Stylita
8553

Boží slovo na den 15.10. A.D. 2018

Slova svatého evangelia podle Lukáše.
Když se u Ježíše shromažďovaly zástupy, začal mluvit: „Toto pokolení je pokolení zlé. Hledá znamení, ale jiné znamení mu dáno nebude než znamení Jonášovo. Jako Jonáš byl znamením pro Ninivany, tak bude i Syn člověka znamením pro toto pokolení. Královna jihu povstane na soudu proti mužům tohoto pokolení a odsoudí je, protože přišla až z daleké země, aby slyšela Šalomounovu moudrost, a zde je přece (někdo) víc než Šalomoun. Ninivští mužové povstanou na soudu proti tomuto pokolení a odsoudí ho, protože se na základě Jonášova kázání obrátili, a zde je přece (někdo) víc než Jonáš.“
Lk 11,29-32
Stylita
ikony
Stylita
Bohužel to na mně působí, že si vytváříš vlastní tradici. Dobrou noc.
2 dalších komentářů od Stylita
Stylita
Zajímavé, cituješ A.K.Emmerichovou, ale to, že Emmerichová viděla sv. Jana pod křížem ti nevadí, abys tvrdil, že tam sv. Jan nebyl.
Stylita
janevanj
zde
www.proglas.cz/…/2003-04-18-00-0…
V knize podle vidění blah. A.K. Emmerichové je zmíněn sv. Jan pod křížem u svaté Panny Marie. Poslechni si to.
snakee
těžko je diskutovati s tím jenž jde na porážku
snakee
pro biskupa Dohnala dobrý i polopohan
Stylita
henta Vlaječku hledej pod tím Kozákem 😡 tlačítkem Více, v nabídce nahoře Nahlásit.
Stylita
Denní liturgie (Cyklus - B)
m.liturgie.cz/misal/06mezidobi/28_01.htm
1. čtení:
Čtení z listu svatého apoštola Pavla Galaťanům.
Bratři! Stojí v Písmu: `Abrahám měl dva syny; jednoho z otrokyně, druhého z manželky svobodné.' Syn z otrokyně se narodil způsobem přirozeným, syn z manželky svobodné však na základě zaslíbení. To v sobě tají ještě něco jiného: Ty (dvě ženy) představují dvě …Více
Denní liturgie (Cyklus - B)

m.liturgie.cz/misal/06mezidobi/28_01.htm

1. čtení:
Čtení z listu svatého apoštola Pavla Galaťanům.
Bratři! Stojí v Písmu: `Abrahám měl dva syny; jednoho z otrokyně, druhého z manželky svobodné.' Syn z otrokyně se narodil způsobem přirozeným, syn z manželky svobodné však na základě zaslíbení. To v sobě tají ještě něco jiného: Ty (dvě ženy) představují dvě úmluvy; první z hory Sinaje – ta rodí k otroctví: to je Hagar. Jeruzalém, pocházející shora, je však svobodný – a to je naše matka. Je totiž psáno: `Raduj se neplodná, kterás nerodila, v jásot propukni ty, kterás nepoznala porodní bolesti. Neboť mnoho dětí bude mít žena opuštěná, více než ta, která má muže.' Proto, bratři, nejsme dětmi otrokyně, ale (manželky) svobodné. To je ta svoboda, ke které nás osvobodil Kristus. Buďte v tom tedy pevní a nenechte se zase zapřáhnout do toho otrockého chomoutu.
Gal 4,22-24.26-27.31-5,1

Žalm:
Buď velebeno Hospodinovo jméno nyní i navěky!
Nebo: Aleluja.

Chvalte, Hospodinovi služebníci,
chvalte jméno Hospodinovo!
Buď velebeno Hospodinovo jméno
nyní i navěky!

Od východu slunce až na jeho západ
buď chváleno Hospodinovo jméno!
Povznesen je Hospodin nade všechny národy,
nad nebesa jeho sláva.

Kdo je jako Hospodin, náš Bůh,
který shlíží dolů na nebe i na zem?
Slabého zdvihá z prachu,
ze smetiště povyšuje chudého.

Zl 113
Žalm 113

Evangelium: Lk 11,29-32

Církevní kalendář:
sv. Terezie od Ježíše
Terezie od Ježíše, příjmením de Cepeda y Ahumada, se narodila v Avile ve Španělsku roku 1515 a zemřela roku 1582 v Alba de Tormes. Je všeobecně uznávána jako učitelka duchovního života. Byla první ženou v dějinách, jíž byl přiznán titul církevní učitelky (papežem Pavlem VI. dne 27. září roku 1970; jen o pár dní později bylo stejné uznání vysloveno svaté Kateřině Sienské a roku 1997 svaté Terezii z Lisieux).
www.kna.cz/tituly-kna/15-rijna-sv-ter…