ऑसरवाटोर रोमानो ने बहूविवाह को सही ठहराया है - फ़्रेड रेटो ने द्वारा
बेडेनर ने उन्हें बुलाया जो उनकी गलत प्रस्तुति के साथ असहमत हैं और शादी पर कैथोलिक सिद्धांत के साथ खड़े हैं - इसमें बेनेडिक्ट XVI और सभी पहले पोप शामिल हैं - "असंतुष्ट"। उनके लिए दया फ्रांसिस तक एक "भूला हुआ सदाचार" था। किसी को उन्हें जॉन पॉल II के एनसायक्लिक "रिच इन मर्सी" (1980) के बारे में बताना चाहिए।
वह कानून को "अमूर्त सिद्धांत" के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत करता है और कानून और दया के बीच एक कृत्रिम संघर्ष का निर्माण करता है, हालांकि मसीह का नियम दया है।
बेडेनर के अनुसार, फ्रांसिस सिखाते हैं कि कोई दूसरी शादी कर सकता है हालांकि पहली अभी भी मौजूद है। इस तरह, वह फ्रांसिस के धर्मोपदेश का विरोध करते हैं और बहुविवाह का प्रचार करते हैं।
बेडेनर यह समझने में नाकाम हो जाता है कि अपरिष्कृतता केवल पुण्य विवादास्पद विवाह के लिए लागू होती है (रेतम एट कंसुमाटम), प्राकृतिक विवाह नहीं। वह यह भी दावा करते हैं कि सेंट पॉल ने "तलाक की अनुमति" दे दी है जो बकवास है, या कि चर्च विवाह को खत्म कर सकता है लेकिन उनके विवाह के सम्बन्ध में उदाहरण जो कि ख़तम करने के लिए शुरू नहीं किया गया था, या यह सवाल है कि क्या दूसरा विवाह निरंतर व्यभिचारिक है जिसे ऐसा पहले कभी नहीं बुलाया गया है। यह स्पष्ट रूप से गलत है। इसमें कोई शक नहीं है कि एक दूसरा, समानांतर विवाह निरंतर व्यभिचार है।
बेडेनर का निष्कर्ष: फ्रांसिस तलाक के लिए अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन फिर, हे, वह तलाकशुदाओं को पुनर्विवाह की अनुमति देते है ...
क्या कोई ऐसा व्यक्ति ऑसरवाटोर रोमानो को गंभीरता से लेगा यदि वह ऐसे लेख प्रकाशित करता है?
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