El clero estadounidense más joven quiere la misa en latín y es teológicamente conservador pero está sobrecargado de trabajo
En general, los sacerdotes más jóvenes (ordenados después del año 2000) son los más ortodoxos teológicamente (aproximadamente un 70% conservadores), los más solitarios (aproximadamente un 45%), los más sobrecargados de trabajo (45%), los más partidarios de la misa tradicional en latín (39%) y de la devoción eucarística. Son los menos entusiastas con la sinodalidad y las cuestiones de género.
Las prioridades y la misa de rito romano
Existe un consenso entre el clero sobre las prioridades pastorales (94%), como la pastoral juvenil y de jóvenes adultos, la formación familiar, la preparación al matrimonio y la evangelización. A la pregunta sobre la devoción eucarística, el 87% de los sacerdotes afirmó que debería ser una prioridad.
El Sínodo sobre la sinodalidad fue visto con escepticismo: El 37% lo calificó de "pérdida de tiempo". Sólo el 25% lo consideró útil para el ministerio.
La mayoría de los sacerdotes (59%) dijo que no debería darse prioridad a la misa en rito romano, sólo el 26% la calificó de prioritaria y el 16% no estaba seguro.
Todos los demás temas tuvieron un índice de aprobación superior al de la misa tradicional, incluidos los relativos a los homosexuales, la sinodalidad y la inmigración.
Las cifras son diferentes para los sacerdotes más jóvenes. El 39% de los sacerdotes de Estados Unidos ordenados después del año 2000 considera prioritario el acceso a la misa tradicional en latín, frente a sólo el 11% de los sacerdotes ordenados antes de 1980.
Agotamiento, carga de trabajo y soledad
El 45% de los sacerdotes ordenados en el año 2000 o después estuvieron de acuerdo con la afirmación: 'Se espera de mí que haga demasiadas cosas que van más allá de mi vocación como sacerdote'. (13% antes de 1980, 38% de 1980 a 1999).
El 7% de los sacerdotes diocesanos frente al 2% de los religiosos mostraron altos niveles de agotamiento.
Los sacerdotes ordenados después de 2000 declararon los niveles más altos de agotamiento y soledad. Muchos atienden múltiples parroquias y realizan un trabajo administrativo excesivo. Sin embargo, el 81% de todos los sacerdotes coincidieron en que su moral era buena.
Sólo el 3% se plantea abandonar el sacerdocio.
Se ha producido un aumento generacional de la soledad. Entre los sacerdotes ordenados antes de 1980, el 27% se clasificaba como solitario, frente al 34% de los ordenados entre 1980 y 1999 y el 45% de los ordenados después de 2000.
Confianza en los obispos
La confianza en los obispos sigue siendo relativamente baja. Entre 2022 y 2025, la confianza en el propio obispo aumentó del 49% al 52%.
La confianza en los obispos estadounidenses como cuerpo colectivo aumentó del 22% al 27%.
En los datos recogidos en mayo y junio, un sorprendente 86% de los sacerdotes expresó "mucha" o "bastante" confianza en el Papa León XIV. Además, el 80% de los sacerdotes afirmaron que esperan que las relaciones entre el Vaticano y la Iglesia en Estados Unidos mejoren "algo" o "bastante" bajo su pontificado.
Orientación teológica y política
Los sacerdotes desean abrumadoramente formación espiritual (61%) y retiros fraternos (55%), más que formación en gestión o psicología.
El estudio reveló un sorprendente cambio generacional en la orientación teológica de los sacerdotes estadounidenses.
Entre los ordenados antes de 1975, más del 70% se identificaban como teológicamente progresistas, mientras que menos del 20% se identificaban como conservadores.
En cambio, sólo el 8% de los sacerdotes ordenados después del año 2000 se consideraban progresistas, mientras que más del 70% se identificaban como conservadores u ortodoxos.
Traducción IA