Solo il Sacerdote, all’Offertorio, presentando il pane sulla patena e ponendo le poche gocce nel calice del vino, li offre a Dio dicendo: “… frutto del lavoro dell’uomo, lo presentiamo a Te perché diventi per noi cibo di vita eterna” e “… sia segno della nostra unione con la vita divina di Colui che ha voluto assumere la nostra natura umana”. E solo il Sacerdote consacra ripetendo le stesse parole di Gesù: “… prendete e mangiate, questo è il mio Corpo offerto in sacrificio per voi” e “… prendete e bevetene tutti, questo è il mio Sangue versato per voi”. Sostituendo la celebrazione dell’Eucaristia con la Liturgia della Parola senza un’evidente necessità e alla stessa presenza di un Sacerdote, il Vescovo e i Laici privano i Fedeli del Sacramento istituito da Gesù stesso per rinnovare la sua presenza reale e il dono d’amore di sé, del suo Spirito e dei doni della grazia santificante. Inaudito! Non è solo un abuso inaccettabile ma anche uno stile che può giungere all’apostasia! Proibiscono infatti a Cristo di amare i suoi Discepoli col dono di sé a loro - rifiutano ai Discepoli di coltivare e nutrire la loro comunione con Lui - privano la Chiesa della missione che Cristo stesso le ha affidato dicendole: “Fate questo in memoria di me” ! E la CEI? E il Papa? Tacciono? Quale significato dare al loro silenzio?

Mons. Castellucci ha dunque trovato nella parrocchia di Castelnuovo Rangone, parole sue, uno di quei «progetti pilota (…) necessari per il futuro della Chiesa», l'avanguardia di quell'agognato processo sinodale, che punta dritto contro la struttura gerarchica della Chiesa, esortando a «preparare nelle parrocchie dei modelli diversi rispetto a quelli attuali “clericocentrici”», approfittando dello «stimolo» suscitato dal «calo dei preti», concetto di martiniana memoria. E salendo sul carro bergogliano della lotta a un non meglio precisato «clericalismo».
Ma la scure viene posta anche alla base dell'anima Eucaristica della Chiesa, con la scusa che «bisogna cominciare a far capire alle comunità: che la Liturgia non è solo la messa; che l’Eucaristia è sicuramente molto importante, ma non è l’unica forma di preghiera comunitaria».