Kto bola sestra Wilhelmina Lancaster, ktorej telo je teraz stredobodom pozornosti v Missouri?
Druhé z piatich detí, ktoré sa narodilo katolíckym rodičom v St. Louis na Kvetnú nedeľu 13. apríla 1924, Mary Elizabeth Lancasterová (pri zložení sľubu prijala meno Wilhelmina) bola vychovaná v hlboko zbožnom dome.Kelsey Wicks/ACI Group/CNA
24. mája 2023
Keď 18. mája benediktínske sestry Márie, Kráľovnej apoštolov, exhumovali telo svojej zakladateľky, sestry Wilhelminy Lancasterovej, zistili neočakávané: Štyri roky po jej smrti a pochovaní v jednoduchej drevenej rakve sa jej telo zdalo pozoruhodne dobre zachované.
Na sociálnych sieťach sa rýchlo rozšírila správa o nezvyčajnom stave pozostatkov afroamerickej zakladateľky kontemplatívneho rádu a prilákala stovky pútnikov do kláštora na vidieku v Missouri.
Zostáva odpovedať na otázky, či sa uskutoční vyšetrovanie s cieľom vedeckého preskúmania jej pozostatkov. Medzitým sa veľa ľudí chce dozvedieť viac o tejto žene, ktorá vo veku 70 rokov založila rád sestier, ktorý je známy najmä vďaka svojim gregoriánskym chorálom a albumom klasických katolíckych chválospevov .
Ježišova vízia
Druhé z piatich detí, ktoré sa narodilo katolíckym rodičom v St. Louis na Kvetnú nedeľu 13. apríla 1924, Mary Elizabeth Lancasterová (pri zložení sľubu prijala meno Wilhelmina) bola vychovaná v hlboko zbožnom dome.
Podľa súčasnej abatyše, benediktínskej matky Cecilie Snell, ako je uvedené v životopise publikovanom jej komunitou, budúca sestra Wilhelmina mala pri svojom prvom svätom prijímaní vo veku 9 rokov mystickú skúsenosť, na ktorú ju Ježiš pozval, aby bola jeho.
„Niečo z neho videla pri svojom prvom svätom prijímaní. Možno nie veľmi jasne, ale videla, že je taký pekný,“ povedala abatyša.
"Povedal: 'Budeš môj?"
"...a povedala: 'Je taký pekný, ako môžem povedať nie?"
Po tejto skúsenosti, keď mala 13 rokov, sa jej farár spýtal, či niekedy neuvažovala o tom, že by sa stala sestrou. Hoci to neurobila, táto myšlienka ju rýchlo zaujala a napísala oblátskym sestrám Prozreteľnosti v Baltimore so žiadosťou o povolenie pripojiť sa, „bola však príliš mladá, takže musela ešte chvíľu počkať.
Úryvok z listu odhaľuje ohromujúcu priamosť a trvalú vernosť vzhľadom na to, že zomrela po 75 rokoch života pod rehoľnými sľubmi.
„Drahá matka predstavená,“ píše sa tam. „Som dievča, mám 13 rokov a chcela by som sa stať mníškou. Plánujem prísť do vášho kláštora čo najskôr. Budúci mesiac končím základnú školu. Chcem vedieť, či musíte niečo priniesť do kláštora a čo to musíte priniesť. Dúfam, že vás nijako neobťažujem, ale chcem sa stať mníškou (samozrejme, že som katolík.) Boh žehnaj vám a tým, ktorí sú pod vaším velením. S úctou, Mary Elizabeth Lancaster."
Katolícka výchova a celoživotné povolanie
Mary Elizabeth, ktorá vyrastala v segregácii, sa kedysi vysmievala prezývkou „čokoládové kvapky“, keď behala po bielej štvrti, keď sa vracala zo školy, a hoci sa jej medzi baptistickými a metodistickými rovesníkmi posmievali ako osamelá katolíčka, odmietla to. prechovávať odpor k jej liečbe.
Keď sa miestna katolícka stredná škola stala segregovanou pod Kresťanskými bratmi a verejná škola sa zdala jej jedinou možnosťou, jej rodičia vynaložili veľké úsilie, aby zabezpečili, že ich dcéra a jej spolužiaci budú môcť pokračovať v katolíckom vzdelávaní.
Podľa sestry Wilhelminy, ako sa uvádza v jej životopise, jej „rodičia, ktorí nechceli, aby som chodil na verejnú strednú školu, začali pracovať a založili Katolícku strednú školu sv. Jozefa pre černochov, ktorá trvala, kým arcibiskup Ritter neskončil k segregácii v diecéze“.
Vyštudovala ako valediktorka školy, ktorú jej rodičia pomohli založiť, a potom vstúpila do Oblátskych sestier Prozreteľnosti, jedného z dvoch reholí pre černošky alebo hispánky. Zostala s týmito sestrami 50 rokov pod sľubmi.
Zvyk a tradičná latinská omša
Počas svojho 50-ročného rehoľného života bola sestra Wilhelmina svedkom zmien, ktoré priniesol Druhý vatikánsky koncil, a snažila sa tento habit zachovať, dokonca si vytvorila svoj vlastný, keď ho sestry prestali vyrábať.
„Strávila toľko rokov bojom za tento habit,“ povedala matka Cecilia, ktorá povedala, že sestra Wilhelmina brala vážne myšlienku, že habit znamená, že jeho nositeľka je Kristova nevesta.
Podľa jej životopisu si vytvorila zvyk a vytvorila časti pokrývky hlavy z plastovej bieliacej fľaše, aj keď jej sestry už nenosili ich.
Ako informoval Catholic Key , jej podomácky vyrobený habit jej mohol zachrániť život, keď pracovala ako učiteľka v Baltimore a tuhý golier s vysokým krkom známy ako guimpe odvrátil nôž nespokojnej študentky.
Jej biografia hovorí o príležitosti, keď sestra, ktorá okolo nej prechádzala na chodbe, ukázala na tradičnú pokrývku hlavy a spýtala sa: "Budeš ju nosiť stále?"
"Áno!" Sestra Wilhelmina odpovedala a neskôr zavtipkovala: „Som sestra WIL-HEL-MINA – mám pekelnú vôľu a myslím to VÁŽNE!“
Po rokoch, keď sa snažila, aby sa jej rád vrátil k habitu, náhodou počula o Kňazskom bratstve sv. Petra, ktoré založilo skupinu sestier, a znovu objavila latinskú omšu a zamilovala si ju, povedala matka Cecília.
"...a jedného dňa si zbalila kufre - a má 70 rokov a išla založiť túto komunitu - len úplný skok viery."
V roku 1995 s pomocou člena Kňazského bratstva sv. Petra začalo spoločenstvo. Časom by to nabralo kontemplatívnejšiu a výrazne mariánsku charizmu s osobitným dôrazom na modlitby za kňazov.
Vo svojom návrhu na vytvorenie nového spoločenstva Wilhelmina povedala, že sa chce vrátiť k pravidelným slávnostiam, o čo žiadala počas generálnej kapituly sestier oblátov Prozreteľnosti. „Nosenie jednotného habitu, odovzdanie všetkých peňazí spoločnému kvestorovi, poslúchanie zákonnej autority na všetkých oddeleniach, stráženie ohrady a časov a miest ticha a spoločný autentický bratský život,“ povedala. napísal.
Skrátka, vo svojej novej komunite si predstavovala návrat k bežnej disciplíne rehoľného života.
Nová komunita, ktorá začala v Scrantone v Pensylvánii, nasledovala svätého Benedikta v jeho Regule a spievala tradičné Božie ofícium v latinčine. V roku 2006 komunita prijala pozvanie od biskupa Roberta Finna, aby sa presťahovala do jeho diecézy Kansas City-St. Jozefa v Missouri.
V roku 2018 bolo ich opátstvo, Abbey of Our Lady of Ephesus, zasvätené matke abatyši Cecilii ako prvej abatyši, pod jej vedením bola sestra Wilhelmina. V roku 2019 opustilo opátstvo sedem sestier, aby založili prvý dcérsky dom rádu, kláštor sv. Jozefa v Ave v štáte Missouri.
Dnes sestry naďalej vedú život v tichu a rozjímaní podľa Reguly svätého Benedikta. Zúčastňujú sa na mimoriadnej forme omše a používajú kláštorný úrad z roku 1962 s tradičným gregoriánskym chorálom v latinčine.
Oddaný Najsvätejšej Matke
Na sestru Wilhelmínu spomínajú pre svoju lásku k Panne Márii aj v posledných rokoch jej života, keď trpela krehkým zdravím.
Regina Trout, bývalá postulantka, ktorá sa starala o sestru Wilhelminu a teraz je vydatá, má deti a prednáša biológiu na Purdue University Fort-Wayne, si spomenula, že ju videla viditeľne dojatú.
„Kedykoľvek by ste sa s ňou rozprávali o Panne Márii, mohli ste vidieť tú iskru. Tak veľmi milovala Pannu Máriu a to sa prejavilo tak silno,“ povedala.
Posledné vedomé slová sestry Wilheminy – „Ó Maria“, spievané dva dni pred jej smrťou ako súčasť chválospevu O Sanctissima – boli odrazom jej hlbokej mariánskej zbožnosti, ako aj charizmy vrcholnej hudby, ktorá oslavuje Boha, ktorú benediktíni Sestry Márie sú známe.
„Milovala našu presvätú Matku,“ povedala matka Cecília. "To by povedala každému, kto sem príde." „Modlite sa ruženec. Nezabudnite sa modliť ruženec.“ Milujte Najsvätejšiu Matku. Ona ťa miluje."
"Jej smrť bola krásna," povedala abatyša pre ACI Group EWTN. "Boh všetko zariadil."
„Spievali sme 'Ježiš, môj Pane, môj Bože, moje všetko.' Keď sme sa dostali k zvyšku piesne – „Mal by som len Máriino bezhriešne srdce, ktorým by som ťa mal milovať, ó aká radosť“ – otvorila oči a zdvihla zrak.
"Myslím, bola v kóme." Vieme, že nás počula, ale pár dní vôbec nereagovala. A potom len vzhliadla s touto tvárou plnou návalov lásky.“
Pre abatyše sa v tých chvíľach zdalo, že „už bola v Nebi“.