Weil die Heilige Opfermesse ein Opus Dei (Werk Gottes) ist, dessen Wirksamkeit dem vollzogenen Werk entspringt (ex opere operato), sei es in Anlehnung dazu auch nicht nötig, die Psalmenrezitation des Breviers mit einer beson- deren persönlichen Andacht zu verbinden, sondern sie ein- fach nur abzuleisten, meinte einmal ein Priesterkandidat zu mir. Er betonte das so sehr, dass ich mich wirklich erschrak. Ich dachte etwa, was ist denn das wieder für ein Osterhase, beten und einfach nur „ableisten“?
Wenn die Katholische Kirche definiert, dass die Wirksam- keit eines Sakramentes ex opere operato, also durch das vollbrachte Werk der Sakramentenhandlung bestimmt ist, nicht ex opere operantis, d.h. aus dem Werk des Vollbrin- genden und seiner sittlichen Disposition, dann wollte sie damit sicher nicht sagen, dass es nicht mehr nötig sei für den Priester, die Messe und sein Brevier mit einer liebenden, frommen und betrachtenden Andacht zu vollbringen. Außerdem ist der Vergleich zwischen Messe und Brevier gar nicht angebracht, was die Wirksamkeit angeht, weil das Brevier kein Sakrament ist. Je mehr Liebe im Brevier- gebet, desto mehr bewirkt es auch vor dem Allerhöchsten, das ist doch logisch! Und das kann im übrigen sogar auch für die Messe gelten: je mehr Liebe und Heiligkeit ein Priester hat, desto segensreicher wirkt sich ein Mess- besuch aus, davon bin ich überzeugt, falls der Empfänger die richtige Disposition hat.
Später erfuhr ich, dass dieser Kandidat mit der Freimaurerei o.ä. liebäugelte. Und diese Leute wollen uns Katholiken dann erklären, wie wir beten sollen, nur weil sie selber keine Lust auf eine demütige Andacht haben!
Darum sagt Jesus bei Maria Valtorta in „Der Gottmensch“, dass leere Andachtsübungen eine falsche Religion sind. D.h. man meint zwar vielleicht, katholisch zu sein, ist es aber nicht mehr, da man wie ein Heide oder noch schlimmer betet. Das müssen sich auch die sog. Sonntags- christen sagen lassen, die oft nur noch in die Kirche gehen, damit sie gesehen werden.
