Libor Halik
5850

Uspěchaný Hus přinesl více škody než užitku

Hus, husité z 15. století i každý pravověrný křesťan dodnes ví, že ne každý křesťan bude navěky spasen. Že spasen bude jen ten, kdo se v okamžiku smrti nachází v přátelství s Bohem, čili kdo neumírá ani v 1 poctivě neolitovaném smrtelném hříchu a neumírá v nevíře v zabitého a vzkříšeného Krista. Bůh ve své vševědoucnosti ví, kdo zemře v Boží milosti, tj. kdo z lidí je předurčeným. Bůh také ví, kdo zemře v Boží NEmilosti, tj. kdo je předzvěděným. Předurčení po své smrti se stávají údy církve vítězné. Sv. Augustin i všichni svatí vždy pokládali pozemskou (tzv. bojující) církev za společenství předurčených i předzvěděných, kteří mají k dispozici nejen Písmo svaté, ale i svátosti a sjednocuje je viditelná církevní autorita. Hus církev pozemskou prohlásil výlučně za neviditelnou (dnes bychom řekli katakombální), tj. za souhrn pouze neviditelně předurčených, kteří budou na 100 % patřit po smrti do církve vítězné. Toto ještě zásadní problém nebyl. Na tomto neviditelném základě chtěl zbudovat i viditelnou církevní správu, tj. vedení pozemské církve. A to v době, kdy o vedoucí místo v Katolické církvi bojovali, a to výjimečně i za pomoci pronajatého vojska, 3 papeži proti sobě. Husův blud, či blud jeho žáků byl, že USPĚCHANĚ vymysleli kritéria, jak neviditelně předzvěděné (tj. rouhače Duchu svatému) zviditelnit teď hned a potrestat je SMRTÍ. Tj. chtěli odstranit plevel ze zahrady církve dřív než obilí dozrálo ke žni. Rozlišovacím znamením bylo pro ně zpočátku nepřátelství vůči knihám Viklefa z Anglie. (Viklefovi předkové byli Židé, kteří se nechali katolicky pokřtít a tím se jim plně otevřela cesta i do nejvyšší katolické společnosti.) Kdo chtěl Viklefovy knihy spálit, ten byl dle Husa a spol. rouhačem Duchu svatému. Po odstranění Husa ten, kdo odmítl dávat pít nekněžím z bohoslužebného kalicha, ten byl dle husitů rouhačem Duchu svatému. Čili dle husitů spáchal neodpustitelný hřích a tím se stal předzvěděným k zavržení definitivně.
Jakmile se tento fanatismus zmocnil lidových mas, nikdo je nezastavil před vražděním a ničením kulturních statků národa. Když vyvraždili všechny nekatolíky v dané oblasti, tak se husiti pustili do sebe navzájem, neboť si vraždit druhé a krást jejich majetek už navykli. Našli si k tomu nové kritérium, pomocí něhož rozlišili údajné rouhání se Duchu svatému a údajnou spolupráci s Antikristem u svých nepřátel. Že Antikrist se tehdy nemohl ještě ani narodit, protože evagelium o Pánu Ježíši Kristu nebylo ještě hlásáno po celém světě, to si husité neuvědomili.

Od 19. a 20. století až dodnes jsou čeští vlastenci většinou odděleni od církve a tím od křesťanských svátostí i od Písma svatého ve jménu kulturního a státního oslavování Jana Husa.

Veřejná doména
Libor Halik
Hus, Jeroným Pražský a česká "šlechta" napojená na mezinárodní síť lupičů
Libor Halik
Pavel Zahradník TD 1/2013 Za počátek husitského pronásledování českých katolíků můžeme pokládat rok 1412 (Hus v Kostnici byl až 1415). Husovi stoupenci, mnohdy podporovaní světskou vrchností, zareagovali násilím proti kněžím, kteří interdikt dodržovali. Klatovský dominikán Jan řečený Malík, který v neděli 2. října 1412 sloužil v místním dominikánském kostele mši svatou, ale hned poté …Více
Pavel Zahradník TD 1/2013 Za počátek husitského pronásledování českých katolíků můžeme pokládat rok 1412 (Hus v Kostnici byl až 1415). Husovi stoupenci, mnohdy podporovaní světskou vrchností, zareagovali násilím proti kněžím, kteří interdikt dodržovali. Klatovský dominikán Jan řečený Malík, který v neděli 2. října 1412 sloužil v místním dominikánském kostele mši svatou, ale hned poté (můžeme předpokládat, že při kázání ohlásil uvalení interdiktu) byl jat a ještě téhož dne utopen v řece Úhlavě. Tak – jak dosvědčuje Štěpán z Pálče – „v důsledku jeho [tj. Husových] rad, pobídek a povzbuzování bylo mnoho svatých kněží pronásledováno“, přičemž „někteří z nich byli usmrceni, jiní oloupeni, jiní vyhnáni z vlastních kostelů, s jinými bylo špatně a nedůstojně zacházeno, jiní pak trpí ve vyhnanství“.[3] Toto pronásledování katolických kněží stoupenci „falešného proroka Husa“ popisuje Páleč na více místech svých traktátů De Ecclesia (ze kterého je vzat uvedený citát) a Antihus. Známe konkrétní případy z Klatov a Žatce, kde byli tamní kněží a klerikové upáleni či utopeni v řece,[4] nevíme zato nic o tom, že by se Hus pronásledovaných jakkoli zastal či aspoň napomenul své stoupence.
Husitská tragédie vyrostla z určitého podhoubí. Již na přelomu čtrnáctého a patnáctého století ji do jisté míry ohlašoval konflikt mezi králem Václavem IV., tímto nehodným synem velkého otce, a pražským arcibiskupem Janem z Jenštejna; tento konflikt kulminoval umučením sv. Jana Nepomuckého r.1393. Na Moravě současně probíhala válka mezi tamními markrabaty Joštem a Prokopem, přičemž zvláště v táboře Prokopově můžeme pozorovat určité proticírkevní tendence. www.tedeum.cz/1_2013/mucednici_husit…
Ještě jeden komentář od Libor Halik
Libor Halik
O tomto se v TV a ve škole neučíme: Husity v letech 1421–1424 bylo v Čechách a na Moravě zničeno 14 benediktinských klášterů a 18 proboštství, přičemž bylo usmrceno přibližně 674 řeholníků a řeholnic. Dále husitská vojska zničila 16 premonstrátských klášterů, ve kterých zemřelo snad 575 řeholníků a řeholnic. Cisterciáckých klášterů a proboštství bylo zničeno 33, pobito bylo 3884 řeholníků …Více
O tomto se v TV a ve škole neučíme: Husity v letech 1421–1424 bylo v Čechách a na Moravě zničeno 14 benediktinských klášterů a 18 proboštství, přičemž bylo usmrceno přibližně 674 řeholníků a řeholnic. Dále husitská vojska zničila 16 premonstrátských klášterů, ve kterých zemřelo snad 575 řeholníků a řeholnic. Cisterciáckých klášterů a proboštství bylo zničeno 33, pobito bylo 3884 řeholníků a řeholnic. Augustiniáni přišli o 40 klášterů a 450 členů řehole. Zpustošeno bylo i 44 klášterů minoritských, 37 dominikánských a 3 další kláštery jiných řádů, celkově v nich bylo pobito 550 řeholníků a řeholnic. Plenění klášterů pokračovalo i ve 2. pol. 20. let 15. století. Husitství – Wikipedie. cs.wikipedia.org/wiki/Husitství
Libor Halik
Ano, paradoxně to byli nejprve osvícensky smýšlející katoličtí kněží, mnozí z nich odchovaní osvícenskými (tj. bezbožnými) generálními semináři, kdo rozšířil u české veřejnosti kult Jana Husa. Teprve od nich převzali tento symbol čeští vlastenečtí liberálové, Josef Kajetán Tyl výrazně ovlivnil českou veřejnost svým dramatem „Jan Hus“, v němž je betlémský reformátor líčen jako mučedník …Více
Ano, paradoxně to byli nejprve osvícensky smýšlející katoličtí kněží, mnozí z nich odchovaní osvícenskými (tj. bezbožnými) generálními semináři, kdo rozšířil u české veřejnosti kult Jana Husa. Teprve od nich převzali tento symbol čeští vlastenečtí liberálové, Josef Kajetán Tyl výrazně ovlivnil českou veřejnost svým dramatem „Jan Hus“, v němž je betlémský reformátor líčen jako mučedník „člověcké volnosti“ a ne svých náboženských bludů.
Pod vlivem této agitace se v epoše národního obrození (19.století) postupně utvářel názor, že být dobrým Čechem a být dobrým katolíkem se navzájem vylučuje, protože Katolická církev prý Čechům „upálila“ Jana Husa. Jeho postavu využili pro svoji protikatolickou agitaci v průběhu 20. století liberálové, socialisté a především komunisté. Hus se stal symbolem boje za svobodu vyjádření svého názoru, komunisté jej potom povýšili do roviny bojovníka za sociální spravedlnost.
Ignac72