: „A ti tři jsou jedno" (1 J 5,7). Kdo uvěří, že tato jednota pramenící z Boží moci a stojící na nebeských svátostech může být v církvi trhána a svévolně rozvracena? Kdo nezachová tuto jednotu, nezachovává Boží zákon, nezachovává víru Otce a Syna, nemá v sobě život a není spasen.
theofil.cz
O jednotě církve - sv. Cyprián, | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život
sv. Cyprián, 13.3. 2009 Spis "O jednotě církve" (De unitate ecclesiae), nejobsáhlejší dílo sv. kartágijského biskupa …
Chcem sa len "poďakovať" adminovi tejto temnej stránky za spravodlivosť,akou určuje poradie článkov.Dal som nový článok a umiestnilo mi ho až na 41 …Více
Chcem sa len "poďakovať" adminovi tejto temnej stránky za spravodlivosť,akou určuje poradie článkov.Dal som nový článok a umiestnilo mi ho až na 41 miesto...teda za články, čo tu videli aj vyše 20 hodín a ani mi ho nenapísalo do obsahu...Dal som zdieľať a hodilo to na 21 miesto a potom aj zmazalo...Politické články s nenávisťou a zlobou tu visia aj 2 dni vpredu...hodnotné kresť. a katol.články sú likvidované,alebo hodené dva dni dozadu,aby ich nikto ani nečítal...a to len preto,že som napísal pravdu a csk news...čo je zač...Takže vám váž.admin pekne ďakujem za šikanu a likvid...
Řekl jsem si (Žalm 39) Žalm 39 Pro předního zpěváka, pro Jedútúna. Davidův. Řekl jsem si : Budu dbát na svoje cesty, abych se jazykem neprohřešil. Budu držet na uzdě svá ústa, dokud budu před sebou …Více
Řekl jsem si (Žalm 39) Žalm 39 Pro předního zpěváka, pro Jedútúna. Davidův. Řekl jsem si : Budu dbát na svoje cesty, abych se jazykem neprohřešil. Budu držet na uzdě svá ústa, dokud budu před sebou mít svévolníka. Byl jsem zticha, mlčel jsem jak němý, ale nic se nezlepšilo, má bolest se rozjitřila. Srdce pálilo mě v hrudi, v zneklidněné mysli mi plál oheň. Promluvil jsem svým jazykem takto : Hospodine, dej mi poznat, kdy přijde můj konec a kolik dnů je mi vyměřeno, ať vím, kdy ze světa sejdu. Hle, jen na píď odměřils mi dnů a jako nic je před tebou můj věk. Člověk je jen vánek pouhý, i kdyby stál pevně. Každý žitím putuje jak přelud, hluku nadělá, ten vánek pouhý, kupí majetek a neví, kdo to shrábne. A tak jakou mám naději, Panovníku? Moje očekávání se upíná jen k tobě. Vysvoboď mě ode všech mých nevěrností, nedopouštěj, aby bloud mě tupil! Již jsem němý, neotevřu ústa, vždyť je to tvé dílo. Odejmi už ode mne svou ránu, hynu pod tvou pádnou rukou! Když někoho za nepravost napomínáš tresty …Více
Boží slovo na den 11.4. A.D. 2024 Kdo přichází shora, je nade všemi; kdo pochází ze země, je pozemský a mluví pozemsky. Kdo přichází z nebe, je nade všemi; svědčí o tom, co viděl a slyšel, ale …Více
Boží slovo na den 11.4. A.D. 2024 Kdo přichází shora, je nade všemi; kdo pochází ze země, je pozemský a mluví pozemsky. Kdo přichází z nebe, je nade všemi; svědčí o tom, co viděl a slyšel, ale jeho svědectví nikdo nepřijímá. Kdo však jeho svědectví přijal, dotvrdil tím, že Bůh je pravdivý. Vždyť ten, kterého poslal Bůh, mluví slova Boží; Bůh mu totiž dává Ducha v míře neomezené. Otec miluje Syna a všechno mu dal do rukou. Kdo věří v Syna, má život věčný; kdo však odpírá věřit v Syna, nespatří život, ale zůstává na něm Boží hněv. Jan 3,31-36
Čtení ze Skutků apoštolů. Když (služebníci) přivedli (apoštoly) a postavili je před veleradu, začal je velekněz vyslýchat: „Přísně jsme vám přece …Více
Čtení ze Skutků apoštolů. Když (služebníci) přivedli (apoštoly) a postavili je před veleradu, začal je velekněz vyslýchat: „Přísně jsme vám přece přikázali, že v tom jménu už nesmíte učit. Přesto však Jeruzalém je plný toho vašeho učení a chcete na nás přivolat pomstu za krev onoho člověka!“ Ale Petr a ostatní apoštolové na to řekli: „Více je třeba poslouchat Boha než lidi. Bůh našich otců vzkřísil Ježíše, když vy jste ho pověsili na dřevo a zabili. Ale Bůh ho povýšil po své pravici jako vůdce a spasitele, aby Izraeli dopřál obrácení a odpuštění hříchů. A my jsme svědky těchto událostí, stejně i Duch Svatý, kterého Bůh dal těm, kdo ho poslouchají.“ Když to uslyšeli, rozzuřili se a rozhodli, že je sprovodí ze světa. Sk 5,27-33 Mezizpěv Ubožák zavolal, a Hospodin slyšel. Nebo: Aleluja. Ustavičně chci velebit Hospodina, vždy bude v mých ústech jeho chvála. Okuste a vizte, jak je Hospodin dobrý, blaze člověku, který se k němu utíká. Hospodinův hněv stíhá ty, kdo páchají zlo, aby vyhladil …Více
Z kázání svatého Lva Velikého, papeže (Sermo 12, De Passione, 3,6-7: PL 54,355-357) Kristus žije ve své církvi Nejmilejší, není pochyb o tom, že Syn Boží přijal lidskou přirozenost a spojil se s …Více
Z kázání svatého Lva Velikého, papeže (Sermo 12, De Passione, 3,6-7: PL 54,355-357) Kristus žije ve své církvi Nejmilejší, není pochyb o tom, že Syn Boží přijal lidskou přirozenost a spojil se s ní tak, že jeden a tentýž Kristus je nejen v onom člověku, který je prvorozený ze všeho stvoření,1 ale i ve všech svých svatých. A jako nelze oddělovat hlavu od údů, tak ani údy od hlavy. I když to, že Bůh je všechno ve všem,2 neplatí o životě časném, ale věčném, přece přebývá již nyní ve svém chrámu, to jest v církvi, a nemůže od ní být odloučen, jak sám slíbil, když řekl: Hle, já jsem s vámi po všechny dny až do konce světa.3 Takže všechno, co Boží Syn učinil a učil, aby smířil svět s Bohem, neznáme jenom ze zkoumání minulosti, ale také to zakoušíme v mocném působení toho, co se děje nyní. Je to Kristus, narozený působením Svatého Ducha z panenské Matky, kdo týmž Duchem oplodňuje svou neposkvrněnou církev,4 aby se ve křtu rodilo nesčetné množství Božích dětí, o nichž je řečeno: Kdo se zrodili …Více
Michael Pluk
Monika Alman sdílí
apredsasatoci
Viktoria Rija Gloria
