Sacerdote salesiano semi desnudo y con sobrepeso juega al pagano en Internet
El sacerdote salesiano Justino Sarmento Rezende publicó una foto de él mismo con pantalones cortos rojos, chancletas y con pinturas Negras en su vientre desnudo y con sobrepeso.
Rezende fue el primer sacerdote salesiano brasileño de origen indígena en ser ordenado sacerdote, hace 21 años.
En línea con el neopaganismo europeo, ahora se queja que a él no le enseñaron nunca el paganismo de sus antepasados.
Rezende es parte del Grupo de Sacerdotes y Religiosos Indígenas de la Amazonia brasileña, una organización que utiliza la liberación indígena como pretexto para promocionar la “Teología de la Liberación” marxista.
Él cree que debe “dejarse impregnar por la espiritualidad indígena” y que los indios tienen “sus propias formas” para relacionarse con Dios, aunque Dios determina la forma para relacionarse con él.
La “diversidad original” de la Amazonia evoca en Rezende un “nuevo Pentecostés” que confirma un viaje que comenzó con el Vaticano II.
“Interactuamos con los seres de arriba, las constelaciones, los truenos, el submundo del mundo acuático”, profesó a la página web Religión Digital y pidió una “descolonización mental”.
Acorde con el ello, la “inculturación” de la Iglesia debe adoptar “la cosmovisión indígena del mundo” y ordenar varones casados que respeten “la dignidad del pueblo indígena”.
Para decirlo sintéticamente: Rezende está repitiendo el pensamiento colonial occidental sutilmente velado detrás de algunas plumas indígenas.
#newsOcxqxxmbeb
Rezende fue el primer sacerdote salesiano brasileño de origen indígena en ser ordenado sacerdote, hace 21 años.
En línea con el neopaganismo europeo, ahora se queja que a él no le enseñaron nunca el paganismo de sus antepasados.
Rezende es parte del Grupo de Sacerdotes y Religiosos Indígenas de la Amazonia brasileña, una organización que utiliza la liberación indígena como pretexto para promocionar la “Teología de la Liberación” marxista.
Él cree que debe “dejarse impregnar por la espiritualidad indígena” y que los indios tienen “sus propias formas” para relacionarse con Dios, aunque Dios determina la forma para relacionarse con él.
La “diversidad original” de la Amazonia evoca en Rezende un “nuevo Pentecostés” que confirma un viaje que comenzó con el Vaticano II.
“Interactuamos con los seres de arriba, las constelaciones, los truenos, el submundo del mundo acuático”, profesó a la página web Religión Digital y pidió una “descolonización mental”.
Acorde con el ello, la “inculturación” de la Iglesia debe adoptar “la cosmovisión indígena del mundo” y ordenar varones casados que respeten “la dignidad del pueblo indígena”.
Para decirlo sintéticamente: Rezende está repitiendo el pensamiento colonial occidental sutilmente velado detrás de algunas plumas indígenas.
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