die hostie geht bei der handkommunion also durch ungeweihte, sündige hände in unser sündiges inneres -geht sie bei der mundkommunion nicht einfach nur direkt in den sündigen leib? was ist selbstkommunion? mir fehlt das verständnis für die sinnhaftigkeit dieser kasuistik.

meine anmerkung, war, unabhängig von h.u. von balthasars argument, auf mein unbehagen an der form bezogen.
kultur, formen des miteinanders, gestalt von zeremonien ändern sich, verfeinern sich mitunter zu einem nicht nur ästhetischen vorzug hin (auch einem, die subjektivität betreffend, und diese ist historisch im wandel); wie hieß es neulich bei p. wallner – dialektische aufgehobenheit im dreifachen sinne: abgeschafft, auf ein höheres niveau gehoben und bewahrt.

.. ja, rebello, ich bin soweit degeneriert / ‚verbildet’,
dass ich das exponieren der mundhöhle vor dem priester für unangebracht halte.

„ ‚..Und führe uns nicht in Versuchung.’ Ist diese sechste Bitte des Vaterunsers nicht eine Blasphemie sondergleichen? Wie? Die Allgüte selbst soll uns in Versuchung führen, also desselbigen sich befleißigen, was die Prostituierte an der Straßenecke tut, der Hehler in seinem Juwelenwinkel, der politische Demagog im Versammlungssaal, ja der Teufel in Person?.. Und doch, das schreckliche Wort „...und führe uns nicht in Versuchung“ steht im erhabensten Gebet der Welt, das der Sohn, der der Vater ist, an den Vater richtet, der der Sohn ist. Nicht „Lasse uns nicht in Versuchung führen“, sondern „führe uns nicht in Versuchung“. Der Sohn kennt seinen Vater. Er allein darf der Ewigen Kraft flüsternd die zeitliche Schwäche verdolmetschen, der jubelnden Leidlosigkeit die Bürde des Siechtums und der Angst, dem ruhevollen Zustand ohne Zeit den Zustand des Wartens auf etwas, das immerdar nur der Tod ist. '..Und führe uns nicht in Versuchung'. Vielleicht heißt das, aus der Sprache des Gebets übersetzt in die Sprache des Verdolmetschens zwischen Zeitlichkeit und Ewigkeit: ‚Herr, überschätze uns nicht, solange wir im Fleische sind.’ „

franz werfel

traditionstreu, ..., ....
ich habe dauernd mit Ihnen gestriitten, da Sie Ihre energien in 'hoffnungslose projekte' stecken, da Ihr einsatz unfruchtbar ist.
Ihre empörung (obgleich nicht die form des vortrags) zu dieser konkreten diskussion (und ein paar anderen) teile ich ganz.

jeder christ hat die pflicht, positionen, die leute wie großinquisitor, lilienkrone oder williamson vertreten, 100%ig zurückzuweisen. hingegen: ich habe keine hoffnung, dass reto nay antifaschist ist.

(reicht's nun für eine konto-löschung. ich meine löschung, nicht sperrung -auch als ein zeichen des protests gegen die verquickung von nazismus und glauben?)

eingedenk der geisttaufe:
"Wo eine Verantwortung in Freiheit auch dort noch angenommen und durchgetragen wird, wo sie keinen angebbaren Ausweis an Erfolg und Nutzen mehr hat.
Wo die bruchstückhafte Erfahrung von Liebe, Schönheit, Freude als Verheißung von Liebe, Schönheit, Freude schlechthin erlebt und angenommen wird, ohne in einem letzten zynischen Skeptizismus als billiger Trost vor der letzten Trostlosigkeit verstanden zu werden.
Wo man in eine schweigende Finsternis hinein zu beten wagt und sich auf jeden Falll erhört weiß, obwohl von dort her keine Antwort zu kommen scheint, über die man noch einmal räsonieren und disputieren kann.
Wo wir im Alltag unseren Tod einüben und das so zu leben versuchen, wie wir im Tode zu sterben wünschen, ruhig und gelassen
- da ist Gott und seine befreiende Gnade, da erfahren wir, was wir Christen den heiligen Geist Gottes nennen." k.r.

"Das was in der Tiefe des eigenen Wesens aufgenommen, geglaubt, gelebt, umfangen und geliebt wird, ist der Heilige Geist. Unser eigentliches übernatürliches Wesen besteht jedenfalls in der Mitteilung des göttlichen Geistes, und was man alles über das Wesen, die Herrlichkeit und das Ziel des Christen sagen kann, ist im Grunde nichts anderes, als dass er den Geist des Vaters empfangen hat und so mit dem göttlichen Leben selbst erfüllt worden ist."
karl rahner

sonnenschirm,
ich bin stolz, dass ich einen so brillianten theologen 'kenne' und schockiert, dass selbiger mich zu solch verbalen gemeinheiten hinreißt.