“不是同性恋者，而是天主教徒必须‘忏悔’”——德国主教
德国主教会议负责同性恋宣传事务的埃森辅理主教卢德格·舍珀斯敦促天主教堂区成为同性恋者能够“无惧”生活的地方。
舍珀斯主教于8月2日在Kirche-und-Leben.de网站发表文章，就近期柏林同性恋游行期间发生的致命袭击事件发表了评论。
“我们的堂区必须是欢迎每一个人、让每个人都能体验到天主赋予其不可剥夺的尊严的地方。任何人都不应因自己的性取向或性别认同而害怕偏见、不信任或被排斥。”
他抨击了教会，毫无根据地声称教会“并非一直都是酷儿群体的安全港湾”，并补充说，圣经经文往往被“断章取义”，用来针对他们。
卢德格·舍珀斯将他所谓的“福音所传递的无条件之爱”与“许多LGBTQ群体的亲身经历”进行了对比。这种矛盾呼吁天主教徒“悔改”。
放眼全球教会，舍珀斯主教警告说，在某些国家，针对同性恋者的“歧视”正因教会内部的声音而加剧。“教会绝不能让自己受文化中的恐同情绪所左右，而只能遵循耶稣基督的福音，”他写道。
图像: Ludger Schepers © Pressestelle Bistum Essen, 人工智能翻译
教宗方济各以“佛陀教导”为指引
教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中，赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各，但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导，以及许多僧侣和尼姑的见证，这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为，佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”，以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom
从EWTN的失败到梵蒂冈传播改革？今天上午，利奥十四世接见了传播部新任部长——已离异的犹太复国主义者玛丽亚·蒙特塞拉特·阿尔瓦拉多。 在利奥十四世的教宗任期内，他与现任部长保罗·鲁菲尼仅偶有会面，也未曾与包括马泰奥·布鲁尼、安德烈亚·托尔尼埃利和安德烈亚·蒙达在内的其他梵蒂冈高级传播官员举行私人接见，仅在公开场合见过他们。阿尔瓦拉多将于11月正式就职。 去年，她试图将EWTN的国际新闻业务整合到单一的EwtnNews.com平台之下，但未能实现预期目标。该项目仍仅提供英文内容，未能发展成为最初设想的那样成功的国际新闻网站。
Leo XIV accelerates Vatican communications shake-up: Alvarado meeting signals change at Palazzo Pio
The future head of the Dicastery is already working on its most sensitive dossiers ahead of formally taking office in November. This morning, the Holy Father received Dr Maria Montserrat Alvarado, Prefect of the Dicastery for Communication, in audience. Leo XIV’s decision to meet her so promptly, as plans are being drawn up to reorganise the Holy See’s communications operation, is significant. In more than a year as Pope, he has received Paolo Ruffini only rarely and has never held private talks with the other leading figures in Vatican communications, including Matteo Bruni, Andrea Tornielli and Andrea Monda, whom he has met only at public events. Alvarado has come to Rome to begin the handover ahead of formally taking charge of the Dicastery in November. In recent days, she has visited its various offices, spoken to staff and begun looking into a number of matters on which she had already been given detailed briefings. From the outset at Palazzo Pio, she has sought explanations and …
天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese /chino con Inglés y Español (2nd …
Here is the booklet, 天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For the Novus Ordo Mass: / Oraciones básicas Masa Para el Ordo Misa Novus: How to pray them in Chinese / Cómo orar ellos en chino (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language. This one has Spanish. Free Basic Mass booklet with English and Spanish/
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不要说耶稣是主
新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”，因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑，同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。（安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。）
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd
“维护礼仪是维护信仰的一部分”——施耐德主教
“守护传统礼仪这一珍贵瑰宝，是守护信仰宝库的一部分，”阿塔纳修斯·施耐德主教于8月2日在爱尔兰利默里克的“基督君王至高司祭学院”所做的讲道中说道。
他目前正在爱尔兰各地，包括科夫、莱克斯利普、莫纳汉和阿迪等地主持弥撒并发表演讲。此前，他曾前往非洲。7月，他在坦桑尼亚普马主持了圣十字架修女会及传教士会的金禧庆典。
干涉礼仪会摧毁宗教
在周日的讲道中，施耐德主教回顾道：“历史已千百次证明，对一种宗教而言，没有什么比干涉礼仪——进而干涉宗教情感——更危险的了；没有什么比这更可能导致不满、动荡、分裂和背教。”
他援引了使徒法则：“保留古老的，摒弃新奇的。”他引用多姆·普罗斯珀·盖朗热的观点补充道：“每一个企图引入新教义的异端分子或宗派分子，都必然会与传统的礼仪正面交锋。”
施耐德主教似乎也在回应教宗方济各屡次强调的“教会不是博物馆”这一说法。他表示，那些提出此类主张的人“暴露了他们对恰当而优美的表达所发挥的重要作用的无知”。
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德国某教区与一名退休神父划清界限：“堕落的行径”
德国富尔达教区87岁的退休天主教神父温弗里德·阿贝尔（Rev. Winfried Abel）因在当地一家报纸上发表一封信（见文中图片），批评柏林大主教海纳·科赫（Heiner Koch）针对该市同性恋游行所发表的言论，而遭到批评。
这封信写于柏林发生伊斯兰恐怖袭击事件之后。在那起事件中，一名男子驾驶一辆厢式货车冲入年度同性恋游行队伍，造成一名妇女死亡，数十人受伤。
神父反对“公开美化变态行为”
科赫总主教曾将同性恋游行描述为“一场欢快而感人的庆典”。阿贝尔神父回应道：“难道一位天主教主教竟将这种无耻的游行和对变态行为的公开美化称为‘欢快而感人的庆典’吗？”
他问道：“教会的牧者难道没有被赋予先知般的使命，即根据福音的启示来解读此类事件吗？”
阿贝尔神父在明确谴责此次恐怖袭击的同时，认为基督徒也应反思其精神层面的意义。他写道： “在此必须作出区分。对基督教的排斥绝不能成为伊斯兰恐怖分子实施残暴、不人道行为的借口——他们的谋杀和集体强奸正是其仇恨的体现。通过这些行径，他们绝不能证明自己拥有比基督教更优越的道德。必须制止此类恐怖分子。”
他总结道：“然而，所有仍自称基督徒的人都应将此类暴行视为来自天上的信号——这是对反思与悔改的呼唤。”
教区：同性恋者不应感到受到威胁
该信件发布后，由迈克尔·格伯主教领导的富尔达教区公开与阿贝尔牧师的言论划清界限：“我们坚决反对将恐怖袭击解释为神迹的表现。”
声明补充道：“我们绝不能、也绝不允许我国民众因自身的性取向而感到生存受到威胁。”
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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
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misa
FSSP教堂的主祭台：2025年9月，位于荷兰洛比特的庄严的无玷始胎教堂已关闭。 在乌得勒支总教区的同意下，圣伯多禄司铎兄弟会（FSSP）收购了这座教堂。自11月起，该教堂便开始在此举行罗马礼弥撒。荷兰神父保罗·达昂戈纳（Paolo D'Angona）表示，近日，该教堂从另一座不得不关闭的教堂接收了这座宏伟的主祭台。
Fr. Paolo D'Angona: "In recent days, the Church of the Immaculate Conception in Lobith (NL), which was entrusted by the Archdiocese of Utrecht to the FSSP, received this magnificent high altar from another church that had to be closed"
ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親
据报道，利奥十四世下令起草一份反对弥撒的文件并批准了其措辞
据LaRazon.es网站8月2日报道，利奥十四世批准了亚瑟·罗奇枢机反对传统拉丁弥撒的文本，从而重申了教宗方济各的《传统守护者》（Traditionis Custodes）。该文本已于1月7日的枢机会议上分发给约170位枢机。
关键句：“本报已证实，该枢机是应利奥十四世的要求分发该文本的，因此其内容已获得教宗的批准。”
据该报报道，罗奇枢机及其所属部会官员应教宗要求起草了该文件。
随后，利奥十四世亲自审阅了该文件。
“他连一个逗号都没改，”梵蒂冈消息人士表示，并补充道：“向枢机主教们分发该文件，旨在彰显新教宗在此问题上的立场。”
这份长达一页半的文件为《传统守护者》（Traditionis Custodes）进行了辩护，将传统描述为一条“流动的河流”，而非对过去形式的静态保存。文件声称，新礼（Novus Ordo）与真正的传统完全一致。
图像: Arthur Roche © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, 人工智能翻译
“感觉像个女人并不等于就是个女人”——加勒比地区主教们
7月26日，安的列斯主教团发表了关于性与性别认同的牧函（全文见下文）。主要引文如下。
- 我们必须抵制那些暗示人是一个脱离生物学现实或道德秩序、由自身塑造的“自我创造”项目的论调。
- 人体并非身份的附属品。
- 当今时代的混乱——源于那些将身体与身份割裂、将欲望视为宿命、并模糊性别差异的意识形态——迫使我们必须提供福音之光与基督教人类学的智慧。
- 身体并非身份的障碍，而是身份的彰显。正是通过我们作为男性或女性的身体存在，我们的独特人格以及建立关系的能力才得以显明。
- 人类具有性二态性，这是一个科学事实，而非社会建构。
- 因此，性别并非在出生时被任意“分配”的，而是在受精时通过SRY基因的有无而决定的。 若该基因被激活，便会启动男性生殖腺的发育；若未被激活，生殖腺则会发育为卵巢。这些生物过程表明，性别二元性——即男性与女性——是人类本性的客观、有序且本质的维度，构成了人类生殖与家庭生活的根本基础。
- 当学校和机构采纳性别意识形态时，它们就有可能向儿童灌输“真理是主观的”、“感受创造现实”以及“身体没有内在意义”等观念。这不仅会使我们的青少年感到困惑，还会危及他们的身心健康，导致焦虑、抑郁和身份认同危机的发生率不断上升。
- 性别并非一个光谱。它是一种二元现实，铭刻于我们的本性之中，得到生物学的证实，并由信仰所维护。
- 有人可能会说：“我感觉自己像个女人”或“我感觉自己像个男人”，但这种感觉，无论多么真诚，都不能定义现实。感觉像个女人并不等于就是女人。感觉并非事实。
- 一个男人无法从内心里真正了解作为女人的感受。他的推测仅来自外部，基于想象中的特征。这种自我认同是一种虚构，而非人类身份的基础。
- 尽管教会认识到其中涉及的深切痛苦，但我们不能认可这种错误的自我认知。这无异于认可一位患有神经性厌食症的人的信念——尽管体重过轻，却坚信自己体重超标。
- 真正的同情心旨在治愈，而非强化身心之间有害的脱节。
- 此类干预无法改变一个人的性别，且往往会导致永久性伤害，包括绝育、性功能丧失以及心理痛苦。
人工智能翻译
“自由思想家”只反对基督教
“全国自由思想联盟”(National Federation of Free Thought)反对基督教在法国的公共财产上的标志，现在正在努力‘拯救’一座清真寺。Breitbart（这是一个新闻网站，Breitbart是一个新闻网站，主要提供最新的头条新闻，最热门的新闻和分析资源等。该网站提供的新闻内容十分广泛，包括电视新闻、体育新闻、出版新闻、政府大记事以及会议相关的资讯等。）11月20日)消息称“这是一个奇怪的转折”。
本月早些时候，该组织赢得了一场法律战，将十字架上的若望·保禄二世塑像移除。现在他们支持在巴黎附近为维护清真寺而战斗的克里奇穆斯林。
在此之前，联邦政府为了加强对伊斯兰饮食和习俗的尊重，以及在公众场合穿着罩袍和面纱而争取。
Picture: Ioannes Paulus II., Ploërmel © Titem, CC BY-NC-ND, #newsShsfpbqwkb
耶稣会静修期间的海滩弥撒
比德国更甚：意大利主教会议旗下报纸《Avvenire》刊登的一张照片显示，在2010年创办的耶稣会夏季静修活动“100 Pinne – Mare e Bibbia”期间，一场弥撒在海滩上举行。 该项目提供为期一周的假期，内容包括每日圣体圣事、圣经学习、祈祷、团体生活、郊游以及海滩活动。2026年的活动将在拉古萨（西西里岛）、布里亚蒂科（卡拉布里亚）、卡利亚里（撒丁岛）和弗洛雷（阿尔巴尼亚）举行。
Messa celebrata sulla spiaggia nell'ambito di "100 Pinne – Mare e Bibbia", il programma estivo dei gesuiti nato nel 2010, che propone a giovani e adulti una settimana di ritiro spirituale, con studio quotidiano della Bibbia, preghiera, vita comunitaria, escursioni e tempo trascorso al mare.
Tra Bibbia, mare e vita insieme:ecco la “formula” per una vacanza con Dio
In Sicilia o Sardegna, Calabria o Albania: il percorso “100 Pinne - Mare e Bibbia”, ideato nel 2010 dai padri gesuiti, propone a giovani e adulti una settimana di “full immersion” nella bellezza dei luoghi che non dimentica la lettura della Parola, la spiritualità e l’attenzione alla vita comunitaria. Un «percorso guidato fatto di ascolto, condivisione, preghiera e tempo per sé, in un clima semplice e familiare», spiegano gli organizzatori, per «vivere giornate autentiche lontano dal ritmo frenetico quotidiano, riscoprendo ciò che conta davvero». Tutto è nato 16 anni fa «in montagna da un gruppo di giovani; alcuni hanno proposto un’iniziativa analoga, ma d’estate e al mare», racconta su Gesuiti.it il biblista padre Cesare Geroldi, originario di Crema, che ha vissuto molti anni a Gerusalemme prima di stabilirsi a Ragusa e tiene incontri in tutta Italia. Successivamente hanno chiesto di partecipare adulti ultra 35enni: «Alcuni provenivano dai nostri centri di Milano, Bologna e Genova. …
考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，…更多
“围绕礼仪的罪恶之战”——萨拉枢机
“至少在西方，教会正处于一个充满巨大困难、甚至混乱的时期，无论是在教义层面，还是在道德和纪律层面，”罗伯特·萨拉枢机于8月2日对IlFoglio.it网站表示。
在萨拉枢机看来，围绕礼仪存在“某种战争”和“激烈冲突”，这“是一场悲剧，甚至是一项名副其实的罪过”。
主要引语：“没有人有权干涉礼仪，因为礼仪源于教会数百年来的历史。礼仪不能被任意废除，也没有人能说某项礼仪从今天起就不再存在了。”
这位枢机希望回归本笃十六世的《Summorum Pontificum》教宗令，该教令允许在“新礼”之外并行举行罗马礼弥撒：“在未来的几十年里，天主的圣民将能够选择哪种形式最能满足他们对信仰、静默和灵修的需求。”
他补充道：“那些坚持‘特别形式’的人所表现出的某些过激行为，在一定程度上是由于‘普通形式’礼仪中普遍且严重的滥用所造成的；时至今日，这种礼仪的举行往往仍未达到大公会议的期望，也未遵循礼仪改革本身的建议。”
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