Các Thư Vít Phụng Vụ được rò rỉ cho Gloria.tv
Nó bao gồm sáu câu hỏi liên quan đến việc áp dụng Traditionis Custodes. Nichols hỏi:
- Liệu các tài liệu tiếp theo về TC có được ban hành hay không;
- Liệu TC có bãi bỏ việc cử hành các bí tích khác và Breviary La Mã hay không;
- Lịch Novus Ordo có phải được áp dụng theo Nghi thức La Mã hay không;
- Những bản dịch nào phải được sử dụng cho các bài đọc về Nghi thức La Mã;
- Ai tạo thành một “nhóm” theo Nghi thức La Mã (TC);
- Liệu TC có cho phép các Yêu cầu Nghi thức La Mã theo lời khuyến cáo của Agatha-Christie năm 1971 hay không.
Nichols đề cập đến cách giải thích kinh điển về TC được trình bày bởi Hiệp hội Quần chúng Latinh, người mà raison d'être là sự quảng bá của Nghi thức La Mã (“rõ ràng là điều này không phù hợp với suy nghĩ của Đức Thánh Cha”), và các nhóm tương tự khác (FSSP, Viện Chúa Kitô Vua). Nichols hỏi làm thế nào để đối phó với chúng.
Câu trả lời ngày 4 tháng 8 của Roche khẳng định rằng việc sử dụng Nghi thức La Mã là “nhân nhượng đặc biệt” và TC muốn “trả lại” cho Novus Ordo [đã thất bại].
Đối với ông, TC cho phép “sự thận trọng trong mục vụ” chỉ trong “thời gian rất hạn chế.” Ông cáo buộc rằng Tự Sắc Nghi Lễ Phụng Tự đã bị “giải thích sai”, điều này gây ra một “sự tăng trưởng” mà Benedict XVI “không chấp nhận”.
Đáng chú ý là tuyên bố chống Công đồng Vatican II của Roche rằng quyền tự quyết lớn hơn của các giám mục giáo phận trong các vấn đề phụng vụ là “vô ích”, do đó, Francis đã từ bỏ quyền của họ.
Ông viết rằng TC chỉ nói về Thánh lễ La Mã và yêu cầu Nichols xem xét những thay đổi của lịch "rất cẩn thận." Các bản dịch được sử dụng trong Nghi thức La Mã nên được lấy từ các bản dịch [thường bị thao túng] được sử dụng cho Novus Ordo, và “các nhóm” dành cho các giáo xứ cá nhân Roche và các giáo đoàn ổn định.
Ông ta không biết về việc một người không cho phép tổ chức Thánh lễ Bắt buộc và nếu nó tồn tại, TC đã bãi bỏ nó. Sau quá nhiều chủ nghĩa pháp lý và sự cứng rắn, Roche tuyên bố rằng “đây là thời điểm đòi hỏi các mục sư một sự quan tâm và hướng dẫn khéo léo.”
Ông mâu thuẫn với Đức Benedict XVI khi tuyên bố rằng Đức Paul VI đã “bãi bỏ” Nghi thức La Mã “trái ngược với cuộc cải cách Công đồng,” và khuyến khích “một nền Giáo hội học không thuộc Huấn quyền của Giáo hội”. Nói cách khác: Đối với Roche, hệ tư tưởng của Công đồng Vatican II là một tôn giáo mới.
Roche say mê chủ nghĩa giáo sĩ bằng cách nhấn mạnh rằng cách giải thích kinh điển của TC được trình bày bởi Hiệp hội Quần chúng Latinh - được điều hành bởi giáo dân - “không có cơ sở và không nên được xuất bản như một bài bình luận có thẩm quyền” - bởi vì “chỉ có các giám mục” [những người đã do Francis trao quyền] giám sát phụng vụ.
Một người trong cuộc ở Anh đã bình luận với Gloria.tv rằng Đức Hồng Y Vincent đã đưa câu hỏi dài dòng cho Roche và đang chơi với ông ta “trò cảnh sát tốt cảnh sát xấu được thấy trên TV.”
Hình ảnh: Vincent Nichols © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND, #newsElwxlcxjak
