Młodzieży Polskiej jako drogowskaz...
Ks. D. STANISŁAW TRZECIAK
TALMUD O GOJACH a KWESTJA ŻYDOWSKA W POLSCE
( z sześciu tablicali i trzema o trzema fotografiami)
WARSZAWA 1939, SKŁAD,GŁOWNY W WARSZAWIE, KSIĘGARNIA — ALFONS PRABUCKI, MIODOWA
Młodzieży Polskiej
jako drogowskaz
zadanie
do
wytężonej pracy
dla »podniesienia Polski wzwyż»
AUTOR
WSTĘP
W Delfickiej Świątyni Apolina był napis o głębokiej myśli: a poznaj samego siebie (Platons Protagoras ed. Edvard Jahn, Wien 1864 p. 119 seq.).
Te zasady, wielkiego filozofa greckiego Sokratesa (ur. około 469 prz. Chr.) powinno się rozszerzyć, dalej dodając: »poznaj twego sąsiada. W nowoczesnych zaś, stosunkach należałoby dodać ze względów praktycznych: «poznaj twego sublokatora» , bo ten łatwo może swe roszczenia rozciągnąć do współgospodarstwa, a nawet gospodarza zechce na drugi plan usunąć.
Ponieważ Polska ma około 4 miliony, sublokatorów, którzy zachowują się coraz więcej jaskrawo jako naród odrębny i obcy, a nawet jako wrogi element, przeto niezbędną jest rzeczą poznać tych sublokatorów dokładnie sposobem z ich sposobem myślenia i postępowania, w stosunku do narodu gospodarczego, poznać ich zamiary, plany i cele.
Sublokatorami tymi są żydzi, którzy, jakkolwiek setki lat są w Polsce, korzystając z jej gościnności, cieszą się przywilejami, to jednak występują do tego stopnia, jako element obcy, że zbyt często zdarzają się wypadki. że nawet po polsku nie mówią, a często również podpadają pod kary sądowe za obrazę Państwa czy Narodu Polskiego.
Dlatego to owo wielkie zdanie Sokratesa należy w Polsce szczególniej przekształcić: poznaj siebie samego, a i poznaj żyda.
Poznaj go jednak gruntownie, dokładnie, bezstronnie, bez żadnych uprzedzeń. Poznaj duszę żydowską, z jej normą działania, z jej pobudkami w postępowaniu, jej sposobem myślenia w stosunku do całego otoczenia.
Jasną jest rzeczą, że poznanie duszy wprost jest rzeczą niemożliwa, można ją jednak poznać z jej normy postępowania, z motywów, jakimi się w swych czynach kieruje, słowem z jej etyki, która wpływa na dusze, wyrabia ją i wychowuje.
Normą postępowania dla żydów jest Talmud i Szulchan aruch. Dlatego to, każdy, kto chce poznać, żyda musi się zaznajomić z temi księgami, które są dla żydów normą postępowania, kodeksem religijno=prawnym, W Talmudzie szczególniej, odbija się jak w zwierciadle dusza narodu żydowskiego, bo Talmud tę duszę kształtował, urabiał i wychowywał przez dwa tysiące lat, działając na nią, jeszcze jako ustne podanie przed kodyfikacją.
W poprzedniej mem pracy »Mesjanizm a kwestia żydowska«, przedstawiłem pojęcia religijne żydowskie. Już sam tytuł następnej pracy »Program światowej polityki żydowskiej« wskazuje na pojęcia polityczne.
Obecna zaś praca ma na celu przedstawić zasady moralne i etyczne żydów. Ma ona być niejako reflektorem, przy pomocy którego wchodzić będziemy do różnych zakamarków duszy żydowskiej. Reflektor ten będzie często talmudyczny.
Praca niniejsza, przedstawiająca etykę i moralność żydowską, w połączeniu z poprzedniemi, gdzie mieliśmy pojęcia religijne i polityczne u żydów, tworzyć będzie całość i ułatwi nam poznanie duszy narodu żydowskiego, umożliwi też poznanie żyda jako sublokatora w Polsce.
Nie będzie wcale potępiać Talmudu, ale przeciwnie zachęt cać będzie cały Naród Polski, by pod pewnym względem zasady talmudyczne wprowadził u siebie w życie.
Jeśli Talmud, jak głoszą żydzi, jest księgą mądrości dla żydów, to dlaczego nie mogą przynajmniej w części korzystać z tej mądrości Polacy? Jeśli prawa jego były dobre w Palestynie dla żydów, to dlaczego nie mogą być dobremi w Polsce dla Polaków?
Chciałbym zatem, by Naród Polski w pewnej dziedzinie przyznał rację żydom i przejął się pod pewnym względem zasadami podanemi w Talmudzie.
Potrzeba przede wszystkiem, by Polacy uczyli się od żydów poczucia narodowego, solidarności, poszanowania tradycji narodowych, zwyczajów i obyczajów, by tak jak żydzi wzajemnie się wspierali moralnie i materialnie, wyrzucali zaś z pośród siebie wszelkie elementy, które, jakkolwiek przyznają się do polskości, łączą się jednak z wrogami Polski i na jej szkodę działają. Ważną również jest rzeczą, by Polacy uczyli się od żydów oszczędności i zapobiegliwości w życiu praktycznem, systematyczności zaś i planowości w działaniu w życiu politycznem i ekonomicznem.
Należy się uczyć od każdego, nawet i od największego wroga!
Dlatego to w pierwszej części teoretycznej poznamy zasady Talmudu w stosunku do gojów, w drugiej zaś zajmiemy się zastosowaniem tych zasad praktycznie w stosunku do żydów.
...
...
ZAKOŃCZENIE
Wobec grozy położenia, wytwarzanego planowo przez żydów, jak widzieliśmy z poprzednich zestawień, nie ma innego wyjścia dla narodów, chcących żyć własnem i samodzielnem życiem, jak tylko usunąć żydów z pośród siebie, wydzielić im jakąś część kraju o rzadko zamieszkałej ludności, by sobie tam utworzyli własne swoje państwo, żyli własnem swojem życiem i nie zatruwali innych narodów. Akcja ta musi być przeprowadzona na terenie międzynarodowym na koszt międzynarodowego żydostwa.
Co do Polski zaś, cały Naród musi podnieść głos i wołać przy pomocy bezwzględnego bojkotu i ustawodawstwa:
ŻYDZI Z POLSKI WYJŚĆ MUSZĄ!
Jako żydów również traktować się musi wszystkich ich obrońców, bo to są sprzedawczycy i zdrajcy narodu. Tu Encyklika Benedykta XIV, która zapomniana wprawdzie, ale nie zniesiona, ani odwołana, musi wejść w życie, bo trzeba ją zrealizować. Episkopat Polski Odrodzonej, który wprowadził w życie część ślubów Jana Kazimierza z czasów jeszcze więcej odległych, może i tę tak wyjątkową Encyklikę, przypomnieć całemu Narodowi, wstrząsnąć jego sumieniem i przysłużyć się jak najwięcej Ojczyźnie, ogłaszając kary kościelne na wszystkich wchodzących w jakiekolwiek stosunki z żydami, ponieważ żydzi przez wyzysk, oszustwo demoralizację, a szczególniej przez wywrotową i komunistyczną agitację, działają na szkodę i zgubę Kościoła i Państwa.
Patrzyłem na te straszne spustoszenia i piekło na ziemi jakie żydzi sprawili w Rosji, byłem uwięziony i oskarżony z trzech paragrafów, z których każdy groził karą śmierci, dla tego uważam sobie za mój święty obowiązek wołać do duszy Narodu całego, by się otrząsnął od zarazków politycznych i pasożytów społecznych, by się bronił ze wszystkich sił przed grożącą mu zgubą.
Do czego zaś żydzi zdążają w Polsce niech nam wyjaśni na stępujący dokument, pochodzący z czasów pobytu bolszewików w zajętych częściach kraju w r. 1920.
Chcąc się orjentować w nowem środowisku i odpowiednio postąpić ze swymi przeciwnikami czy zwolennikami wydali bolszewicy ządzenie, by każdy wypełnił kwestjonarjusz z następującemi rubrykami: imię, nazwisko, adres, wiek, stan rodzinny, zawód, zajęcie, adres służbowy, przynależność do partji politycznej i kto go poleca.
Jak świadczy poniżej zamieszczony kwestjonarjusz językiem urzędowym był język rosyjski i żargon. Nieuznawano do tego stopnia języka polskiego, że, gdy nauczycielka Jodkowska wypełniła ow kwestjonarjusz po polsku, to ją zwymyślali i wyrzucili z taką furją za drzwi, że zapomnieli odebrać jej ów historyczny dokument, który najwymowniej świadczy o zamiarach i celach żydokomuny w stosunku do Polski i Polaków.
Ponieważ ów kwestjonarjusz wystosowany był „Do zawodowego związku nauczycieli“, dlatego dedykuję go dla rozwagi i uświadomienia: Związkowi Nauczycieli Polskich!
Nie tylko jednak ci, którzy z żydami się łączą i popierają ich, działają na zgubę Polski, a na korzyść w większym czy mniejszym stopniu żydokomuny, ale nawet ci, którzy w walce Narodu Polskiego o wyzwolenie się z pod jarzma czwartego zaborcy, zachowują się biernie i neutralnie, usprawiedliwiając swoją w tej kwestji bezczynność, niby chrześcijańską miłością bliźniego, przyczyniają się do żydowskiego zwycięstwa, dlatego im dedykuję następujące zdjęcia dla rozmyślania i jako perspektywę własnej przyszłości, jeśliby ten stan bierności przedłużał się dalej:
Niżej w PeDeeFie całość do pobrania, w wolnej chwili poczytania (378 stron):
TALMUD O GOJACH a KWESTJA ŻYDOWSKA W POLSCE
---
@dżon
Tytułem zakończenia,
wstępem było "Młodzieży Polskiej, jako drogowskaz...",
teksty jak wiadomo nie są moimi tekstami, padło kilka, zaledwie kika, pytań dlaczego, oraz opinii, że nie powinienem, padły pytania o cel, którego nie mam.
Sens takich pytań dla mnie jest niezrozumiały, człowiek powinien wiedzieć, że miejsce w którym się znajduje, nie powstało wczoraj,
są powody, dla których jest jak jest,
pytającym odpowiem, choć każdy winien wiedzieć, że to w jakiej sytuacji się obecnie znajduje, miało swoje podwaliny w przeszłości.
Niczego nie promuję, nikogo nie krytykuję, uczę się na błędach.
...na koniec powiem każdemu, jestem Polakiem, jestem we własnym kraju (choć takie twierdzenie może nielicznych oburzać),
materiały które publikuję są legalne i zarchiwizowane w PAN,
proszę mi nie mówić co mi wolno na Polskim blogu, czego nie,
innym nie bronić dostępu, jeśli mieliby ochotę wiedzę w temacie pogłębić...
