Protestantské učenie I. Aký je pôvod katolíckej Cirkvi - spojením pohanstva a kresťanstva!
Katolíci sú zameraní na zjavenia, na fádne výroky, na pesničky a na takzvanú peknú omšu - proste na pocity. Naopak protestanti tvrdo študujú Písmo a tvrdo študujú katolícku vieru, aby ju vedeli vyvrátiť. Protestanti sa denne venujú aj hodiny Písmu, mávajú spoločné stretnutia nad Písmom, biblické hodiny.
Židia o nich povedali, že sú ich nepriamou rukou na likvidáciu katolicizmu. Zednári sú priamou rukou židovstva, lebo vedome likvidujú Cirkev, protestanti sú nepriamou, lebo nevedomky likviduje Cirkev, ale v súlade so židovským cieľom a preto sú použiteľní. Napokon mnohí významní protestanti boli zednári, oni s tým problém nemajú.
Ak by si niekto myslel, že luteráni veria inak ako baptisti alebo letniční, nech sa nedá pomýliť. V ich osobných otázkach sa nezhodnú, ale v čom sa zhodnú vždy na 100% je útok na katolícku vieru. Pokiaľ katolícki kňazi idú celí oduševnení zo spoločných ekumenických služieb, protestanti sa zabávajú na ich účet a premýšľajú, ako katolícku vieru postupne vyvracať.
V dejinách ekumenizmu protestanti NEPRIJALI ani jednu dogmu, ani jedno učenie nás katolíkov - naopak - katolícka viera PRIJALA mnohé protestantské chybné výklady. Teda nie katolíci učia vieru protestantov, ale protestanti učia svoje herézy nás katolíkov.
Katolíci tak postupne ustupujú vo viere a protestanti čím ďalej tým viac tlačia. Teda tu nejde o akési vzájomné porozumenie, ako sa to falošne hlása, tu ide o likvidáciu katolíckej viery, ktorá má byť nahradená vierou protestantskou.
Ak by sme si mysleli, že na tom nemá dnes záujem silná skupina v samotnom Ríme, sme na omyle. Rímu pred koncilom vždy išlo o vieru, o misie, o Krista. Dnes Rímu nevadí, že taká Brazília, ktorá mala pred koncilom 92% katolíkov, ich má dnes sotva 50%. Naopak - pred koncilom bolo v Brazílii 2% protestantov, dnes ich je vyše 30%. Rímu však toto nevadí - práve naopak. Viera sa dnes viditeľne likviduje, spása sa zatvorila, ľudia padajú do pekla, diabol sa raduje. Brazília bola len letmým príkladom, radšej sa nepozerajme na Európu, kde väčšina upadla až do ateizmu.
Poďme sa teda pozrieť, ako veria protestanti a nemyslite si, že oni svoju vieru ako vy nepoznajú! Naopak - oni si posielajú učenie mailami, cez odkazy, študujú všetko čo sa sieťou mihne. A tiež si nemyslite, že tieto ich teológie vydávajú nejakí zanietenci - ide o mnohých bývalých katolíckych kňazov, seminaristov, v ich zboroch je veľmi veľa bývalých zapálených katolíkov, miništrantov.
Preto je aj tu na mieste varovanie, pretože ak sem budem postupne dávať vieru, ako protestanti veria, môže sa stať, že katolíci ktorí ešte nepočuli takéto výklady, ľahko od viery odpadnú.
Nie je to tak dávno, čo sme dostali mail, kde sa pani - katolíčka sťažovala, na prehnanú úctu k Panne Márii - stalo sa to na základe toho, že študovala tieto protestantské učenia, ktoré nemožno podceňovať, pretože sú rozumné, majú hlavu a pätu.
Mnohí katolíci prichádzajú k protestantom a s úľavou si vydýchnu - ako sme mohli žiť v katolíckej Cirkvi, ktorá vlastne ani Cirkvou nie je...
Protestantské učenie
Otázka: Aký je pôvod katolíckej cirkvi?
Odpoveď: Rímskokatolícka cirkev tvrdí, že jej pôvod siaha do smrti, zmrtvýchvstania a nanebovstúpenia Ježiša Krista približne v roku 30 n.l. Katolícka cirkev sa vyhlasuje za Cirkev, pre ktorú zomrel Ježiš Kristus, Cirkev, ktorá bola zriadená a vybudovaná apoštolmi. Je toto skutočný pôvod katolíckej cirkvi? Naopak.
Aj zbežné čítanie Nového zákona odhalí, že katolícka cirkev nemá svoj pôvod v učení Ježiša ani Jeho apoštolov. V Novom zákone nie je žiadna zmienka o pápežstve, uctievaní / zbožňovaní Márie (alebo nepoškvrnenom počatí Márie, trvalom panenstve Márie, nanebovstúpení Márie či Márii ako spoluvykupetiľke a sprostredkovateľke), orodovaní svätých v Nebi za naše modlitby, apoštolskom následníctve, nariadeniach cirkvi fungujúcich ako sviatosti, krste detí, vyznaní hriechu kňazovi, očistci, odpustkoch alebo rovnakej autorite cirkevnej tradície a Písma.
Takže ak nie je pôvod katolíckej cirkvi v učení Ježiša a Jeho apoštolov podľa toho, ako je to zaznamenané v Novom zákone, aký je teda skutočný pôvod katolíckej cirkvi?
Prvých 280 rokov histórie kresťanstva bolo kresťanstvo zakázané Rímskou ríšou, pričom kresťania boli tvrdo prenasledovaní. Toto sa zmenilo po „obrátení” rímskeho cisára Konštantína. Konštantín „legalizoval” kresťanstvo Milánskym tolerančným ediktom v roku 313 n.l. Neskôr, v roku 325 n.l., Konštantín zvolal koncil v Nikaii ako pokus o zjednotenie kresťanstva. Konštantín si kresťanstvo predstavoval ako náboženstvo, ktoré by mohlo zjednotiť Rímsku ríšu, v tom čase sa už nachádzajúcu v počiatočnej fáze rozpadu a rozdelenia. Hoci sa to mohlo zdať ako pozitívny vývoj pre kresťanskú cirkev, avšak to, čo bolo jeho výsledkom, určite nebolo pozitívne. Rovnako ako Konštantín odmietol úplne prijať kresťanskú vieru, ale namiesto toho aj naďalej pokračoval vo svojej pohanskej viere a svojich pohanských praktikách, tak aj kresťanská cirkev, ktorú Konštantín propagoval, bola zmesou skutočného kresťanstva a rímskeho pohanstva.
Konštantín zistil, že v rámci tak obrovskej, expanzívnej a rôznorodej Rímskej ríše – nie každý bude súhlasiť s opustením svojho náboženského presvedčenia a namiesto toho prijme kresťanstvo. A tak Konštantín dovolil, ba priam podporil „pokresťančenie” pohanského náboženstva. Úplne pohanská a absolútne nebiblická viera získala novú „kresťanskú” identitu. Tu je niekoľko jasných príkladov:
PANNA MÁRIA A JEJ ÚCTA
(1) Kult Isis, náboženstvo egyptskej matky bohyne sa absorbovalo do kresťanstva, pričom Isis nahradila Mária. Mnoho titulov používaných pre Isis, ako „Kráľovná nebies”, „Matka Božia” a „theotokos” (Bohorodička) sa prisúdilo Márii. Mária získala mimoriadne dôležitú úlohu v kresťanskej viere, ďaleko nad tým, čo jej prisudzuje Biblia, a to s cieľom prilákať uctievačov Isis k viere, ktorú by inak nikdy neprijali. Mnoho chrámov Isis bolo fakticky premenených na chrámy zasvätené Márii. Prvé zjavné náznaky katolíckej Marianizácie sa objavujú v spisoch Origena, ktorý žil v Alexandrii v Egypte, hlavnom centre uctievania Isis.
Sedem sviatostí a eucharistia
(2) Mitraizmus bolo náboženstvo v Rímskej ríši v 1. až 5. storočí n.l. Bolo veľmi populárne medzi Rímanmi, hlavne medzi rímskymi vojakmi, pričom bolo pravdepodobne aj náboženstvom niekoľkých rímskych cisárov. Zatiaľ čo mitraizmus nikdy nezískal „oficiálny” status v Rímskej ríši, bol fakticky oficiálnym náboženstvom až do Konštantína, pričom nasledujúci rímski cisári nahradili mitraizmus kresťanstvom. Jednou z kľúčových čŕt mitraizmu bolo obetné jedlo, ktoré zahŕňalo jedenie mäsa a pitie krvi býka. Mitras, boh mitraizmu, bol „prítomný” v mäse a krvi býka a po skonzumovaní, udelil spasenie tým, ktorí sa zúčastnili jedenia obetného mäsa (teofágia, jedenie svojho boha). Mitraizmus mal aj sedem „sviatostí”, vytvárajúcich takú podobnosť medzi mitraizmom a rímskym katolicizmom, ktorú nemožno ignorovať. Konštantín a jeho nasledovníci našli jedoduchú náhradu za obetné jedlo mitraizmu v predstave Večere Pánovej / kresťanského prijímania. Žiaľ, niektorí prvotní kresťania už predtým začali spájať mysticizmus s Večerou Pánovou, pričom tak odmietali biblický koncept jednoduchej a úctyhodnej pamiatky Kristovej smrti a vyliatej krvi. Pokatoličtenie Večeri Pánovej spôsobilo prechod k obetnému stráveniu Ježiša Krista, v súčasnosti známemu ako katolícka omša / Eucharistia, a to úplne.
SVäTÍ
(3) Väčšina rímskych cisárov (a obyvateľov) boli henoteisti. Henoteista je ten, kto verí v existenciu mnohých bohov, sústredí sa však predovšetkým na jedného konkrétneho boha, alebo považuje jedného konkrétneho boha za nadradeného nad ostatnými bohmi. Napríklad, rímsky boh Jupiter bol nadradený nad rímskym panteónom bohov. Rímsky námorníci často uctievali Neptúna, boha oceánov. Keď katolícka cirkev absorbovala rímske pohanstvo, jednoducho nahradilo panteón bohov svätými. Rovnako ako rímsky panteón bohov mal boha lásky, boha mieru, boha vojny, boha sily, boha múdrosti, atď., tak aj katolícka cirkev má svätého, ktorý má „na starosti” každú z týchto a mnoho ďalších kategórií. Rovnako ako mnoho rímskych miest malo boha spojeného s daným mestom, tak aj katolícka cirkev poskytla „svätých patrónov” pre jednotlivé mestá.
Pápež
(4) Najvyššia autorita rímskeho biskupa (pápežstvo) bola vytvorená s podporou rímskych cisárov. S mestom Rím ako centrom vlády Rímskej ríše a s rímskymi cisármi žijúcimi v Ríme, mesto Rím získalo dôležitosť vo všetkých aspektoch života. Konštantín a jeho nasledovníci poskytli svoju podporu biskupovi Ríma ako najvyššej autorite cirkvi. Samozrejme, že najlepšie pre jednotu Rímskej ríše by bolo, keby sa vláda a štátne náboženstvo sústredili na rovnakom mieste. Zatiaľ čo väčšina ostatných biskupov (a kresťanov) sa bránila predstave rímskeho biskupa ako najvyššej autorite, rímsky biskup napokon túto autoritu získal, a to vďaka moci a vplyvu rímskych cisárov. Keď sa Rímska ríša rozpadla, pápeži prevzali titul, ktorý predtým patril rímskym cisárom – Pontificus Maximus.
Dalo by sa uviesť mnoho ďalších príkladov. Tieto štyri by mali postačovať na dokázanie skutočného pôvodu katolíckej cirkvi. Samozrejme, že rímskokatolícka cirkev odmieta pohanský pôvod svojho vyznania a praktík. Katolícka cirkev maskuje svoje pohanské vyznanie pod vrstvami komplikovanej teológie. Katolícka cirkev ospravedlňuje a popiera svoj pohanský pôvod pod maskou „cirkevnej tradície”. Na základe poznania toho, že veľká časť jej vyznania a praktík je úplne cudzia Písmu, je katolícka cirkev nútená poprieť autoritu a dostatočnosť Písma.
Pôvod katolíckej cirkvi je tragickým kompromisom kresťanstva s pohanskými náboženstvami, ktoré ho obklopovali. Namiesto hlásania evanjelia a obracania pohanov, katolícka cirkev „pokresťančovala” pohanské náboženstvá a „pohanizovala” kresťanstvo. Zahmlievaním rozdielov a vymazaním osobitostí, katolícka cirkev naozaj získala atraktívnosť pre ľudí Rímskej ríše. Jedným z výsledkov bola katolícka cirkev, ktorá sa stala nadradeným náboženstvom v „Rímskom svete” po celé stáročia. Avšak ďalším výsledkom bola najdominantnejšia forma kresťanstva odpadavajúca od pravdivého evanjelia Ježiša Krista a pravdivého hlásania Božieho Slova.
2 Timoteovi 4:3-4 hovorí, „Lebo bude čas, keď neznesú zdravého učenia, ale podľa vlastných žiadostí budú si hromadiť učiteľov, lebo ich budú svrbieť uši, a odvrátia uši od pravdy a obrátia sa k bájkam.”
-------
Nech sa páči - vitajte vo svete protestantizmu, s ktorým sa katolíci majú spojiť!
Pokračovanie nabudúce...