Extrait de Marchons droit n°112 d’octobre – novembre – décembre 2005 […]La révélation du scapulaire vert fut révélée à Sœur Justine Bisqueyburu le 8 septembre 1840, en la fête de la Nativité de …More
Extrait de Marchons droit n°112 d’octobre – novembre – décembre 2005 […]La révélation du scapulaire vert fut révélée à Sœur Justine Bisqueyburu le 8 septembre 1840, en la fête de la Nativité de Notre-Dame à Blangy. Sœur Justine était en oraison. Elle vit sa céleste Mère, tenant dans la main droite son Cœur surmonté de flammes et dans l’autre main, une sorte de scapulaire d’étoffe verte (couleur de l’espérance, n’ayant qu’un côté, suspendu à un cordon unique également vert et fermé par le haut.[…] Quelques exemples de grâces reçues par ce scapulaire Bien sûr, pour susciter de grands zélateurs, la Très Sainte Vierge a opéré des guérisons physiques par le port du scapulaire, bien que ce ne soit pas l’objet principal de cette dévotion. Voici un exemple : C’est un prêtre qui parle. II y a sept ans, avant l’usage de la pénicilline, j’étais clans un hôpital souffrant d’une pneumonie. Apres plusieurs hémorragies, les docteurs décidèrent finalement de m’opérer. C’est a ce moment qu’une petite …More
À une époque funeste où la sainte vertu de modestie est en voie d'extinction, comme Notre-Dame de Quito avait prophétisé (« L’innocence ne pourra presque plus se trouver chez les enfants, ni la …More
À une époque funeste où la sainte vertu de modestie est en voie d'extinction, comme Notre-Dame de Quito avait prophétisé (« L’innocence ne pourra presque plus se trouver chez les enfants, ni la modestie chez les femmes »), voici l'enseignement de l'Église catholique sur ce sujet. Vous trouverez les règles intemporelles de la modestie chrétienne à partir de la page 25 du document.
LES TERMES DE ''MOYEN-ÂGE'' ET 'DE 'RENAISSANCE'' SONT FAUX - VOLTAIRE - DÉMONCRATIE L'IMPOSTURE (LES 3 VIDÉOS AU MÊME ENDROIT, CI-DESSOUS + LA LISTE FORMATION HISTORIQUE.) 1) Histoire secrète de la …More
Sur l'immodestie. Sainte Hildegarde, qui vivait au XIIe siècle, annonçait comme un signe précurseur des châtiments divins, "ces modes changeantes et abominables qu’adopteront les femmes par leurs …More
Sur l'immodestie. Sainte Hildegarde, qui vivait au XIIe siècle, annonçait comme un signe précurseur des châtiments divins, "ces modes changeantes et abominables qu’adopteront les femmes par leurs vêtements à formes ridicules, formes immodestes, taillées tantôt d’une façon, tantôt d’une autre, tantôt divisées en avant, tantôt courtes..." "Les femmes, ajoutait-elle, affecteront des allures et une démarche lascives...et tout cela aura été inspiré par les esprits malins". La petite Jacinthe de Fatima, quelques jours avant sa mort, disait : « Les péchés qui conduisent le plus d’âmes en enfer sont les péchés de la chair. Certaines modes seront introduites qui offenseront beaucoup Notre-Seigneur. Les personnes qui servent Dieu ne doivent pas suivre la mode. L’Église n’a pas de mode ; Notre-Seigneur est toujours le même. »
Exercice indulgencié en l'honneur de la Fête de Notre-Dame des sept douleurs le 15 septembre. « Ô Dieu, pendant votre Passion, suivant la prophétie de Siméon, un glaive de douleur a percé le Coeur …More
Exercice indulgencié en l'honneur de la Fête de Notre-Dame des sept douleurs le 15 septembre. « Ô Dieu, pendant votre Passion, suivant la prophétie de Siméon, un glaive de douleur a percé le Coeur si tendre de la Glorieuse Vierge Marie, votre Mère, nous vous en supplions, faites que, vénérant ses souffrances en cette solennité, nous recueillions les heureux fruits de votre Passion : vous qui étant Dieu, vivez et régnez...»
Le Château intérieur ou le livre des demeures est le chef-d'œuvre de Thérèse d'Avila. Il est l'un des ouvrages le plus important de la spiritualité et de l'expérience mystique de l'Occident. La …More
Le Château intérieur ou le livre des demeures est le chef-d'œuvre de Thérèse d'Avila. Il est l'un des ouvrages le plus important de la spiritualité et de l'expérience mystique de l'Occident. La carmélite Thérèse de Jésus, future sainte Thérèse d'Avila, rédige entre le 2 juillet et le 29 novembre 1577 cet ouvrage mystique initialement intitulé Las Moradas (signifiant en espagnol Les Demeures). Il sera finalement publié sous le titre Castillo interior (Le Château intérieur). L'image du Château renvoie à l'âme qui doit passer par des stades successifs pour atteindre la perfection. Ces stades correspondent aux sept demeures du château, dans lesquelles l'âme se perfectionne graduellement avant d'atteindre l'ultime, où se trouve Dieu, et où se scelle l'Union divine. L'oraison de recueillement avec la considération de la personne à qui l'on s'adresse, L'ascèse, la prière et la méditation sont les portes d'entrées du château qui permettent d'accéder à l'extase du pur Amour, au mariage spirituel …More
Cette autobiographie de Thérèse d'Avila est un livre mystique unique en son genre, car il est constitué à la fois du récit d'une confession et des leçons d'un docteur en spiritualité. Profond, …More
Cette autobiographie de Thérèse d'Avila est un livre mystique unique en son genre, car il est constitué à la fois du récit d'une confession et des leçons d'un docteur en spiritualité. Profond, délicat et intense, c'est un chef-d'œuvre qui réunit la lucidité et l'humilité d'une conversion tardive et l'intransigeance comme l'expérience hors du commun d'une réformatrice qui explora un chemin spirituel inédit. La grande supériorité de la sainte, c'est qu'elle nous jette en plein surnaturel, nous en parle directement, comme d'une réalité qu'elle a expérimentée, comme s'il n'y avait pas d'intermédiaire entre le lecteur et ce monde inconnu dont elle parle.
Pas de vaccination, pas d’autisme : c’est ce qu’a affirmé inlassablement et pendant des années le docteur Mayer Eisenstein. Ce médecin américain qui a exercé pendant plus de 35 ans informait sur …More
Pas de vaccination, pas d’autisme : c’est ce qu’a affirmé inlassablement et pendant des années le docteur Mayer Eisenstein. Ce médecin américain qui a exercé pendant plus de 35 ans informait sur dangerosité de la multiplication des vaccins, leur composition et leurs effets secondaires. De son côté, Steve Kirsch a traité cette question en prenant l’exemple de la communauté des amish. S’exprimant devant le Sénat de l’État de Pennsylvanie, il a déclaré : « Nous ne pouvons pas trouver un enfant autiste qui n’a pas été vacciné. Les amish sont un exemple parfait d’un grand groupe de personnes qui, en grande partie, ne sont pas vaccinés. Vous n’y trouverez pas d’enfants atteints de TDA, de maladie auto-immune, de PANDAS, de PANS, d’épilepsie. Vous ne trouverez aucune de ces maladies chroniques chez les amish. Le gouvernement américain étudie les amish depuis des décennies mais il n’y a jamais eu de rapport rendu public. Il n’y a pas de rapport parce que le rapport serait dévastateur pour le …More
Le Code de droit canonique de saint Pie X dit, au canon 1013, que l’une des fins secondaires du mariage est « un remède à la concupiscence ». Expression mystérieuse ! Que signifie-t-elle ? En quoi ce …More
Le Code de droit canonique de saint Pie X dit, au canon 1013, que l’une des fins secondaires du mariage est « un remède à la concupiscence ». Expression mystérieuse ! Que signifie-t-elle ? En quoi ce sacrement est-il un remède à la concupiscence ? Qu'est ce que la concupiscence? Cette notion a été définie par le concile de Trente qui l’appelle aussi foyer de péché. Elle n’est pas un péché, mais elle incite au péché. Elle est une des tristes conséquences de la faute de nos premiers parents et touche tous les enfants d’Adam. Seuls Notre-Seigneur et sa sainte Mère en ont été préservés. Dans le domaine du mariage, nous parlons spécialement de la concupiscence de la chair, qui consiste en un désordre de l’appétit sensible poussant l’homme au péché de luxure. En effet, Dieu a mis en tout homme un désir de propager l’espèce humaine, mais cette tendance est déréglée par le péché originel, si bien qu’il est difficile à l’homme de la maîtriser. C’est pourquoi les péchés d’impureté sont si répandus …More
« De cent mille personnes qui ont vécu dans le péché et qui ont voulu attendre jusqu’au moment de la mort pour sortir de leur péché, à peine, dit saint Jérôme, en est-il une seule qui alors obtienne …More
« De cent mille personnes qui ont vécu dans le péché et qui ont voulu attendre jusqu’au moment de la mort pour sortir de leur péché, à peine, dit saint Jérôme, en est-il une seule qui alors obtienne de Dieu miséricorde et opère son salut ». » (de « Préparation à la mort » par Saint Alphonse de Liguori)
Xavier1506
LES TERMES ''MOYEN-ÂGE'' ET ''RENAISSANCE'' SON…
Sauvegarde VOLTAIRE ET LE SIÈCLE DES TÉNÈBRES - HISTOIRE DE L… 3) L'imposture démocratique Histoire secrète de la philosophie IX - Alain Pascal Sauvegarde Histoire secrète de la philosophie IX - Alain Pascal (Petit truc, pour ceux qui trouveraient les vidéos de 30 trop longues, vous pouvez multiplier la vitesse de la vidéo par deux, on comprend tout aussi bien et vous apprendrez la même chose, en deux fois moins de temps
lacrimarum valle
