프란시스는 5월 20일 노라 오도넬(60분)과의 인터뷰에서 집사는 없을 것이라고 말했습니다.
"거룩한 명령을 받은 집사라면 안 됩니다."라고 덧붙였습니다.
그리고: "여성은 집사가 아니어도 집사의 기능을 항상 해왔죠? 여성은 성직자가 아니라 여성으로서 훌륭한 봉사를 할 수 있습니다."라고 말합니다.
다시 말해, 아모리스 라에티티아나 동성애자 [유사] 축복에서 이미 일어난 것처럼 '다른 의미'의 '집사'가 더 많은 혼란을 야기할 것입니다.
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5월 15일부터 19일까지 가자지구를 방문한 예루살렘의 라틴계 총대주교인 피에르바티스타 피자발라 추기경은 "전쟁과 전쟁이 남긴 파괴로 인해 많은 고통을 겪고 있는 우리 국민들 가운데 있다"는 성명을 Lpj.org를 통해 발표했습니다.
그럼에도 불구하고 그는 몇 달 동안 폭격으로 고통받는 사람들의 눈에서 "희망과 낙관주의"를 보았습니다. 그들은 추기경에게 말했습니다: "우리는 여기 있을 것입니다. 교회가 우리와 함께 있는 한 우리는 두렵지 않습니다"라고 말했습니다. 피차발라는 이들의 태도에 깊은 인상을 받았습니다.
그는 가자지구 가톨릭 공동체의 상황을 둘러보았습니다: "제가 본 파괴의 수준은 믿을 수 없을 정도이며, 물과 전기 부족, 치안 부재 등 열악한 생활 환경은 끔찍합니다."
"폭격 소리가 빈번하고 매 순간 느껴집니다."
피차발라는 가자지구 본당과 함께 오순절을 기념하고 두 명의 교구민에게 견진성사를 집전했습니다.
의사 결정권자들에게 보내는 그의 메시지: "살인은 이제 그만! 전쟁은 끝나야 하며 다양한 형태의 원조를 위한 길을 열어야 합니다."라는 메시지를 전했습니다.
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5월 19일 노라 오도넬과의 인터뷰("60분")에서 프란치스코는 아무도 믿지 않는다고 하면서 "사람은 근본적으로 선하다"고 주장했습니다.
프란치스코는 그리스도(막 10:18 "하나님 외에는 선한 사람이 없다")와 현실을 모순하며 이렇게 말했습니다: "우리는 모두 근본적으로 선합니다. 악당과 죄인이 있기는 하지만 마음 자체는 선합니다."라고 말했습니다.
같은 무능함으로 프란치스코는 대리모에 대해 "엄격한 의미에서"[=허용] 승인되지 않는다고 말하며 대리모에 대해 이야기했습니다.
문제를 회피하기 위해 그는 이렇게 말했습니다: "때때로 대리모는 하나의 사업이 되어버렸고, 이는 매우 나쁜 일입니다. 매우 나쁩니다." 그러나 오도넬은 대리모가 때때로 "유일한 희망"이라고 주장했습니다. 프란시스는 "그럴 수도 있다"고 답하며 "다른 희망은 입양"이라고 덧붙였습니다. 저는 각각의 경우에 상황을 신중하고 명확하게 고려해야 하며, 의학적으로 그리고 도덕적으로도 상의해야 한다고 말하고 싶습니다."라고 덧붙였습니다.
그리고 "이러한 경우 일반적인 원칙이 있다고 생각하지만 도덕적 원칙을 어기지 않는 한 각 사례별로 상황을 평가해야 합니다."라고 덧붙였습니다. 그러나 그는 이러한 '도덕적 원칙'을 제시하고 싶지 않았거나 제시할 수 없었습니다.
통계적으로 매우 드물게 발생하는 교회 내 성적 학대 사건에 대해 "우리는 근본적으로 선하다"고 주장하던 프란치스코는 갑자기 비타협적이고 무자비하게 변합니다: "관용은 없다. 성직자가 학대하는 사건이 발생하면 법의 모든 힘이 그들에게 미치게 됩니다. 이와 관련하여 큰 진전이 있었습니다."
그러나 이것은 위선일 뿐입니다. 실제로 프란치스코는 마르코 루프닉 신부와 잔체타 주교처럼 친구들이 그런 학대에 연루되었을 때 이를 용인했을 뿐만 아니라 처벌로부터 친구들을 보호하기도 했습니다.
가자 지구의 전쟁에 대해 프란치스코는 두 정부를 비판할 수 있다고 말했습니다: "비판은 얼마든지 할 수 있지만 한 민족을 '안티'할 수는 없습니다. 반팔레스타인이나 반유대주의는 …More

데미안 톰슨은 언헤드닷컴의 장문의 기사 (4월 27일)에서 프란치스코에 대한 흥미로운 견해를 제시했습니다.
그는 10년 동안 프란치스코를 가까이서 지켜본 '바티칸 소식통'을 언급하며, 그는 어느 파벌에도 속하지 않고 사람들을 눈에 띄게 온화하게 바라보는 경향이 있다고 설명했습니다. 그럼에도 불구하고 이 소식통은 프란시스를 "불쾌한 사람"이라고 묘사합니다.
"그는 제가 만난 사람 중 가장 복잡한 사람 중 한 명입니다."라고 이 소식통은 말합니다. "그는 엄청나게 재미있으면서도 믿을 수 없을 정도로 복수심이 강합니다. 누군가 자신을 건드리면 가장 저조할 때 발로 차버릴 겁니다."
"하지만 그가 뛰어난 전략가라는 생각은 하지 마세요. 그는 불을 지피고 끄는 데 시간을 보내는 서투른 전술가입니다. 그의 최우선 순위는 무엇보다도 불가해한 존재가 되는 것입니다. 그는 자신이 무슨 일을 하고 있는지 다른 사람이 알기를 원하지 않으며, 사람들이 알게 되면 자신의 계획에 차질이 생기더라도 그 반대의 행동을 할 것입니다."
영상: © Mazur, CC BY-NC-ND, AI 번역

게르하르트 뮐러 추기경은 5월 20일 파리에서 샤르트르까지 이어지는 전설적인 로마 제의 순례의 폐막 미사에서 강론을 통해 유럽의 영혼을 훔쳐 탈인본주의 무신론의 희생물로 삼으려는 사람들이 탈기독교화를 추진하고 있다고 말했습니다.
추기경은 가톨릭 신자들이 "대체 정치 종교의 선전과 아편에 면역이 되기를" 바라며 "자살과 안락사, 마약과 알코올을 통한 자기 파괴, 남성 또는 여성의 성을 거부하는 것은 그리스도인에게 선택지가 아니다"라고 선언했습니다.
그는 또한 기독교인이 인류 역사상 가장 핍박받는 종교 공동체라고 말했습니다.
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버크 추기경은 5월 18일 매사추세츠의 토마스 아퀴나스 대학에서 2024년 졸업생을 대상으로 한 연설에서 우리는 때때로 종말론적으로 보이는 매우 어려운 시대에 살고 있다고 말했습니다.
추기경은 교회에서 우리에게 전해진 하느님의 진리와 사랑에 대한 반역이 상상할 수 없는 수준에 이르렀다고 설명했습니다.
현재의 반란은 신앙뿐만 아니라 이성에 대한 반역이기도 합니다."우리는 하나님이 우리를 창조하신 우리의 본성에 대한 부정을 세상에서 목격하고 있습니다."
그리고: "더욱이 반란과 혁명은 교회 내 일부, 심지어 양떼를 목양하도록 부름을 받고 성임된 일부(=프란치스코)에 의해서도 지속되고 있다"고 덧붙였습니다.
추기경은 독일 시노드를 예로 들며, 현재 로마 전 시노드의 회기가 보편 교회에 동일한 파괴를 확산시킬 위험이 있다고 덧붙였습니다.
버크 추기경에게 현재 교회 상황은 "교회 역사상 전례가 없는 일"입니다. 그는 그리스도의 말씀과 교회에 대한 그분의 약속을 신뢰하라고 격려합니다: "교회에서 일하시는 그리스도를 부인한다면 삶의 다른 어떤 것도 의미가 없습니다."
영상: ThomasAquinas.edu, AI 번역

프란치스코 교황은 5월 18일 베로나 교도소를 방문한 자리에서 "하느님은 하나"라고 설교했습니다: "우리 문화는 그분을 한 이름으로 부르기도 하고, 다른 이름으로 부르기도 하고, 다른 방식으로 찾기도 하지만, 그분은 우리 모두에게 같은 아버지이십니다. 그분은 한 분이십니다."
프란시스는 틀렸습니다. 하나님의 이름을 계시한 것은 '문화'가 아니라 모세에게 주신 계시(출 3장)를 통해, 그리고 그의 아들 예수 그리스도 안에서 더욱 온전히 계시하신 하나님 자신입니다.
"다른 방식으로 하나님을 찾는다"는 이론은 예수 그리스도께서 "내가 곧 길이요 진리요 생명이다"라고 말씀하신 것과 모순됩니다. 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없다."(요 14:6).
프란치스코는 또한 다음과 같은 진부한 선언을 했습니다: "모든 종교, 모든 문화는 한 분 하나님을 다른 방식으로 바라봅니다." 그러나 중요한 것은 다른 방식이 아니라 올바른 방식입니다.
그런 다음 프란치스코는 수감자들에게 "모든 사람이 자신이 믿는 방식(또는 믿지 않는 방식)으로 신으로부터 축복을 받을 수 있도록" 침묵 속에서만 축복을 주는 방법을 생각해 냈습니다. 그는 유치한 게임을 시작했습니다: "1분만 침묵하면 모든 축복을 드립니다". 프란시스를 하느님의 사람으로 기대했던 수감자들이 이 숨바꼭질 서커스를 통해 그가 말하고자 하는 바를 이해할 수 있었을 것 같지는 않습니다.
프란치스코가 "각자의 방식으로"에 대해 말한 것을 진지하게 믿었다면 로마 미사를 억압하기 위해 모든 일을하지 않았을 것입니다.
프란치스코가 죄수들 앞에 나타난 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 그의 텅 빈 수요일 청중 앞에서 가톨릭 신자들처럼 도망칠 수 없습니다.
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파리에서 샤르트르까지 이어지는 전설적인 로마 제의 순례 중 오순절에 약 20,000명의 순례자가 성 미사에 참석했습니다.
이는 기록적인 숫자입니다. 이 순례는 42번째로 진행되고 있습니다. 프란치스코 교황의 "전통의 교리(Traditionis Custodes)"에도 불구하고, 또는 그 덕분에 평균 연령이 21세 전후인 젊은 가톨릭 신자들이 이 순례에 많이 모입니다.
프랑스 당국은 기마 경찰을 배치하는 등 순례를 지원하고 있습니다. 프랑스 텔레비전 채널인 C-News는 미사 생중계를 포함해 순례자들에 대한 여러 보도를 내보냈습니다.
주최 측인 노트르담 드 크레티엔테는 이러한 방송이 수십만 명의 프랑스인에게 전달되었다고 밝혔습니다. 낭테르 주교 마티유 루제 신부는 순례자들을 환영하고 순례자들이 교구를 통과할 때 동행했습니다.
뮐러 추기경은 내일 샤르트르 대성당에서 순례의 마지막 미사를 집전할 예정입니다. 아래는 노트르담 드 크레티엔테에서 공개한 올해 순례의 사진과 동영상입니다.
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세속주의 종파에 가입한 벨로라도 가난한 수녀들의 텔레비전 성명으로 인해 부르고스 대주교 마리오 이세타가 "매우 고통스러운" 감정적 어려움을 겪고 있다고 ReligionDigital.org가 5월 16일(현지 시간) 보도했습니다.
수녀들은 프란치스코가 "이단자이자 찬탈자"이며 비오 12세 이후 유효한 교황이 없었다고 선언했습니다.
이세타 대주교는 5월 29일에 수도원장 교체가 예정되어 있다고 언급했습니다. 그는 "조건이 맞을 때" 수녀들과 "다리를 놓고" 함께 앉기를 원하지만 "지금은 모든 미디어 쓰나미로 인해 그렇지 않다"고 말했습니다.
그는 "특히 정신적으로 최상의 상태가 아닌 수녀님들을 걱정"하고 있습니다. 수녀 중 한 명인 암파로 수녀는 공동체를 떠났습니다. 그녀는 의심스러운 일들을 목격했지만 수녀원에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 알지 못했습니다. 수녀가 들려줄 수 있는 이야기는 매우 단편적입니다.
약 1년 동안 수녀들은 사치스러운 가구와 옷, 하인을 좋아하고 지역 동성애자 유명인과 친구인 퇴거주의자 지도자 파블로 데 로하스와 접촉해 왔다고 InfoVaticana.com은 전합니다.
이세타 주교는 수녀들이 갑자기 세례를 제외한 모든 성사가 무효라고 믿기 시작했다고 지적합니다.
주교는 "이 충격적인 상태가 지나가고 대화의 여건이 조성되기를 바란다"고 희망합니다. 그러나 수녀들이 세속주의적 입장을 고수한다면 "마지막 단계는 그들이 교회의 변방에 놓이고 파문 선언이 오는 것"입니다.
이는 "용서와 자비의 가능성을 고려하여" 수녀 한 명 한 명에 의해 이루어져야 할 것입니다. 그러나 먼저 이세타 대주교는 시간이 좀 더 지나고 어떤 종류의 만남을 시도하기를 원합니다. 그는 수녀들이 "재정적, 사업적 이익에 의해 동기 부여"되었다고 믿지 않습니다. 수녀들이 동시에 제대 성사에서 그리스도의 실제 임재, 성모님의 동정, 지옥의 존재를 부인하고 파차 마마, 동성애 죄, 간음, 전례 학대, 신성 모독, 신성 모독, 이단, 이교도, 느슨한주의, 세속주의 및 공산주의를 장려했다면 …More

4월 28일, 브라질 상파울루 타우바테에 있는 산타 테레지냐 성지로 알려진 묵주기도의 성모 본당에서 한 신부가 한 신자를 무시하고 영성체를 거부했습니다(아래 동영상).
신자는 무릎을 꿇고 있었습니다. 실비오 호세 디아스 신부는 신자들에게 손으로 성찬을 받도록 강요했지만, 평신도는 그리스도의 몸을 만지는 것을 거부했습니다[Noli me tangere" / "나를 만지지 마시오" 요 20:17].
그 결과 무례한 사제는 그에게 영성체를 거부하고 돌아섰습니다.
상파울루 대교구는 5월 16일 메트로폴스닷컴에 은혜의 상태에 있는 신자는 영성체를 받을 '권리'가 있다고 말했습니다.
"많은 군중 속에서 성체가 떨어지거나 더럽혀질 위험이 있는 상황에서는 성찬을 손에 나누어주지 않는 것이 좋습니다."
대교구는 "건강 비상 상황"과 같은 "예외적인 상황"에서는 주교가 "더 위생적"이라는 이유로 손으로 영성체를 받는 것을 허용할 수 있다고 덧붙였습니다.
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5월 18일 베로나를 방문한 프란치스코 교황은 산 제노 대성당에서 800명의 사제 및 수도자들과 만난 자리에서 공허한 고해성사 후 값싼 면죄부를 요구함으로써 형식주의를 다시 한 번 조장했습니다.
교황은 이러한 형식주의 때문에 고해성사가 바티칸 2세 이후 사실상 사라졌다는 사실을 간과했습니다.
"고해성사는 고문이 되어서는 안 됩니다."라고 교황은 마치 고해성사가 고문이라고 주장한 적이 있는 것처럼 말했습니다. 그리고 보복적이고 용서하지 않는 것으로 알려진 프란치스코는 "모든 것을 용서해 주십시오", "고통을 주지 않고 용서하십시오"라고 덧붙였는데, 이는 프란치스코 자신이 바티칸을 운영한 이래 한 번도 하지 않은 말입니다.
프란치스코는 사제가 참회자의 말을 이해하지 못하더라도 "주님은 이해하시니" 계속해야 한다고 말하며 고해성사에 대한 마법 같은 이해를 드러냈습니다.
프란치스코는 고해성사를 하는 한 추기경[루이스 파스콸 드리 오브엠캡 추기경, 96]을 떠올렸는데, 그는 누군가가 "말하기 힘들어할 때" 참회자에게 이렇게 말하곤 했습니다: "계속하세요. 나는 이해하지 못했지만 하느님은 이해하셨습니다"라고 말하곤 했습니다. 하나님은 고해성사를 필요로 하지 않으시기 때문에 이것은 유치한 말입니다. 사람들은 고해성사를 필요로 합니다.
프란치스코는 "제발", "참회자를 고문하지 말라"는 무의미한 말을 반복했습니다.
프란치스코는 아모리스 라에티타와 피두시아 서플리칸스를 통해 회개하지 않은 필멸의 죄에 대해 (고해성사 여부와 상관없이) 무효인 면죄부를 홍보합니다. 동시에 그는 옳은 일을 하고 종교를 진지하게 받아들이려고 노력하는 사람들을 비방합니다.
영상: Vatican Media, AI 번역

결혼한 스페인의 전 주교 자비에 노벨은 "정통적이거나 보수적이지 않다"고 그의 아내 실비아 카발롤은 Antena3.com에 말했습니다.
그녀는 포르노 문학 작가입니다. "설교하는 것과 실천하는 것은 전혀 다른 문제"라고 그녀는 설명했습니다.
그녀에 따르면, 노벨은 동성애를 반대하지 않으며, 둘 다 동성애자와 성전환자 친구를 '많이' 사귀고 있습니다. 카발롤은 교회가 이러한 문제에 대해 "많은 진전"[=퇴보]을 이뤘다고 생각하는데, 그 이유는 "이제 그들은 [가짜] 축복을 주기 때문"이라고 카발롤은 말합니다.
그녀는 노벨 자신이 동성애 치유 요법 세션에 참석했다는 사실을 부인하지 않습니다. 인포바티카나닷컴(5월 18일)은 이 소문이 널리 퍼져 있다고 덧붙입니다.
흥미롭습니다: 카발롤은 프란치스코의 "직접적이고 명시적인 개입"만이 결혼식으로 이어졌고 필요한 절차 (웃음)는 생략되었다고 주장하고 Infovaticana.com은 확인합니다.
카발롤은 노벨이 "더 이상 주교는 아니지만 여전히 주교이기 때문에" 여전히 "림보 상태"에 있다고 덧붙입니다. "교회 계급"[=프란치스코]은 노벨이 자신을 해명하는 것을 금지하고, 해명할 경우 처벌하겠다고 위협했다.
한편, 스페인 주교들은 이전에 솔소나(2010-2021)의 '명예 주교'로 언급되었던 자비에 노벨의 흔적을 웹사이트에서 모두 지우고 있다.
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룩셈부르크의 장 클로드 홀러리히 추기경은 프란치스코가 [무효로] 서품된 여사제들을 도입하지 않을 것이라고 믿습니다.
동시에 그는 다섯 명의 추기경 중 한 명이 Ordinatio Sacerdotalis 에서 여성은 사제가 될 수 없다는 요한 바오로 2세의 가르침에 대해 질문한 Dubia 을 언급했습니다. 장 클로드 홀러리히에 따르면 "프란치스코는 매우 현명하게 대응했습니다: 그것은 구속력이 있지만 영원하지는 않습니다."(Kath.ch, 5월 17일).
즉, Ordinatio Sacerdotalis 은 아무 의미도 없으며 언제든지 변경될 수 있습니다. 홀러리히는 이 해석을 확인합니다: "이것은 오류가 없는 교리적 결정이 아닙니다. 변경될 수 있습니다. 논증과 시간이 필요합니다."
요한 바오로 2세는 Ordinatio Sacerdotalis 에서 "교회는 여성에게 사제 서품을 수여할 권한이 전혀 없다"고 정의합니다. 당시에도 사실이었던 것은 지금도 사실이어야 합니다. 1995년 10월, 요셉 라칭거 추기경은 Ordinatio Sacerdotalis 이 "무오류"이며 "신앙의 보증에 속하는 것으로서 언제나, 어디서나, 모든 사람이 지켜야 한다"고 확인했습니다.
라칭거와 홀러리히의 두 입장은 화해할 수 없기 때문에 교리에는 공개적인 모순이 존재합니다.
홀러리히는 여성이 "완전히 평등하다고(!) 느끼기를 바란다"며 "이것이 사제직을 통해 이루어질지 여부는 시간이 말해줄 것"이라고 말합니다. 그는 사제직에 "부름을 받았다고 말하는" 여성들을 알고 있으며, 그들을 믿습니다. 가톨릭 교회에서 '사제직으로의 부름'은 주관적인 것이 아니라 교회의 부르심입니다.
자신에게 가톨릭 신앙과 전통은 무관하다는 것을 보여주는 홀러리히는 바티칸이 "내일" 여성 서품을 무효화할 경우 다른 대륙에서 "폭풍"이 일어날 것을 우려할 뿐입니다: "바티칸은 물러서야 할 것입니다. 이미 ‘Fiducia supplicans’ 에 대한 분노의 폭풍이 거세게 일고 있습니다. 그리고 그것은 작은 일입니다. 동성애를 …More

'60분'이 공개한 두 번째 짧은 영상(아래)에서 프란치스코는 '보수적인' 주교들에 관한 영상에 이어 동성애 선전문 '피두시아 서플리칸스'에 대해 언급했습니다.
"내가 허용한 것은 [동성애자] 결합을 축복하는 것이 아닙니다. 그것은 성사가 아니기 때문에 저는 그렇게 할 수 없습니다. 저는 그렇게 할 수 없습니다. 주님께서 그렇게 하셨습니다. 하지만 모든 사람을 축복하는 것은 가능합니다. 축복은 모두를 위한 것입니다. 모두를 위한 것입니다. 동성애자를 축복하는 것은 법에 어긋나고 교회의 법에 어긋나지만 모든 사람을 축복하는 것은 왜 안 될까요? 축복은 모두를 위한 것입니다. 어떤 사람들은 이것에 대해 스캔들을 일으켰습니다. 하지만 왜 그럴까요? 모든 사람을 위해, 모든 사람을 위해".
프란치스코의 부정직함은 불신, 무례, 모호함, 분열, 폭압, 위선 등의 모습보다 훨씬 더 혐오스러운 모습입니다. 그는 '피두시아 서플리칸스'의 본문이 한 사람을 축복하는 것이 아니라 '불규칙한 부부[=회개하지 않는 필멸의 죄인]를 축복하는 것'에 관한 것임을 잘 알고 있습니다. 부부는 그들의 결합에 의해 정의됩니다.
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5월 17일, 투초 페르난데스는 "초자연적 현상의 식별을 위한 규범"이라는 제목의 초자연적 현상에 대한 가이드라인을 발표했습니다.
주요 변경 사항: 지역 주교나 바티칸은 어떤 현상이 초자연적 현상이라고 선언할 수 없지만, 바티칸은 지역 주교가 어떤 현상이 "초자연적이지 않다"고 선언하도록 승인할 수 있습니다.
이 규범에는 교회 상급자가 초자연적 현상의 신적 기원을 긍정적으로 인정하는 조항은 없다고 규정은 명시하고 있습니다.
두 번째 주요 변화는 프란치스코 교황이 로마 중앙집권주의의 교황이기 때문에 절차가 중앙집권화되었다는 점입니다. 지역 주교의 결정은 바티칸의 승인을 받아야 합니다.
이 문서는 20세기에 지역 주교가 어떤 현상을 초자연적 현상이라고 선언했는데 나중에 바티칸이 반대 결정을 내린 사례를 언급합니다. 다른 경우에는 주교가 한 가지를 말했는데 그의 후임자가 같은 현상에 대해 정반대의 말을 한 경우도 있었습니다.
투초 페르난데스는 어떤 현상에 대한 신심이 어떻게 발전하는지에 따라 향후 다른 대응이 필요할 수 있다는 가능성을 열어두고자 합니다.
그는 심지어 교황청이 이전의 결정을 뒤집는 것을 허용하기 때문에 초자연 현상 분야뿐만 아니라 바티칸의 결정은 결코 신뢰할 수 없습니다.
새 문서에 따르면 가능한 여섯 가지 결과는 다음과 같습니다: - 현상 자체의 진위 여부에 대한 확신을 표현하지 않고도 이러한 사건의 "한가운데"에 나타나는 성령의 활동의 많은 징후를 인정할 수 있습니다 [메주고리예에 적용될 수 있습니다]. - Prae oculis habeatur: 혼란이나 잠재적 위험의 일부 측면이 존재하는 동안 중요한 긍정적 징후가 인식됩니다. - Curatur: 여러 가지 중요한 요소가 지적되지만 이 현상은 이미 널리 퍼져 있습니다. - Sub mandato: 현상은 큰 문제가 없는 것으로 간주되지만 이와 관련된 사람들로부터 문제가 발생합니다. - Prohibetur et obstruatur: 주장된 비전의 중대한 문제와 위험이 매우 심각한 것으로 보이므로 지역 …More

CBS 뉴스의 노라 오도넬은 다음 주 일요일에 전문이 공개될 인터뷰에서 프란치스코에게 이렇게 질문했습니다: "가르침과 전통을 재검토하려는 교황님의 새로운 노력에 반대하는 미국의 보수적인 주교들이 있습니다. 그들의 비판에 어떻게 대응하시겠습니까?"라고 질문했습니다.
프란시스: "그들은 '보수적'이라는 형용사를 사용합니다[비웃는 미소]. 보수주의자는 어떤 것에 집착하고 그 너머를 보고 싶어 하지 않는 사람입니다. 그것은 자살적인 태도입니다. 전통을 고려하는 것과 과거의 상황을 고려하는 것은 별개의 문제이기 때문입니다. 독단적인 틀에 갇혀 있는 것은 전혀 다른 문제입니다."
과거 1960년대의 모든 이데올로기를 쫓는 프란치스코 교황만큼 '교리적인 틀'에 갇혀 살았던 교황은 없었으며, 실제로 이러한 보수주의는 교회에 자살행위이며 그 비참한 결과는 누구나 볼 수 있습니다.
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총 49명의 바티칸 직원들이 "존엄성의 기본 원칙을 존중하지 않는" 열악한 근무 조건에 대해 불만을 제기하겠다고 위협하고 있습니다.
여기에는 47명의 박물관 경비원, 복원가, 서점 직원이 포함되어 있습니다. 이탈리아 언론에 따르면, 이들은 자신들의 요구에 대해 만족할 만한 답변을 받지 못하면 스페인 출신의 페르난도 베르헤스 알자가 추기경이 이끄는 바티칸 행정부인 거버네이터토를 법정에 제소할 계획이라고 합니다.
이들은 베르헤스 알자가 추기경에게 보낸 서한에서 바티칸 박물관의 근무 조건이 근로자의 존엄성과 건강에 해롭다고 주장합니다.
그들은 초과 근무 수당을 부당하게 지급받았고, 승진을 받지 못했으며, 코로나 히스테리 기간 동안 폐쇄로 인해 일하지 않고 받은 급여의 일부를 반납해야 한다고 불평합니다. 다른 바티칸 직원들도 불만 제기에 동참할 준비가 되어 있습니다.
노동자들은 "사회 안전망에서 가족 정책, 급여 재평가에서 규정 승인에 이르기까지 바티칸의 노동 세계를 규제하는 법률이 여러 측면에서 불충분하다"고 주장하고 있습니다.
교황청은 한 달 안에 답변해야 합니다.
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5월 15일 오스트리아 주교들의 시노드 보고서는 존재할 수 없는 '성사 집사'를 강력하게 지지합니다.
오스트리아 주교들은 시기, 압력, 가부장주의, 경력주의 등이 만연해 있다는 것을 모두가 알고 있지만 여성이 리더십 직책을 맡는 것에 대해 "좋은 경험"을 했다고 주장합니다.
주교들에게 이러한 "리더십 직책"은 여전히 "부분적인 대답"일 뿐입니다. 그들은 "여성 문제"("막대한 신뢰도 손실", "교회 선교에 대한 막대한 위협")에 대해 말하며 [잘못된] "성사 집사"로 만족스럽게 해결될 수 있다고 주장합니다.
"여성의 사제직이 산발적으로 언급되고 있지만, 교구 지도부, 린츠 집사 등 교구 내 대다수의 지지를 받는 강력한 목소리가 여성을 집사직에 인정하는 데 찬성하고 있다"고 주장합니다. 심지어 성직자들은 여성이 집사가 될 수 없기 때문에 교회의 사명이 "불가능해졌다"고 주장하기도 합니다.
보고서는 "안수를 통해 성례적으로 부여되는 이 성직은 여성에게 개방되어야 한다"고 요구합니다: "주님의 포도원에서 일하는 사람들에게도 성례전적 행동의 도구가 필요합니다."
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캔자스시티 치프스의 재능 있는 키커로 로마 미사에 참석하는 해리슨 버커(28세)는 5월 11일 캔자스의 베네딕트 대학에서 열린 연설에서 몇 가지 진리를 선포했습니다(아래 동영상 전문).
캔자스시티 치프스는 미식축구 프로팀입니다. 버커의 상식적인 발언은 과두주의자들의 선전 매체를 비롯한 미국 내 불온주의자들의 반발을 불러 일으켰습니다. 버커는 다음과 같이 말했습니다:
"제가 지금의 제가 될 수 있었던 것은 자신의 소명에 충실히 따르는 아내가 있었기 때문입니다. 저는 하나님께서 제게 주신 많은 재능으로 축복받은 사람입니다. 하지만 중학교 때 밴드에서 만난 여학생이 신앙으로 개종하고 아내가 되어 가장 중요한 직책 중 하나인 주부를 맡았기 때문에 저의 모든 성공이 가능했다고 아무리 강조해도 지나치지 않습니다.
아내는 우리 아이들의 주 교육자입니다. 아내는 제가 축구나 사업 때문에 남편과 아버지로서의 역할에 집중하지 못하게 하는 사람입니다.
아내는 저의 속마음을 가장 잘 아는 사람입니다. 그리고 우리 결혼을 통해 우리 둘 다 구원을 찾을 것입니다.
제가 이 모든 것을 말씀드리는 이유는 외부의 소음을 무시하고 자신의 삶에 대한 하나님의 뜻에 가까워질 때 얼마나 행복해질 수 있는지 직접 보았기 때문입니다.
이사벨의 '직업'에 대한 꿈은 이루지 못했을지도 모릅니다. 하지만 지금 그녀에게 자신의 결정을 후회하느냐고 묻는다면, 그녀는 주저 없이 큰 소리로 웃으며 '절대 아니오'라고 말할 것입니다."라고 말했습니다.
버커는 낙태, 동성애 선전의 달, 낙태 찬성 집회에서 불경스러운 십자가 표시를 한 미국 정권의 지도자 조 바이든에 대해서도 비판했습니다. "낙태, 시험관 아기, 대리모, 안락사, 그리고 타락한 문화적 가치와 미디어에 대한 지지 증가는 모두 무질서의 확산에서 비롯됩니다." 버커는 그리스도의 성심을 기리는 6월을 더럽히는 동성애 선전의 달에 대해 언급하면서 '교만'은 일곱 가지 대죄 중 하나라고 지적했습니다. 현재 온라인 청원에는 버커에 반대하는 청원에 서명한 사람이 …More

폴란드 공산 정권 시절 경찰 정보원이었던 어머니를 둔 라파우 트자스코프스키 바르샤바 시장은 시청에서 '종교적 상징'(=십자가)을 전시하는 것을 금지했습니다. 공산주의가 무너진 이후 폴란드에서 이런 조치를 취한 도시는 바르샤바가 처음입니다.
5월 16일 가제타 와이보르츠카는 십자가에 대한 차별은 "차별과의 싸움"으로 정당화된다고 보도했습니다.
트르자스코프스키는 도날트 투스크 폴란드 대통령이 이끄는 폴란드 집권 연정의 주요 구성 요소인 '시민 플랫폼' 당의 부대표입니다. 바르샤바의 공무원들은 책상에 종교적 상징물을 전시하는 것조차 허용되지 않습니다. 모든 공식 행사에는 옛 공산주의 시대가 돌아왔다는 신호인 어떤 종류의 기도도 포함되지 않아야 합니다.
동시에 동성애 선전도 금지됩니다. 시 직원은 동성애 첩을 마치 합법적인 것처럼 취급하고 성전환자를 진짜 남자나 진짜 여자처럼 대해야 합니다.
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