Официальный каталог индульгенций Розария, изданный по приказу Его Святейшества Папы Льва XIII.
Монсеньор,
В Конституции о братствах Розария Марии (2 октября 1898 г.) СП Лев XIII постановил, среди прочего: «Этот каталог всех индульгенций, дарованных Верховными Понтификами Братство Святого Розария и верующие, которые читают его с преданностью, должны быть как можно скорее подготовлены с усердием и заботой, написаны с вниманием Главным Магистром Ордена Братьев-Проповедников, проверены СК Индульгенций и Реликвий и утвержден апостольской властью. »
То, что было приказано, только что было точно выполнено, и Святейший Отец доверил мне приятную заботу о рассылке во все времена и всем заинтересованным людям вышеупомянутый список, составленный с максимально возможной тщательностью. заботой и одобрен Его властью.
И, с рвением исполняя волю Святейшего Отца, я не сомневаюсь, что Ваша Светлость восхищается постоянным рвением, которое его воодушевляет, и считает, что в этом поступке Верховного Понтифика, который на протяжении многих лет был призывая всех верующих прибегнуть к защите августейшей Богородицы посредством практики Святейшего Розария.
В первый день сентября 1883 года Святейший Отец в своей энциклике Supremi Apostolatus , — где он напоминал о преимуществах, полученных для христианского народа заслугами Розария Марии, — впервые выразил надежду на несомненную из которых Он был воодушевлен, чтобы увидеть, что этот тип молитвы даже в эти трудные для Церкви времена становится очень полезным в борьбе с захватнической силой заблуждений, распространяющихся со всех сторон, с переполнением развращенной морали и с насилием. от могущественных противников. Вот почему, добавив к этому благочестию драгоценные послабления, он постановил, что могущественная Богородица будет по всей вселенной и в течение всего октября месяца особенно почитаема католиками посредством Розария.
С этого времени Святейший Отец почти каждый год не переставал увещевать христианские народы упорствовать в обычае Розария, чтобы обрести для Церкви мощное покровительство Божией Матери. И, чтобы увеличить ревность верующих, Он с величайшей мудростью выявил в своих Посланиях все, что могло еще больше усилить Розарий Марии, либо исследуя природу этой молитвы, либо превознося ее силу. должен согреть христианские добродетели, или, наконец, объяснить со знанием, как и любовь, материнское милосердие Богородицы в помощи нам.
Список Священных индульгенций, к которому я обращаюсь к вам, в некотором смысле является венцом этой работы, которую так настойчиво учреждают. И именно так, по сути, Святейший Отец показывает себя верным своему обещанию и подтверждает изобильным богатством все, что он сделал до сих пор для расширения и развития преданности Розарию.
Каталог состоит из двух частей: одна содержит индульгенции, предоставляемые только собратьям Розария Марии, другая перечисляет индульгенции, общие для всех верующих.
Ваша Светлость позаботится о том, чтобы продемонстрировать вашей пастве щедрость Апостольского Престола. В этом случае Святой Отец уверен, что Вы воспользуетесь этой возможностью, чтобы более эффективно призывать верующих с благоговением и рвением сохранять вновь процветающую привычку Розария, либо дав их имя Братству, либо посвятив их месяц октябрь Королеве Розария, или читая каждый день у себя дома, со своей семьей, благочестивую службу Розария.
Преславная Царица Небесная, тронутая этой усердной молитвой, услышит несчастных детей Евы и по Своему милосердию услышит их и, несомненно, одарит их также с избытком той помощью, которую мы просим у Нее для страждущей Церкви.
Я молюсь всем сердцем о постоянном счастье Вашей Светлости.
От Вашего Величества, очень привязанного брата,
о. Дж. М. КАРД. ГОТТИ,
префект Священной Конгрегации Индульга. и СС. Реликвии.
А. САБАТУЧЧИ, арх. Антиное, секретарь.
Рим, 30 августа 1899 года.
Вот список индульгенций:
I. ДЛЯ ЗАРЕГИСТРИРОВАННЫХ.
1. Полная индульгенция, если, отступив от исповеди и причастившись, будут приняты в братство (ГРЕГОИР XIII, Глориози , 15 июля 1579 г.).
2. Полная индульгенция, если, зарегистрированные по правилам и исповедавшиеся, они причащаются в церкви или часовне братства, читают четки и молятся о намерениях Верховного Понтифика (С. ПИЕ V, Consueverunt , 17 сентября, 1569).
ПРИМЕЧАНИЕ . — Зарегистрировавшиеся могут заработать эти индульгенции в тот же день регистрации, или в воскресенье, или в ближайший праздник (SC of Indulg. 25 февраля 1898 г.).
II. ДЛЯ ТЕХ, КТО ЧИТАЕТ ЧЕТКИ.
А. — В любое время года.
3. Полная индульгенция один раз в жизни для собратьев, читающих Розарий каждую неделю, согласно уставу братства (ИННОКЕНТ VIII, 15 октября 1484 г.).
4.Если они читают Розарий полностью, они получают все индульгенции, предоставленные в Испании на чтение короны Б.В. Марии. (КЛЕМЕНТ IX, Exponi nobis , 22 февраля 1668 г.).
5. Индульгенция в течение пятидесяти лет один раз в день, если они читают четки в Часовне Розария или в той части церкви, откуда виден алтарь этой часовни; или в какой-либо другой церкви или общественной молельне, если они живут за пределами города, в котором основано братство (АДРИАН VI, Illius qui , 1 апреля 1523 г.).
6. Снисхождение к десяти годам и десяти карантинам каждый раз, когда они читают Розарий, при условии чтения его три раза в неделю (LEO X, Pastoris aeterni , 6 октября 1520 г.).
7. Потворство семи годам и семи карантинам за каждую неделю, в течение которой они читали весь Розарий (S. PIE V, Consueverunt , 17 сентября 1569 г.).
8. Индульгенция в течение пяти лет и пять карантинов, каждый раз при чтении Розария благоговейно произносят имя Иисуса, которое находится в Аве Мария (ПИЕ IX. Указ СК об индульгенциях, 14 апреля 1856 г.).
9. Индульгенция в течение двух лет на каждый из трех дней недели, в которые они будут читать Розарий, при условии, что в течение одной и той же недели они прочтут весь Розарий (КЛЕМЕНТ VII, Etsi temporalium , 8 мая 1534 г.).
10. Снисходительность в течение трехсот дней каждый раз, когда они читают четки (LEO XIII, 29 августа 1899 г.).
11. Снисходительность в течение ста дней каждый раз, когда они заставляют других людей читать четки (LEO XIII, 29 августа 1809 г.).
12. Индульгенция на триста дней, применимая только один раз в день, если по воскресеньям или праздникам они посещают в церкви Братьев-проповедников упражнение, которое состоит из чтения или пения в процессии каждого из десятков Розария впереди. каждой из тайн, представленных в живописи на стене или в картинах (SC of Indulgences, 21 мая 1802 г.).
Б. — В определенные дни или праздники года.
13. Полная индульгенция в праздник Благовещения, если, исповедовавшись и причастившись, прочтут Розарий (С. ПИЕ V, Injunctum nobis , 14 июня 1566 г.).
14. Потворство десяти годам и десяти карантинам в праздники Очищения, Успения и Рождества, если они читают Розарий (S. PIE V, loc. cit.).
15. Снисходительность десяти лет и десяти карантинов в праздники Воскресения, Благовещения и Успения, если читают четки (Св. Пий V, Consueverunt ,17 сентября 1569 г.).
16.Снисходительность семи лет и семи карантинов в другие праздники Господа нашего и Пресвятой Богородицы, которые напоминают о тайнах Розария (а именно: праздники Посещения, Рождества Господня, Очищения, Сострадания — пятница после Страстное воскресенье, — Вознесение, Пятидесятница и Всех Святых), если они читают хотя бы один четок (S. PIE V, loc. cit.).
17. Снисходительность семи лет и семи карантинов в праздники Рождества Пресвятой Богородицы, Благовещения и Успения, если они читают весь Розарий в течение недели, согласно уставу братства (SIXTE IV, Pastoris aeterni , 30 мая 1478 г.; LEO X, Pastoris aeterni , 6 октября 1520 г.).
18. Стодневное празднование праздников Очищения, Благовещения, Посещения, Успения и Рождества Пресвятой Богородицы (ЛЕОН X, ток. соч.).
III. ДЛЯ ТЕХ, КТО ПРИНИМАЕТ УЧАСТИЕ В ЧЕТКЕ.
19. Полная индульгенция для собратьев, которые, исповедовавшись и причастившись, присутствуют на процессии в первое воскресенье месяца, молятся там о намерениях Верховного Понтифика, а также посещают часовню Розария (ГРЕГОИР XIII, Ad augendam , 24 октября 1577 г.).
ПРИМЕЧАНИЕ . — Эту снисходительность можно получить от собратьев, которые путешествуют, плывут или находятся на службе у других (к последним приравниваются солдаты, занятые во время шествия), при условии чтения всего Розария; больные или те, кому законно запрещено, должны читать четки (ГРЕГУАР XIII, Купиентес , 24 декабря 1583 г.).
20. Полная индульгенция, если присутствуют на крестном ходе в праздники Очищения, Благовещения, Посещения, Успения, Рождества Пресвятой Богородицы, Сретения и Непорочного Зачатия (PIE IV, Dum praeclara , 28 февраля 1561 г.) , или день октавы этих праздников (SC of Indulgences, 25 февраля 1848 г.).
21. Пятилетняя индульгенция, когда посредством милостыни жертвуют на замужество молодых девушек из братства при условии присутствия в процессии (ГРЕГУАР XIII, Дезидерантес , 22 марта 1580 г.).
22. Индульгенция на сто дней, если они присутствуют на процессии, совершаемой в указанные дни (ГРЕГОИР XIII, Cum sicut , 3 января 1579 г.).
23. Шестидесятидневная снисходительность каждый раз, когда они посещают либо обычные процессии братства, либо любую другую процессию, проводимую с разрешения Ординария, даже процессию Святых Даров, принесенных немощным (ГРЕГОИР XIII, Глориози ,15 июля 1579 г.).
IV. ДЛЯ ТЕХ, КТО ПОСЕЩАЕТ ЧАСОВНЮ ИЛИ ЦЕРКОВЬ БРАТСТВА.
24. Полная индульгенция каждое первое воскресенье месяца для собратьев, которые, исповедавшись и причастившись, совершают этот визит и молятся о намерениях Верховного Понтифика (ГРЕГОИР XIII, Ad augendam , 12 марта 1577 г.).
ПРИМЕЧАНИЕ . — Эту снисходительность могут получить и немощные собратья, которые не могут ходить в этот храм, при условии, что они после исповеди и причастия благоговейно прочитают дома перед благочестивым образом четки или венец, т. е. произнести четки (SC of Indulgences, 25 февраля 1877 г., AD VI) или семь псалмов покаяния (GRÉGOIRE XIII, loc, cit.).
25. Полная индульгенция каждое первое воскресенье месяца, если после принятия Таинств они некоторое время молятся перед Святыми Дарами, выставленными в церкви братства, - с разрешения Ординария, - и молятся о намерениях Верховный Понтифик (ГРЕГУАР XVI, Ad augendam , 17 декабря 1833 г.).
26. Полная индульгенция, если, исповедовавшись и причастившись, посещают часовню Розария или церковь братства и молятся там о намерениях Верховного Понтифика, — от первой Вечерни до захода солнца, — в празднования Рождества Христова. Богоматери, Господа, Богоявления, Воскресения, Вознесения и Пятидесятницы; также две пятницы Великого поста по выбору собрата; в Праздник Всех Святых или один раз в октаву Поминовения усопших верных (ГРЕГОИР XIII, Pastoris aeterni , 5 мая 1382 г.; Григорий XVI, Ad. augendam , 17 декабря 1833 г.; SC об индульгенциях, 12 мая 1851 г.) ).
27. Полная индульгенция на тех же условиях, от первой вечерни до захода солнца, в праздники Непорочного зачатия, Рождества Пресвятой Богородицы, Сретения, Благовещения, Посещения, Очищения, Успения и на праздник Богоматери Семи Скорбей, пятница после Страстного воскресенья (ГРЕГУАР XIII, см. соч.; КЛЕМАН VIII, De salute , 18 января 1593 г.; ГРЕГУАР XVI, см. соч.).
ПРИМЕЧАНИЕ .
а) В праздники Непорочного Зачатия, Рождества Св., Сретения, Благовещения, Посещения, Очищения и Успения полная индульгенция может быть получена и в октавах, но только один раз, в любой день эти октавы. (СК об индульгенциях, 25 февраля 1848 г.)
б) В дни Пасхи, Вознесения и Пятидесятницы, а также в праздники Непорочного Зачатия, Рождества Пресвятой Богородицы, Благовещения, Посещения, Очищения, Сретения и Успения, а также в два дня. По пятницам Великого поста можно получить полную индульгенцию, посетив любую другую церковь или публичное ораторское искусство (SC of Indulgences, 12 мая 1851 г.).
в) Что касается собратьев, которые путешествуют, плавают, служат другим, являются немощными или законно ограниченными, они должны, чтобы получить полную индульгенцию, предоставляемую тем, кто посещает церковь или часовню Розария в дни, когда совершаются праздники, напоминающие о тайнах Розария, соответствуют тем же условиям, которые требуются от тех, кто не может присутствовать на процессии и указаны в параграфе 19 (ШЕСТЬ-КВИНТА, Dum ineffabilia , 30 января 1586 г.).
28. Полная индульгенция на тех же условиях, в воскресенье в октаву Рождества Пресвятой Богородицы (КЛИМАН VIII, Ineffabilia , 12 февраля 1598 г.).
29. Полная индульгенция на тех же условиях, в третье воскресенье апреля, от первой вечерни до захода солнца (ГРЕГОИР XIII, Cum sicut , 3 января 1579 г.).
30. Снисходительность семи лет и семи карантинов, если они, исповедовавшись и причастившись, посетят часовню или алтарь братства и помолятся там о намерениях Государя Понтифика, в праздники Рождества Господня, Пасхи, Пятидесятницы. , Непорочного Зачатия, Рождества Пресвятой Богородицы, Благовещения, Посещения и Успения, а также в праздник Всех Святых (КЛИМАН VIII, Сальваторис , 13 января 1593; De salute , 18 января 1593).
31. Индульгенция на сто дней: каждый день они посещают либо часовню, либо алтарь Розария и молятся там о намерениях Верховного Понтифика (ГРЕГОИР XIII, Cum sicut , 3 января 1579 г.).
ПРИМЕЧАНИЕ .
а) монахини-монахини, молодые люди обоего пола, живущие в колледжах, семинариях и консерваториях; наконец, все люди, живущие в институтах, из которых они не могут выйти по своему желанию, и даже члены католических обществ могут, посещая свою собственную церковь, или свою часовню, или свою ораторию, получить все индульгенции, для которых предписано посещение часовни. или церковь братства, при условии, что эти люди регулярно состоят на учете в этом братстве. (SC of Indulgences, 11 августа 1871 г., 8 февраля 1874 г.)
б) Немощные собратья, не имеющие возможности по каким-либо причинам ни принять Таинство Евхаристии, ни посетить церковь или часовню братства, могут получить все индульгенции, для которых предписаны эти условия, если после исповедания и удовлетворения при соблюдении всех других необходимых условий они выполняют благочестивое дело, порученное их духовником.
в) Когда в определенные праздники для посещения церкви или часовни Розария предоставляется, в дополнение к полной индульгенции, еще одна частичная индульгенция, для получения последней - специальное посещение церкви или часовни. необходимо.
V. ДЛЯ ТЕХ, КТО ПОСЕЩАЕТ ПЯТЬ АЛТАРОВ.
32. Братья, посещающие либо пять алтарей любой церкви или публичного ораторского искусства, либо пять раз один или два алтаря в церквях, не имеющих пяти, получают те же самые послабления, как если бы они посещали станции Рима (Леон X, 22 мая 1518 г.).
VI. ДЛЯ ТЕХ, КТО ГОВОРИТ ИЛИ СЛУШАЕТ ОБВИВНУЮ МЕССУ ЧЕТКОВ.
33. Все индульгенции, предоставляемые на чтение всего Розария, предоставляются также со-священникам, которые совершают у алтаря Розария вотивную мессу, согласно римскому миссалу, pro diversitate temporis (эти вотивные мессы могут произноситься дважды в год).неделя), а также другие собратья, посещающие эту мессу и истово молящиеся (Лев XIII, Ubi primum , 2 октября 1898 г.).
34. Все индульгенции, предоставляемые тем, кто принимает участие в обычном шествии в первое воскресенье каждого месяца, предоставляются также тем, кто имеет обыкновение служить или слушать эту вотивную мессу один раз в месяц, в день, когда исповедовались, причастились (КЛИМАН X, Coelestium munerum , 16 февраля 1671 г.).
35. Отсрочка на один год предоставляется братьям, которые по субботам Великого поста последовательно посещают мессу, проповедь Пресвятой Богородицы и антифон Salve Regina (ГРЕГОИР XIII, Дезидерантес , 22 марта 1580 г.).
VII. ТЕМ, КТО СОВЕРШАЕТ ПОСВЯЩЕНИЕ ПЯТНАДЦАТЬ СУББОТЫ ЧЕТКИ.
36. Полная индульгенция в три субботы из пятнадцати, выбираемых по усмотрению каждого из собратов, если в течение пятнадцати суббот подряд (непосредственно предшествующих празднику Розария или даже в любое время года) исповедовался и причастился , они посещают церковь братства и молятся там о намерениях Верховного Понтифика. (SC об индульгенциях, 12 декабря 1849 г.)
37. Семь лет индульгенций и семь карантинов в течение двенадцати суббот, не включенных в параграф 36. (SC об индульгенциях,12 декабря 1849 г.).
VIII. ДЛЯ ТЕХ, КТО СОВЕРШАЕТ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ БОЖЕСТВЕНИЯ В ТЕЧЕНИЕ МЕСЯЦА ЧЕТКОВ.
38. Полная снисходительность к братьям, которые посещают по крайней мере десятикратное октябрьское упражнение, обычно установленное в церквях Братьев-Проповедников, в день, который они выбирают, при условии, что они принимают таинства и молятся о намерениях Государя. Понтифик. (SC of Indulgences, 31 августа 1885 г.)
39. Снисхождение в течение семи лет и семь карантинов каждый раз, когда они посещают благочестивые упражнения, обычно проводимые каждый день октября месяца в церквях Братьев-проповедников (SC of Indulgences, август 31, 1885).
IX. ДЛЯ ТЕХ, КТО ПОСЕТИТ ПЕНЬ «SALVE REGINA».
40. Снисходительность в три года и три карантина к братьям, которые в церкви братства, имея в руке зажженную свечу (там, где это принято; в другом месте мы добавим « Радуйся, Мария »), посещают Salve Regina, которую мы проводим. привыкли петь в праздники Пресвятой Богородицы, празднуемые Вселенской Церковью (СК Индульгенций, 18 сентября 1862 г. по Р. IV), а также в праздники Апостолов и в праздники Святых Ордена Проповедников. Братья (КЛЕМАН VIII, Ineffabilia , 12 февраля 1508 г.).
41. Индульгенция сто дней, каждый день в течение года, если посещают этот антифон после повечерия (КЛИМАН VIII, loc, цит.).
42. Сорокадневная индульгенция каждую субботу и праздник в течение года (LEO X, Pastoris aeterni , 6 октября 1520 г.).
ПРИМЕЧАНИЕ . — Индульгенции, указанные в параграфах 40 и 41, могут быть получены теми, кому законно запрещено посещать Salve Regina в церкви, если они читают тот же антифон перед алтарем или перед образом Пресвятой Девы (КЛЕМЕНТ VIII, Ineffabilia , 12 февраля 1598 г.).
X. ДЛЯ ТЕХ, КТО ДЕЛАЕТ МЫСЛЕННУЮ МОЛИТВУ ИЛИ ДРУГИЕ ДУХОВНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ.
43. Полная индульгенция один раз в месяц собратам, которые ежедневно, в течение всего месяца, совершают полчаса или хотя бы четверть часа умственной молитвы; избранный ими день, в который они принимают таинства Покаяния и Евхаристии (КЛИМАН X, Adea , 28 января 1671 г.).
44. Полная индульгенция один раз в году в избранный ими день, если они в память о сорока днях, которые провел Господь Наш в пустыне, посвятят себя в течение такого же числа дней молитве, умерщвлению умерщвлений и другим благочестивым делам. (PIE VII, Ad augendam , 10 февраля 1808 г.).
45.Снисхождение семь лет и семь карантинов каждый раз, когда они совершают полчаса умственной молитвы (КЛЕМАН X, Ad ea , 28 января 1671 г.).
46. Индульгенция в течение ста дней каждый раз, когда они проводят четверть часа медитации (КЛИМЕНТ X, loc. cit.).
XI. ДЛЯ ТЕХ, КТО ПОСЕЩАЕТ МЕДСЕСТРЫ.
47. Снисходительность к трем годам и трем карантинам каждый раз, когда братья посещают других немощных братьев (КЛЕМЕНТ VIII, Ineffabilia , 12 февраля 1598 г.).
48. Снисходительность в течение ста дней, если они увещевают своих немощных коллег принять таинства Церкви (ГРЕГОИР XIII, Cum sicut , 3 января 1579 г.).
XII. ДЛЯ ТЕХ, КТО МОЛИТСЯ ЗА ДУШИ МЕРТВЫХ ЛЮДЕЙ.
49. Полная индульгенция в одну из четырех годовщин (4 февраля, 12 июля, 5 сентября, 10 ноября), обычно устанавливаемых на каждый год в общественных церквях монашества Ордена Братьев-Проповедников, для собратьев, присутствующих в офисе. усопших, и, исповедавшись и причастившись, помолитесь о намерениях Верховного Понтифика (PIE VII, Ad augendam , 16 февраля 1808 г.).
50. Индульгенция на восемь лет, если они посещают службы и принимают участие в процессии, совершаемой каждую субботу один или два раза в месяц для умерших в церкви братства или в монастыре (ГРЕГУАР XIII, Дезидерант , 22 марта 1580 г.).
51. Отпущение на три года и три карантина каждый раз, когда они сопровождают тело одного из своих умерших собратьев в церковь братства (КЛЕМАН VIII, Ineffabilia , 12 февраля 1598 г.).
52. Отпущение на сто дней, если с знамени братства, они сопровождают труп одного из своих собратьев к месту захоронения, или если они присутствуют на годовщинах, отмечаемых в честь душ умерших собратьев, и там молятся о намерениях Верховного Понтифика (GRÉGOIRE, XIII, Cum sicut , 3 января 1579 г.).
XIII. ДЛЯ ТЕХ, КТО СОВЕРШАЕТ ЛЮБОЙ АКТ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ ИЛИ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ.
53. Шестидесятидневная снисходительность каждый раз, когда братья совершают акт благотворительности или благочестия (ГРЕГОИР XIII, Глориози , 13 июля 1579 г.).
XIV. ДЛЯ УМИРАЮЩИХ.
54. Полная индульгенция, которая должна применяться по общей формуле священником даже вне исповеди к братьям, которые обычно читают Розарий каждую неделю (ИННОКЕНТ VII, 13 октября 1843 г.; СК об индульгенциях, Указ от 10 августа 1899 г.). ) .
55. Полная индульгенция тем, кто умирает, держа в руке свечу, благословленную Розарием, при условии, что они хотя бы раз в жизни прочитали весь Розарий (АДРИАН VI, Illius qui , 1 апреля 1523 г.).
56.Полная индульгенция для тех, кто принимает таинства Покаяния и Евхаристии (S. PIE V, Consueverunt , 17 сентября 1360 г.).
57. Полная индульгенция, если с чувством раскаяния они призывают святейшее Имя Иисуса, по крайней мере, от всего сердца, если они не могут сделать это устно (ЛЕОН XIII, Рескрипт С.К. об индульгенциях, 19 августа 1800 г.).
58. Полная индульгенция, если после принятия Таинств Церкви заявляют, что исповедуют веру Римской Церкви, читают антифон Salve Regina и рекомендуют себя Пресвятой Деве (КЛЕМЕНТ VIII, Ineffabilia , 12 февраля 1508 г.).
ПРИМЕЧАНИЕ . — Хотя здесь несколько раз указывается полная индульгенция в момент смерти, тем не менее, следуя указанию СК Индульгенций, можно в момент смерти обрести только одну, выполнив то или иное из указанных выше условий. .
XV. ДЛЯ МЕРТВЫХ.
59. В церквях Братьев-Проповедников и для священников Ордена, которые празднуют намерения любого умершего брата, алтарь TS Розария является привилегированным (GRÉGOIRE XIII, Omnium saluti) 1 сентября 1582 г.)
60. В церквях Братства алтарь Розария Т.С. является привилегированным для собратьев-священников не только в пользу умерших собратьев-священников, но также и в пользу любого умершего, даже если в той же церкви есть еще один привилегированный алтарь. Кроме того, если в церкви нет другого привилегированного алтаря, алтарь Теософия Розария также привилегирован для любого священника, даже не зарегистрированного в братстве, и в пользу любого умершего (SC of Indulgences, Cameracen ., 7 июня). , 1842; PIE IX, Omnium saluti , 3 марта 1857).
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Индульгенции, общие для собратьев и других верующих.
61. Потворство семи годам и семи карантинам в первое воскресенье каждого месяца тем, кто присутствует на процессии (S. PIE V, Consueverunt , 17 сентября 1500 г.).
62. Полная индульгенция с цитатами , от первой вечерни до захода солнца, в день праздника TS Розария, отмечаемого в память победы, одержанной над турками благодаря Розарию, недалеко от островов Эхинадес, всем тем, кто после получили таинства, посетите часовню Розария или изображение Богородицы, выставленное в церкви (SC of Indulgences, 23 января 1860 г.), и там помолитесь о намерениях Верховного Понтифика (S. PIE V, Salvatoris , 5 март 1572 г.; СК об индульгенциях, 5 апреля 1860 г., 7 июля 1885 г.).
ПРИМЕЧАНИЕ .— Чтобы получить индульгенцию, о которой мы только что говорили, исповедь может быть совершена в пятницу, непосредственно предшествующую празднику Теософия Розария (ЛЕОН XIII, Рескрипт СК об индульгенциях, 19 августа 1899 г.).
63. Полная индульгенция в один день октавы Т.С. Розария, выбираемой по усмотрению каждого человека, при условии, что человек принимает таинства, посещает часовню Розария или изображение Пресвятой Богородицы, выставленное в церкви, и что мы молимся там о намерениях Верховного Понтифика (БЕНЕДИКТ XIII, Прелиос , 20 мая 1727 г.; SC об индульгенциях, 7 июля 1885 г.).
64. Полная индульгенция на тех же условиях в Корпус-Кристи и в праздник титульного святого церкви (ГРЕГУАР XIII, Дезидерантес , 22 марта 1580 г.).
65. Любая индульгенция, содержащаяся в этом каталоге, может быть применена посредством избирательного права к душам верующих, которые умерли, соединившись с Богом узами милосердия; однако исключение делается для полной индульгенции в момент смерти (ИННОКЕНТ XI, Ad ea , 15 июня 1679 г.).
Указ об утверждении свода индульгенций.
ДЕКРЕТ
В соответствии со статьей 16 апостольской конституции Ubi primum , данной в 1898 году, генеральный министр Ордена братьев-проповедников позаботился о составлении и представлении Священной Конгрегации индульгенций нового каталога индульгенций Розария.
Священная Конгрегация изучила его с величайшей тщательностью, даже обратившись за помощью к нескольким своим консультантам.
Когда все было тщательно изучено, Священная Конгрегация пришла к выводу, что некоторые вещи необходимо исправить, добавить, объяснить или более кратко изложить в этом каталоге, и представила все эти изменения Его Святейшеству Папе Льву XIII через нижеподписавшегося кардинала-префекта.
На аудиенции 29 августа 1899 года Его Святейшество соизволил принять исправления. Вместе с тем она утвердила новый каталог по новейшему содержанию во всем и в каждой его части, продолжила свою апостольскую власть и даровала вновь, сколько было необходимо, все содержавшиеся в нем индульгенции.
В той же аудитории она объявила упраздненными и отменила все те, которые, дарованные собратьям Святейшего Розария, не были упомянуты в этом каталоге. Таким образом, любое братство Святейшего Розария, созданное или планируемое к созданию Генеральным Министром Ордена Братьев-Проповедников, будет пользоваться только льготами, упомянутыми в этом новом каталоге. И это несмотря на все обратное.
Дано в Риме, в секретариате Священной Конгрегации индульгенций.29 августа 1899 года .
Отец ЖЕРЕМ М. Кард. ГОТТИ, префект.
А. САБАТУЧЧИ, арх. Антиное, секретарь.
ПРИЛОЖЕНИЕ Краткое
изложение индульгенций, дарованных всем верующим
за чтение Святейшего Розария.
1. Тем, кто читает хотя бы один четок каждый день, полная индульгенция один раз в году, в выбранный ими день принятия таинств, при условии, что они используют четки, благословленные монахом Ордена Братьев-проповедников или еще один делегированный священник ( Ракколта , издание 1898 года, № 194).
2. Снисходительность в течение ста дней для каждого Отца и каждой Аве для всех тех, кто читает Розарий или хотя бы один Розарий, при условии, что их Розарий благословлен монахом Ордена Братьев-Проповедников или делегированным священником ( Там же ). .
3. Снисхождение к пяти годам и пяти карантинам каждый раз, когда читают четки ( Там же ).
4. Потворство десяти годам и десяти карантинам один раз в день тем, кто читает с другими хотя бы один четок дома, в церкви, публичном или частном ораторском искусстве. ( Там же .).
5. Полная индульгенция в последнее воскресенье каждого месяца тем, кто читает с другими хотя бы один четок три раза в неделю дома, в церкви или в молельне, и при условии, что в это последнее воскресенье , они принимают таинства, посещают церковь или публичное ораторское искусство и там молятся о намерениях Верховного Понтифика ( Там же ).
6. Полная индульгенция, одна из пятнадцати последовательных суббот, выбираемых по усмотрению каждого человека, если каждую субботу человек принимает таинства, читает четки или благоговейно размышляет над тайнами Розария ( Ракколта , цитируемое издание, n °197) .
ПРИМЕЧАНИЕ . — Всякий раз, когда верующим законно запрещают совершать это упражнение в субботу, они могут восполнить его в воскресенье, не теряя при этом индульгенций ( Там же ).
7. Снисхождение к семи годам и семи карантинам каждую субботу, не включенным в предыдущий пункт (Там же).
8. Полная индульгенция для тех, кто в любое время года совершает в течение девяти дней благочестивые упражнения в честь Царицы Розария посредством чтения молитв, одобренных законной властью; эта индульгенция предоставляется в день, выбранный по усмотрению каждого человека, либо во время новены, либо в течение восьми дней, непосредственно следующих за ней, где, истинно сокрушаясь, исповедавшись и причастившись, молятся о намерениях Верховного Понтифика. ( Ракколта , цитированное издание, № 149).
9.Отпущение на триста дней для всех остальных дней новенны, во время которых читаются эти молитвы ( Там же ...
Для тех, кто читает четки в октябре месяце.
Его Святейшество Лев XIII (1 сентября 1883 г., 23 августа 1885 г.) 23 июля 1898 г.) даровал навечно следующие индульгенции:
10. Полная индульгенция тем, кто в день лета Розария или в день октавы принимает таинства, посещает церковь и молится там, чтобы
11. Полная снисходительность к тем, кто после октавы праздника Розария будет читать Розарий публично или конфиденциально в праздник и каждый день октавы. , читать четки не менее десяти раз в течение одного и того же месяца октября либо публично в церкви, либо конфиденциально, в выбранный ими день, когда они принимают таинства, посещать церковь и молиться там о намерениях Государя. Понтифик
12. Снисходительность семи лет и семи карантинов на каждый день октября месяца, когда верующие читают четки либо публично в церкви, либо конфиденциально.
13. Все без исключения послабления, содержащиеся в этом кратком изложении, применимы к душам, страдающим в пламени Чистилища (Ракколта, цитированное издание, стр. 22, № 4).
Комитет по индульгенциям и реликвиям признал подлинным это краткое изложение индульгенций, дарованных всем верующим за преданность Розарию, и разрешил его печать и публикацию.
Дано в Риме, в секретариате той же Конгрегации, 29 августа 1899 года .
Отец Ж.-М. Кард. ГОТТИ, префект,
А. САБАТУЧЧИ, арх. Антиное, секретарь.
взято из блога: Официальный каталог индульгенций Розария, опубликованный по приказу Его Святейшества Папы Льва XIII.