IL FAUT que le prochain Pape proclame "la Royauté de la Divine Volonté sur la Terre comme au Ciel!" free.fr/Piccarreta1.htm PICCARRETA free.fr/Luisa.htm Apparemment, le pape décédé François n'était pas familier avec le Livre du Ciel sur la Divine Volonté, où la Divine Miséricorde et la Divine Justice sont des Attributs Divins en PARFAITE HARMONIE l'un avec l'autre, clairement expliqués par Jésus, car la NATURE DIVINE est COMPLÈTEMENT STABLE ET INCHANGEABLE dans la Trinité des Personnes Divines RÉVÉLÉES ! Luisa Piccarreta écrit un jour: "Mon esprit était perdu et ravi en voyant qu'Il voulait toujours -me donner de Lui-même et -me rendre présente à ses Actes. Quelle Bonté ! Quel Amour ! Et mon souverain Jésus me surprit en disant : Ma petite fille de ma Volonté, ton Jésus a la mission de manifester les secrets de ma Divine Volonté. Son Amour est tel -qu'Il ne sait être et -qu’Il ne peut être sans Se donner lui-même, de façon continuelle, à la créature. Tu dois savoir que lorsque ma Volonté accomplit un acte, -Elle appelle dans cet acte toutes les créatures, et -Elle se donne tout entière afin de donner à chacune le bien que cet Acte possède. De sorte que toutes les créatures -sont contenues dans son Acte et -reçoivent le Bien de cet Héritage divin. Avec cette différence que celle qui est volontairement et par amour dans notre Volonté conserve la possession de ce Bien. Le bien de la créature qui n'est pas dans notre Volonté -ne reste pas perdu, -mais attend son héritière, celle qui décidera d'avoir la vie dans notre Volonté qui lui en donnera la possession. Et avec une libéralité toute divine, Nous donnons à la créature qui n’est pas dans notre Volonté les intérêts de ce bien, -c'est-à-dire les effets, afin qu'elle ne meure pas de faim des biens de son Créateur. Notre Volonté possède par nature la vertu universelle. Par conséquent, en chacun de ses actes, -Elle embrasse toutes les créatures, -Elle les appelle toutes et offre à chacune d'elles ses biens divins. Le soleil est l’image et le symbole de notre Divine Volonté. Créé par mon Fiat avec sa vertu universelle, il offre sa lumière à toutes les créatures sans la refuser à personne. Et si on ne voulait pas prendre le bien de sa lumière, le soleil ne détruirait pas cette lumière. Il ne le peut d'ailleurs pas. Il attend que l'on décide de prendre le bien de la lumière et se donne immédiatement, -même à celles qui ne décident pas directement d’en prendre le bien. À certaines choses Il donne la fécondité et la maturation, à d'autres le développement et la douceur. Il n'existe pas de choses créées auxquelles le soleil ne donne de lui-même. De sorte que la créature, en se servant des plantes pour se nourrir, -prend les effets et les intérêts que donne la lumière et que volontairement, elle ne prend pas. Ma Volonté fait plus encore que le soleil dans tous ses actes et offre à toutes les créatures ses biens divins. Celle qui vit dans notre Volonté en a la propriété et elle possède le bien que ma Volonté lui a donné en chacun de ses actes. Elle sent en elle-même la nature du bien puisque le bien est en son pouvoir. La bonté, la patience, l’amour, la lumière, l’héroïsme du sacrifice, tout est à sa disposition. Si elle en a l'occasion, elle les pratique sans effort. Sinon elle les conserve toujours, telles de nobles princesses qui forment l'honneur et la gloire de la propriété que ma Volonté lui a donnée. Il en est comme pour l'œil de la créature qui possède la vue. S'il est nécessaire de regarder et d’aider avec la vue qu'il possède, elle le fait. Si ce n'est pas nécessaire, elle ne perd pas la vue et conserve son œil qui forme son honneur et sa gloire. Posséder ma Volonté et ne pas en posséder les vertus est presque impossible. Ce serait comme -un soleil sans chaleur, -une nourriture sans substance, -une vie sans battements de cœur. Par conséquent, celle qui possède ma Volonté a tout en sa possession, -comme dons et propriété que ma Divine Volonté lui apporte. Je suis sous les plus hautes vagues du divin Fiat qui me fait voir et toucher de la main que les choses et tous les actes divins -ont leur origine dans le divin Vouloir et -sont tous porteurs d'une Volonté si sainte. De sorte que le dessein premier de Dieu, autant dans la Création que dans la Rédemption, n'était rien d'autre que de -former la vie palpitante de la Divine Volonté en chaque créature et en toutes choses. Il voulait -son poste royal et -la transfusion de toutes choses et de chaque acte dans sa Volonté. Cela avec justice et raison. Car étant l’auteur de toute chose et de toute créature, comment s'étonner qu'il veuille sa juste place en tout ? Je suivais la Divine Volonté dans ses actes. J'arrivai à la Rédemption. Mon Jésus me dit en soupirant : Ma fille, le but premier de la Rédemption, dans notre esprit, était de faire revivre le Royaume de la Divine Volonté dans l a cr éature. C'était l’acte le plus beau et le plus noble que notre Volonté avait placé en elle. C'est en vertu de cet acte que nous aimions follement la créature. Elle avait ce qui venait de nous. Nous nous aimions nous-mêmes en elle. Par conséquent notre amour était parfait, entier et incessant. C’était comme si Nous ne pouvions pas nous défaire d'elle. Nous sentions cette Volonté à l’intérieur de la créature qui nous imposait de l'aimer Si je suis descendu du Ciel, c’est sous l’Empire et la Puissance de mon Fiat qui m'appelait en réclamant ses droits -de faire revivre et de mettre en sûreté son acte noble et divin, et -de restaurer son Royaume dans les créatures. Il n'y aurait pas eu d'ordre et nous aurions agi contre notre nature - si, en descendant du ciel, J'avais mis les créatures en sûreté et que notre Volonté qui est divine et le plus bel acte que nous ayons placé en elles, commencement, origine et fin de toutes choses - n'avait pas été mise en sûreté, - et si son Royaume n'avait pas été restauré dans les créatures. Qui ne pense à se sauver d'abord soi-même avant de sauver les autres ? Personne. Et ne pas pouvoir se sauver soi-même est le signe que l'on ne possède -ni la vertu , -ni le pouvoir de sauver les autres. En restaurant le Royaume de ma Volonté dans la créature, J'ai accompli l’acte le plus grand, un acte que Dieu seul peut opérer, -c'est-à-dire celui de mettre en sûreté ma Vie elle-même dans la créature. Et en me sauvant moi-même, J'ai mis en sûreté toutes les créatures. Elles n'étaient plus en danger parce qu'elles avaient en leur pouvoir une Vie divine en qui elles trouvaient tous les biens dont elles avaient besoin. C'est pourquoi ma Rédemption, ma Vie, mes Souffrances et ma Mort serviront -à disposer les créatures envers ce Bien, et -à préparer au grand prodige du Royaume de ma Volonté dans les générations humaines. Et si elles ne voient pas encore les Fruits et la Vie de ma Volonté, cela ne veut rien dire. Parce qu'il y a dans mon Humanité la Semence et la Vie de mon Fiat. Cette semence possède la vertu -de former la longue génération de tant d'autres semences dans les cœurs afin de régénérer en eux -le renouveau de la Vie de ma Volonté dans les créatures. Il n'y a par conséquent pas un Acte accompli par notre Être suprême qui ne sorte de notre Volonté Son amour est tel qu'Il se fait Vie dans nos actes. Comme Il est Vie, Il exige ses droits de se développer. Aussi, comment pourrais-Je venir pour racheter si Je ne restaurais pas ces droits dans ma Volonté ? Ces droits ont été restaurés dans ma céleste Mère et dans mon Humanité. C'est alors que J'ai pu venir restaurer. Autrement, Je n'aurais trouvé ni le chemin ni le lieu où descendre. Et mon Humanité s'était engagée envers l’Être suprême, par ses souffrances, à le rétablir dans ses droits, à le faire régner dans le temps et dans la famille humaine. Par conséquent, prie et unie à Moi. N'épargne pas le sacrifice de ta vie -pour une cause si sainte et si divine, et -pour un amour si héroïque et si grand envers toutes les créatures. Ce que je venais d'écrire m’inquiétait et je me disais : Comment se peut-il que lorsqu'Il dit que son but premier pour sa venue sur terre était d'établir le Royaume de la Divine Volonté -alors que les fruits de la Rédemption sont abondants, -mais qu'on n’en voit presque aucun du Règne de son Fiat ? Jésus ajouta : (3) Ma fille, il serait absurde et contraire à l’ordre divin de ne pas donner la primauté à notre Volonté comme nous l'avons fait. Le Royaume de la Divine Volonté a commencé -d'abord dans ma céleste Mère -puis dans mon Humanité qui possédait la plénitude de la Volonté suprême. Je représentais avec la Reine du ciel la famille humaine tout entière. En vertu de ce Royaume que nous possédions afin de réunir tous les membres éparpillés, la Rédemption pouvait venir. C'est véritablement de l'intérieur du Royaume de ma Volonté que la Rédemption est sortie. Si ma Mère et Moi n'avions pas possédé ma Volonté, son Royaume serait resté un rêve dans notre Esprit divin. Comme je suis la Tête, le Roi et le Sauveur véritable de l’humanité, les membres de cette humanité ont droit à ce qui se trouve dans la Tête, et les enfants ont le droit d'hériter des biens de leur Mère. C'est pourquoi la Rédemption est venue. La Tête veut -guérir les membres et se les attacher par le moyen des souffrances et de la mort afin de jouir en eux des vertus de la Tête. La Mère veut réunir ses enfants pour se faire connaître afin de les constituer héritiers de ce qu'elle possède. Il fallait le temps pour que du Royaume de ma Volonté -sorte la Rédemption comme son premier acte. La Rédemption sera un puissant moyen de communiquer aux membres le Royaume que possède la Tête. Et Moi qui insiste tellement pour que les créatures commencent par ma Volonté, Moi qui possède la Vie de cette Volonté et qui devait descendre du ciel sur la terre et payer un tel prix, Je ne devrais pas donner la primauté à ma Volonté ? Oh ! ma fille, cela signifie alors que l'on ne sait pas vraiment -qu'un acte de ma Volonté a plus de valeur que toutes les actes des créatures ensemble et -qu'il est bien certain que la Rédemption avait la Vie de ma Volonté, tandis que la Rédemption ne possédait pas la vertu de donner la Vie à ma Volonté. Mon Fiat est éternel, il n'avait de commencement ni dans l’éternité ni dans le temps. Tandis que la Rédemption avait son origine dans le temps. Puisque ma Volonté n'a pas de commencement et qu'elle seule peut donner la vie à toutes choses, Elle possédait par sa nature la primauté sur toutes choses. Et il n'est rien que nous fassions sans que règne et prédomine notre Volonté. Mais tu dis que l'on peut voir les fruits de la Rédemption alors que ceux du Royaume de la Divine Volonté ne sont pas encore visibles. Cela signifie que l'on ne comprend pas nos manières divines d’agir. Car nous faisons d'abord les petites choses avant de donner place à nos grandes œuvres et de réaliser notre principal dessein. Écoute-moi, ma fille, car dans la Création notre dessein premier était l'homme. Mais au lieu de commencer par créer l'homme, Nous avons créé le ciel, le soleil, la mer, la terre, la mer et les vents comme habitation -où placer cet homme et lui faire trouver tout ce dont il avait besoin pour vivre. Dans la création de l'homme lui-même, Nous avons commencé par faire le corps avant de lui infuser l'âme, -plus précieuse, -plus noble, et -qui a plus de valeur que le corps. Il est souvent nécessaire de faire en premier les petites choses afin de préparer une place digne pour nos œuvres sublimes. Pourquoi s'étonner, par conséquent, qu'en descendant du Ciel sur la terre, notre dessein premier dans notre esprit était de constituer le Royaume de notre Volonté dans la famille humaine ? D'autant plus que la première offense de l'homme était dirigée contre notre Volonté. C'est donc avec justice que notre premier objectif devait être -de réparer la partie offensée de notre Volonté, -de lui restituer sa place royale. C'est ap rès qu’est venue la Rédemption -de façon surabondante et -avec des excès d'amour propres à étonner le ciel et la terre. Mais pourquoi en premier ? Parce qu'elle devait servir à préparer convenablement et somptueusement, -par le moyen de mes souffrances et de ma mort, un royaume, une armée, une habitation comme cortège où faire régner ma Volonté. Pour guérir l'homme, il fallait mes Souffrances Pour lui donner la vie, il fallait ma Mort. Et pourtant, -une seule de mes larmes, -un seul de mes soupirs, -une seule goutte de mon sang aurait suffi à sauver tout le monde. Car tout ce que Je faisais était animé par ma suprême Volonté. Je peux dire que c'était Elle qui dans mon Humanité courait -dans tous mes Actes, -dans mes Souffrances les plus atroces, afin de chercher l'homme pour le mettre en sécurité. Comment pourrait-on nier la finalité primordiale à Vouloir si saint, si puissant qu’Il embrasse toutes choses dans lesquelles il n'y a ni vie ni bien sans cette Volonté ? Cette pensée même est absurde. Je veux donc que tu reconnaisses ma Volonté en toute chose en tant qu’acte primordial. Tu te placeras ainsi dans notre Ordre divin où rien n'existe qui ne donne la suprématie à notre Volonté. Mon pauvre cœur a un besoin extrême -de s’abandonner dans le Fiat -de sentir sa Paternité et sa Maternité divines. Avec ses bras de lumière Il me garde pressée contre son sein afin de se déverser en moi comme une très tendre Mère -qui aime sa fille d'un amour inséparable, au point de vouloir générer sa vie en elle. Cela semble être un délire, une passion divine de cette sainte Mère dont les regards, l'attention, la sollicitude et le cœur sont continuellement dans l’acte -de concevoir et -de faire grandir sa vie dans sa fille, tout abandonnée dans ses bras. Si bien que l'abandon dans la Divine Volonté -facilite les soins et -permet les sollicitudes de cette céleste Mère pour former sa vie toute de Volonté Divine dans la créature. Ma jolie maman, oh ! Ne me détache pas de ton sein de lumière afin que je puisse sentir ta Vie en moi qui me fait continuellement savoir -combien tu m'aimes, -qui tu es, et combien belle, aimable et adorable tu peux être. Mais alors que mon esprit était perdu dans l'abandon total au divin Vouloir, mon doux Jésus, renouvelant sa brève petite visite, me dit : Ma bienheureuse fille, plus on comprend mon Vouloir, mieux on peut profiter de sa Beauté et de sa Sainteté, et participer à ses Biens. L’abandon dans ma Volonté détruit tous les obstacles et garde sans effort l'âme bien serrée dans les bras de mon Fiat qui peut régénérer sa Vie divine dans la créature. Voici ce que dit un abandon véritable et complet : « Fais de moi ce que Tu veux. Ma vie t'appartient et je ne veux plus m’en soucier. » Ma bienheureuse fille, plus on comprend mon Vouloir, mieux on peut profiter de sa Beauté et de sa Sainteté, et participer à ses Biens. L’abandon dans ma Volonté détruit tous les obstacles et garde sans effort l'âme bien serrée dans les bras de mon Fiat qui peut régénérer sa Vie divine dans la créature. Voici ce que dit un abandon véritable et complet : « Fais de moi ce que Tu veux. Ma vie t'appartient et je ne veux plus m’en soucier. » De sorte que l'abandon possède la vertu de mettre la créature au pouvoir de ma Divine Volonté. Car tu dois savoir que toute chose, et la nature humaine ellemême, participent au mouvement éternel de Dieu. De sorte que tout tourne autour de Lui. Toute la création, le souffle, le battement de cœur, la circulation du sang, sont tous sous l'empire du Mouvement Eternel qui leur donne la vie.. Comme toutes les choses et toutes les créatures tirent leur vie de ce mouvement, elles sont inséparables de Dieu. Comme elles ont la vie, elles tournent toutes autour de l'Être suprême. Du coup, la respiration, le battement de cœur, le mouvement humain, ne dépendent pas d’eux, qu’ils le veuillent ou pas.. L'on peut dire qu'ils ont la Vie en Dieu avec toutes les choses créées. Seule la volonté humaine, ayant été créée avec le grand don du libre arbitre afin de pouvoir nous dire librement qu'elle »nous aime ». Non parce qu'elle y est obligée comme peuvent être contraints la respiration de respirer, le cœur de palpiter et la créature de recevoir le mouvement de son Créateur. Sans y être obligée, elle peut nous aimer et être avec nous afin de recevoir la vie agissante de notre Vouloir. C'était l'honneur et le très grand don que nous avions fait à la créature qui s'est avec ingratitude retirée -de notre union et de cette inséparabilité, et par conséquent -de son union avec toutes choses. C'est alors qu'elle s'est perdue, dégradée et affaiblie. La créature a perdu cette force unique. Elle est la seule dans toute la Création à avoir perdu -sa route, sa place, son honneur, sa beauté, sa gloire. Elle s'écarte de la place qu'elle conserve dans notre Volonté qui l'appelle et se languit de la mettre à sa place d'honneur pour -que personne ne perde la vie du mouvement incessant, -qu’elle ne se sente pas pauvre et faible, mais riche du mouvement éternel de son Créateur. Parce qu'elle ne veut pas occuper le poste royal dans notre divin Vouloir, la volonté humaine égarée est la plus pauvre de toutes. Comme elle se sent pauvre et malheureuse, elle fait le malheur de la famille humaine. Par conséquent, si tu veux être riche et heureuse, ne descends jamais de ta place d'honneur qui se trouve dans notre Volonté. Tu auras alors toute chose en ton pouvoir, la Force, la lumière, et ma Volonté Elle-même. Or, tu dois savoir que la sainte Église a le grand honneur d'avoir des âmes à qui il est donné de me voir, de m'entendre parler, comme si Je vivais à nouveau avec elles. Cela est dû à ma Volonté Divine -qui forme mon apparence me rendant visible aux créatures Mon Humanité est renfermée dans son Immensité et possède, grâce à Elle, l'acte présent, qui me donne l'apparence -d'une petit enfant à ma naissance, -celle d'un jeune enfant une fois que J'ai grandi. Elle a ma Vie entière entre ses mains. Elle décide de l'aspect qu'Elle veut me donner et forme mon apparence à tout âge. Elle maintient ma Vie au présent au milieu des créatures. Ma Volonté garde ton Jésus vivant. Elle forme mon apparence selon leurs dispositions. Elle me donne à elles -en leur faisant entendre que Je pleure, -en leur faisant sentir que Je souffre, que Je continue à naître et à mourir, que Je brûle d'envie d'être aimé. Qu'est-ce que ma Volonté ne fait pas ? Elle fait tout, Elle a -la suprématie sur toute-chose, -la vertu conservatrice et -l'équilibre parfait et continuel de toutes nos œuvres. Malheureusement, ma fille, et c'est avec une douleur immense que Je le répète, on ne connaît pas suffisamment mon adorable Volonté, -ce qu'Elle fait, les bienfaits qu'Elle distribue sans cesse aux créatures. C'est pourquoi Elle veut être connue. Parce qu'Elle n'est ni appréciée, ni aimée et n'a pas la suprématie sur nos œuvres. Alors que notre Volonté est la source primordiale. Nos œuvres sont comme autant de petites fontaines qui puisent et reçoivent la Vie et les Biens qu'elles donnent ensuite aux créatures. Oh ! si l'on savait -ce que signifie la Volonté de Dieu, -le bien qu'Elle offre aux créatures, la terre en serait transformée et si fortement attirée que l'on resterait le regard fixé sur Elle pour recevoir ses Biens éternels. Mais, comme Elle n’est pas connue et ceux qui ne La connaissent pas sont nombreux, les créatures ne pensent pas du tout à Elle, et ne profitent pas complètement de ses biens, Mais même si, -qu'ils le veuillent ou non, -qu'ils La connaissent ou non, -qu'ils y croient ou pas, c'est mon FIAT Divin -qui donne la vie, le mouvement et tout le reste et -qui est le mobile de toute la Création. Et c'est pourquoi mon divin Fiat aime tant être connu pour -ce qu'Il fait et -ce qu'Il peut faire, afin de pouvoir dispenser de nouveaux dons et témoigner de son amour envers les créatures avec une plus grande abondance. C'est pour cela que J'ai voulu le sacrifice de ta vie, -un sacrifice que je n'ai demandé à personne, -un sacrifice qui te coûte tant, même si tu ne comptes pas ce sacrifice que lorsque les obstacles et les circonstances surviennent. Mais Moi -Je le compte tous les jours, -J'en mesure l'intensité, la difficulté et la perte de vie quotidienne à laquelle tu te soumets. Brave fille, ton sacrifice était nécessaire à ma Volonté pour se faire connaître. Pour donner ses connaissances et se faire connaître Elle voulait se servir de toi comme d'un canal, faire de ton sacrifice une arme puissante afin -de conquérir, -de se révéler, -d'ouvrir son sein de lumière et -de manifester qui Elle est. D'autant plus que la créature, -en faisant sa propre volonté humaine, rejetait et perdait la vie de la Divine Volonté. Il était donc nécessaire qu'une créature accepte -le sacrifice de perdre sa vie et la maîtrise d'elle-même afin que mon Vouloir puisse -agir, -se faire connaître et -restaurer sa Vie divine. Il en est toujours ainsi dans nos œuvres. Lorsque Nous voulons agir avec surabondance envers les créatures, Nous demandons le sacrifice d'une créature comme prétexte. C'est alors que Nous faisons connaître le Bien que nous voulons faire. Ce Bien est accordé selon les connaissances que les créatures acquièrent. Par conséquent, sois attentive et ne cherche pas à t’occuper l’esprit de pensées inutiles sur la raison de ton état. Il était nécessaire à notre Volonté. Cela suffit et tu devrais t'en réjouir et La remercier. Tout ce que nous avons fait était pour nous faire aimer de la créature. Nous n'avons besoin de rien. Parce que nous possédons en nous-mêmes, dans notre Être divin, tous les biens possibles et imaginables Comme nous avons la vertu créatrice, nous pouvons créer tous les biens que nous voulons. Par conséquent, toutes nos œuvres externes ont été faites -pour les créatures, -pour leur donner l'amour, leur faire connaître celui qui les aime tant, afin que cela puisse leur servir d'escalier -pour monter jusqu'à Nous et nous donner leur petit amour. Nous nous sentons volés et trahis par la créature qui ne nous aime pas. Ma fille, veux-tu savoir qui est celle qui peut -recevoir notre Amour contenu dans les choses créées, -connaître notre dessein, -recevoir les connaissances et -nous donner son amour en échange ? Celle qui vit dans notre Volonté. Lorsque la créature entre dans ma Volonté, Elle la presse contre son sein avec ses ailes de lumière. Comme Elle possède l'acte incessant Elle lui dit : « Regarde-Moi et agissons ensemble afin que tu saches ce que Je fais. » Mon amour est distinct d'une chose créée à l'autre. Tu reçois tous les degrés de mon Amour ardent au point -d’être couverte et inondée d'Amour et -de répéter uniquement que tu m'aimes, que tu m'aimes, que tu m'aimes. Mais si la créature ne le sait pas, elle est incapable -de recevoir la plénitude de l'Amour ou -de goûter les fruits de nos œuvres. Mais Je vais te faire une autre surprise. Lorsque la créature entre dans notre Volonté pour connaître tout ce que nous avons fait -dans la Création, -dans la Rédemption et -en toutes choses, elle est non seulement admirablement enrichie par les œuvres de son Créateur, mais elle nous donne aussi une gloire nouvelle comme si nos œuvres pouvaient être répétées. Ce que nous avons fait passe par le canal de la créature qui est dans notre Volonté. Nous nous sentons répéter la gloire en vertu de cette Volonté comme si Nous étendions un nouveau ciel et que nous formions une nouvelle Création. Lorsque nous la sentons venir dans notre Volonté, Nous l'accueillons. Nous débordons d'un Amour nouveau pour elle. Nous lui disons : « Viens, touche de ta main ce que nous avons fait. Nos œuvres sont vivantes pour toi, elles ne sont pas mortes. En le sachant, tu répéteras la nouvelle gloire et le nouvel échange d'amour. » Il est vrai que nos œuvres nous louent et nous glorifient par elles-mêmes. En vérité, c'est nous-mêmes qui Nous louons et Nous glorifions continuellement. Mais la créature dans notre Volonté nous donne quelque chose de plus. Elle nous donne sa volonté agissante dans nos œuvres, son intelligence pour les connaître et son amour pour Nous aimer. Nous ressentons alors la gloire -qu'une volonté humaine répète pour nous cette gloire, -comme si nos œuvres se répétaient. C'est pourquoi Je te veux toujours dans mon divin Fiat afin de -recevoir ses secrets et -boire à grandes gorgées ses admirables Connaissances. Lorsqu'elle est connue, la vie est communiquée, les œuvres sont répétées et le but est atteint.

Lecture des Actes des Apôtres (Ac 10, 34a. 37-43) Le témoignage de Pierre sur la résurrection. free.fr/BLOGS.html
Lorsque Pierre arriva chez le centurion Corneille à Césarée, il commença un long discours : « Vous savez ce qui s'est passé dans toute la Judée, à commencer par la Galilée, après le baptême que Jean a prêché. Vous connaissez le cas de Jésus de Nazareth, que Dieu a oint du Saint-Esprit et de force. Parce que Dieu était avec lui, il allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable. Et nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Il a été mis à mort en le pendant au bois. Dieu l'a ressuscité le troisième jour et l'a fait apparaître, non pas à tout le peuple, mais à nous, que Dieu a choisis comme témoins, et qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection. Il nous a commandé de prêcher au peuple et d'attester que Dieu l'a établi juge des vivants et des morts. Tous les prophètes rendent témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. » C'est la parole de Dieu.
PSAUME RESPONSORIAL - Ps 118 (117), 1b-2. 16-17. 22-23 (R. : cf. 24)
En ce jour merveilleux, réjouissons-nous tous.
ou : Alléluia.
Rendez grâces à l’Éternel, car il est bon, *
car sa miséricorde dure à toujours.
Que la maison d’Israël dise : *
« Sa miséricorde dure à toujours. »
Chœur.
La main droite de l'Éternel est élevée en haut, *
la main droite du Seigneur a montré sa force.
Je ne mourrai pas, mais je vivrai,
et je raconterai les œuvres de l'Éternel.
Chœur.
La pierre rejetée par les bâtisseurs
est devenue la pierre angulaire.
C'est l'œuvre du Seigneur,
et c'est un prodige à nos yeux.
Chœur.
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens (Col 3, 1-4) Allez là où est le Christ
Frères, si vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Concentrez-vous sur ce qui est en haut, et non sur ce qui est sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Lorsque le Christ, notre Vie, apparaîtra, alors vous aussi apparaîtrez avec Lui dans la gloire. C'est la parole de Dieu.
ou au choix :
Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens ( 1 Co 5, 6b-8) Frères , jetez le vieux levain .
Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte ? C'est pourquoi, purifiez le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain. Car le Christ a été immolé comme notre Pâque. Célébrons donc notre fête, non avec le vieux levain de la malice et de la méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité. C'est la parole de Dieu.
SÉQUENCE
En la joyeuse fête du Sacrifice pascal,
que les fidèles lui offrent leurs dons d’adoration.
L’Agneau sans tache a racheté ses brebis,
nous a réconciliés avec le Père et a lavé la tache du péché.
La mort s'est affrontée à la vie dans la bataille, et, oh mon Dieu,
bien que le Commandant de la vie soit tombé, il règne aujourd'hui, vivant.
Mario, dis-moi, as-tu vu quelque chose sur le chemin ?
J’ai vu la splendeur de la gloire du Ressuscité.
J'ai vu le Seigneur vivant, le tombeau vide,
des témoins angéliques, des vêtements et des foulards.
Le Christ, mon Seigneur et mon espérance, est déjà ressuscité,
et le lieu de la rencontre sera la Galilée.
Nous savons que tu es ressuscité des morts, que ce miracle est vrai,
ô Roi Victorieux, sois miséricordieux envers nous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Christ a été sacrifié comme notre Pâque.
Célébrons notre fête dans le Seigneur. (Cf. 1 Co 5, 7b-8a)
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Jean (Jn 20, 1-9) Les Apôtres au tombeau du Ressuscité
Le premier jour après le sabbat, de grand matin, comme il faisait encore obscur, Marie de Magdala se rendit au sépulcre et vit la pierre ôtée du sépulcre. Elle courut donc vers Simon Pierre et vers l'autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l'ont mis. Pierre et l'autre disciple sortirent donc et se dirigèrent vers le sépulcre. Ils coururent tous deux ensemble, mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. Et, s'étant baissé, il vit les linges qui étaient là, mais il n'entra pas. Simon Pierre aussi arriva, le suivant. Il entra dans le sépulcre, et vit les bandelettes qui étaient posées là, ainsi que le linge qui avait couvert sa tête, non pas avec les bandelettes, mais roulé à part. Alors l'autre disciple, qui était arrivé le premier au tombeau, entra aussi. Il a vu et a cru. Car ils n'avaient pas encore compris l'Écriture selon laquelle il devait ressusciter des morts. C'est la parole du Seigneur.
Commentaire : free.fr/Luisa,htm
Nous célébrons Pâques avec une grande joie. Le Christ est ressuscité : célébrons cet événement pleins de joie et d’amour. Aujourd’hui, le Christ a vaincu la mort, le péché et la tristesse… et nous a ouvert la porte à une vie nouvelle, la vie authentique, la vie que le Saint-Esprit nous offre par pure grâce. Que personne ne soit triste aujourd’hui ! Le Christ est notre paix et notre chemin pour toujours. Aujourd’hui, il « révèle pleinement l’homme à lui-même et met en lumière sa vocation la plus élevée ». (Concile Vatican II, Gaudium et Spes, 22). Le grand signe que l’Évangile nous montre aujourd’hui est le tombeau vide de Jésus. Nous n’avons plus besoin de chercher parmi les morts Celui qui vit, car il est ressuscité. Et les disciples, qui le verront plus tard ressuscité – c’est-à-dire qui le connaîtront dans la vie réelle lors d’une rencontre miraculeuse – comprendront qu’il reste un vide dans le tombeau. Le tombeau vide et les apparitions de Jésus sont de grands signes pour les croyants. Dans l'Évangile, nous lisons que « l'autre disciple, qui était arrivé le premier au tombeau, entra aussi. Il vit et crut » (Jn 20,8). Être capable de percevoir avec foi que ce vide, ainsi que les linges qui traînaient là et le linge qui couvrait sa tête, non pas avec les linges mais roulés séparément au même endroit, sont de petits signes de la Pâque de Dieu, de la vie nouvelle. L'amour voit ce que les autres ne voient pas, et les petits signes suffisent. Le disciple « que Jésus aimait » (Jn 20,2) était guidé par l'amour reçu du Christ. La « vision et la foi » des disciples doivent devenir aussi les nôtres. Renouvelons notre foi pascale. Que le Christ soit notre Seigneur en toutes choses. Laissons sa vie animer la nôtre, renouvelons la grâce du saint baptême que nous avons reçu. Devenons ses apôtres et ses disciples. Laissons-nous guider par l'amour et annonçons à tous la joie qui naît de la foi au Christ. Soyons des témoins pleins d'espérance. Sa résurrection. page.fr