Sv. Irenej (125-202) V době své vlády nařídí Antikrist, aby byl Jeruzalém znovu vystavěn ve své nádheře, a učiní z něj velké a lidnaté město, neporovnatelné s žádným na světě, a nařídí, aby tam byl postaven jeho palác“

Sv. Metoděj z Olympu (250-311) „Antikrist dokonce vstoupí do Jeruzaléma, kde se v chrámu povýší na boha (i když bude jen obyčejný člověk z kmene Danova, do nějž patřil také Jidáš Iškariotský).“
„V oněch dnech Antikrist způsobí mnohá soužení; ale Bůh nedovolí, aby ti, kteří jsou vykoupení Božskou krví, byli oklamáni. Z toho důvodu pošle své dva služebníky, Henocha a Eliáše, kteří prohlásí zázraky Antikrista za falešné, a budou jej veřejně odsuzovat jako podvodníka. Po smrti a zničení mnohých, opustí Chrám ve zmatení; a mnozí z jeho stoupenců jej opustí, aby se přidali ke společnosti těch počestných. Když svůdce uvidí, že se mu dělají výčitky a je opovrhován, rozzuří se a usmrtí tyto Boží svaté. Tehdy se objeví znamení Syna člověka a on se zjeví na nebeském oblaku.“

Sv. Efrém (300-373) Blesky budou jeho služebníky a budou značit jeho příchod; démoni budou tvořit jeho síly a vládci démonů budou jeho učedníky; do velmi odlehlých zemí pošle velitele svých band, kteří budou uzdravovat... Velký svár, bratři, v oněch časech mezi všemi lidmi, zvláště však mezi věřícími, až zde budou znamení a zázraky konané Drakem ve velkém množství, až se opět bude projevovat jako Bůh v hrozivých přízracích ve vzduchu, a ukáže všechny démony v podobě andělů letících v hrůze před tímto tyranem, protože on hlasitě křičí a také mění své podoby, aby nesmírným děsem postihnul všechny lidi...“

Sv. Jan Damascenský (676-787) Ať tedy nikdo neočekává, že Pán přijde ze země, ale z nebe, jak nás o tom sám jednoznačně ujistil.“

Izrael a Ježíš.

Kdy nastane čas obrácení Židů k Ježíši místo k Antikristu.