El ojo de la Virgen de Guadalupe es de una persona viva - Dr. Jorge Escalante (oftalmógo) - W Radio. (W Radio) "Que no les cueste 81 años para convertirse a Dios como me pasó a mi" dice en panel …Más
El ojo de la Virgen de Guadalupe es de una persona viva - Dr. Jorge Escalante (oftalmógo) - W Radio.
(W Radio) "Que no les cueste 81 años para convertirse a Dios como me pasó a mi" dice en panel radiofónico transmitido el 12 de diciembre de 2011, el Dr. Jorge Escalante Padilla ex investigador del Centro de Estudios Guadalupanos.
"Es una dama viva" ¿en que imagen se presenta el efecto Purkinje-Sanson? expresa con emoción el Dr. Escalante, dejándonos la inquietud de que por fe entendemos se trata de la "Presencia Real" de María en la tilma de Juan Diego, análogamente y toda proporción guardada, a lo que es el dogma de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía.
En 1991 en una sesión de 40 minutos que fue grabada por las cámaras, el Dr. Escalante usando oftalmoscopios, lámpara de hendidura portátil y demás equipo sofisticado nos cuenta su experiencia como "indescriptible". Examinando con la lámpara el ojo derecho que es más fácil y por transparencia comenzó a descubrir los vasos sanguíneos (sin inferir pulsatibilidad).
En el iris de la Virgen color amarillo miel observó las características de un iris humano, estas son: pequeñas pigmentaciones, los pliegues de contracción, mamelones alrededor de la pupila que son estructuras anatómicas normales en una persona. En el lugar de la pupila existe un agujero propio del ayate, pero la Virgen colocó su cara y características para poder ser examinada como si se tratara de un paciente.
"Nadie puede ganar un centavo vendiendo a su propia mamá", dice el oftalmólogo que se convirtió a la fe católica luego de haberle ha entregado su vida a Nuestro Señor Jesucristo. "No se que decirle pues no es una imagen, por mis estudios es un ojo vivo" ¿como es posible? no lo se, nadie en el siglo XVI ni ahora puede pintar un efecto Purkinje-Sanson sobre un ayate, concluye en panel.
El doctor sugiere que se realicen nuevos estudios pero ahora con la microscopía con focal y la tomografía óptica computarizada para analizar la cornea y las estructuras celulares que usa con sus pacientes.
El Padre Jorge Loring ha usado la palabra "paralelo" para comparar la cantidad de milagros que ha visto en la Síndone de Jesús y en María de Guadalupe, como sabemos, el evangelio de Jesús y María.
"Como Cristo esta en la Eucaristía así María esta en Guadalupe", es mi apreciación personal a este misterio de fe.
Mas información en:
books.google.com.mx/books
No hay explicación científica para la tilma de Guadalupe
www.zenit.org/article-32165
(W Radio) "Que no les cueste 81 años para convertirse a Dios como me pasó a mi" dice en panel radiofónico transmitido el 12 de diciembre de 2011, el Dr. Jorge Escalante Padilla ex investigador del Centro de Estudios Guadalupanos.
"Es una dama viva" ¿en que imagen se presenta el efecto Purkinje-Sanson? expresa con emoción el Dr. Escalante, dejándonos la inquietud de que por fe entendemos se trata de la "Presencia Real" de María en la tilma de Juan Diego, análogamente y toda proporción guardada, a lo que es el dogma de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía.
En 1991 en una sesión de 40 minutos que fue grabada por las cámaras, el Dr. Escalante usando oftalmoscopios, lámpara de hendidura portátil y demás equipo sofisticado nos cuenta su experiencia como "indescriptible". Examinando con la lámpara el ojo derecho que es más fácil y por transparencia comenzó a descubrir los vasos sanguíneos (sin inferir pulsatibilidad).
En el iris de la Virgen color amarillo miel observó las características de un iris humano, estas son: pequeñas pigmentaciones, los pliegues de contracción, mamelones alrededor de la pupila que son estructuras anatómicas normales en una persona. En el lugar de la pupila existe un agujero propio del ayate, pero la Virgen colocó su cara y características para poder ser examinada como si se tratara de un paciente.
"Nadie puede ganar un centavo vendiendo a su propia mamá", dice el oftalmólogo que se convirtió a la fe católica luego de haberle ha entregado su vida a Nuestro Señor Jesucristo. "No se que decirle pues no es una imagen, por mis estudios es un ojo vivo" ¿como es posible? no lo se, nadie en el siglo XVI ni ahora puede pintar un efecto Purkinje-Sanson sobre un ayate, concluye en panel.
El doctor sugiere que se realicen nuevos estudios pero ahora con la microscopía con focal y la tomografía óptica computarizada para analizar la cornea y las estructuras celulares que usa con sus pacientes.
El Padre Jorge Loring ha usado la palabra "paralelo" para comparar la cantidad de milagros que ha visto en la Síndone de Jesús y en María de Guadalupe, como sabemos, el evangelio de Jesús y María.
"Como Cristo esta en la Eucaristía así María esta en Guadalupe", es mi apreciación personal a este misterio de fe.
Mas información en:
books.google.com.mx/books
No hay explicación científica para la tilma de Guadalupe
www.zenit.org/article-32165
Ana Luisa M.R
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excelente 
Ana Luisa M.R
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María de Lourdes H. BENDICIONES
María de Lourdes H.
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Hermoso milagro, hermoso regalo!!!
"Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; está encinta, y grita con dolores del parto y con el tormento de dar a luz..."
(Apocalipsis 12:1-2, Biblia de Jerusalén)
El Apocalipsis es el último libro de la Biblia, y su nombre es una palabra griega que significa revelación. Es un libro profético que …Más
"Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; está encinta, y grita con dolores del parto y con el tormento de dar a luz..."
(Apocalipsis 12:1-2, Biblia de Jerusalén)
El Apocalipsis es el último libro de la Biblia, y su nombre es una palabra griega que significa revelación. Es un libro profético que describe en detalle el juicio de Dios sobre el mundo y la Iglesia, y predice la restauración de todas las cosas en Dios, con la victoria definitiva sobre el demonio y el establecimiento del reino de Cristo en la tierra. Señala, por tanto, el fin de una era y el comienzo de otra. Y la visión de "una mujer" resalta como signo de esos tiempos: "Apareció en el cielo una señal grande, una mujer envuelta en el sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre la cabeza una corona de doce estrellas, y estando encinta, gritaba con los dolores de parto y las ansias de parir." (Ap 12,1-2).
(Apocalipsis 12:1-2, Biblia de Jerusalén)
El Apocalipsis es el último libro de la Biblia, y su nombre es una palabra griega que significa revelación. Es un libro profético que describe en detalle el juicio de Dios sobre el mundo y la Iglesia, y predice la restauración de todas las cosas en Dios, con la victoria definitiva sobre el demonio y el establecimiento del reino de Cristo en la tierra. Señala, por tanto, el fin de una era y el comienzo de otra. Y la visión de "una mujer" resalta como signo de esos tiempos: "Apareció en el cielo una señal grande, una mujer envuelta en el sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre la cabeza una corona de doce estrellas, y estando encinta, gritaba con los dolores de parto y las ansias de parir." (Ap 12,1-2).
Ana Luisa M.R
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El año 1570, el arzobispo de México Alonso de Montúfar había hecho
confeccionar una copia de la imagen de la Virgen de Guadalupe y la había enviado por
barco como un regalo al rey de España Felipe II. Felipe II se la había entregado a Don
Juan de Austria, su medio hermano, que quedaba constituido como capitán en jefe de la
Armada que iba combatir contra los turcos.
Don Juan de Austria se la …Más
El año 1570, el arzobispo de México Alonso de Montúfar había hecho
confeccionar una copia de la imagen de la Virgen de Guadalupe y la había enviado por
barco como un regalo al rey de España Felipe II. Felipe II se la había entregado a Don
Juan de Austria, su medio hermano, que quedaba constituido como capitán en jefe de la
Armada que iba combatir contra los turcos.
Don Juan de Austria se la entregó al almirante que dirigía las fuerzas navales de
Génova, Andrea Doria, quien la llevaba en su buque insignia y quien pidió con fervor
una ayuda para la victoria en los momentos más difíciles del combate, cuando parecía
todo perdido debido al viento contrario. Pero, al final, con la ayuda de María, el 7 de
octubre, la Armada cristiana venció a los turcos en el golfo de Lepanto. Un cambio de
viento favorable a los cristianos fue como una señal del cielo. El Papa san Pío V, que
tuvo una visión en Roma de la victoria, la atribuyó a la ayuda de la Virgen, a quien en
toda la cristiandad se le había invocado rezando el rosario. Allí, en Lepanto, estuvo
presente María bajo la advocación de Nuestra Señora de Guadalupe. Después de la
victoria, la imagen-copia, que estuvo en Lepanto, fue posesión de la familia Doria en la
fortaleza de Malespina, en el interior de Génova, hasta que en 1811 el cardenal
Giuseppe Doria la legó por testamento a la parroquia de san Esteban de Aveto, donde la
iglesia se convirtió hasta ahora en un lugar de peregrinaciones. libroscatolicos.org/…/Las_Maravillas_…
confeccionar una copia de la imagen de la Virgen de Guadalupe y la había enviado por
barco como un regalo al rey de España Felipe II. Felipe II se la había entregado a Don
Juan de Austria, su medio hermano, que quedaba constituido como capitán en jefe de la
Armada que iba combatir contra los turcos.
Don Juan de Austria se la entregó al almirante que dirigía las fuerzas navales de
Génova, Andrea Doria, quien la llevaba en su buque insignia y quien pidió con fervor
una ayuda para la victoria en los momentos más difíciles del combate, cuando parecía
todo perdido debido al viento contrario. Pero, al final, con la ayuda de María, el 7 de
octubre, la Armada cristiana venció a los turcos en el golfo de Lepanto. Un cambio de
viento favorable a los cristianos fue como una señal del cielo. El Papa san Pío V, que
tuvo una visión en Roma de la victoria, la atribuyó a la ayuda de la Virgen, a quien en
toda la cristiandad se le había invocado rezando el rosario. Allí, en Lepanto, estuvo
presente María bajo la advocación de Nuestra Señora de Guadalupe. Después de la
victoria, la imagen-copia, que estuvo en Lepanto, fue posesión de la familia Doria en la
fortaleza de Malespina, en el interior de Génova, hasta que en 1811 el cardenal
Giuseppe Doria la legó por testamento a la parroquia de san Esteban de Aveto, donde la
iglesia se convirtió hasta ahora en un lugar de peregrinaciones. libroscatolicos.org/…/Las_Maravillas_…
Ana Luisa M.R
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En algunos documentos aztecas se han encontrado relatos del paso del cometa
Halley en 1531 y dicen: La estrella que humeó cuando se apareció Nuestra Señora de
Guadalupe10.
Además, los historiadores españoles no podían dejar de aludir al gran impacto
que las apariciones de la Virgen habían dejado entre los indios. En 1541 escribe el
famoso misionero franciscano fray Toribio de Benavente, Motolinía …Más
En algunos documentos aztecas se han encontrado relatos del paso del cometa
Halley en 1531 y dicen: La estrella que humeó cuando se apareció Nuestra Señora de
Guadalupe10.
Además, los historiadores españoles no podían dejar de aludir al gran impacto
que las apariciones de la Virgen habían dejado entre los indios. En 1541 escribe el
famoso misionero franciscano fray Toribio de Benavente, Motolinía, que ya eran
alrededor de nueve millones de aztecas bautizados y que él personalmente había
bautizado unos 300.000. Ciertamente, la historia de conversiones al cristianismo en
México es la más grandiosa y espectacular de la historia cristiana.
El historiador Bernal Díaz del Castillo, soldado y compañero de Hernán Cortés,
escribió en su libro Historia verdadera de la conquista de la Nueva España
en 1560 que
el triunfo de los conquistadores se debió a la gracia y ayuda de la Virgen de
Guadalupe.
libroscatolicos.org/…/Las_Maravillas_…
Halley en 1531 y dicen: La estrella que humeó cuando se apareció Nuestra Señora de
Guadalupe10.
Además, los historiadores españoles no podían dejar de aludir al gran impacto
que las apariciones de la Virgen habían dejado entre los indios. En 1541 escribe el
famoso misionero franciscano fray Toribio de Benavente, Motolinía, que ya eran
alrededor de nueve millones de aztecas bautizados y que él personalmente había
bautizado unos 300.000. Ciertamente, la historia de conversiones al cristianismo en
México es la más grandiosa y espectacular de la historia cristiana.
El historiador Bernal Díaz del Castillo, soldado y compañero de Hernán Cortés,
escribió en su libro Historia verdadera de la conquista de la Nueva España
en 1560 que
el triunfo de los conquistadores se debió a la gracia y ayuda de la Virgen de
Guadalupe.
libroscatolicos.org/…/Las_Maravillas_…
Un comentario más de Ana Luisa M.R
Ana Luisa M.R
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El obispo franciscano fray Juan de Zumárraga, después de haber visto con sus
propios ojos el milagro de la impresión maravillosa de la imagen de María en el manto
de Juan Diego, retuvo durante algunos días la imagen en su oratorio particular. Y mandó
construir de inmediato una capilla donde colocar la imagen en el lugar de las
apariciones en el cerro del Tepeyac, según era el deseo de la Señora …Más
El obispo franciscano fray Juan de Zumárraga, después de haber visto con sus
propios ojos el milagro de la impresión maravillosa de la imagen de María en el manto
de Juan Diego, retuvo durante algunos días la imagen en su oratorio particular. Y mandó
construir de inmediato una capilla donde colocar la imagen en el lugar de las
apariciones en el cerro del Tepeyac, según era el deseo de la Señora del cielo. Esta
primera capilla era de paja y adobe y, a las dos semanas de las apariciones, el 26 de
diciembre de aquel año 1531, llevaron la imagen en solemne procesión, estando
presentes el obispo y las principales autoridades de México.
El mismo obispo Zumárraga parece que escribió el relato de las apariciones tal
como se lo oyó a Juan Diego. Esta relación de las apariciones se encontraba en el
archivo arzobispal de la ciudad de México en 1601. Lo tuvo en sus manos el arzobispo
de dicha ciudad, fray García de Mendoza. Y así lo asegura el licenciado Bartolomé
García, informado por el Deán de la catedral de México, Don Alonso Muñoz de la
Torre. El franciscano español fray Pedro de Mezquía, que llegó a México el año 1715,
atestiguaba haber visto personalmente en el convento de su Orden en Vitoria (España)
la relación de estas apariciones. Y esto mismo afirmó Cayetano Cabrera en su libro
Escudo de armas, escrito en 1746--
Según testimonio de Gabriel Xuárez, la primera ermita construida por
Zumárraga era muy humilde, de adobe sin género de cal y canto2. Los indios del lugar
la fueron arreglando y mejorando poco a poco. Iban de este pueblo de Cuautitlán
muchos indios e indias a la labor de la dicha ermita y a sahumarla y barrerla con más
devoción los naturales de dicho pueblo más que otros, respecto de que el dicho Juan
Diego era de este pueblo y a quien se le había aparecido3.
propios ojos el milagro de la impresión maravillosa de la imagen de María en el manto
de Juan Diego, retuvo durante algunos días la imagen en su oratorio particular. Y mandó
construir de inmediato una capilla donde colocar la imagen en el lugar de las
apariciones en el cerro del Tepeyac, según era el deseo de la Señora del cielo. Esta
primera capilla era de paja y adobe y, a las dos semanas de las apariciones, el 26 de
diciembre de aquel año 1531, llevaron la imagen en solemne procesión, estando
presentes el obispo y las principales autoridades de México.
El mismo obispo Zumárraga parece que escribió el relato de las apariciones tal
como se lo oyó a Juan Diego. Esta relación de las apariciones se encontraba en el
archivo arzobispal de la ciudad de México en 1601. Lo tuvo en sus manos el arzobispo
de dicha ciudad, fray García de Mendoza. Y así lo asegura el licenciado Bartolomé
García, informado por el Deán de la catedral de México, Don Alonso Muñoz de la
Torre. El franciscano español fray Pedro de Mezquía, que llegó a México el año 1715,
atestiguaba haber visto personalmente en el convento de su Orden en Vitoria (España)
la relación de estas apariciones. Y esto mismo afirmó Cayetano Cabrera en su libro
Escudo de armas, escrito en 1746--
Según testimonio de Gabriel Xuárez, la primera ermita construida por
Zumárraga era muy humilde, de adobe sin género de cal y canto2. Los indios del lugar
la fueron arreglando y mejorando poco a poco. Iban de este pueblo de Cuautitlán
muchos indios e indias a la labor de la dicha ermita y a sahumarla y barrerla con más
devoción los naturales de dicho pueblo más que otros, respecto de que el dicho Juan
Diego era de este pueblo y a quien se le había aparecido3.