Zákoníci a farizeové měli více smyslu pro spravedlnost, než vy!
J 8:1-11
1Ježíš však odešel na Olivovou horu.
2Na úsvitě přišel opět do chrámu a všechen lid se k němu shromažďoval. On se posadil a učil je.
3Tu k němu zákoníci a farizeové přivedou ženu, přistiženou při cizoložství; postaví ji doprostřed
4a řeknou mu: „Mistře, tato žena byla přistižena při činu jako cizoložnice.
5V zákoně nám Mojžíš přikázal takové kamenovat. Co říkáš ty?“
6Tou otázkou ho zkoušeli, aby ho mohli obžalovat. Ježíš se sklonil a psal prstem po zemi.
7Když však na něj nepřestávali naléhat, zvedl se a řekl: „Kdo z vás je bez hříchu, první hoď na ni kamenem!“
8A opět se sklonil a psal po zemi.
9Když to uslyšeli, vytráceli se jeden po druhém, starší nejprve, až zůstal sám s tou ženou, která stála před ním.
10Ježíš se zvedl a řekl jí: „Ženo, kde jsou ti, kdo na tebe žalovali? Nikdo tě neodsoudil?“
11Ona řekla: „Nikdo, Pane.“ Ježíš řekl: „Ani já tě neodsuzuji. Jdi a už nehřeš!“
_________________________________________________________________________…More
To má být co, nejdříve mne hodit opovržlivě do stejného pytle se Svatým otcem a pak zmínit maličké? Buď jedno nebo druhé. Dohromady je to protimluv.
Nemyslím, Trady, že by podobenství, které vyprávěl lidem Pán Ježíš, mělo být podnětem k osobním útokům. Vyprávěl ho k poučení o milosrdenství, o Boží lásce, která je mocnější, než celé peklo.
Ostrik. Přečetla jsem si ten Váš článek a Vaše reakce na některé příspěvky a nemám z toho vůbec dobrý pocit. Nic ve zlém, ale je tam hodně demagogie a překucování Bible. Nebudu se ke všemu vyjadřovat, na to zde není tolik prostoru. Nikdo neodsuzuje hříšníky, ale každý poctivý katolík by měl poznat co je hřích a ten je třeba odsoudit. Takové zcestné falešné milosrdenství, jaké prosazuje papež František a kterého se držíte i Vy, ke spáse duší nevede a může i ty poctivé věřící svést z té pravé cesty. Vy však žijete v domnění, že všemu rozumíte nejlépe, ale dobře víte, že Bůh skryl pravdu před těmi rádoby moudrými a odkryl je těm maličkým, jenž jsou jako malé děti a tito i bez teologického vzdělání snáze poznají, kde je pravda.
HOSPODINE, PŘEJ SLUCHU MÝM SLOVŮM Žalm 5
1 Pro předního zpěváka ke hřena flétnu. Žalm Davidův.
2 Hospodine, přej sluchu mým slovům, měj porozumění pro mou zneklidněnou mysl.
3 Pozornost mi věnuj, když o pomoc volám, můj Králi, můj Bože, vždyť se modlím k tobě!
4 Hospodine, ty můj hlas uslyšíš zrána, ráno ti připravím oběť a budu čekat.
5 Ty nejsi bůh, který má zálibu ve svévoli, zlý nemůže být u tebe hostem,
6 tobě nesmějí na oči potřeštěnci, nenávidíš všechny, kdo páchají ničemnosti,
7 do záhuby vrháš ty, kdo lživě mluví. Kdo prolévá krev a jedná lstivě, toho má Hospodin v ohavnosti.
8 Já však pro tvé hojné milosrdenství smím přicházet do tvého domu, smím se klanět před tvým svatým chrámem ve tvé bázni.
9 Hospodine, ve své spravedlnosti mě veď navzdory těm, kdo proti mně sočí, svou cestu přede mnou učiň přímou.
10 Vždyť na jejich ústa není spolehnutí, jejich nitro je zdroj zhouby, jejich hrdlo je hrob otevřený, na jazyku samé úlisnosti.
11 Odhal jejich vinu, Bože, ať doplatí na své plány, zavrhni je pro tak četné jejich nevěrnosti, vždyť vzdorují tobě!
12 Ať se zaradují všichni, kdo se k tobě utíkají; věčně budou plesat, když je budeš chránit, jásotem tě budou oslavovat ti, kdo milují tvé jméno.
13 Spravedlivému, Hospodine, žehnáš, jako pavézou ho obklopuješ přízní.
Je veliký rozdíl mezi zákoníky a farizei na jedné straně a vámi na straně druhé. Zatímco se zákoníci a farizeové vzdali soudu, když nazřeli vlastní hříšnost, vy trváte na "posledním" soudu a utrpení hříšníků bez konce. Ježíš se ale k hříšné ženě zachoval jinak, než byste vy jí přáli. Odpustil jí. Boží milost je větší, než peklo a náš Pán Ježíš Kristus má klíče od pekla i smrti.
Pán Ježíš v jednom ze svých podobenství vychválil děti tohoto světa a dal je svým následovníkům za vzor. Z mnoha vašich neurvalých reakcí vidím, jak jste vzdáleni skutečné Boží lásce a Božímu milosrdenství.
L 16:1-9
1Svým učedníkům řekl: „Byl jeden bohatý člověk a ten měl správce, kterého obvinili, že špatně hospodaří s jeho majetkem.
2Zavolal ho a řekl mu: ‚Čeho ses to dopustil? Slož účty ze svého správcovství, protože dále nemůžeš být správcem.‘
3Správce si řekl: ‚Co budu dělat, když mne můj pán zbavuje správcovství? Na práci nejsem, žebrat se stydím.
4Vím, co udělám, aby mne někde přijali do domu, až budu zbaven správcovství!‘
5Zavolal si dlužníky svého pána jednoho po druhém a řekl prvnímu: ‚Kolik jsi dlužen mému pánovi?‘ On řekl: ‚Sto věder oleje.‘
6Řekl mu: ‚Tu je tvůj úpis; rychle sedni a napiš nový na padesát.‘
7Pak řekl druhému: ‚A kolik jsi dlužen ty?‘ Odpověděl: ‚Sto měr obilí.‘ Řekl mu: ‚Tu je tvůj úpis; napiš osmdesát.‘
8Pán pochválil toho nepoctivého správce, že jednal prozíravě. Vždyť synové tohoto světa jsou vůči sobě navzájem prozíravější než synové světla.
9Já vám pravím: I nespravedlivým mamonem si můžete získat přátele; až majetek pomine, budete přijati do věčných příbytků.
Henta,
len som sa pýtala, nemyslím si, že by bolo na tom niečo zlé alebo bolo? Neviem, kde by som spomínala, že je zlé niečo na odpúšťaní alebo sa modlení za hriešnikov. Mimocodom, nebol pri mrtvych už vykonaný posledný súd ? Ak je v pekle, myslíš, že tvoje modlitby ho z neho vytiahnu von? My po smtri nevieme určiť, kde duša skončí, to vie iba Boh. Nie je dôležitejšie sa zamerať práve na tých žijúcich a prosiť najmä za nich ?
ivik310 17:55
prečo potom Ježíš zákonníkov a farizejov nazýval hadím plemenom ? Kto to povedal, že oni mali viac zmyslu pre spravedlnosť ?
___________________________________________________________________________________________
Povedal to Pán Ježíš Kristus. UBOHOST je to správné slovo. Díky Bohu, že zasáhlo srdce některých hříšníků!
@Ostrik
S samozřejmě ano!
S obhajobou jsem zdrženlivý - vůči komu by se měli hříšníci obhajovat?
Před světem? Pochopí to tak, že jednají správně!
Před Bohem? Jeho je třeba prosit o slitování a milost obrácení pro tyto lidi, obhajoba mi tu smysl nedává.
Před "spravedlivými"? (těmi, kdo se tak cítí) Snad jen tady bych viděl určité "pole" pro obhajobu - že kající hříšníci mají právo na přijetí těmi, "kdo pokání nepotřebují", že jim nemají být připomínány jejich poklesky, které sami odsoudili...
Ale je tu podmínka obrácení - odvrácení od hříšného jednání (a smýšlení - ale to nevidíme).
Přeji požehnaný nedělní večer!
prečo potom Ježíš zákonníkov a farizejov nazýval hadím plemenom ? Kto to povedal, že oni mali viac zmyslu pre spravedlnosť ?
Dokážete si už uvědomit svou morální ubohost, jako si uvědomili oni? - ešte, že ty si bez chyby, pán kazateľ, ostatní sú ubohí a odsudzujú a ty odsudzuješ všetkých okolo seba akí sú hriešni a čo si to dovoľujú. Tak kto je horší, niekto, kto apeluje na niečo, čo svojimi výrokmi sám robí ? Keď nemáme súdiť, tak nesúď a nedávaj tu potom takéto články, kde všetkých naokolo odsudzuješ,
Jde ale o něco jiného, daleko důležitějšího. Jde o to, aby si člověk uvědomil dopad svého jednání.
__________________________________________________________________________________________________
henta 16:16
Jak máme bojovat
Jsi svědkem Ježíšovým nebo obhajcem sodomitů.?
__________________________________________________________________________________________________
Co bys řekla Pánu Ježíši, když neodsoudil cizoložnici? Jsi svědkem Božím nebo obhájcem cizoložnic?
Přemýšlej, drahá sestro Hento. Píšu ti to z lásky k tobě.