Co je džihád - vysvětluje jak ho chápe vedoucí české muslimské komunity

Co je džihád

Benjamin Kuras

Islám je politika - Benjamin Kuras

Jan Pavel II. řekl ve své homilii z posledního dne roku 1993 proslovené v římském kostele sv. Ignáce z Loyoly:

„Antikrist je mezi námi. Začátek nového roku nám otevírá daleké horizonty a jakkoliv se v nich zračí přeci jen nějaký záblesk světla, jsou temné a hrozivé. My ovšem nemůžeme zavírat oči před tím, co nás obklopuje. Musíme toho Zlého nazvat jeho pravým jménem. Nemůžeme nečinně přihlížet tomu, jak souběžně s kulturou lásky a života se světem šíří jiná civilizace, a sice civilizace smrti, která je nejvlastnějším dítětem ďáblovým a je jedním z projevů blížící se Apokalypsy.“

Zdroj: IMMACULATA – Rytířstvo Neposkvrněné immaculata.minorite.cz

Doporučuji přečíst, je tam podrobně popsána kniha Zjevení a způsoby a jednání antikrista. Vydání knihy z roku 1931 získalo církevní schválení.

www.vzdelavaci-institut.info

Druhý příchod Ježíše Krista z Biblického pohledu...

Chtěl bych upozornit, že tyto popisy druhého příchodu "mesiáše" (viz Izák Kaduri) plně odpovídají tomu obrazu, o kterém se zmiňuje sv. Hildegarda a V. Solovjev. Především je třeba upozornit, že 2. příchod Ježíše Krista, skutečného Božího Syna, proběhne úplně jiným způsobem, než jak je zde popsáno (viz Benjamin Creme a Izák Kaduri). Ježíš Kristus svoji misi zde na Zemi skončil před 2 tisíci lety, tím že obětoval svůj pozemský život za naše hříchy a byl vzkříšen z mrtvých. Ježíš nepřijde přirozenou cestou "ze země", ale z nebe a to v jednom jediném okamžiku (událost se odehraje velmi rychle).

Matouš 24, 27
"Neboť jako blesk ozáří oblohu od východu až na západ, takový bude příchod Syna člověka."

Matouš 24, 30
"Tehdy se ukáže znamení Syna člověka na nebi; a tu budou lomit rukama všechny čeledi země a uzří Syna člověka přicházet na oblacích nebeských s velkou mocí a slávou."

Skutky 1, 9-11
"Po těch slovech byl před jejich zraky vzat vzhůru a oblak jim ho zastřel. A když upřeně hleděli k nebi za ním, jak odchází, hle, stáli vedle nich dva muži v bílém rouchu a řekli: „Muži z Galileje, co tu stojíte a hledíte k nebi? Tento Ježíš, který byl od vás vzat do nebe, znovu přijde právě tak, jak jste ho viděli odcházet.“

Ježíš se při svém druhém příchodu nebude pohybovat mezi lidmi, řešit různé problémy společnosti, zavádět nějaký zákonný pořádek, který povede k "pomyslnému ráji zde na Zemi", nebude využívat ani média.
Druhý příchod bude zcela jiný. Ve chvíli kdy se Ježíš zjeví, uvidí ho celý svět (ne skrze média, ale skrze nadpřirozenou Boží mocí - např. tak jako každý den vidíme na obloze vycházet slunce) a všem v ten okamžik (věřícím i nevěřícím) bude zřejmé, že jde o Božího Syna. Nebude třeba žádných slov ani činů, Ježíš se zjeví v plné slávě jako Král králů. Zjeví se v takové autoritě, že nikdo nebude moci zpochybnit, že se jedná o Božího Syna. Příchod bude velmi rychlý a nečekaný. Ovšem těmto událostem bude předcházet příchod falešného mesiáše, který se za Ježíše bude vydávat.
Tento pozemský "mesiáš", bude konat mocné činy, ale i kdyby uzdravil několik miliard lidí na celém světě, tak se nejedná o Ježíše Krista, toho ukřižovaného a vzkříšeného, ale o falešného zachránce, který se za "mesiáše" jen vydává.

Zjevení 13, 13
"A činí veliká znamení, dokonce i oheň z nebe nechá před zraky lidí sestoupit na zem."

Rabín Izák Kaduri oznamuje příchod údajného "zachránce světa"

Izák Kaduri sdělil, že se setkal s údajným "mesiášem" a ten přijde brzy...

Vzpomněl, že "mesiáš" se objeví v Izraeli po smrti Ariela Sharona (bývalý premiér byl v té době již více než rok v kómatu).
"Pro mnoho lidí ve společnosti je obtížné pochopit osobnost "mesiáše". Vůdcovství a pořádek "mesiáše" v těle a krvi mnozí v národě jen těžko přijímají. Jako vůdce nebude mít žádný úřad, ale bude mezi lidmi a využije média a komunikační prostředky.
Jeho "království bude ryzí" a bez osobní či politické touhy. V období jeho "kralování" bude vládnou jen "spravedlivost a pravda"."
Uvěří okamžitě všichni? Ne, na začátku někteří v něj věřit budou a jiní ne. Lidem bez víry bude snažší následovat "mesiáše" než ortodoxním věřícím.
Zjevení "mesiáše" se naplní ve dvou etapách. Poprvé, potvrdí svoji pozici "mesiáše", bez toho, aby se vědělo, že on je "mesiáš". Pak se zjeví některým prostým židům, a teprve pak se zjeví celému národu. Někteří lidé se budou divit a říkat: "cože, to je Mesiáš?" Někteří poznají jeho jméno, ale nevěřili, že on je "mesiáš".
On vyzdvihne lidstvo a dokáže, že jeho slovo a zákon jsou platné. Když tento "mesiáš" přijde, zachrání Jeruzalém od cizích náboženství, které chtějí vládnou městu. Oni nebudou mít úspěch" řekl rabín Kaduri.

Plně souhlasím s "ankou10". Když láska není zbraní křesťana, proč teda sv. apoštol Pavel mluví o zbroji. Sv. Pavel byl asi taky švihnutý...

Efezským 6, 11-17
Oblečte plnou Boží zbroj, abyste mohli odolat ďáblovým svodům. Nevedeme svůj boj proti lidským nepřátelům, ale proti mocnostem, silám a všemu, co ovládá tento věk tmy, proti nadzemským duchům zla. Proto vezměte na sebe plnou Boží zbroj, abyste se mohli v den zlý postavit na odpor, všechno překonat a obstát. Stůjte tedy ‚opásáni kolem beder pravdou, obrněni pancířem spravedlnosti, obuti k pohotové službě evangeliu pokoje‘ a vždycky se štítem víry, jímž byste uhasili všechny ohnivé střely toho Zlého. Přijměte také ‚přilbu spasení‘ a ‚meč Ducha, jímž je slovo Boží‘.

Poslyš Josefe, vysvětli mi jednu věc, proč pozměňuješ informace? v tom prvním odkaze kde se zmiňuješ o charismatech, tak si tam měl i fotografii otce jamese a zmínku o něm, jak je jeho služba nebezpečná apod. a ejhle, najednou je tam článek úplně jiný. Chceš tady manipulovat s lidmi a přesvědčovat je o svých postojích, proto je měníš jak se ti zlíbí?
Buď stojíš v pravdě a nebo jednáš falešně a spolupracuješ s tím, který je nazván otcem lži.

díky aobubo, konverzace s některými lidmi je jak konverzace s farizeji. Spravedlnost bez lásky je jako dunící kov.
Když se otec James osobně setkal s papežem Benediktem XVI. tak ten mu poděkoval za jeho službu a zároveň požehnal jeho evangelizační aktivity. Vše co otec James dělá, dělá v podřízenosti vůči církvi a své církevní autoritě.
Jestliže obrácení a křest 3500 muslimů není plodem Ducha sv., tak už vážně nevím co vlastně řešíme...

Matouš 7, 1-5
Nesuďte, abyste nebyli souzeni. Neboť jakým soudem soudíte, takovým budete souzeni, a jakou měrou měříte, takovou Bůh naměří vám. Jak to, že vidíš třísku v oku svého bratra, ale trám ve vlastním oku nepozoruješ? Anebo jak to, že říkáš svému bratru: ‚Dovol, ať ti vyjmu třísku z oka‘ – a hle, trám ve tvém vlastním oku! Pokrytče, nejprve vyjmi ze svého oka trám, a pak teprve prohlédneš, abys mohl vyjmout třísku z oka svého bratra.

Lukáš 6, 37
Nesuďte, a nebudete souzeni; nezavrhujte, a nebudete zavrženi; odpouštějte, a bude vám odpuštěno.