ELENA AIELO: Ihre Passionsfreitage/Das Phänomen des Blutschweißes des Antlitzes Jesu“
ÜBERNATÜRLICHE PHÄNOMENE
Ärztliche Untersuchungen
Es gab zahlreiche außergewöhnliche Phänomene, die sich am Körper von Mutter Elena und an den Orten, an denen sie normalerweise lebte, ereigneten.
Hier ist der Bericht, den Dr. G. Battista Molezzi am 23. November 1938 für Erzbischof Msgr. Roberto Nogara schrieb.
«Schwester Elena Aiello und ihre Stigmata.
Was ich über Schwester Elena Aiello sagen werde, deren Organismus an jedem Freitag der Passion außerordentlich überraschende Phänomene präsentiert, ergibt sich aus meinen direkten Beobachtungen, die ich in ihrem Haus in Montalto Uffugo und in Cosenza in derselben Anstalt der „kleinen Verlassenen“ gemacht habe.
Ich werde mich nicht auf nutzlose Diskussionen einlassen, auch nicht auf Themen, bei denen Religion kaum eine Rolle spielt, sondern ich werde nur berichten, was ich gesehen habe und was mich mit Staunen und tiefer Ergriffenheit getroffen hat, als ich an den besagten Passionsfreitagen sah, wie die verschiedenen Stigmata auf beeindruckende Weise erzeugt wurden Blutungen, wie ich weiter unten beschreiben werde, und das wirklich tragische Bild der Leiden, die diesen armen Körper quälen.
Ich unterlasse es, über die schweren Krankheiten zu sprechen, von denen Schwester Elena ohne die Heilmittel der Wissenschaft geheilt wurde, aber nach übernatürlichen Eingriffen, wie sie selbst erzählt, und über die ich mich unterhalten möchte, in der Hoffnung, eines Tages nachzuspüren, ob der Herr es Kraft geben wird und Haltung, das Leben der stigmatisierten Frau.
Viele der Phänomene wurden von Wissenschaftlern wie Fabrizio und Martelli untersucht, ohne jedoch irgendeine Erklärung finden zu können.
Zu allererst ist die physische Existenz von Schwester Elena zu erwähnen, die ohne Genuss auch eine karge Mahlzeit ist, aber nur ein wenig Hülsenfrüchte isst und nur Wasser trinkt, ein Leben ununterbrochener Arbeit erträgt, das jeden anderen gut Gestärkten Organismus schwächen würde und trotz der Leiden, denen ihr Körper ausgesetzt ist. Man kann sagen, dass Schwester Elena von ihrem Fasten lebt, was, wenn es nicht außergewöhnlich ist, wie das der anderen Stigmatisierten, Teresa Neumann, nicht weniger bemerkenswert ist.
Überraschend ist jedoch das Erscheinen der blutenden Stigmata, die sich jeden Karfreitag und eigentlich in den Stunden, in denen Unser Herr Jesus Christus am Kreuz litt, um die Stirn herum mit dem Auftreten zahlreicher blutiger Punkte manifestieren, als würden sie von scharfen Dornen erzeugt. und dann an der Seite, an den Händen, an den Füßen, und, was noch spektakulärer ist, diese wurden von einer Seite zur anderen durchbohrt, als ob ein Holzstab durch beide Fußsohlen gestoßen worden wäre, als ob echte Nägel sie durchbohrt hätten.
All diese Stigmata bluten stark genug, um in viel Leinen getränkt zu werden.
Schwester Elena verharrt dann in einem schlafwandelnden Zustand, oft unterbrochen von schmerzhaften Ekstasen, während denen sie mit ausgestreckten Armen wie an einem Kreuz und mit weit geöffneten, erstaunten Augen verharrt, wie auf eine ferne, angstvolle Vision gerichtet. Als sie aufwacht und allmählich das Bewusstsein wiedererlangt, bestätigt sie, dass sie Zuschauerin der Passion unseres Herrn gewesen ist, abgesehen von dieser göttlichen Tragödie.
All diese Phänomene hören nach dem Karfreitag auf einmal auf; der Stigmata an der Seite, an den Händen und an den Füßen bleiben epidermale Narbenflecken, die sich manchmal rosa verfärben, und bleiben, wie man es in jedem Alter sehen kann. Bemerkenswert ist, dass Schwester Elena aus einem Zustand tiefer Niedergeschlagenheit, ja wahrer Adynamie, in der sie mehr als einmal Angst um ihr Leben verursacht, am Morgen des Karsamstags ausgelassen und stark aus dem Bett steigt, Befehle erteilt, alles überwacht, und beginnt ihr fleißiges und gutes Leben, als wäre in seinem Organismus nichts geschehen.
Nun ist das Geschilderte mit den üblichen Erscheinungen der Hysterie oder mit dem Einfluss des Nervensystems erklärt worden. Aber wir müssen uns stattdessen fragen: Stehen wir vor einem außergewöhnlichen Ereignis? Ist unsere Unwissenheit, die die biologische und pathologische Phänomenologie nicht erklärt, oder stehen wir vor der Manifestation eines Mysteriums, um das die Wissenschaft vergeblich ringt?
Sicher ist, wenn Sie das Haus verlassen, in dem Sie die Qual dieses armen Körpers gesehen haben, haben Sie immer dieses leblose Gesicht vor Augen, das von Blut gestreift ist, das von Stirn und Schläfen tropft, diese Maske von Krämpfen, und der Körper erschrocken bei jeder Berührung, die sich der unvorsichtige Besucher an diesen Wunden erlaubt.
Unter dem Albtraum eines Gedankens an etwas, das nicht bekannt und erklärt ist, bleibt der gewöhnliche Mann der Wissenschaft beunruhigt und verwirrt, und der Verstand scheut sich nicht, über den Einfluss einer unbekannten und verborgenen Kraft nachzudenken, die den Zweifel an den Rand drängt ... des Geheimnisses. Und Zweifel und Verwunderung wachsen im Geheimnis eines Gedankens: Das heißt, wie diese vom Wind der Liebe getragene Seele dem Körper Kraft geben kann, der ständig von vielen Leiden gequält wird, wenn sie nicht von einer höchsten Macht unterstützt wird.
Dies ist es, was ich in meinem Glauben und Gewissen und auch in meiner Qualität als behandelnde Ärztin bekräftigen darf, wie sehr das außergewöhnliche Leben von Schwester Elena Aiello von Interesse ist ».
Am 25. März 1957 schickte Pater Francesco Mazza dem Erzbischof Msgr. Calcara einen ausführlichen Bericht „über das Phänomen des Blutschweißes und das Bild des Antlitz Jesu“, der auf einer Tafel/Platte „im Zimmer von Schwester Elena“ erschien. Wir werden versuchen, die wesentlichen Linien dieses Berichts im Folgenden zusammenzufassen. Der Priester erklärte, dass seit mehreren Jahren zwischen Schwester Elenas Bett und der Wand, an die sie gelehnt war, einige Masonitplatten angebracht waren, um die Patientin in irgendeiner Weise vor der Kälte und Feuchtigkeit zu schützen, die durch eine Reihe von Wasserhähnen im angrenzenden Schrank verursacht wurden.
Auf dem Platz, der den Kissen entspricht, blieben während der außergewöhnlichen Phänomene und insbesondere am Freitag der Karwoche einige Tropfen, die vom Gesicht der Leidenden gesprenkelt wurden, und trockneten dort ein.
Am 29. September 1955, gegen Mitternacht, blitzte in der linken und unteren Ecke der oben erwähnten Tafel ein Licht auf und erregte die erstaunte Aufmerksamkeit von Mutter Elena und Schwester Luisa Perna, die ihr halfen. Und sie sahen Blut aus den uralten getrockneten Tropfen der Platte fließen. Schwester Elena legte ihre Finger auf das Holz und färbte sie rot mit Blut. Am Morgen fand sie den weißen Mantel, der an der Trennwand klebte, blutnass.
So begann dieses absolut unerklärliche Phänomen. Wattebäusche und Taschentücher wurden zusammengebracht und blutnass in bestimmten Formen entnommen: Kreuz, Krone, Herz. Das Blut floss mehrmals über mehrere Monate hinweg, manchmal sogar in besonders reichlicher Weise. Schwester Elena wusch den Masoniten manchmal kräftig mit Wasser, aber das Blut floss den ganzen Tag weiter.
Die Gesichtszüge (Jesu) begannen sich auf der Tafel scharf und präzise abzuzeichnen. Das Blut floss insbesondere aus den Augen des Bildnisses, das an ein Bild von Jesus in seiner Passion erinnerte.
Bei einer Gelegenheit (23. November 1956), als wieder Blut aus der Platte zu fließen begann, wurde genügend Blut für die Untersuchung entnommen: Es stellte sich heraus, dass es sich um menschliches Blut handelte. Das Phänomen setzte sich zeitweise in den folgenden Jahren fort, bis zum Tod von Schwester Elena.
+ Dr. Paolo M. Marianeschi, Chirurg und Erforscher außergewöhnlicher Phänomene von Schwester Elena Aiello, schrieb in diesem Zusammenhang in einem Artikel, der in „Die Stimme der Töchter von Mutter Elena Aiello“ veröffentlicht wurde:
«Der Fall von Schwester Elena Aiello interessiert die wissenschaftliche Debatte in mehrfacher Hinsicht: Sie war ekstatisch, stigmatisiert und zeigte in allen Fastenzeiten ab dem 2. März 1923 ein dramatisches und sensationelles Austreten von "Blut". [...] Hier I auf einen sachlichen Aspekt der Beata di Montalto Uffugo eingehen, der mir von großem wissenschaftlichem Interesse erscheint und der meines Erachtens in seinem semiotischen Wert noch nicht ausreichend berücksichtigt wurde. Ich beziehe mich auf die biochemischen Eigenschaften des "Blutsekrets", das plötzlich auf dem Gesicht der kalabrischen Ekstatikerin erschien und ebenso plötzlich verschwand und die Haut vollkommen trocken und gesund hinterließ, wie von mehreren Ärzten und auch vom Bischof von Cosenza selbst dokumentiert als Tausende von Zeugen.
Die chemische Untersuchung dieses Geheimnisses, das Elenas Gesicht zu einer tragischen Maske des Schmerzes machte, zeigte, dass es aus Hämoglobin und nicht aus figurativen Elementen (rote und weiße Blutkörperchen) des Blutgewebes bestand. Was biologisch bedeutet, dass es sich nicht um eine Hämatohydrose handelte, also um die Freisetzung der roten Substanz des Blutes allein ohne die sie enthaltenden Zellen. Diese Eigenschaft sagt einem Laien vielleicht wenig, aber für einen Arzt ist sie geradezu paradox und unerklärlich: Es ist nicht möglich, dass die chemische Substanz Hämoglobin, die sich im Inneren der roten Blutkörperchen befindet, spurlos verschwindet ohne eine Spur zu hinterlassen.
Wie Prof. Santoro in seinem Bericht an die Heilige Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse feststellte, „gibt es in der medizinischen Literatur keine Fälle von Hämoglobinohidrose“, was bedeutet, dass dieses Phänomen bei normalen und pathologischen Menschen nicht auftritt, weil es nicht möglich ist aus histophysiologischer und physiopathologischer Sicht und folglich der singuläre Fall von Aiello völlig unerklärlich ist.
Der von Prof. Santoro hervorgehobene biochemische Befund ist auch von großer Bedeutung in der antiken Debatte zwischen denen, die argumentieren, dass das von Jesus im Ölgarten präsentierte Blutschwitzen und von anderen Mystikern ein natürliches Phänomen ist, das durch emotionalen Stress erklärt werden kann der stattdessen denkt, dass es sich um ein übernatürliches Zeichen handelt, das von der Wissenschaft nicht erklärt werden kann.
Es scheint, auch wenn nicht jeder zustimmt und das Phänomen in den klassischen Abhandlungen der modernen Medizin nie berichtet wird, dass bei einigen Subjekten durch die Wirkung chromogener Bakterien, durch Erhöhung der Kapillarpermeabilität und Diapedese (Migration roter Blutkörperchen durch Löcher, die offen in der Gefäßwand) aufgrund von Entzündungen und / oder starkem emotionalen Stress kann es zu Blutschweiß kommen; aber wenn uns die moderne Physiopathologie erlaubt, die Möglichkeit zuzugeben, dass einige rote Blutkörperchen zusammen mit Schweiß auf der Haut gefunden werden, gibt sie nicht zu, dass einfaches Hämoglobin aus den Schweißdrüsen fließen kann, ohne dass eine Spur der Zellen, die es enthalten, vorhanden ist ohne das Eme-Molekül (Hämoglobin) wird frei im Plasma gefunden, wie es bei dem Phänomen der Hämolyse (Zerstörung) von roten Blutkörperchen auftritt.
Es liegt auf der Hand, dass das wissenschaftliche Paradoxon einer nur aus Hämoglobin bestehenden kutanen „Blutung“ ohne nachgewiesene Hämolyse zu dem Schluss führt, dass zumindest im Fall von Aiello der offensichtliche Blutschweiß nicht auf natürliche Weise interpretiert werden kann.
Andererseits die Blutergüsse, die in der Nacht vom 29. auf den 30. September 1955 auf einer Hartfaserplatte erschienen, die neben dem Bett von Schwester Elena aufgestellt worden war, um es vor der Feuchtigkeit der Wand zu schützen.
Das Blut floss etwa 15 Tage lang (29. September - 13. Oktober) und wiederholte sich dann mehrmals bis 1956. Besonders deutlich wurde das Phänomen am 3. Mai 1956, dem Hochfest des Heiligen Kreuzes, am 31. Mai, dem Fronleichnamsfest, der 8. Juni, S. Heart, und der 10. Juli, Fest des Kostbaren Blutes. Bei dieser letzten Gelegenheit wurde die Platte von Aiello selbst sieben Mal mit Wasser gewaschen, aber das Blut floss den ganzen Tag weiter und zeichnete auf sehr präzise Weise die Züge eines Gesichts, das von diesem Moment an eingeprägt bleiben wird bis heute auf dieser Holzplatte.
Es erübrigt sich hinzuzufügen, dass es selbst in diesem Fall keine natürlichen Erklärungen gibt, die eine spontane menschliche Blutung aus einem Material wie Masonit erklären könnten, wenn die Betrugshypothese ausgeschlossen wurde, wie es der Päpstliche Assistent P. Bonaventura maßgeblich getan hat von Pavullo, der im November 1956 Augenzeuge war und persönlich das Blutmaterial zur chemisch-physikalischen Untersuchung entnahm.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die von Schwester Aiello präsentierte oder in seiner Umgebung produzierte Phänomenologie nicht nur keine Erklärung hat, sondern an sich das Auftreten einer wissenschaftlich nachweisbaren natürlichen Unmöglichkeit darstellt, daher, wenn man auch den großen christologischen Wert aller Phänomenologie berücksichtigt, die von den Seligen ausgeübten Tugenden und den Früchten der Bekehrung, die daraus geflossen sind, ist es vernünftig zu glauben, dass diese Phänomenologie zusammen mit den vielen außergewöhnlichen Tatsachen des Blutes, die sich im zwanzigsten Jahrhundert ereignet haben, einen unmissverständlichen Aufruf zur erlösenden Passion Christi und eine starke göttliche Warnung darstellt eine Menschheit am Rande des Abgrunds, die Gott mit allen Mitteln und um jeden Preis retten will“
PROFEZIE PER IL TERZO MILLENNIO (La Beata Madre Elena Aiello)
