Duchovné sv. prijímanie
Duchovné sv. prijímanie. Je malo známe. Definuje sa takto: «Prijímať duchovne znamená spojiť sa s Kristom prítomným v Eucharistii, nie však sviatostným prijatím, ale iba túžbou, ktorá vychádza z …Viac
Duchovné sv. prijímanie. Je malo známe. Definuje sa takto: «Prijímať duchovne znamená spojiť sa s Kristom prítomným v Eucharistii, nie však sviatostným prijatím, ale iba túžbou, ktorá vychádza z viery oživenej láskou.»
Tridentský koncil hovorí o trojakom spôsobe prijímania: sviatostné, duchovné, sviatostné i duchovné zároveň (sacramentaliter tantum, spiritualiter tantum, sacramentaliter et spiritualiter).
Sviatostné prijímanie – teda reálne pod spôsobom chleba, prípadne obojím. Duchovné prijímanie – túžbou. Možno povedať na diaľku. Ako vnímať: sviatostné i duchovné zároveň.
Sv. Tomáš Akvinský píše, «Kto verí v duchu Cirkvi, ten podľa úmyslu Cirkvi takisto túži po Eucharistii a takisto prijíma.»
Modlitba duchovného svätého prijímania
M. Viller: «Prijmite svojho Pána tak, ako ho prijímali do domu jeho priatelia v Palestíne, v Galilei, s radosťou, ktorú dával najavo Zachej, s horlivosťou Marty, s pozorným mlčaním Márie, s úctou učeníkov z Emauz.
Dajte voľný priebeh citom úcty, vďačnosti,…Viac
Tridentský koncil hovorí o trojakom spôsobe prijímania: sviatostné, duchovné, sviatostné i duchovné zároveň (sacramentaliter tantum, spiritualiter tantum, sacramentaliter et spiritualiter).
Sviatostné prijímanie – teda reálne pod spôsobom chleba, prípadne obojím. Duchovné prijímanie – túžbou. Možno povedať na diaľku. Ako vnímať: sviatostné i duchovné zároveň.
Sv. Tomáš Akvinský píše, «Kto verí v duchu Cirkvi, ten podľa úmyslu Cirkvi takisto túži po Eucharistii a takisto prijíma.»
Modlitba duchovného svätého prijímania
M. Viller: «Prijmite svojho Pána tak, ako ho prijímali do domu jeho priatelia v Palestíne, v Galilei, s radosťou, ktorú dával najavo Zachej, s horlivosťou Marty, s pozorným mlčaním Márie, s úctou učeníkov z Emauz.
Dajte voľný priebeh citom úcty, vďačnosti,…Viac
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
Tomáš Akvinský, kňaz, učiteľ Cirkvi
Ano,vždy treba vnímať celok,nikdy nie len jednu myšlienku,lebo to by si každý mohol manipulovať s výrokmi,ako mu vyhovuje.
Ano,vždy treba vnímať celok,nikdy nie len jednu myšlienku,lebo to by si každý mohol manipulovať s výrokmi,ako mu vyhovuje.