08:18
AlexBKaiser
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Dies Irae. Otto von Habsburg Requiem Wiener StephansdomMehr
Dies Irae.

Otto von Habsburg Requiem Wiener Stephansdom
Albertus Magnus
hmmmm...man muss schon kaisersohn sein heutzutage, dass einem noch ein anständiges reequiem zelebriert wird. und damit meine ich nicht die musik....
Rodrigo†
Pour connaître lamission dela noblesseaujourd'hui lire le livredu professeurPlinio Corrêa de Oliveira: Noblesse et élites traditionnelles analogues dans les allocutions de Pie XII au Patriciat et à la Noblesse romaine
www.pliniocorreadeoliveira.info/LN França/2003_LN_Fr_Indi…
En allemand Buch: Der Adel und vergleichbare traditionelle Eliten in den Ansprachen Pius' XII. an das …
La noblesse, …Mehr
Pour connaître lamission dela noblesseaujourd'hui lire le livredu professeurPlinio Corrêa de Oliveira: Noblesse et élites traditionnelles analogues dans les allocutions de Pie XII au Patriciat et à la Noblesse romaine
www.pliniocorreadeoliveira.info/LN França/2003_LN_Fr_Indi…

En allemand Buch: Der Adel und vergleichbare traditionelle Eliten in den Ansprachen Pius' XII. an das …
La noblesse, pourquoi pas?
Pour certains, la noblesse n’est que le souvenir folklorique d’un passé que l’on veut révolu, ou bien un sujet d’étude pour spécialistes de vieux grimoires poussiéreux...
Et pourtant ce mot «noblesse» a été prononcé pendant des siècles avec admiration et respect par des générations de Français, jusqu’au jour où il fut l’objet d’une haine qui fit couler des flots de sang. Depuis, l’importance de la noblesse n’a cessé d’osciller dans l’esprit du public.
Cette idée, qui éveille des évocations grandioses sur le plan moral et culturel, peut-elle être chargée de valeurs utiles pour la France contemporaine? Ce mot possède-t-il des germes d’espoir pour le futur? Que faire de la noblesse?
Le pape Pie XII s’est prononcé sur ce sujet dans quatorze allocutions célèbres au Patriciat et à la Noblesse romaine.
L’auteur les commente avec soin et part de ces réflexions pour étudier le rôle actuel de la noblesse. Il montre que la mission de la noblesse ne constitue pas un exclusivisme, surtout depuis les transformations politiques, sociales et économiques qui ont suivi 1789.
Au contraire, il s’agit d’une classe qui favorise largement la diffusion des valeurs dont elle est détentrice. Aussi doit-elle former à présent le noyau autour duquel s’articulent et s’ordonnent les diverses élites sociales. Dans cette perspective, le présent essai analyse la situation et la fonction qui reviennent actuellement aux élites complémentaires de la noblesse.

La noblesse et les élites traditionnelles: une idée très moderne en somme!