STA MAGDALENA PAZZI (25 de mayo) YossMaria Apr 29, 2010 Su nombre era Catalina de Pazzi. Nació en Florencia Italia el año 1566. El 14 de agosto de 1582 entró por quince días en el monasterio de las …Más
STA MAGDALENA PAZZI (25 de mayo)
YossMaria Apr 29, 2010 Su nombre era Catalina de Pazzi. Nació en Florencia Italia el año 1566.
El 14 de agosto de 1582 entró por quince días en el monasterio de las carmelitas de Santa María de los Angeles, para conocer la Regla y ver si ésta podía responder a la llamada divina y a su particular inclinación.
Encontró la conforme a sus más íntimos deseos y se decidió por este monasterio.
El 1595 fue elegida Maestra de las jóvenes y tres años después de las novicias, con las que trabajó con toda su alma para formarías a imagen de Jesucristo.
Martirizada en el cuerpo por llagas dolorosísimas, cuando el dolor se hacía insoportable, Sor María Magdalena, hallaba la fuerza para repetir las palabras que se convirtieron en el lema de su vida: “Pati, non mori”, sufrir y no morir.
También María Magdalena de Pazzi participó en la situación histórica y social de su tiempo escribiendo cartas muy valientes al Papa, a los cardenales, a los obispos y a los príncipes, …Más
YossMaria Apr 29, 2010 Su nombre era Catalina de Pazzi. Nació en Florencia Italia el año 1566.
El 14 de agosto de 1582 entró por quince días en el monasterio de las carmelitas de Santa María de los Angeles, para conocer la Regla y ver si ésta podía responder a la llamada divina y a su particular inclinación.
Encontró la conforme a sus más íntimos deseos y se decidió por este monasterio.
El 1595 fue elegida Maestra de las jóvenes y tres años después de las novicias, con las que trabajó con toda su alma para formarías a imagen de Jesucristo.
Martirizada en el cuerpo por llagas dolorosísimas, cuando el dolor se hacía insoportable, Sor María Magdalena, hallaba la fuerza para repetir las palabras que se convirtieron en el lema de su vida: “Pati, non mori”, sufrir y no morir.
También María Magdalena de Pazzi participó en la situación histórica y social de su tiempo escribiendo cartas muy valientes al Papa, a los cardenales, a los obispos y a los príncipes, …Más
SANTA MARIA MAGDALENA de PAZZI
Virgen, 1566-1607
Memoria opcional 25 de Mayo
Tras años de pruebas y aridez llega a grandes alturas de santidad
«figura emblemática de un amor vivo que remite a la esencial dimensión mística de toda vida cristiana» -Benedicto XVI
«Para todos, esta gran santa tiene el don de ser maestra de espiritualidad, especialmente para los sacerdotes, hacia los cuales alimentó …Más
SANTA MARIA MAGDALENA de PAZZI
Virgen, 1566-1607
Memoria opcional 25 de Mayo
Tras años de pruebas y aridez llega a grandes alturas de santidad
«figura emblemática de un amor vivo que remite a la esencial dimensión mística de toda vida cristiana» -Benedicto XVI
«Para todos, esta gran santa tiene el don de ser maestra de espiritualidad, especialmente para los sacerdotes, hacia los cuales alimentó siempre una verdadera pasión» -Benedicto XVI
Nace en Florencia, Italia en 1566, de familia afluente. Su nombre de bautismo es Catalina.
Recibe su educación en el convento de San Juan de Florencia. A los diez años hace un voto de virginidad. Sus padres le presionaron para que se casara pero ella se negó por ser fiel a su vocación a la vida religiosa.
A la edad de de 16 años entró en las Carmelitas descalzas en el convento de Santa María de los Angeles en Florencia. Recibió el hábito en 1583, tomando el nombre María Magdalena. El 29 de mayo del 1584 estando tan enferma que se temía que no se recuperase, hizo su profesión como religiosa.
Desde que recibió el hábito hasta su muerte experimentó una serie de raptos y éxtasis.
Después de su profesión experimentó éxtasis diarios por 40 días consecutivos. Al final de este tiempo parecía estar cerca de la muerte. Sin embargo se recuperó milagrosamente. En adelante, a pesar de su mala salud, pudo cumplir con esmero las obligaciones que le asignaban y practicar una penitencia muy fuerte.
Algunas características de sus raptos y éxtasis:
1- Los raptos eran a veces tan fuertes que la inducían a movimientos rápidos (ej: hacia un objeto sagrado).
2- Frecuentemente podía, en éxtasis, llevar a cabo su trabajo con perfecta compostura y eficiencia.
3- Durante sus momentos de rapto expresaba máximas del amor divino y consejos para la perfección de las almas, especialmente para las religiosas. Estas fueron copiadas por sus hermanas religiosas y han sido publicadas. A veces hablaba en nombre propio mientras otras en nombre de una u otra de las Personas de la Santísima Trinidad.
4- Los estados de éxtasis de ninguna forma interferían con el servicio de la santa en la comunidad. Manifestaba un fuerte sentido común, un gobierno estricto y disciplinado, acompañado por una gran caridad por lo que esa muy amada hasta su muerte.
Fue sucesivamente maestra de externas, de junioras, de novicias y finalmente, en 1604, superiora.
Hizo muchos milagros y poseía dones extraordinarios. Como maestra de novicias era notable su milagroso don de leer las mentes, no solo de las novicias sino también de personas fuera del convento. Con frecuencia veía las cosas a distancia. Se dice que en una ocasión vio milagrosamente a Santa Catalina de Ricci en su convento en Prato, leyendo una carta que le había enviado y escribiendo la respuesta aunque nunca se habían conocido de manera natural. Tenía el don de profecía y de curación.
Por cinco años (1585-90) Dios permitió que sufriese la prueba de una terrible desolación interna, fuertes tentaciones y ataques diabólicos externos. Por su valiente adhesión al Señor y su humildad venció la prueba y creció en virtud. Después experimentó gran consolación.
Tenía la llamada a orar y hacer penitencia por la reforma de "todos los estados de vida en la Iglesia" y por la conversión de todos los hombres.
Enseñó que el sufrimiento nos lleva a un profundo nivel espiritual y ayuda a salvar el alma. Por eso amaba el sufrimiento por amor a Dios y las salvación de las almas.
Sus últimos tres años estuvo inválida con grandes sufrimientos que aceptó con gozo heroico hasta el final. Murió en el convento el 25 de Mayo de 1607.
Innumerables milagros ocurrieron después de su muerte.
Beatificada: 8 Mayo, 1626 por el Papa Urbano VIII
Canonizada: 28 Abril 1669 por el Papa Clemente IX
Su cuerpo está incorrupto en la iglesia de Santa Maria degli Angeli en Florencia.
Traducido por el Padre Jordi Rivero de fuentes en inglés: newadvent, saintpatrickdc.org y otras.
El Papa presenta a Santa María Magdalena de Pazzi
«maestra de espiritualidad» para todos.
Carta por el IV centenario del fallecimiento de la mística de Florencia
29 mayo 2007 (ZENIT.org).
La mística italiana Santa María Magdalena de Pazzi tiene el don, para todos, «de ser maestra de espiritualidad –afirma Benedicto XVI-, particularmente para los sacerdotes», por quienes tuvo especial predilección.
En el IV centenario de la muerte de la santa carmelita, el Papa anima a que las celebraciones por este aniversario «contribuyan a dar a conocer cada vez más esta luminosa figura, que a todos manifiesta la dignidad y la belleza de la vocación cristiana».
«Igual que en vida, agarrándose a las campanas, llamaba a sus hermanas de comunidad con el grito: "¡Venid a amar al Amor!", que la gran mística, desde Florencia, desde su seminario, desde los monasterios carmelitas que se inspiran en ella, pueda todavía hoy hacer oír su voz en toda la Iglesia, difundiendo el anuncio del amor de Dios por toda criatura humana», desea el Santo Padre.
Son palabras que dirige Benedicto XVI en una carta al cardenal Ennio Antonelli, arzobispo de Florencia (Italia). El purpurado las leyó el viernes pasado, en la celebración eucarística en la catedral local por la carmelita, nacida el 2 de abril de 1566 y fallecida el 25 de mayo de 1607.
En su misiva, el Papa profundiza en la biografía de la santa florentina, «figura emblemática de un amor vivo que remite a la esencial dimensión mística de toda vida cristiana», y da gracias a Dios por el don de la religiosa, «que cada generación redescubre especialmente cercana en saber comunicar un ardiente amor por Cristo y por la Iglesia».
Bautizada con el nombre de Catalina, desde niña tuvo una especial sensibilidad por la vida sobrenatural y se sintió atraída al coloquio íntimo con Dios.
Hizo la Primera Comunión poco antes de cumplir diez años; días después se entregó para siempre al Señor con una promesa de virginidad.
De noble familia, mantuvo el deseo de asemejarse más «a su Esposo crucificado» -escribe Benedicto XVI- y maduró la decisión de dejar el mundo y entrar en el Carmelo de Santa María de los Ángeles, donde en 1583 recibió el hábito de la comunidad y el nombre de sor María Magdalena.
Al año, gravemente enferma, pidió pronunciar la profesión antes del tiempo establecido. En la Solemnidad de la Santísima Trinidad –27 de mayo de 1584-, llevada al coro en camilla, emitió para siempre ante el Señor sus votos de castidad, pobreza y obediencia.
«Desde este momento tuvo inicio una intensa época mística» -recuerda el Papa-, de la que procede la fama de los éxtasis de la joven religiosa.
También pasó por largos años de purificación interior, entre pruebas y grandes tentaciones, un contexto en el que se enmarca su ardiente compromiso por la renovación de la Iglesia.
«Como Catalina de Siena, se sintió "obligada" a escribir algunas cartas para pedir al Papa, a los cardenales de la Curia, a su arzobispo y a otras personalidades eclesiásticas un decidido empeño para la "Renovación de la Iglesia", como dice el título del manuscrito que las contiene»; fueron doce cartas dictadas en éxtasis, «tal vez nunca enviadas, pero que permanecen como testimonio de su pasión por la "Sponsa Verbi" [Esposa del Verbo, la Iglesia. Ndr]», apunta Benedicto XVI.
Su dura prueba terminó en Pentecostés de 1590; pudo entonces dedicarse con toda energía al servicio de la comunidad, en particular a la formación de las novicias.
Sor María Magdalena tuvo el don de vivir la comunión con Dios de una forma cada vez más interiorizada, convirtiéndose en punto de referencia para toda la comunidad, que hasta la fecha la sigue considerando «madre».
«El amor purificado que latía en su corazón le abrió al deseo de la plena conformidad con Cristo, su Esposo, hasta compartir con Él el desnudo padecimiento de la cruz», subraya el Papa.
La enfermedad le hizo sufrir intensamente los tres últimos años de su vida, que concluyó en la tierra el 25 de mayo de 1607. Antes de dos décadas el Papa Urbano VIII la proclamó beata. En 1669 Clemente IX la incluyó en el catálogo de los santos.
Su cuerpo incorrupto es meta de peregrinaciones constantes.
El monasterio donde la santa vivió es actualmente sede del seminario arzobispal de Florencia, que la venera como patrona. La celda que ocupó es ahora una capilla.
«Santa María Magdalena de Pazzi permanece como una presencia espiritual para las carmelitas de la antigua observancia» -señala Benedicto XVI-, quienes ven en ella «la "hermana" que recorrió enteramente la vía de la unión transformante con Dios y que indica en María la "estrella" del camino hacia la perfección».
«Para todos, esta gran santa tiene el don de ser maestra de espiritualidad, especialmente para los sacerdotes, hacia los cuales alimentó siempre una verdadera pasión», concluye.
ZS07052901
www.corazones.org/santos/maria_magdalena…
Virgen, 1566-1607
Memoria opcional 25 de Mayo
Tras años de pruebas y aridez llega a grandes alturas de santidad
«figura emblemática de un amor vivo que remite a la esencial dimensión mística de toda vida cristiana» -Benedicto XVI
«Para todos, esta gran santa tiene el don de ser maestra de espiritualidad, especialmente para los sacerdotes, hacia los cuales alimentó siempre una verdadera pasión» -Benedicto XVI
Nace en Florencia, Italia en 1566, de familia afluente. Su nombre de bautismo es Catalina.
Recibe su educación en el convento de San Juan de Florencia. A los diez años hace un voto de virginidad. Sus padres le presionaron para que se casara pero ella se negó por ser fiel a su vocación a la vida religiosa.
A la edad de de 16 años entró en las Carmelitas descalzas en el convento de Santa María de los Angeles en Florencia. Recibió el hábito en 1583, tomando el nombre María Magdalena. El 29 de mayo del 1584 estando tan enferma que se temía que no se recuperase, hizo su profesión como religiosa.
Desde que recibió el hábito hasta su muerte experimentó una serie de raptos y éxtasis.
Después de su profesión experimentó éxtasis diarios por 40 días consecutivos. Al final de este tiempo parecía estar cerca de la muerte. Sin embargo se recuperó milagrosamente. En adelante, a pesar de su mala salud, pudo cumplir con esmero las obligaciones que le asignaban y practicar una penitencia muy fuerte.
Algunas características de sus raptos y éxtasis:
1- Los raptos eran a veces tan fuertes que la inducían a movimientos rápidos (ej: hacia un objeto sagrado).
2- Frecuentemente podía, en éxtasis, llevar a cabo su trabajo con perfecta compostura y eficiencia.
3- Durante sus momentos de rapto expresaba máximas del amor divino y consejos para la perfección de las almas, especialmente para las religiosas. Estas fueron copiadas por sus hermanas religiosas y han sido publicadas. A veces hablaba en nombre propio mientras otras en nombre de una u otra de las Personas de la Santísima Trinidad.
4- Los estados de éxtasis de ninguna forma interferían con el servicio de la santa en la comunidad. Manifestaba un fuerte sentido común, un gobierno estricto y disciplinado, acompañado por una gran caridad por lo que esa muy amada hasta su muerte.
Fue sucesivamente maestra de externas, de junioras, de novicias y finalmente, en 1604, superiora.
Hizo muchos milagros y poseía dones extraordinarios. Como maestra de novicias era notable su milagroso don de leer las mentes, no solo de las novicias sino también de personas fuera del convento. Con frecuencia veía las cosas a distancia. Se dice que en una ocasión vio milagrosamente a Santa Catalina de Ricci en su convento en Prato, leyendo una carta que le había enviado y escribiendo la respuesta aunque nunca se habían conocido de manera natural. Tenía el don de profecía y de curación.
Por cinco años (1585-90) Dios permitió que sufriese la prueba de una terrible desolación interna, fuertes tentaciones y ataques diabólicos externos. Por su valiente adhesión al Señor y su humildad venció la prueba y creció en virtud. Después experimentó gran consolación.
Tenía la llamada a orar y hacer penitencia por la reforma de "todos los estados de vida en la Iglesia" y por la conversión de todos los hombres.
Enseñó que el sufrimiento nos lleva a un profundo nivel espiritual y ayuda a salvar el alma. Por eso amaba el sufrimiento por amor a Dios y las salvación de las almas.
Sus últimos tres años estuvo inválida con grandes sufrimientos que aceptó con gozo heroico hasta el final. Murió en el convento el 25 de Mayo de 1607.
Innumerables milagros ocurrieron después de su muerte.
Beatificada: 8 Mayo, 1626 por el Papa Urbano VIII
Canonizada: 28 Abril 1669 por el Papa Clemente IX
Su cuerpo está incorrupto en la iglesia de Santa Maria degli Angeli en Florencia.
Traducido por el Padre Jordi Rivero de fuentes en inglés: newadvent, saintpatrickdc.org y otras.
El Papa presenta a Santa María Magdalena de Pazzi
«maestra de espiritualidad» para todos.
Carta por el IV centenario del fallecimiento de la mística de Florencia
29 mayo 2007 (ZENIT.org).
La mística italiana Santa María Magdalena de Pazzi tiene el don, para todos, «de ser maestra de espiritualidad –afirma Benedicto XVI-, particularmente para los sacerdotes», por quienes tuvo especial predilección.
En el IV centenario de la muerte de la santa carmelita, el Papa anima a que las celebraciones por este aniversario «contribuyan a dar a conocer cada vez más esta luminosa figura, que a todos manifiesta la dignidad y la belleza de la vocación cristiana».
«Igual que en vida, agarrándose a las campanas, llamaba a sus hermanas de comunidad con el grito: "¡Venid a amar al Amor!", que la gran mística, desde Florencia, desde su seminario, desde los monasterios carmelitas que se inspiran en ella, pueda todavía hoy hacer oír su voz en toda la Iglesia, difundiendo el anuncio del amor de Dios por toda criatura humana», desea el Santo Padre.
Son palabras que dirige Benedicto XVI en una carta al cardenal Ennio Antonelli, arzobispo de Florencia (Italia). El purpurado las leyó el viernes pasado, en la celebración eucarística en la catedral local por la carmelita, nacida el 2 de abril de 1566 y fallecida el 25 de mayo de 1607.
En su misiva, el Papa profundiza en la biografía de la santa florentina, «figura emblemática de un amor vivo que remite a la esencial dimensión mística de toda vida cristiana», y da gracias a Dios por el don de la religiosa, «que cada generación redescubre especialmente cercana en saber comunicar un ardiente amor por Cristo y por la Iglesia».
Bautizada con el nombre de Catalina, desde niña tuvo una especial sensibilidad por la vida sobrenatural y se sintió atraída al coloquio íntimo con Dios.
Hizo la Primera Comunión poco antes de cumplir diez años; días después se entregó para siempre al Señor con una promesa de virginidad.
De noble familia, mantuvo el deseo de asemejarse más «a su Esposo crucificado» -escribe Benedicto XVI- y maduró la decisión de dejar el mundo y entrar en el Carmelo de Santa María de los Ángeles, donde en 1583 recibió el hábito de la comunidad y el nombre de sor María Magdalena.
Al año, gravemente enferma, pidió pronunciar la profesión antes del tiempo establecido. En la Solemnidad de la Santísima Trinidad –27 de mayo de 1584-, llevada al coro en camilla, emitió para siempre ante el Señor sus votos de castidad, pobreza y obediencia.
«Desde este momento tuvo inicio una intensa época mística» -recuerda el Papa-, de la que procede la fama de los éxtasis de la joven religiosa.
También pasó por largos años de purificación interior, entre pruebas y grandes tentaciones, un contexto en el que se enmarca su ardiente compromiso por la renovación de la Iglesia.
«Como Catalina de Siena, se sintió "obligada" a escribir algunas cartas para pedir al Papa, a los cardenales de la Curia, a su arzobispo y a otras personalidades eclesiásticas un decidido empeño para la "Renovación de la Iglesia", como dice el título del manuscrito que las contiene»; fueron doce cartas dictadas en éxtasis, «tal vez nunca enviadas, pero que permanecen como testimonio de su pasión por la "Sponsa Verbi" [Esposa del Verbo, la Iglesia. Ndr]», apunta Benedicto XVI.
Su dura prueba terminó en Pentecostés de 1590; pudo entonces dedicarse con toda energía al servicio de la comunidad, en particular a la formación de las novicias.
Sor María Magdalena tuvo el don de vivir la comunión con Dios de una forma cada vez más interiorizada, convirtiéndose en punto de referencia para toda la comunidad, que hasta la fecha la sigue considerando «madre».
«El amor purificado que latía en su corazón le abrió al deseo de la plena conformidad con Cristo, su Esposo, hasta compartir con Él el desnudo padecimiento de la cruz», subraya el Papa.
La enfermedad le hizo sufrir intensamente los tres últimos años de su vida, que concluyó en la tierra el 25 de mayo de 1607. Antes de dos décadas el Papa Urbano VIII la proclamó beata. En 1669 Clemente IX la incluyó en el catálogo de los santos.
Su cuerpo incorrupto es meta de peregrinaciones constantes.
El monasterio donde la santa vivió es actualmente sede del seminario arzobispal de Florencia, que la venera como patrona. La celda que ocupó es ahora una capilla.
«Santa María Magdalena de Pazzi permanece como una presencia espiritual para las carmelitas de la antigua observancia» -señala Benedicto XVI-, quienes ven en ella «la "hermana" que recorrió enteramente la vía de la unión transformante con Dios y que indica en María la "estrella" del camino hacia la perfección».
«Para todos, esta gran santa tiene el don de ser maestra de espiritualidad, especialmente para los sacerdotes, hacia los cuales alimentó siempre una verdadera pasión», concluye.
ZS07052901
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Un comentario más de Irapuato
MsPandevida
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SERIAN ESTIGMAS ??
El Evangelio de Hoy Miércoles 25 de Mayo 2011
Lecturas del día:
*Lectio Divina (Primera Lectura)
*El Evangelio de hoy
Primera Lectura (Lectio Divina)
Hechos 15, 1-6
En aquellos días, vinieron de Judea a Antioquía algunos discípulos y
se pusieron a enseñar a los hermanos que, si no se circuncidaban
conforme a la ley de Moisés, no podrían salvarse. Esto provocó un
altercado y una violenta discusión …Más
El Evangelio de Hoy Miércoles 25 de Mayo 2011
Lecturas del día:
*Lectio Divina (Primera Lectura)
*El Evangelio de hoy
Primera Lectura (Lectio Divina)
Hechos 15, 1-6
En aquellos días, vinieron de Judea a Antioquía algunos discípulos y
se pusieron a enseñar a los hermanos que, si no se circuncidaban
conforme a la ley de Moisés, no podrían salvarse. Esto provocó un
altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; al fin se
decidió que Pablo, Bernabé y algunos más fueran a Jerusalén para
tratar el asunto con los apóstoles y los presbíteros. La comunidad
cristiana los proveyó para el viaje, y ellos atravesaron Fenicia y
Samaría, contando a los hermanos cómo se convertían los paganos, y los
llenaban de gozo con esta noticia. Al llegar a Jerusalén, fueron
recibidos por la comunidad cristiana, los apóstoles y los presbíteros,
y ellos refirieron todo cuanto Dios había hecho por su medio. Pero
algunos de los fariseos convertidos intervinieron, diciendo: "Hay que
circuncidar a los paganos y exigirles que cumplan la ley de Moisés".
Entonces se reunieron los apóstoles y los presbíteros para examinar el
asunto.
+ Meditatio
En algunos pasajes vemos lo importante que es la Jerarquía de la
Iglesia para que el Espíritu pueda construirla. En nuestra lectura
hemos visto cómo ha surgido una diferencia en la comunidad: los
paganos convertidos ¿se deben circuncidar? ¿Quién ha de decidir esto?
¿Qué grupo es el que tiene la razón? Movidos por el Espíritu, deciden
no tomar esta decisión por su cuenta sino CONSULTARLA con la Jerarquía
de la Iglesia. Hoy en día las decisiones difíciles en materia de fe y
costumbres continúan siendo puestas en claro por los obispos,
sucesores de los Apóstoles. La obediencia a la Jerarquía de la Iglesia
es la garantía de la unidad. Es posible que "nuestra opinión" sea
contraria, pero ni aun teniendo una revelación privada podemos ir
contra el magisterio de la Iglesia. Si verdaderamente queremos hacer
la voluntad de Dios y no vernos envueltos en las mentiras del demonio
que se viste de luz, debemos confiar en que el poder de discernir lo
dejó el Señor en la Jerarquía Eclesiástica (a pesar de ser como
nosotros, hombres pecadores y débiles).
+ Oratio
Gracias, Señor, por el don tu Iglesia, gracias porque sé que tú
prometiste estar con ella hasta la consumación de los tiempos, y estoy
convencido de que nunca dejarías caer por tierra ni una de tus
palabras. Dame la capacidad de escucharte también a través de la
instrucción de ella; que verdaderamente encuentre la dirección para
los diferentes aspectos de mi vida y de mis allegados.
+ Operatio
Hoy meditaré en los 5 Mandamientos de la Iglesia y evaluaré qué tanto
los conozco y aplico.
Regresar
-------------------------
El Evangelio de hoy
Juan 15, 1-8
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Yo soy la verdadera vid
y mi Padre es el viñador. Al sarmiento que no da fruto en mí, él lo
arranca, y al que da fruto lo poda para que dé más fruto.
Ustedes ya están purificados por las palabras que les he dicho.
Permanezcan en mí y yo en ustedes. Como el sarmiento no puede dar
fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si
no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que
permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante, porque sin mí nada
pueden hacer. Al que no permanece en mí se le echa fuera, como al
sarmiento, y se seca; luego lo recogen, lo arrojan al fuego y arde.
Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que
quieran y se les concederá. La gloria de mi Padre consiste en que den
mucho fruto y se manifiesten así como discípulos míos".
+ Reflexión
En nuestro mundo tecnificado y autosuficiente, en donde las
computadoras y la ciencia moderna a veces nos hacen creer que somos
autosuficientes, las palabras del evangelio de hoy nos recuerdan una
de las verdades que JAMÁS debemos de olvidar: "Sin Jesús, no podemos
hacer nada". Todo intento de progreso al margen de Dios siempre
termina en retroceso, en esterilidad, en desgaste inútil. Jesús es
nuestra fuerza, nuestra creatividad, nuestra sabiduría, nuestro poder.
En él todo es posible. Por la acción del Espíritu Santo, circula en
nosotros la corriente vital del amor, constructor y vivificador del
mundo. En la medida en que nuestra vida se une e identifica más con
Jesús, nuestros frutos son los frutos de nuestro tronco, de nuestra
vida, y por ello es fácil reconocer quién está unido a esta "Vid",
pues los frutos lo descubren.
San Pablo en su carta a los Gálatas dice que, la paciencia, la
tolerancia, la alegría, la profunda paz interior son los frutos del
amor de Dios que circula en nosotros. Valdría pues la pena revisar si
los frutos de nuestra vida dan testimonio de nuestra "permanencia" en
Cristo.
Permite que el amor de Dios llene hoy tu vida. Ábrele tu corazón.
Como María, todo por Jesús y para Jesús.
Pbro. Ernesto María Caro
Lecturas del día:
*Lectio Divina (Primera Lectura)
*El Evangelio de hoy
Primera Lectura (Lectio Divina)
Hechos 15, 1-6
En aquellos días, vinieron de Judea a Antioquía algunos discípulos y
se pusieron a enseñar a los hermanos que, si no se circuncidaban
conforme a la ley de Moisés, no podrían salvarse. Esto provocó un
altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; al fin se
decidió que Pablo, Bernabé y algunos más fueran a Jerusalén para
tratar el asunto con los apóstoles y los presbíteros. La comunidad
cristiana los proveyó para el viaje, y ellos atravesaron Fenicia y
Samaría, contando a los hermanos cómo se convertían los paganos, y los
llenaban de gozo con esta noticia. Al llegar a Jerusalén, fueron
recibidos por la comunidad cristiana, los apóstoles y los presbíteros,
y ellos refirieron todo cuanto Dios había hecho por su medio. Pero
algunos de los fariseos convertidos intervinieron, diciendo: "Hay que
circuncidar a los paganos y exigirles que cumplan la ley de Moisés".
Entonces se reunieron los apóstoles y los presbíteros para examinar el
asunto.
+ Meditatio
En algunos pasajes vemos lo importante que es la Jerarquía de la
Iglesia para que el Espíritu pueda construirla. En nuestra lectura
hemos visto cómo ha surgido una diferencia en la comunidad: los
paganos convertidos ¿se deben circuncidar? ¿Quién ha de decidir esto?
¿Qué grupo es el que tiene la razón? Movidos por el Espíritu, deciden
no tomar esta decisión por su cuenta sino CONSULTARLA con la Jerarquía
de la Iglesia. Hoy en día las decisiones difíciles en materia de fe y
costumbres continúan siendo puestas en claro por los obispos,
sucesores de los Apóstoles. La obediencia a la Jerarquía de la Iglesia
es la garantía de la unidad. Es posible que "nuestra opinión" sea
contraria, pero ni aun teniendo una revelación privada podemos ir
contra el magisterio de la Iglesia. Si verdaderamente queremos hacer
la voluntad de Dios y no vernos envueltos en las mentiras del demonio
que se viste de luz, debemos confiar en que el poder de discernir lo
dejó el Señor en la Jerarquía Eclesiástica (a pesar de ser como
nosotros, hombres pecadores y débiles).
+ Oratio
Gracias, Señor, por el don tu Iglesia, gracias porque sé que tú
prometiste estar con ella hasta la consumación de los tiempos, y estoy
convencido de que nunca dejarías caer por tierra ni una de tus
palabras. Dame la capacidad de escucharte también a través de la
instrucción de ella; que verdaderamente encuentre la dirección para
los diferentes aspectos de mi vida y de mis allegados.
+ Operatio
Hoy meditaré en los 5 Mandamientos de la Iglesia y evaluaré qué tanto
los conozco y aplico.
Regresar
-------------------------
El Evangelio de hoy
Juan 15, 1-8
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Yo soy la verdadera vid
y mi Padre es el viñador. Al sarmiento que no da fruto en mí, él lo
arranca, y al que da fruto lo poda para que dé más fruto.
Ustedes ya están purificados por las palabras que les he dicho.
Permanezcan en mí y yo en ustedes. Como el sarmiento no puede dar
fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si
no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que
permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante, porque sin mí nada
pueden hacer. Al que no permanece en mí se le echa fuera, como al
sarmiento, y se seca; luego lo recogen, lo arrojan al fuego y arde.
Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que
quieran y se les concederá. La gloria de mi Padre consiste en que den
mucho fruto y se manifiesten así como discípulos míos".
+ Reflexión
En nuestro mundo tecnificado y autosuficiente, en donde las
computadoras y la ciencia moderna a veces nos hacen creer que somos
autosuficientes, las palabras del evangelio de hoy nos recuerdan una
de las verdades que JAMÁS debemos de olvidar: "Sin Jesús, no podemos
hacer nada". Todo intento de progreso al margen de Dios siempre
termina en retroceso, en esterilidad, en desgaste inútil. Jesús es
nuestra fuerza, nuestra creatividad, nuestra sabiduría, nuestro poder.
En él todo es posible. Por la acción del Espíritu Santo, circula en
nosotros la corriente vital del amor, constructor y vivificador del
mundo. En la medida en que nuestra vida se une e identifica más con
Jesús, nuestros frutos son los frutos de nuestro tronco, de nuestra
vida, y por ello es fácil reconocer quién está unido a esta "Vid",
pues los frutos lo descubren.
San Pablo en su carta a los Gálatas dice que, la paciencia, la
tolerancia, la alegría, la profunda paz interior son los frutos del
amor de Dios que circula en nosotros. Valdría pues la pena revisar si
los frutos de nuestra vida dan testimonio de nuestra "permanencia" en
Cristo.
Permite que el amor de Dios llene hoy tu vida. Ábrele tu corazón.
Como María, todo por Jesús y para Jesús.
Pbro. Ernesto María Caro
48josefina
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¡Qué hermosas son las vidas de los Santos!
Su nombre era Catalina de Pazzi. Nació en Florencia Italia el año 1566.
El 14 de agosto de 1582 entró por quince días en el monasterio de las carmelitas de Santa María de los Angeles, para conocer la Regla y ver si ésta podía responder a la llamada divina y a su particular inclinación.
Encontró la conforme a sus más íntimos deseos y se decidió por este monasterio.
El 1595 fue elegida Maestra …Más
Su nombre era Catalina de Pazzi. Nació en Florencia Italia el año 1566.
El 14 de agosto de 1582 entró por quince días en el monasterio de las carmelitas de Santa María de los Angeles, para conocer la Regla y ver si ésta podía responder a la llamada divina y a su particular inclinación.
Encontró la conforme a sus más íntimos deseos y se decidió por este monasterio.
El 1595 fue elegida Maestra de las jóvenes y tres años después de las novicias, con las que trabajó con toda su alma para formarías a imagen de Jesucristo.
Martirizada en el cuerpo por llagas dolorosísimas, cuando el dolor se hacía insoportable, Sor María Magdalena, hallaba la fuerza para repetir las palabras que se convirtieron en el lema de su vida: “Pati, non mori”, sufrir y no morir.
También María Magdalena de Pazzi participó en la situación histórica y social de su tiempo escribiendo cartas muy valientes al Papa, a los cardenales, a los obispos y a los príncipes, señalando las causas de los males que afligían a la Iglesia, que ella atribuía a las deficiencias espirituales de los cristianos y de sus pastores.
Murió el 25 de mayo de 1607, en el convento de Santa María de los Ángeles, en Florencia.
Fue canonizada el 28 de abril de 1669 por el Papa Clemente IX.
El 14 de agosto de 1582 entró por quince días en el monasterio de las carmelitas de Santa María de los Angeles, para conocer la Regla y ver si ésta podía responder a la llamada divina y a su particular inclinación.
Encontró la conforme a sus más íntimos deseos y se decidió por este monasterio.
El 1595 fue elegida Maestra de las jóvenes y tres años después de las novicias, con las que trabajó con toda su alma para formarías a imagen de Jesucristo.
Martirizada en el cuerpo por llagas dolorosísimas, cuando el dolor se hacía insoportable, Sor María Magdalena, hallaba la fuerza para repetir las palabras que se convirtieron en el lema de su vida: “Pati, non mori”, sufrir y no morir.
También María Magdalena de Pazzi participó en la situación histórica y social de su tiempo escribiendo cartas muy valientes al Papa, a los cardenales, a los obispos y a los príncipes, señalando las causas de los males que afligían a la Iglesia, que ella atribuía a las deficiencias espirituales de los cristianos y de sus pastores.
Murió el 25 de mayo de 1607, en el convento de Santa María de los Ángeles, en Florencia.
Fue canonizada el 28 de abril de 1669 por el Papa Clemente IX.