Lecture du livre du prophète Ézéchiel (Éz 18, 21-28) Dieu ne veut pas la mort du pécheur. youtube.com/watch?v=gprNzRo20iY
Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Si le méchant revient de tous ses péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la justice et la droiture, il vivra, il ne mourra pas ; aucun des péchés qu'il a commis ne lui sera imputé ; mais il vivra dans la justice qu'il aura pratiquée. M'inquiéterais-je tant de la mort du méchant, dit le Seigneur, l'Éternel, et ne pas plutôt le voir se convertir et vivre ? Mais si le juste se détourne de sa justice et fait le mal, en imitant toutes les abominations que commettent les méchants, vivra-t-il ? Aucune de ses bonnes œuvres ne lui sera imputée, mais il mourra à cause de l'iniquité qu'il a commise et du péché qu'il a commis. Vous dites : « La voie du Seigneur n’est pas droite. » Mais écoutez, maison d'Israël : Ma voie est-elle injuste, ou votre voie est-elle perverse ? Si un homme juste se détourne de la justice, commet un péché et meurt, il est mort à cause des péchés qu’il a commis. Mais si le méchant revient de sa méchanceté et pratique la justice et la droiture, il sauvera son âme de la mort. Il a changé d'avis et s'est détourné de tous les péchés qu'il avait commis, et c'est pourquoi il vivra certainement et ne mourra pas. C'est la parole de Dieu. free.fr/Luisa.htm
RÉPONS DU PSAUME - Ps 130 (129), 1b-2. 3-4. 5-7a. 7b-8 (R. : por. 3)
Quand tu te souviendras de nos péchés, qui d’entre nous résistera ?
Du fond de l'abîme, je crie vers toi, ô Éternel ! *
Ô Éternel, écoute ma voix !
Incline ton oreille *
vers la voix de mes supplications.
Chœur.
Si tu te souviens des péchés, Seigneur, *
Seigneur, qui pourra subsister ?
Mais tu accordes le pardon, *
afin que tu sois servi avec crainte.
Chœur.
J'espère en l'Éternel,
Mon âme espère en sa parole,
Mon âme espère en l'Éternel.
Plus que des sentinelles pour l'aurore, *
qu'Israël s'attende à l'Éternel.
Chœur.
Car auprès de l'Éternel est la miséricorde, *
et auprès de lui est la rédemption en abondance.
Il rachètera Israël
de tous ses péchés.
Chœur.
Gloire à Toi, Parole de Dieu.
Rejetez tous les péchés
et faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. (Ézéchiel 18:31ac)
Gloire à Toi, Parole de Dieu.
Paroles de l'Évangile selon saint Matthieu (Mt 5, 20-26) Réconcilie-toi d'abord avec ton frère
Jésus dit à ses disciples : « Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez jamais dans le royaume des cieux. Vous avez entendu qu’il a été dit à vos ancêtres : « Tu ne tueras point. » et quiconque commet un meurtre sera passible de jugement. Mais je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges. Et quiconque dit à son frère : « Raka ! » sera soumis au Grand Conseil. Et quiconque lui dira : « Méchant ! » sera passible de la peine de la géhenne de feu. Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère. Alors venez offrir votre cadeau. Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. En vérité, je te le dis, tu ne sortiras pas que tu n’aies payé jusqu’au dernier sou. C'est la parole du Seigneur.
Commentaire : PICCARRETA
Le Seigneur nous appelle à être des justes : « Laisse ton offrande là, devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère ! » (Mt 5, 24), ce qui signifie que la foi que nous professons pendant l’Eucharistie doit influencer notre vie quotidienne et porter du fruit dans nos actions. C’est pourquoi Jésus nous demande de nous réconcilier avec nos ennemis. La première étape sur le chemin de cette réconciliation est de prier pour nos ennemis, ce que Jésus lui-même nous demande. Si cela nous paraît difficile, il est bon de nous rappeler et de recréer dans notre imagination l’image de Jésus-Christ mourant sur la croix pour ceux contre qui nous avons de la rancune. Si nous avons été gravement blessés par d’autres, prions pour que le Seigneur guérisse les blessures douloureuses et nous donne la grâce de pouvoir pardonner. Et tandis que nous prions, demandons également au Seigneur de revenir avec nous au moment où nous avons été blessés et de le remplacer par Son amour, afin que nous puissions devenir libres et capables de pardonner. Le pape Benoît XVI en a parlé : « Si nous voulons venir devant Lui, nous devons aussi aller à la rencontre les uns des autres. Nous devons donc apprendre la grande leçon du pardon : ne pas nous laisser consumer par le ressentiment, mais ouvrir généreusement notre cœur à la voix de notre prochain, ouvrir notre cœur à le comprendre, à accepter ses excuses si nécessaire, et à lui demander sincèrement pardon.
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FRAGMENT DU LIVRE DU CIEL de Jésus-Christ sur sa Divine Volonté:
Je pensais à ces gens qui, en les lisant, non seulement ne sont pas saisis par ces vérités, mais semblent les considérer comme des vérités auxquelles il ne faut pas attacher d’importance. J’en étais très troublée. Alors que pour moi ces vérités sont comme des soleils plus beaux les uns que les autres et capables d’illuminer le monde entier. Pour d’autres, c’est le contraire. Il semble que pour eux ces vérités ne sont même pas capables de réchauffer le monde et de lui donner un peu de lumière. Je pensais à cela lorsque mon aimable Jésus me dit : Ma fille, ici-bas, toutes les choses, autant dans l’ordre naturel que dans l’ordre surnaturel, sont voilées. Il n’y a qu’au Ciel qu’elles sont dévoilées parce que dans la Patrie céleste, il n’y a pas de voiles. Les choses sont vues comme elles sont. Ainsi, là-haut, l’intellect n’a pas à travailler pour les comprendre puisque d’elles-mêmes les choses se montrent comme elles sont. Et s’il existe un travail dans la demeure bienheureuse, s’il est possible d’appeler vraiment cela un travail, -c’est d’être heureux et de jouir des choses que l’on voit ouvertement. Ce n’est pas comme cela ici-bas. Comme la nature humaine est corps et esprit, le voile du corps empêche l’âme de voir mes vérités. Les sacrements et tout le reste sont voilés. Moi-même, le Verbe du Père, j’avais le voile de mon Humanité. Toutes mes paroles et mon Évangile étaient sous la forme d’exemples et d’images Tous ceux qui venaient vers moi -pour m’entendre avec foi dans le cœur, -avec humilité et le désir de connaître les vérités que je leur manifestais afin de les mettre en pratique, me comprenaient. I lls déchiraient ainsi le voile qui cachait mes vérités Ils trouvaient le bien de mon acte avec foi et humilité. Vouloir connaître mes vérités était pour eux un travail qu’ils accomplissaient. Et avec ce travail, -ils déchiraient le voile et -ils trouvaient mes vérités telles qu’elles sont en elles-mêmes. Par conséquent, ils restaient attachés à moi et au bien que mes vérités contenaient. D’autres ne faisaient pas ce travail. Ils touchaient le voile de mes vérités et non le fruit qui était en elles. Ils en étaient donc privés et ne comprenaient rien. Alors, me tournant le dos, ils m’ont quitté. Telles sont les vérités qu’avec tant d’amour j’ai manifestées sur ma Divine Volonté. Pour faire que mes vérités brillent comme des soleils dévoilés, ce qu’elles sont, les créatures doivent faire leur part, parcourir le chemin pour les toucher, qui est la foi. Elles doivent -désirer mes vérités, -vouloir les connaître, -prier et humilier leur intelligence afin d’ouvrir leur intellect pour que le bien de la Vie de mes vérités entre en elles. En faisant cela, elles -déchireront le voile et -trouveront les vérités plus brillantes que le soleil. Sinon, elles resteront aveugles et je répéterai les paroles de l’Évangile : « Vous avez des yeux et vous ne voyez pas, des oreilles et vous n’entendez pas, une langue et vous êtes muets. » Ma fille, l’Éden est un champ de lumière dans lequel notre Être suprême a créé l’homme. On peut dire que l’homme a été créé dans la lumière de notre Fiat. Son premier acte de vie était lumière qui étendait un champ interminable de lumière devant et derrière lui, à sa gauche comme à sa droite. Son premier acte devait suivre son cours afin de former la vie d’Adam, avec Adam attirant autant de lumière que d’actes afin de former une lumière bien à lui, un bien personnel en vertu de ses actes, même si la lumière provenait de ma Divine Volonté. Or chez celui qui œuvre dans ma Divine Volonté du début à la fin, dont tous les actes sont rattachés au commencement de la lumière où la vie de la créature a été formée et avait son premier acte de vie, la lumière est la gardienne de cette vie, elle la défend et ne laisse rien d’étranger entrer dans la lumière de la créature afin de former un des prodiges que seule la lumière est capable de former. Par contre, celui qui descend de cette lumière entre dans l’obscure prison de sa volonté. Et ce faisant, il attire les ténèbres. Il attire autant de ténèbres que d’actes pour former des biens de ténèbres qui lui sont propres. Les ténèbres ne savent pas comment veiller sur celui qui vit en elle et ne peuvent pas le défendre. Et si cette créature accomplit un acte bon, cet acte est toujours obscur, car il est relié aux ténèbres. Et comme les ténèbres n’ont pas la vertu de savoir la défendre, des choses étrangères liées à ces ténèbres pénètrent dans cette âme : les molestations des faiblesses, les ennemis des passions et les voleurs acharnés qui font plonger la créature tête première dans le péché – au point de la précipiter dans les ténèbres éternelles où il n’y a plus d’espoir de lumière. Quelle différence entre celui qui vit dans la lumière de ma Divine Volonté et celui qui vit emprisonné dans la volonté humaine ! free.fr/Luisa.htm