13Ale vám, pohanům, pravím: Právě proto, že jsem apoštolem pohanů, oslavuji svoji službu, 14zdali bych nějak nemohl vzbudit žárlivost svých pokrevních bratrů a některé z nich zachránit. 15Neboť …Více
13Ale vám, pohanům, pravím: Právě proto, že jsem apoštolem pohanů, oslavuji svoji službu, 14zdali bych nějak nemohl vzbudit žárlivost svých pokrevních bratrů a některé z nich zachránit. 15Neboť jestliže jejich zavržení znamenalo smíření světa, co jiného bude znamenat jejich přijetí než život po zmrtvýchvstání? 16Jsou-li prvotiny svaté, je svaté i těsto; je-li kořen svatý, jsou svaté i větve. 17Jestliže však některé větve byly vylomeny a ty, planá oliva, jsi byl naroubován na jejich místo a stal ses účastníkem kořene i tučnosti olivy, 18nevynášej se nad ty větve! Jestliže se vynášíš, nezapomeň, že ty neneseš kořen, nýbrž kořen tebe. 19Řekneš tedy: Větve byly vylomeny, abych já byl naroubován. 20Dobře. Nevěrou byly vylomeny, ty však stojíš vírou. Nepovyšuj se, ale boj se! 21Jestliže Bůh neušetřil přirozených větví, ani tebe nijak neušetří. 22Považ tedy dobrotu i přísnost Boží: přísnost k těm, kteří padli, avšak dobrotu Boží k tobě, budeš-li se jeho dobroty držet; jinak budeš vyťat i ty. …Více
Apoštol Pavel přišel s podobenstvím, které odporuje zkušenostem všech sadařů. V podobenství roubuje plané větvě na ušlechtilou olivu. My víme, že …Více
Apoštol Pavel přišel s podobenstvím, které odporuje zkušenostem všech sadařů. V podobenství roubuje plané větvě na ušlechtilou olivu. My víme, že by naroubované větvě nepřinášely ušlechtilé plody, ale dál by rodily plody plané. Práce sadaře by neměla smysl. Zde se však jedná o podobenství a posluchač by měl chápat, že popisované události se odehrávají na hranicích mezi tímto a jiným světem. Planý pohan, naroubovaný na Krista (svatý kořen), neponese dobré ovoce pro svou planou podstatu, ale v moci kořene, který bere svou sílu v Bohu. Kristus je ušlechtilá oliva, strom, který má své kořeny v nebi. Ani on nerodí dobré olivy sám ze sebe, ze svého člověčenství, ale rodí skrze něho sám Bůh. 10Nevěříš, že já jsem v Otci a Otec je ve mně? Slova, která k vám mluvím, nemluvím sám ze sebe; Otec, který ve mně přebývá, činí své skutky. 11Věřte mi, že já jsem v Otci a Otec ve mně; ne-li, věřte aspoň pro ty skutky. 12Amen, amen, pravím vám: Kdo věří ve mne, i on bude činit skutky, které činím já, a …Více
Členové různých církví nevědí, co je smyslem Ježíšova učení. Je jim totiž předkládáno učení církevní, které slouží k zakrytí učení Rabína Ježíše Krista. V evangeliu svatého Matouše čteme, že …Více
Členové různých církví nevědí, co je smyslem Ježíšova učení. Je jim totiž předkládáno učení církevní, které slouží k zakrytí učení Rabína Ježíše Krista. V evangeliu svatého Matouše čteme, že Ježíš mluvil k lidem v podobenstvích, aby mu nerozuměli a pouze svým učedníkům všechno vysvětlil. 10Tu přistoupili učedníci a řekli mu: „Proč k nim mluvíš v podobenstvích?“ 11On jim odpověděl: „Vám je dáno poznat tajemství království Nebes, ale jim to dáno není. 12Neboť kdo má, tomu bude dáno a bude mít nadbytek; avšak tomu, kdo nemá, bude odňato i to, co má. 13Proto k nim mluvím v podobenstvích, protože hledíce nevidí a naslouchajíce neslyší ani nechápou. 14Naplňuje se na nich Izaiášovo proroctví, které říká: ‚Vskutku budete slyšet, a jistě nepochopíte, budete ustavičně hledět, a určitě neuvidíte. 15Neboť srdce tohoto lidu ztučnělo, ušima začali slyšet ztěžka a své oči zavřeli, aby očima neuviděli a ušima neuslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se, a já je neuzdravil.‘ 16Blahoslavené jsou vaše …Více
Cílem Cesty je sjednocení s Bohem. To je smysl Ježíšova učení, o tom je Ježíšova modlitba v sedmnácté kapitole Janova evangelia. Čtěte pozorně. …Více
Cílem Cesty je sjednocení s Bohem. To je smysl Ježíšova učení, o tom je Ježíšova modlitba v sedmnácté kapitole Janova evangelia. Čtěte pozorně. Ježíš ve své modlitbě hovoří o Otci, o sobě a o učednících. Nikdo jiný sem už nepatří. Pokud někdo svévolně přidává nějaký kult, třeba mariánský, rozbíjí jednotu, kazí dílo Rabína Ježíše. Na Cestě nejsou žádné odbočky, jdeme přímo do cíle k velkému sjednocení. K sjednocení s Kristem a s Bohem. Není tu žádná přestupní stanice jménem Marie. Nenechte se od Satana obelhat! 20Neprosím jenom za ně, ale i za ty, kteří budou skrze jejich slovo věřit ve mne; 21aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni v nás byli jedno, aby svět věřil, že jsi mne poslal ty. 22Slávu, kterou jsi mi dal, jsem dal jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno — 23já v nich a ty ve mně, aby byli přivedeni k dokonalé jednotě a aby svět poznával, že jsi mne poslal ty a že je miluješ tak, jako miluješ mne. J 17:20-23 Jednota: Otec, Kristus a učedníci. Co je …Více
Rabín Ježíš Kristus svým učedníkům vysvětlil smysl všech podobenství, protože jim bylo dáno poznat tajemství království Nebes. Komu z vás bylo …Více
Rabín Ježíš Kristus svým učedníkům vysvětlil smysl všech podobenství, protože jim bylo dáno poznat tajemství království Nebes. Komu z vás bylo dáno poznat tajemství království Nebes?
1Je-li v Kristu možno nějaké napomenutí, nějaká domluva lásky, nějaká účast v Duchu, nějaký cit a milosrdenství, 2dovršte mou radost tím, že budete jednotní ve smýšlení, že budete míti touž …Více
1Je-li v Kristu možno nějaké napomenutí, nějaká domluva lásky, nějaká účast v Duchu, nějaký cit a milosrdenství, 2dovršte mou radost tím, že budete jednotní ve smýšlení, že budete míti touž lásku, budete jako jedna duše, budete stejně smýšleti, 3nic neučiníte z osobní zaujatosti nebo z ješitnosti, ale v pokoře budete jiné pokládati za znamenitější než sebe samy. 4Nehleďte jen každý na vlastní zájem, ale každý také na zájem druhých. 5Mějte v sobě stejné smýšlení, jako měl Kristus Ježíš: 6ačkoli měl Božskou podobu, nepokládal rovnost s Bohem za žádoucí kořist, 7nýbrž zřekl se Božské podoby, přijal podobu služebníka, narodil se v podobnosti s lidmi, zjevem se ukázal jako člověk, 8ponížil se, stal se poslušným až po smrt, ano, až po smrt na kříži. 9Proto jej také Bůh povýšil, udělil mu jméno nad každé jiné jméno, 10aby se před jménem Ježíšovým sklánělo každé koleno bytostí nebeských, pozemských i podzemních, 11a aby každý jazyk vyznával, že Ježíš Kristus je Pánem, k slávě Boha Otce. Flip 2:1-11
Pán Ježiš je ale rovný Bohu, preto to aj Ján v Duchu Svätom hovorí. J 5:18: "Preto ho Židia ešte viacej hľadali zabiť, že nie len že rušil sobotu, …Více
Pán Ježiš je ale rovný Bohu, preto to aj Ján v Duchu Svätom hovorí. J 5:18: "Preto ho Židia ešte viacej hľadali zabiť, že nie len že rušil sobotu, ale že aj Boha volal svojím Otcom robiac sa rovným Bohu."
Je mariánská úcta biblická? Pavol Hucík Úvod Ve dvacátém století prošlo lidstvo bouřlivými změnami. K mohutným posunům došlo i na půdě křesťanství. V katolické církvi to bylo hlavně navrácení …Více
Je mariánská úcta biblická? Pavol Hucík Úvod Ve dvacátém století prošlo lidstvo bouřlivými změnami. K mohutným posunům došlo i na půdě křesťanství. V katolické církvi to bylo hlavně navrácení klíčového místa Božímu slovu a výrazné otevření se pro osobu a působení Ducha Svatého. Na tyto posuny měl zásadní vliv protestantizmus se svým biblickým a letničním nebo charismatickým hnutím. Tyto dva sílící důrazy se dotkly i tradiční spirituality na půdě katolické církve, kterou je mariánská úcta. Mnozí s úžasem zjistili, jak málo se v Bibli mluví o Panně Marii a kolik prvků mariánské úcty se v Písmu svatém nezmiňuje, ba co víc, zdá se, že mu odporují. Podobně ti, kteří se otevřeli působení Ducha Svatého, získali ohromující zkušenosti s Bohem, které v tradičních formách zbožnosti, poznamenaných mariánskou úctou, nenašli. Kromě toho došlo k rozvoji ekumenického hnutí. Členové jednotlivých církví se začali spolu scházet na bohoslužbách, modlitbách a festivalech. Mnohé katolické modlitební komunity …Více
@Avi Liva Odvoláváš li se na apoštoly, uvědom si, že měli předsudky vůči ženám.. Především, El Ruach, bohyně větru.... Která se překládá, jako …Více
@Avi Liva Odvoláváš li se na apoštoly, uvědom si, že měli předsudky vůči ženám.. Především, El Ruach, bohyně větru.... Která se překládá, jako duch... V ženském rodě... Která též na sebe vzala formu a stala se Ješuovou matkou....
Jak to, že matka mého Pána přišla za mnou.... Velebí duše má Pána....od této chvíle mne budou blahoslavit všechna pokolení, že mi učinil veliké …Více
Jak to, že matka mého Pána přišla za mnou.... Velebí duše má Pána....od této chvíle mne budou blahoslavit všechna pokolení, že mi učinil veliké věci, ten, který je mocný.
Já řeknu: "To je Ježíšova matka které říkal ŽENO, ale není Spasitelka, nikdy nebyla, ani nemůže být a modlitby k ní jsou Bohem nevyslyšené, nikdy …Více
Já řeknu: "To je Ježíšova matka které říkal ŽENO, ale není Spasitelka, nikdy nebyla, ani nemůže být a modlitby k ní jsou Bohem nevyslyšené, nikdy vyslyšené nebyly, stejně jako věřícími nepřijaty falešná Medžugorská zjevení, která byla vyvolávána plně démonickými silami, což je věřícími potvrzováno!" Má poslední otázka patří tobě @Avi Liva. Kam patříš s ohledem na obrázek ty, a vidíš na ně, bez ironie něco čistě špatného?
Svědectví z knihy Skutků svatých apoštolů o tom, jak se jmenuje pravá Kristova Církev. Církev jednoho člověka. Když se však někteří zatvrzovali a nechtěli se dát přesvědčit, ba přede všemi tu …Více
Svědectví z knihy Skutků svatých apoštolů o tom, jak se jmenuje pravá Kristova Církev. Církev jednoho člověka. Když se však někteří zatvrzovali a nechtěli se dát přesvědčit, ba přede všemi tu Cestu tupili, Pavel od nich odstoupil, oddělil učedníky a denně rozmlouval ve škole nějakého Tyranna. Sk 19:9 V té době nastalo nemalé pobouření pro tu Cestu. Sk 19:3 A pronásledoval jsem tu Cestu až na smrt; muže i ženy jsem spoutával a dával do vězení, Sk 22:4 Ale vyznávám ti, že podle té Cesty, kterou nazývají sektou, takto sloužím Bohu svých otců a věřím všemu, co je napsáno v Zákoně a v Prorocích. Sk 24:14 Avšak Félix, který byl podrobněji obeznámen s tou Cestou, je odkázal na pozdější dobu. Řekl: „Až přijde velitel Lysias, rozhodnu vaši při.“ Sk 24:22
Tento můj článek je reakcí na traktát, ve kterém je Petrův primát postaven na náznacích. KDY A JAK SVĚŘIL KRISTUS PETROVI PRIMÁT? – Gloria.tv Je mi vás velmi líto, ale náznaky nejsou totéž, co argumenty. Ani jeden ze jmenovaných náznaků nepotvrzuje představu, že by Rabín Ježíš stanovil Petra hlavou církve. Naopak, Rabín Ježíš oznamuje Petrovi, že učedníky převezme do své „péče" sám Satan: 31„Šimone, Šimone, hle, Satan si vás vyžádal, aby vás vytříbil jako pšenici. 32Já jsem však poprosil za tebe, aby nezanikla tvá víra. A ty, až se jednou obrátíš, posilni své bratry.“ Lk 22:31-32 Okamžitě po Ježíšově odchodu na Nebesa dostal Satan učedníky do péče. Jak čteme ve výroku Rabína Ježíše, Petr byl v tom čase neobrácený, duševní člověk slabé víry. Ježíš za něho musel prosit, aby Petrova víra nezanikla. Katolicky toužebný náznak, že má Petr posilovat své bratry, v žádném případě nemůže být argumentem pro představu ustanovení Petra jako hlavy církve. Jak víme z pozdějších událostí, Petr se stal …Více
Trepifajksl: To modláři, klanějící se písmu, místo Bohu, stejně nemají šanci pochopit. … Ale bludaři, klanějící se písmu ho neznají. Trepifajksl …Více
Trepifajksl: To modláři, klanějící se písmu, místo Bohu, stejně nemají šanci pochopit. … Ale bludaři, klanějící se písmu ho neznají. Trepifajksl zřejmě nikdy nebyl na tzv. mši svaté. Proto neviděl, jak kněz, který přečetl evangelium, se hluboce pokloní a políbí knihu. Trepifajksl také neví, že Boží Slovo je sám Bůh. Protože je Bůh Duch a je neviditelný, projevuje se ve skutcích nebo v zapsaných slovech. Úcta k Božímu Slovu nenahrazuje úctu k Bohu, úcta k Božímu Slovu je úctou k Bohu.
U.S.C.A.E.: Krásne vysvetlil nekonzistentnosť koránu. Na Jednej strane korán vyhlasuje Ješuu za iba človeka a na strane druhej sa v ňom píše že, …Více
U.S.C.A.E.: Krásne vysvetlil nekonzistentnosť koránu. Na Jednej strane korán vyhlasuje Ješuu za iba človeka a na strane druhej sa v ňom píše že, ten Ješua príde súdiť ľudí a nie Mohamed. Není v tom žádný rozpor. To jen ty, pod vlivem falešného učení předpokládáš, že Soudce musí být Bohem. Ještě jedna, velmi důležitá skutečnost. Ani titul Syn Boží není dokladem toho, že Syn musí být Bůh. Svatá Písma svědčí o andělech i lidech, kteří jsou Syny živého Boha. Všichni učedníci Cesty jsou Synové Boha.
Ako zjavenia Panny Márie tajne menia svet a Cirkev. Pred 500 alebo 600 rokmi svet bojoval proti hladu a chorobám Moslimovia okupovali Španielsko po stáročia a mali pod kontrolou Svätú zem. Kolumbus …Více
Ako zjavenia Panny Márie tajne menia svet a Cirkev. Pred 500 alebo 600 rokmi svet bojoval proti hladu a chorobám Moslimovia okupovali Španielsko po stáročia a mali pod kontrolou Svätú zem. Kolumbus objavil Ameriku obývanú tisíckami pohanských domorodcov, ktorí nepoznali Boha a prinášali obete. Jedovatý zmätok v Cirkvi nahlodal vieru kresťanov, charakterizovanú vnútornou skazenosťou a prítomnosťou dvoch pápežov, jedného v Ríme a druhého v Avignone. A Luther spustil protestantskú schizmu, ktorá rozdelila kresťanstvo a otvorila svoje kresťanstvo vplyvu sveta. Bola to doba veľmi podobná tej našej, z ktorej sa zdalo ťažké dostať sa von. Ale potom sme videli, ako sily hriechu ustupujú pred prítomnosťou Panny Márie. Tu budeme hovoriť o tom, ako pred 500 rokmi došlo k oživeniu viery a nebývalému nárastu katolicizmu prostredníctvom Presvätej Bohorodičky, za ktorú by sme sa mali v našej dobe modliť. Príbeh sa začína v roku 711, keď do Španielska dorazili islamské sily z Afriky a dobyli veľkú časť …Více
My, křesťané, následujeme Krista. Vy, katolíci, následujete Marii. My máme Písmo svaté Vy máte tradici. V Písmu svatém stojí černé na bílém, že …Více
My, křesťané, následujeme Krista. Vy, katolíci, následujete Marii. My máme Písmo svaté Vy máte tradici. V Písmu svatém stojí černé na bílém, že člověk Ježíš je prostředníkem mezi Bohem a lidmi. Vy máte v tradici, že Marie je prostředníkem k prostředníkovi. Smůla je, že od své prostřednice nikdy k Prostředníkovi nedojdete.
19„Byl jeden bohatý člověk, a oblékal se do purpuru a kmentu a den co den skvěle hodoval. 20U jeho vrat lehával nějaký chudák, jménem Lazar, plný vředů, 21a toužil se nasytit aspoň tím, co padalo …Více
19„Byl jeden bohatý člověk, a oblékal se do purpuru a kmentu a den co den skvěle hodoval. 20U jeho vrat lehával nějaký chudák, jménem Lazar, plný vředů, 21a toužil se nasytit aspoň tím, co padalo ze stolu toho boháče; dokonce i psi přicházeli a lízali jeho vředy. 22Stalo se, že ten chudák zemřel a byl anděly odnesen do klína Abrahamova; zemřel pak i boháč a byl pohřben. 23A když v podsvětí v mukách pozdvihl oči, uviděl v dáli Abrahama a Lazara v jeho klíně. 24I zvolal: ‚Otče Abrahame, smiluj se nade mnou a pošli Lazara, aby namočil špičku svého prstu vodou a ochladil můj jazyk, neboť trpím bolestí v tomto plameni.‘ 25Abraham řekl: ‚Synu, vzpomeň si, že sis už vybral své dobré ve svém životě, a Lazar podobně zlé. Nyní je zde potěšován, ty však jsi sužován. 26A k tomu všemu je mezi námi a vámi upevněna veliká propast, aby ti, kdo chtějí, nemohli přejít odtud k vám, ani se přepravit odtamtud k nám.‘ 27Řekl: ‚Prosím tě tedy, otče, abys ho poslal do domu mého otce, 28neboť mám pět bratrů, ať …Více
Církví Boha živého: V době, kdy vedl svatý Petr svou církev byl biskupem. V té době byl biskup nejvyšší hodností. Mýlíš se. Biskup nebyla hodnost …Více
Církví Boha živého: V době, kdy vedl svatý Petr svou církev byl biskupem. V té době byl biskup nejvyšší hodností. Mýlíš se. Biskup nebyla hodnost, ale služba. Biskup, od slova episkopos, tedy dohlížitel, dozorce. Jeho službou bylo dohlížet na čistotu Kristova učení v místní církvi. V žádném případě to nebyl žádný nadřízený. V pravé Kristově církvi nikdy žádní nadřízení nebyli, nejsou a nebudou. Nikde v Bibli není doloženo, že by Petr byl episkopem. Drž se Bible!
Kamil Horal: A naozaj silne pochybujem,že by Ježiš len ako človek konal také divy a zázraky... Vy katolíci nevěříte, že člověk Ježíš činil skutky …Více
Kamil Horal: A naozaj silne pochybujem,že by Ježiš len ako človek konal také divy a zázraky... Vy katolíci nevěříte, že člověk Ježíš činil skutky Otce. A věříte tomu, co Ježíš říká? 12Amen, amen, pravím vám: Kdo věří ve mne, i on bude činit skutky, které činím já, a bude činit ještě větší skutky než tyto, neboť já jdu k Otci. J 14:12 My, učedníci Cesty, také nejsme Bohové, jen lidé. A konáme skutky větší, než konal Rabín Ježíš, tak, jak nám předpověděl. Kamil Horal: to by ani nevstal zmrtvych,ako len smrteľný človek... Ježíše vzkřísil Bůh. Tohoto Ježíše Bůh vzkřísil a my všichni jsme toho svědky. Sk 2:32 Je obrovský rozdíl mezi tím, co učí Rabín Ježíš a tím, co učí římská církev. Je obrovský rozdíl mezi tím, co je černé na bílém ve svatých Písmech a tím, co vykládá lidem římská církev. Záleží na každém, zda chce poznat Pravdu nebo se spokojí s lží.
O jednotě církve 6. Kristova nevěsta se nemůže dopustit nevěry, je nedotčená a čistá. Zná jen jeden dům a svatost jednoho lože střeží čistou bezúhonností. Ona nás uchovává pro Boha. Ona poznamenává …Více
O jednotě církve 6. Kristova nevěsta se nemůže dopustit nevěry, je nedotčená a čistá. Zná jen jeden dům a svatost jednoho lože střeží čistou bezúhonností. Ona nás uchovává pro Boha. Ona poznamenává pro (Boží) království děti, které zrodila. Kdo se oddělí od církve a spojí se s cizoložnicí, nedostane to, co Kristus přislíbil církvi. Kdo opustil Kristovu církev, nedostane Kristovu odměnu. Odcizil se jí, je hříšníkem, je nepřítelem. Nemůže mít Boha jako Otce, kdo nemá církev jako matku. Mohl se zachránit, kdo nebyl v Noemově arše? A může být spasen, kdo bude mimo církev? Pán praví: „Já a Otec jsme jedno" (J 10,30). O Otci, Synu i Duchu svatém je zase napsáno: „A ti tři jsou jedno" (1 J 5,7). Kdo uvěří, že tato jednota pramenící z Boží moci a stojící na nebeských svátostech může být v církvi trhána a svévolně rozvracena? Kdo nezachová tuto jednotu, nezachovává Boží zákon, nezachovává víru Otce a Syna, nemá v sobě život a není spasen. O jednotě církve - sv. Cyprián, | Theofil - Bůh, …Více
Spis "O jednotě církve" (De unitate ecclesiae), nejobsáhlejší dílo sv. kartágijského biskupa Cypriána (+258), je reakcí na Novatianovo schisma. Z …Více
Spis "O jednotě církve" (De unitate ecclesiae), nejobsáhlejší dílo sv. kartágijského biskupa Cypriána (+258), je reakcí na Novatianovo schisma. Z tohoto díla pochází i známý výrok: "Nemůže mít Boha jako Otce, kdo nemá církev jako matku." Rabín Ježíš Kristus, ani učedníci Cesty nemají matku. Narodili jsme se pouze z Boha - Otce. Přesně podle řádu Melchisedechova. 1Tento Melchisedech, král Sálemu, kněz Boha Nejvyššího, který se setkal s Abrahamem, když se navracel od porážky králů, a požehnal mu, 2a kterému také Abraham oddělil ze všeho desátek, je nejprve podle překladu ‚král spravedlnosti‘, dále pak i král Sálemu, což znamená ‚král pokoje‘. 3Je bez otce, bez matky, bez rodokmenu, nemá ani počátek dnů ani konec života; a tím je připodobněn Synu Božímu a zůstává knězem navždy. Zd 7:1-3 Všichni, kdo se utíkají k matce, prozrazují, že se dosud nenarodili pro Boží království. Učedníci Cesty se znovu narodili z vody a Ducha. Žádná matka u toho nebyla. Matka je největší Satanův podvod. To ale …Více
O jednotě církve - sv. Cyprián, | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život – Gloria.tv Stylita: O Otci, Synu i Duchu svatém je zase napsáno: „A ti tři jsou jedno" (1 J 5,7). Verš o Otci, Synu a Duchu svatém byl do Janova listu vložen později účelově. To je dnes všeobecně známé a proto ani katolický liturgický překlad vložený verš neobsahuje. 7Jsou tři svědkové: 8Duch, voda a krev, a ti tři jsou zajedno. 1J 5:7-8
Čtete Ježíšovo slovo, kopírujete ho na Glorii, ale stejně se u vás neuchytí. Nejste na Cestě, ale podél Cesty. Naleznete se v tomto podobenství? 14Rozsévač rozsévá Slovo. 15Tito pak jsou ‚podél …Více
Čtete Ježíšovo slovo, kopírujete ho na Glorii, ale stejně se u vás neuchytí. Nejste na Cestě, ale podél Cesty. Naleznete se v tomto podobenství? 14Rozsévač rozsévá Slovo. 15Tito pak jsou ‚podél cesty‘, kde se rozsévá Slovo: Když je uslyší, hned přichází Satan a bere Slovo do nich zaseté. 16A podobně tito jsou ‚na skalnatá místa‘ zaséváni: Ti, když uslyší Slovo, hned je s radostí přijímají. 17A nemají v sobě kořen, ale jsou nestálí. Když nastane soužení nebo pronásledování pro Slovo, ihned odpadají. 18A další jsou ti, kteří jsou rozséváni ‚do trní‘: To jsou ti, kteří uslyšeli Slovo, 19ale potom přicházejí starosti tohoto věku, svod bohatství a žádosti po ostatních věcech a dusí Slovo, takže se stává neplodným. Mk 4:14-19
Ježíš řekl židům, kteří v něho uvěřili: „Když vytrváte v mém slovu, budete opravdu mými učedníky. Poznáte pravdu, a pravda vás osvobodí.“ Namítli mu: „Jsme potomci Abrahámovi a nikdy jsme nikomu …Více
Ježíš řekl židům, kteří v něho uvěřili: „Když vytrváte v mém slovu, budete opravdu mými učedníky. Poznáte pravdu, a pravda vás osvobodí.“ Namítli mu: „Jsme potomci Abrahámovi a nikdy jsme nikomu neotročili. Jak ty můžeš říci: `Stanete se svobodnými'?“ Ježíš jim odpověděl: „Amen, amen, pravím vám: Každý, kdo páchá hřích, je otrokem hříchu. Otrok nezůstává v domě navždy, syn zůstává navždy. Když vás Syn osvobodí, budete skutečně svobodní. Vím, že jste potomci Abrahámovi, ale ukládáte mi o život, protože mé slovo se u vás neuchytí. Já mluvím, co jsem viděl u svého Otce, a vy děláte, co jste slyšeli od vašeho otce.“ Řekli mu na to: „Náš otec je Abrahám.“ Ježíš jim řekl: „Kdybyste byli děti Abrahámovy, konali byste skutky jako Abrahám. Nyní však mě chcete zabít – toho, kdo vám mluvil pravdu, kterou slyšel od Boha. Tak Abrahám nejednal. Vy konáte skutky vašeho otce.“ Odpověděli mu: „My jsme se nenarodili ze smilstva, máme jednoho Otce, Boha.“ Ježíš jim řekl: „Kdyby byl vaším otcem Bůh, milovali …Více
Vězni z Nevěstky, zíráte na televizi nebo na monitor a Satan vám na sítnice vašich očí promítá stíny. Tím jste udržováni v jeskyni, ve vězení …Více
Vězni z Nevěstky, zíráte na televizi nebo na monitor a Satan vám na sítnice vašich očí promítá stíny. Tím jste udržováni v jeskyni, ve vězení svého těla. Ježíš Kristus vás přišel osvobodit, vyvést ven, ale vy nechcete, protože jste zmítáni strachem. Stačilo by tak málo, vypnout televizor nebo počítač a zavřít oči. Octnete se před těsnou branou.
Prosím o modlitby za tohoto bratra, který zbloudil k modlářským buddhistům. Platonova jeskyně - - Ashin Ottama (youtube.com) Vlastním jménem Tomáš Smrčka. Video stojí za shlédnutí, zbloudilý bratr v něm jmenuje Ježíše ve správných souvislostech.
1Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo byl Bůh.Bůh je Láska. Slovo z Lásky je Boží tvůrčí akt. Bůh tvořil Slovem, jak čteme v knize Genesis. 3I řekl Bůh: Budiž světlo! A bylo …Více
1Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo byl Bůh. Bůh je Láska. Slovo z Lásky je Boží tvůrčí akt. Bůh tvořil Slovem, jak čteme v knize Genesis. 3I řekl Bůh: Budiž světlo! A bylo světlo. Gn 1:3 Bůh a Slovo nejsou dvě osoby, stejně jako nejsou dvě osoby člověk, který promluvil. 2To bylo na počátku u Boha. 3Všechno povstalo skrze něj a bez něho nepovstalo nic z toho, co povstalo.Všechno povstalo z Boha – Lásky.4V něm byl život a ten život je světlo lidí 5a to světlo svítí v temnotě a temnota ho nezachvátila. 6Vystoupil člověk poslaný od Boha, jmenoval se Jan.Zde dobře vnímejte časovou posloupnost, jak ji evangelista zachycuje do slov. Nejdříve tu byl Jan Křtitel.7Přišel jako svědek, aby svědčil o tom světle, aby skrze něho všichni uvěřili. 8Ale sám nebyl to světlo, měl jen o něm svědčit. 9Pravé světlo, které osvěcuje každého člověka, přicházelo na svět.V čase působení Jana Křtitele vstupuje světlo (Duch Boží – Slovo) na Ježíše, který vystoupil z vody po Janově křtu. …Více
Tímto projevem shrnuji to, co jsme již prokázali v tisících pořadů se statisíci platných zdrojů. Žádám vás, abyste tyto poznatky co nejdříve předali svým poslancům, všem svým voleným zástupcům, …Více
Tímto projevem shrnuji to, co jsme již prokázali v tisících pořadů se statisíci platných zdrojů. Žádám vás, abyste tyto poznatky co nejdříve předali svým poslancům, všem svým voleným zástupcům, politikům a odpovědným osobám, protože každý z nás čelí existenční hrozbě. A to, co platí pro nejmenší jednotku naší společnosti, musí samozřejmě platit i pro velkou jednotku, stát. Dnes si procvičíme fraktální myšlení. Naše země podléhají stejným zákonům jako naše stromy a rostliny. Sledujeme-li očima silné hlavní větve stromu, zjistíme, že se v každé z nich opakuje celý strom. Obraz celého stromu se tedy stále opakuje - a to i v jeho dílčích částech - a sice stejného druhu. Strom jako celek je jakoby naše země nebo náš stát jako celek. Jednotlivá silná větev náš okres nebo kanton. Stále jemnější větvičky jsou v podobenství naše místní obce. Každý fraktál je vzor, v němž se celek odráží ve svých částech. V nejvzdálenějších rozvětveních tedy můžeme vidět své okolí a na samém konci větve můžeme …Více
1Volej z plna hrdla, bez zábran; pozdvihni svůj hlas jako beraní roh a oznam mému lidu jejich přestoupení a domu Jákobovu jejich hříchy! 2Den co den se mě dotazují a mají zalíbení v poznání mých …Více
1Volej z plna hrdla, bez zábran; pozdvihni svůj hlas jako beraní roh a oznam mému lidu jejich přestoupení a domu Jákobovu jejich hříchy! 2Den co den se mě dotazují a mají zalíbení v poznání mých cest jako národ, který koná spravedlnost a neopouští právo svého Boha. Doptávají se mě na spravedlivá rozhodnutí, mají zalíbení v Boží blízkosti. 3Proč, když se postíme, ty to nevidíš, pokořujeme svou duši, a ty o tom nevíš? Hle, v den svého půstu si hledíte svých zájmů a utlačujete všechny své dělníky. 4Hle, postíte se jen ke sporům a hádkám a abyste bili ničemnou pěstí. Nepostěte se tak jako dnes, má-li být na výšině slyšet váš hlas. 5Což je toto půst, který si přeji, a den, kdy člověk pokořuje svou duši? Aby svěsil hlavu jako rákos a podestlal si pytlovinu a popel? Toto chceš nazývat postem a dnem, který je Hospodinu milý? 6Toto je půst, který si přeji: Rozvázat pouta ničemnosti, uvolnit řemeny jha a propustit utlačované na svobodu, zpřetrhat každé jho. 7Když budeš lámat hladovému svůj chléb …Více
Oslovování kněží "Otče" Dr. Taylor Marshall Mt23:1-12 "Ale všecky skutky své činí, aby byli viděni před lidmi: Šíří modlitebny své, a rozšiřují podolky roucha svého, a milují nejvyšší příbytky …Více
Oslovování kněží "Otče" Dr. Taylor Marshall Mt23:1-12 "Ale všecky skutky své činí, aby byli viděni před lidmi: Šíří modlitebny své, a rozšiřují podolky roucha svého, a milují nejvyšší příbytky na slavnostech, a přední stolice v školách, a pozdravují na trzích, a aby byli nazýváni od lidí: Mistře, Mistře. Ale nebuďte nazýváni Mistře, neboť jeden jest Mistr váš, a to Kristus; a vy všickni bratří jste. A žádného nenazývejte otcem na zemi, neboť jeden je váš Otec, který je v nebesích. Aniž se nazýváte pány, neboť jeden je váš Mistr, totiž Kristus. Ale kdo je mezi vámi největší, bude vaším služebníkem. A každý, kdo se bude vyvyšovati, bude ponížen; a kdo se poníží, bude povýšen." Pokud se chystáte použít výše uvedenou pasáž k protestu proti titulu "Otec", musíte také protestovat proti ostatním titulům "rabín", "matka" a "učitel". Abychom byli důslední, musíme přestat používat následující slova a fráze: Mister (znamená "Mistr"), Ceremoniář, Maitre d', pán domu, Master seržant, magistrát …Více
3Je-li však naše evangelium zahaleno, je zahaleno těm, kteří hynou. 4Jim, nevěřícím, bůh tohoto věku oslepil myšlení, aby jim nevzešlo světlo evangelia slávy Krista, jenž je obrazem Božím. 5Neboť …Více
3Je-li však naše evangelium zahaleno, je zahaleno těm, kteří hynou. 4Jim, nevěřícím, bůh tohoto věku oslepil myšlení, aby jim nevzešlo světlo evangelia slávy Krista, jenž je obrazem Božím. 5Neboť nehlásáme sami sebe, nýbrž Ježíše Krista, Pána, a sebe jako vaše otroky pro Ježíše. 6Neboť Bůh, který řekl: ‚Z temnoty ať zazáří světlo,‘ zazářil v našich srdcích, aby osvítil lidi poznáním Boží slávy v osobě Ježíše Krista. 7Tento poklad máme však v hliněných nádobách, aby přemíra té moci byla z Boha, a ne z nás. 8Ve všem jsme sužováni, ale nejsme vháněni do úzkých; býváme v nejistotě, ale nejsme zoufalí; 9jsme pronásledováni, ale nejsme opouštěni; jsme sráženi, ale nejsme ničeni. 10Stále nosíme na svém těle Ježíšovo umírání, aby byl na našem těle zjeven i Ježíšův život. 11Neboť my, kteří žijeme, jsme pro Ježíše stále vydáváni na smrt, aby i život Ježíšův byl zjeven na našem smrtelném těle. 12Takže v nás působí smrt, kdežto ve vás život. 13Protože však máme téhož Ducha víry podle toho, co je …Více
To je zvláštne! Katolíci tvrdia, že žijú a všetci ostatní sú zatrateni, lebo sú není v ich cirkvi. Pravoslávni tvrdia, že žijú a všetci ostatní …Více
To je zvláštne! Katolíci tvrdia, že žijú a všetci ostatní sú zatrateni, lebo sú není v ich cirkvi. Pravoslávni tvrdia, že žijú a všetci ostatní sú zatrateni, lebo sú není v ich cirkvi. Protestanti tvrdia, že žijú a všetci ostatní sú zatrateni, lebo sú není v ich cirkvi. Jehovisti tvrdia, že žijú a všetci ostatní sú zatrateni, lebo sú není v ich cirkvi. Židia tvrdia, že žijú a všetci ostatní sú zatrateni, lebo sú není v ich synagóge. Moslimovia tvrdia, že žijú a všetci ostatní sú zatrateni, lebo sú není v ich mešite.... Pritom JK povedal! Spása je z viery!
David Michael Emeth
Církví Boha živého
Otakar Holzmann
Více
Deponativ.info
apredsasatoci
Katolíci tvrdia, že žijú a všetci ostatní sú zatrateni, lebo sú není v ich cirkvi. Pravoslávni tvrdia, že žijú a všetci ostatní …Více