Melchisedek ist: “Der König des Friedens“
Die Bibel unterscheidet zwischen zwei Personen!Jesus Christus: “Dem (Einen und Einzigen) Menschensohn“
und
Melchisedek: “Ähnlich geworden dem Sohn Gottes“
Hebräer 7 (EÜ):
“ 1 Melchisedek, König von Salem und Priester des höchsten Gottes; er, der dem Abraham, als dieser nach der Unterwerfung der Könige zurückkam, entgegenging und ihn segnete[1] 2 und welchem Abraham den Zehnten von allem gab; er, dessen Name König der Gerechtigkeit bedeutet und der auch König von Salem ist, das heißt König des Friedens; 3 er, der vaterlos, mutterlos und ohne Stammbaum ist, ohne Anfang seiner Tage und ohne Ende seines Lebens,
…
3 (Melchisedek), … , ähnlich geworden dem Sohn Gottes ...“
Das bedeutet, dass viele, in der heutigen Zeit äußerst wichtige Stellen in der Bibel von Melchisedek und nicht! von Jesus Christus handeln z.B.:
Daniel 7 (EÜ):
“ 12 Auch den anderen Tieren wurde die Herrschaft genommen. Doch ließ man ihnen das Leben bis zu einer bestimmten Frist. 13 Immer noch hatte ich die nächtlichen Visionen: Da kam mit den Wolken des Himmels / einer wie ein Menschensohn. Er gelangte bis zu dem Hochbetagten / und wurde vor ihn geführt. 14 Ihm wurden Herrschaft, / Würde und Königtum gegeben. Alle Völker, Nationen und Sprachen / dienten ihm. Seine Herrschaft ist eine ewige, / unvergängliche Herrschaft. / Sein Reich geht niemals unter.“
“Einer wie ein Menschensohn“ bedeutet, dem „“Einen und Einzigen Menschensohn Jesus Christus“ ähnlich, also Melchisedek!
Offenbarung 1 (EÜ):
“ 12 Da wandte ich mich um, weil ich die Stimme erblicken wollte, die zu mir sprach. Als ich mich umwandte, sah ich sieben goldene Leuchter 13 und mitten unter den Leuchtern einen gleich einem Menschensohn; er war bekleidet mit einem Gewand bis auf die Füße und um die Brust trug er einen Gürtel aus Gold.“
“Gleich einem Menschensohn“ bedeutet, dem „“Einen und Einzigen Menschensohn Jesus Christus“ ähnlich, also Melchisedek!
Von Melchisedek sagt der Kirchenlehrer Ambrosius Folgendes:
"Gott nämlich ist der Melchisedech; denn er ist „der König des Friedens und der Gerechtigkeit“, „ohne Anfang und Ende seiner Tage“"
Quelle:
Bibliothek der Kirchenväter
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