Hezký příklad celostního přístupu a v tom smyslu souhlasím, ale připusťte, že i ve velkých blocích oborů zvláště politických i náboženských může dojít k fatální chybě, kterou je třeba komentovat, aby nakonec si nepodřídila i takové obory, z nichž stvořitelova moudrost přímo srší. Příkladem může být dnešní většinová bioloigie, myslící si, že Bůh není na stvoření třeba a naprosto opomíjí svojí podmnožinu, zastávající teorii inteligentního dizainu, která je přece daleko logičtější. V náboženské oblasti je příkladem takového podkladového úletu právě modernistická pastorace, která se vyhybá říci jasné slovo ohledně nepravdy vůči Božímu Zjevení. A bohužel, společnost nebudou ovlivňovat jen logicky myslící vědci, ale spíše ti z nich, kdo půjdou do politiky a náboženství. A zde se sám nestačím divit, jak rychle mohli tváří tvář lidu, zapomenout na svoji logickou průpravu. Prostě asi rezignovali na pokorné přinášení pravdy nevzdělaným a nechali si příliš snadno unést popularitou, kterou jim skýtá jimi chlácholený dav.

Po čase se objevují pochybnosti i kolem zmanipulovanosti onoho konkláve. Jednak jeho vyvoláním (bylo umělé: Benedikt byl k rezignaci fakticky donucen ) jednak infiltrací zednářských skupin uvnitř volících kardinálů, kteří volili nikoli toho nejsvatějšího mezi nimi, jak by měli, ale toho, kdo bude nejlépe komunikovat se světem a nejlépe vybruslí z problémů, do kterých církev před tím sami dostali (kněžské skandály z uvolněné doktríny, finanční skandály, kuriální skandály a nakonec i nesmyslné nároky na papeže samotného....)

František není papež, ale papežský úřad okupuje, je tedy třeba si v této skutečnosti začít počínat jako v republice, která je uchvácena padouchy ( viz. třeba německý nacismus nebo komunismus). Kvůli tomu přece nebudeme postiženou republiku zatracovat, protože bychom si podřízli větev sami pod sebou. Jako dnes čekáme na zlepšení EU nebo její rozpad na zdravé jádro a to shnilé, tak musíme trpělivě čekat až nás Boží prozřetelnost zbaví nebo oddělí od špatné duchovní vrchnosti.

..aby vám bolo dobre na zemi????
Ale vždyť i v modlitbě Otče náš se modlíme, aby bylo jako v nebi tak i na zemi... Ve 20 i 21kap. Janova Zjevení se mluví o nové zemi i nebi.
Zapadá mi vše do sebe, pokud přijmu koncept tisíciletého království předpověděného v počátku 20kap. Janova Zjevení. Tak věřila celá církev katakomb do roku 312 (viz. sv. Justin, Irenej....).

Osobně se těším na novou Zemi pod vládou Kristových zákonů a je to pro mne velká naděje vůči narůstající pošetilosti instalace nové země z diktátu antikrista- 4. průmyslová revoluce. Tato pošetilost samozřejmě povede do katastrofy, ale apokalypsa (Zjevení Pánovy moci) vše podivuhodně zvrátí v léčebný soud, který vyžene ďábla z našeho prostoru a uvede Zemi do stavu původního ráje.

Proto je zajímavé jen to, abych se nezapojil, jako ďáblův agent ,do této poslední utopie (4. průmyslová revoluce), ale naopak vyhlížel trpělivě Pánovu záchranu, která fakticky započne velkým Varováním (viz. Garabandal) a skončí Dnem Kristovým, kdy zde zbydou jen v něj doufající (patrně po třech dnech tmy).