Jak se pozná Boží dítě?
L 2:41-50 41Každý rok chodívali jeho rodiče o velikonočních svátcích do Jeruzaléma. 42Také když mu bylo dvanáct let, šli tam, jak bylo o svátcích obyčejem. 43A když v těch dnech všechno vykonali …Více
L 2:41-50
41Každý rok chodívali jeho rodiče o velikonočních svátcích do Jeruzaléma.
42Také když mu bylo dvanáct let, šli tam, jak bylo o svátcích obyčejem.
43A když v těch dnech všechno vykonali a vraceli se domů, zůstal chlapec Ježíš v Jeruzalémě, aniž to jeho rodiče věděli.
44Protože se domnívali, že je někde s ostatními poutníky, ušli den cesty a pak jej hledali mezi svými příbuznými a známými.
45Když ho nenalezli, vrátili se a hledali ho v Jeruzalémě.
46Po třech dnech jej nalezli v chrámě, jak sedí mezi učiteli, naslouchá a dává jim otázky.
47Všichni, kteří ho slyšeli, divili se rozumnosti jeho odpovědí. 48Když ho rodiče spatřili, užasli a jeho matka mu řekla: „Synu, co jsi nám to udělal? Hle, tvůj otec a já jsme tě s úzkostí hledali.“ 49On jim řekl: „Jak to, že jste mě hledali? Což jste nevěděli, že musím být tam, kde jde o věc mého Otce?“ 50Ale oni jeho slovu neporozuměli.
41Každý rok chodívali jeho rodiče o velikonočních svátcích do Jeruzaléma.
42Také když mu bylo dvanáct let, šli tam, jak bylo o svátcích obyčejem.
43A když v těch dnech všechno vykonali a vraceli se domů, zůstal chlapec Ježíš v Jeruzalémě, aniž to jeho rodiče věděli.
44Protože se domnívali, že je někde s ostatními poutníky, ušli den cesty a pak jej hledali mezi svými příbuznými a známými.
45Když ho nenalezli, vrátili se a hledali ho v Jeruzalémě.
46Po třech dnech jej nalezli v chrámě, jak sedí mezi učiteli, naslouchá a dává jim otázky.
47Všichni, kteří ho slyšeli, divili se rozumnosti jeho odpovědí. 48Když ho rodiče spatřili, užasli a jeho matka mu řekla: „Synu, co jsi nám to udělal? Hle, tvůj otec a já jsme tě s úzkostí hledali.“ 49On jim řekl: „Jak to, že jste mě hledali? Což jste nevěděli, že musím být tam, kde jde o věc mého Otce?“ 50Ale oni jeho slovu neporozuměli.
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Ještě jeden komentář od Ostrik
Jk 1:27 Pravá a čistá zbožnost před Bohem a Otcem znamená pamatovat na vdovy a sirotky v jejich soužení a chránit se před poskvrnou světa.
__________________________________________________________________________
Prosím Boha, abyste byli skutečně zbožní. 
Přemýšleli, jste o tom, zda se těšíte do nebe? Přemýšleli jste také o tom, co tam celou věčnost budete dělat? Napadlo vás, že u Boha …Více
Jk 1:27 Pravá a čistá zbožnost před Bohem a Otcem znamená pamatovat na vdovy a sirotky v jejich soužení a chránit se před poskvrnou světa.
__________________________________________________________________________
Prosím Boha, abyste byli skutečně zbožní.
Přemýšleli, jste o tom, zda se těšíte do nebe? Přemýšleli jste také o tom, co tam celou věčnost budete dělat? Napadlo vás, že u Boha nebudou světské kratochvíle?
Vy, kteří tak rádi věci tohoto světa, došlo vám, že se s takovým postojem v nebi budete nudit? Pak asi nebude nebe pro vás to pravé místo věčného určení.
Zamyslete se nad tím, co jsem napsal.
__________________________________________________________________________
Prosím Boha, abyste byli skutečně zbožní.
Přemýšleli, jste o tom, zda se těšíte do nebe? Přemýšleli jste také o tom, co tam celou věčnost budete dělat? Napadlo vás, že u Boha nebudou světské kratochvíle?
Vy, kteří tak rádi věci tohoto světa, došlo vám, že se s takovým postojem v nebi budete nudit? Pak asi nebude nebe pro vás to pravé místo věčného určení.
Zamyslete se nad tím, co jsem napsal.
mike084 18:27
ze nam doniesli pismo katolicky klerici to nastve je to fakt a potvrzuje ze RKC civilizovala nenavistnikovi az navru zily od zloti a detinskej snahy popriet podiel RKC na zcivilizovani
uz samo evanjelium civilizuje
______________________________________________________________________
Mike, možná by ti měl někdo prozradit, že píšeš latinkou, hláskovým písmem pohanů. :)))Více
mike084 18:27
ze nam doniesli pismo katolicky klerici to nastve je to fakt a potvrzuje ze RKC civilizovala nenavistnikovi az navru zily od zloti a detinskej snahy popriet podiel RKC na zcivilizovani
uz samo evanjelium civilizuje
______________________________________________________________________
Mike, možná by ti měl někdo prozradit, že píšeš latinkou, hláskovým písmem pohanů. :)))
ze nam doniesli pismo katolicky klerici to nastve je to fakt a potvrzuje ze RKC civilizovala nenavistnikovi az navru zily od zloti a detinskej snahy popriet podiel RKC na zcivilizovani
uz samo evanjelium civilizuje
______________________________________________________________________
Mike, možná by ti měl někdo prozradit, že píšeš latinkou, hláskovým písmem pohanů. :)))
Ještě jeden komentář od Ostrik
Jsi spokojen, Ceskoslo, se svými přihlouplými filmy? Možná to jsou tvoje katecheze, z hollywoodských filmů čerpáš ty tvé nečistoty. Sex a násilí.
Více
Jsi spokojen, Ceskoslo, se svými přihlouplými filmy? Možná to jsou tvoje katecheze, z hollywoodských filmů čerpáš ty tvé nečistoty. Sex a násilí.
Milá Soli, prosím neměj mi to za zlé. Vrátila jsem se více než po roce a více místních neznám než znám. Hodně ti vadil můj postoj ke svátostem, jednou ses mi i zapřela, nevěděla jsem, zda budu přijata jak a kým. Poznala jsem za tu dobu i řadu dalších katolíků, všichni si většinou vykali a zvykla jsem si. Nemám problém s vykáním ani tykáním. Pod svým jménem jsem psát už nechtěla zklamala …Více
Milá Soli, prosím neměj mi to za zlé. Vrátila jsem se více než po roce a více místních neznám než znám. Hodně ti vadil můj postoj ke svátostem, jednou ses mi i zapřela, nevěděla jsem, zda budu přijata jak a kým. Poznala jsem za tu dobu i řadu dalších katolíků, všichni si většinou vykali a zvykla jsem si. Nemám problém s vykáním ani tykáním. Pod svým jménem jsem psát už nechtěla zklamala jsem se. Tak tedy kdo mi bude tykat, přijmu tak. Pokládám to za nepodstatné. Zda se snažím vycházet s lidmi, je moje svědomí, tak to zůstane. Ani si nechci vytvářet návyk zde trávit tolik času. Víš potřebuji i víc svobody k vyjádření svého názoru. Snad to pochopíš. I s názory protestantů, starokatolíků, komunistů měla jsem možnost poznat. Je to hodně poučné, ale doma v KC je doma. Ale vých. spiritualita pravoslavných je mi hodně blízká. Proto jsem scháněla tu knihu Špidlíka Ruská idea a pokusila se zaregistrovat. Ale asi jsem se rozepsala víc, jak jsem měla v úmyslu a nechala zase vtáhnout. Nebudu číst všechno a na vše reagovat. Nač to. Musím omezit čas trávený v tom virtuálním prostoru zde. Všeho škodí. Požehnaný večer Soli.
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus!
Dobré odpoledne vespolek.
Požehnaný buď Hospodin, který dal lidu tradici.
Uchovává v ní zprávu pro ty, které miluje.
______________________________________________________________________________________________
Děkujem ti Hospodine, že jsme nalezli milost ve tvých očích.
Děkujeme ti Hospodine za to, že moc tvého království otevřela naše srdce.
Dej nám sílu …Více
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus!
Dobré odpoledne vespolek.
Požehnaný buď Hospodin, který dal lidu tradici.
Uchovává v ní zprávu pro ty, které miluje.
______________________________________________________________________________________________
Děkujem ti Hospodine, že jsme nalezli milost ve tvých očích.
Děkujeme ti Hospodine za to, že moc tvého království otevřela naše srdce.
Dej nám sílu, abychom vytrvali až do konce.
Amen.
Dobré odpoledne vespolek.
Požehnaný buď Hospodin, který dal lidu tradici.
Uchovává v ní zprávu pro ty, které miluje.
______________________________________________________________________________________________
Děkujem ti Hospodine, že jsme nalezli milost ve tvých očích.
Děkujeme ti Hospodine za to, že moc tvého království otevřela naše srdce.
Dej nám sílu, abychom vytrvali až do konce.
Amen.
Boží přikázání:
Ex 20:3-6
3Nebudeš mít jiného boha mimo mne.
4Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí.
5Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivě milující . Stíhám vinu otců na synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kteří mě nenávidí,
6ale prokazuji milosrdenství tisícům …Více
Boží přikázání:
Ex 20:3-6
3Nebudeš mít jiného boha mimo mne.
4Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí.
5Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivě milující . Stíhám vinu otců na synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kteří mě nenávidí,
6ale prokazuji milosrdenství tisícům pokolení těch, kteří mě milují a má přikázání zachovávají.
Ex 20:3-6
3Nebudeš mít jiného boha mimo mne.
4Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí.
5Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivě milující . Stíhám vinu otců na synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kteří mě nenávidí,
6ale prokazuji milosrdenství tisícům pokolení těch, kteří mě milují a má přikázání zachovávají.
10 dalších komentářů od Ostrik
Z určitého hlediska může být užitečné, že sem Sobek vložil téma, které odkazuje k uctívání démonů.
Můžeme si v plnosti uvědomit, co dělá modlářství modlářstvím.
Když nahlédneme do Starého zákona, je v něm jasně definováno, co je modlářství.
2 Kr 17:16-17
16Ale oni opustili všechna přikázání Hospodina, svého Boha, a odlili si sochu, dva býčky, udělali si posvátný kůl, klaněli se …Více
Z určitého hlediska může být užitečné, že sem Sobek vložil téma, které odkazuje k uctívání démonů.
Můžeme si v plnosti uvědomit, co dělá modlářství modlářstvím.
Když nahlédneme do Starého zákona, je v něm jasně definováno, co je modlářství.
2 Kr 17:16-17
16Ale oni opustili všechna přikázání Hospodina, svého Boha, a odlili si sochu, dva býčky, udělali si posvátný kůl, klaněli se veškerému nebeskému zástupu a sloužili Baalovi.
17Prováděli své syny a dcery ohněm, obírali se věštěním a hadačstvím a propůjčovali se k činům, které jsou zlé v Hospodinových očích, a tak ho uráželi.
To samozřejmě není všechno, mezi modlářství patří i některé způsoby, ke kterým mají blízko i křesťané.
Můžeme si v plnosti uvědomit, co dělá modlářství modlářstvím.
Když nahlédneme do Starého zákona, je v něm jasně definováno, co je modlářství.
2 Kr 17:16-17
16Ale oni opustili všechna přikázání Hospodina, svého Boha, a odlili si sochu, dva býčky, udělali si posvátný kůl, klaněli se veškerému nebeskému zástupu a sloužili Baalovi.
17Prováděli své syny a dcery ohněm, obírali se věštěním a hadačstvím a propůjčovali se k činům, které jsou zlé v Hospodinových očích, a tak ho uráželi.
To samozřejmě není všechno, mezi modlářství patří i některé způsoby, ke kterým mají blízko i křesťané.
Tady mi namítali, že se ty věci řešily už dávno. To já vím. I sv. Pavel se tím zabýval.
Křesťan si to musí stále opakovat.
Kdo hřeší, nemůže být v Kristově těle!
Copak Kristus je hříšný?
Více
Tady mi namítali, že se ty věci řešily už dávno. To já vím. I sv. Pavel se tím zabýval.
Křesťan si to musí stále opakovat.
Kdo hřeší, nemůže být v Kristově těle!
Copak Kristus je hříšný?
Křesťan si to musí stále opakovat.
Kdo hřeší, nemůže být v Kristově těle!
Copak Kristus je hříšný?
Ani Nikolaj, ani Panna Maria, ani Panna Máří Magdaléna nejsou MIMO KRISTOVO TĚLO.
(Já třeba také vím, že jsem šlápl na něco ostrého. Cítím bolest, když se říznu do prstu.)
Kristus o nás ví. Ví co potřebujeme dříve, než o to prosíme. Jsme jeho tělo.
Více
Ani Nikolaj, ani Panna Maria, ani Panna Máří Magdaléna nejsou MIMO KRISTOVO TĚLO.
(Já třeba také vím, že jsem šlápl na něco ostrého. Cítím bolest, když se říznu do prstu.)
Kristus o nás ví. Ví co potřebujeme dříve, než o to prosíme. Jsme jeho tělo.
(Já třeba také vím, že jsem šlápl na něco ostrého. Cítím bolest, když se říznu do prstu.)
Kristus o nás ví. Ví co potřebujeme dříve, než o to prosíme. Jsme jeho tělo.
Takto to netvrdím.
Jak to píše sv. Pavel. Kristovo tělo je z mnoha údů. V Kristově těle není každý okem nebo uchem. Každý má své místo. Můžeš se modlit k jednotlivým údům, stejně se modlíš k Bohu. I v modlitbě růžence je ve středu sám Ježíš.
Ale je prospěšné, uvědomovat si své vlastní místo vedle všech svatých. Má to dopad na myšlení a chování. Křesťan musí být zodpovědný. :)
Jak to píše sv. Pavel. Kristovo tělo je z mnoha údů. V Kristově těle není každý okem nebo uchem. Každý má své místo. Můžeš se modlit k jednotlivým údům, stejně se modlíš k Bohu. I v modlitbě růžence je ve středu sám Ježíš.
Ale je prospěšné, uvědomovat si své vlastní místo vedle všech svatých. Má to dopad na myšlení a chování. Křesťan musí být zodpovědný. :)
Otevřeně napíšu, kam směřuji. K vědomému prožívání jednoty v Kristově těle.
Jsme v JEDNOM KRISTOVĚ TĚLE.
JE NA ČASE SI TO UVĚDOMIT SE VŠEMI DŮSLEDKY.
Více
Otevřeně napíšu, kam směřuji. K vědomému prožívání jednoty v Kristově těle.
Jsme v JEDNOM KRISTOVĚ TĚLE.
JE NA ČASE SI TO UVĚDOMIT SE VŠEMI DŮSLEDKY.
Jsme v JEDNOM KRISTOVĚ TĚLE.
JE NA ČASE SI TO UVĚDOMIT SE VŠEMI DŮSLEDKY.
Ano, vzýval a vzývám. Jen malilinkatý rozdíl je v tom, že si při tom uvědomuji, že vzývám všechny, kteří plní vůli Otce ve smyslu Ježíšova výroku.
Více
Ano, vzýval a vzývám. Jen malilinkatý rozdíl je v tom, že si při tom uvědomuji, že vzývám všechny, kteří plní vůli Otce ve smyslu Ježíšova výroku.
Vrátíme se k našemu tématu - Jak se pozná Boží dítě.
Před několika dny na slovenské sekci tohoto portálu otec Eirene ukázal, jak v katolické církvi žena vyhlásila dogma.
Svatá Alžběta vyhlásila Marii, Josefovu snoubenku za Matku Boží.
___________________________________________________________________________
L 1:41-43
41Když Alžběta uslyšela Mariin pozdrav, pohnulo se dítě v jejím těle …Více
Vrátíme se k našemu tématu - Jak se pozná Boží dítě.
Před několika dny na slovenské sekci tohoto portálu otec Eirene ukázal, jak v katolické církvi žena vyhlásila dogma.
Svatá Alžběta vyhlásila Marii, Josefovu snoubenku za Matku Boží.
___________________________________________________________________________
L 1:41-43
41Když Alžběta uslyšela Mariin pozdrav, pohnulo se dítě v jejím těle; byla naplněna Duchem svatým
42a zvolala velikým hlasem: „Požehnaná jsi nade všechny ženy a požehnaný plod tvého těla.
43Jak to, že ke mně přichází matka mého Pána?
___________________________________________________________________________
Zopakuji tedy, že k tomuto A jsem přidal i B.
___________________________________________________________________________
Mt 12, 48-50
48On však odpověděl tomu, kdo mu to řekl: „Kdo je má matka a kdo jsou moji bratři?“
49Ukázal na své učedníky a řekl: „Hle, moje matka a moji bratři.
50Neboť kdo činí vůli mého Otce v nebesích, to je můj bratr, má sestra i matka.“
___________________________________________________________________________
V žádném případě se nejedná o ponížení osobnosti nebo úlohy Panny Marie v Božím plánu spásy.
Pokud to někoho napadlo, musel by v prvé řadě obvinit samotného Ježíše a to si jistě nikdo nedovolí.
Není to ponížení, ale povýšení. Povýšení způsobu myšlení z tělesné roviny do roviny duchovní.
Protože se mi nedostalo seriózní odpovědi, zkusím sám přidat pár slov, jak se s Ježíšovým proslovem vyrovnávám.
Na tomto webu bylo již mnohokrát a s velkým důrazem napsáno, že církev a Maria jsou jedno. Církev je Maria a Marie je církev. Pokud tedy uvažujeme nově, duchovně, nebudeme se vracet ke starému, tělesnému způsobu myšlení. Křesťan nesmí být chvíli tím a chvíli oním. Uvažujme. Buď jsme zakotveni v Kristu, pak tedy myslíme duchovně, nebo jsme uvízli ve světě, pak myslíme tělesně. Žádné ode zdi ke zdi, jak vidíme na nerozhodných.
Maria je církev, nemůže to být jinak. Vždyť toto tvrzení je obsaženo ve výše uvedeném Ježíšově citátu:
Mt 12, 48-50
48On však odpověděl tomu, kdo mu to řekl: „Kdo je má matka a kdo jsou moji bratři?“
49Ukázal na své učedníky a řekl: „Hle, moje matka a moji bratři.
50Neboť kdo činí vůli mého Otce v nebesích, to je můj bratr, má sestra i matka.“
Pokud tedy někdo Marii vyděluje z církve, ať už tím, že jí klade mimo, nebo třeba i nad církev, tak bloudí.
Maria nemůže být mimo sebe ani nad sebou. :)
Před několika dny na slovenské sekci tohoto portálu otec Eirene ukázal, jak v katolické církvi žena vyhlásila dogma.
Svatá Alžběta vyhlásila Marii, Josefovu snoubenku za Matku Boží.
___________________________________________________________________________
L 1:41-43
41Když Alžběta uslyšela Mariin pozdrav, pohnulo se dítě v jejím těle; byla naplněna Duchem svatým
42a zvolala velikým hlasem: „Požehnaná jsi nade všechny ženy a požehnaný plod tvého těla.
43Jak to, že ke mně přichází matka mého Pána?
___________________________________________________________________________
Zopakuji tedy, že k tomuto A jsem přidal i B.
___________________________________________________________________________
Mt 12, 48-50
48On však odpověděl tomu, kdo mu to řekl: „Kdo je má matka a kdo jsou moji bratři?“
49Ukázal na své učedníky a řekl: „Hle, moje matka a moji bratři.
50Neboť kdo činí vůli mého Otce v nebesích, to je můj bratr, má sestra i matka.“
___________________________________________________________________________
V žádném případě se nejedná o ponížení osobnosti nebo úlohy Panny Marie v Božím plánu spásy.
Pokud to někoho napadlo, musel by v prvé řadě obvinit samotného Ježíše a to si jistě nikdo nedovolí.
Není to ponížení, ale povýšení. Povýšení způsobu myšlení z tělesné roviny do roviny duchovní.
Protože se mi nedostalo seriózní odpovědi, zkusím sám přidat pár slov, jak se s Ježíšovým proslovem vyrovnávám.
Na tomto webu bylo již mnohokrát a s velkým důrazem napsáno, že církev a Maria jsou jedno. Církev je Maria a Marie je církev. Pokud tedy uvažujeme nově, duchovně, nebudeme se vracet ke starému, tělesnému způsobu myšlení. Křesťan nesmí být chvíli tím a chvíli oním. Uvažujme. Buď jsme zakotveni v Kristu, pak tedy myslíme duchovně, nebo jsme uvízli ve světě, pak myslíme tělesně. Žádné ode zdi ke zdi, jak vidíme na nerozhodných.
Maria je církev, nemůže to být jinak. Vždyť toto tvrzení je obsaženo ve výše uvedeném Ježíšově citátu:
Mt 12, 48-50
48On však odpověděl tomu, kdo mu to řekl: „Kdo je má matka a kdo jsou moji bratři?“
49Ukázal na své učedníky a řekl: „Hle, moje matka a moji bratři.
50Neboť kdo činí vůli mého Otce v nebesích, to je můj bratr, má sestra i matka.“
Pokud tedy někdo Marii vyděluje z církve, ať už tím, že jí klade mimo, nebo třeba i nad církev, tak bloudí.
Maria nemůže být mimo sebe ani nad sebou. :)
Zaujal mne tento Lubošův komentář.
_________________________________________________________________________________
Luboš 22.12.2014 13:43:47
Jecminku, připomínáš mi Tomáše Halíka. Ten také sbírá vavříny za to, že mluví neurčitě.
_________________________________________________________________________________
Napíšu vám, v čem je tajemství žvanilů jako je Tomáš Halík nebo tlučhuba.
Je to …Více
Zaujal mne tento Lubošův komentář.
_________________________________________________________________________________
Luboš 22.12.2014 13:43:47
Jecminku, připomínáš mi Tomáše Halíka. Ten také sbírá vavříny za to, že mluví neurčitě.
_________________________________________________________________________________
Napíšu vám, v čem je tajemství žvanilů jako je Tomáš Halík nebo tlučhuba.
Je to přesně tak, jak napsal Luboš.
Naučili se mluvit velmi neurčitě a nejasně.
Tím nechávají posluchačům prostor, aby do té neurčitosti zakomponovali svůj vlastní názor a tím vytváří dábelským způsobem dojem, že dokáží pojmenovat to, co posluchač cítí. Skutečně je to ďábelská taktika, protože takový žvanil se tématu jen dotýká. Dotýká, nevysvětluje ani neřeší. Ďábelští žvanilové se zmocní posluchačovy psychiky a manipulují jej k tomu, aby se žvanilem souzněl.
A nyní dávejte pozor. V publiku mohou být lidé s různými názory, ale povrchní slizké dotýkání (žvanění) způsobí, že budou VŠICHNI zmanipulováni. Ďábelský žvanil bude totiž dbát na to, aby nebyl prostor na ujasňování si jednotlivých stanovisek.
Kdo však tento trik prohlédne, vidí žvanilovu prázdnotu. Dnes jsme se mohli přesvědčit o tom, jak této taktiky užívá tlučhuba. Soudil, aby vytvořil dojem o sobě samém. Když ho Luboš tlačil k tomu, aby podal důkazy, dokázal se jen vykrucovat.
Tito lidé, kteří chtějí vypadat moudře a přitom být zadobře se všemi, jsou velmi nebezpeční.
Dávejte si pozor na tyto žvanily. Nyní mám na mysli konkrétního nejmenovaného, vysoce postaveného, který na jedné straně homosexualitu odsuzuje a na druhé dělá vše proto, aby se v církvi stala tolerovanou normou.
Přemýšlejte!
_________________________________________________________________________________
Luboš 22.12.2014 13:43:47
Jecminku, připomínáš mi Tomáše Halíka. Ten také sbírá vavříny za to, že mluví neurčitě.
_________________________________________________________________________________
Napíšu vám, v čem je tajemství žvanilů jako je Tomáš Halík nebo tlučhuba.
Je to přesně tak, jak napsal Luboš.
Naučili se mluvit velmi neurčitě a nejasně.
Tím nechávají posluchačům prostor, aby do té neurčitosti zakomponovali svůj vlastní názor a tím vytváří dábelským způsobem dojem, že dokáží pojmenovat to, co posluchač cítí. Skutečně je to ďábelská taktika, protože takový žvanil se tématu jen dotýká. Dotýká, nevysvětluje ani neřeší. Ďábelští žvanilové se zmocní posluchačovy psychiky a manipulují jej k tomu, aby se žvanilem souzněl.
A nyní dávejte pozor. V publiku mohou být lidé s různými názory, ale povrchní slizké dotýkání (žvanění) způsobí, že budou VŠICHNI zmanipulováni. Ďábelský žvanil bude totiž dbát na to, aby nebyl prostor na ujasňování si jednotlivých stanovisek.
Kdo však tento trik prohlédne, vidí žvanilovu prázdnotu. Dnes jsme se mohli přesvědčit o tom, jak této taktiky užívá tlučhuba. Soudil, aby vytvořil dojem o sobě samém. Když ho Luboš tlačil k tomu, aby podal důkazy, dokázal se jen vykrucovat.
Tito lidé, kteří chtějí vypadat moudře a přitom být zadobře se všemi, jsou velmi nebezpeční.
Dávejte si pozor na tyto žvanily. Nyní mám na mysli konkrétního nejmenovaného, vysoce postaveného, který na jedné straně homosexualitu odsuzuje a na druhé dělá vše proto, aby se v církvi stala tolerovanou normou.
Přemýšlejte!