Neue Messe kommt den Menschen entgegen, aber... Aufnahmen mit Prof. Georg May vom Januar 2009More
Neue Messe kommt den Menschen entgegen, aber...
Aufnahmen mit Prof. Georg May vom Januar 2009
Aufnahmen mit Prof. Georg May vom Januar 2009
Prof. May: "Alle diese Betätigungen bringen ja keine Frömmigkeit hervor. Sie erschöpfen sich in äußerem Tun, aber die Innerlichkeit wird dadurch nicht gefördert."
Diese pauschale Abwertung von Mitwirkung durch Laien am Gottesdienst ist unsäglich! Ich müsste mich schon sehr täuschen, wenn ich die Gewissenhaftigkeit und innere Anteilnahme von Laien-Lektoren und die Ehrfurcht von Laien-Kommunionhelfern …More
Prof. May: "Alle diese Betätigungen bringen ja keine Frömmigkeit hervor. Sie erschöpfen sich in äußerem Tun, aber die Innerlichkeit wird dadurch nicht gefördert."
Diese pauschale Abwertung von Mitwirkung durch Laien am Gottesdienst ist unsäglich! Ich müsste mich schon sehr täuschen, wenn ich die Gewissenhaftigkeit und innere Anteilnahme von Laien-Lektoren und die Ehrfurcht von Laien-Kommunionhelfern, die ich Sonntag für Sonntag erlebe, fälschlicherweise als Frömmigkeit empfinden würde, und dort eigentlich nur Selbstdarstellung und "Betätigungsdrang" vorliegen würde.
Natürlich gibt es auch gedankenlose und selbstherrliche Laien, aber genauso gibt es auch eitle oder über-routinierte Priester. Hier die Trennlinie zwischen den schlechten Laien und den guten Klerikern zu ziehen, ist wirklich hanebüchener Unsinn.
Diese pauschale Abwertung von Mitwirkung durch Laien am Gottesdienst ist unsäglich! Ich müsste mich schon sehr täuschen, wenn ich die Gewissenhaftigkeit und innere Anteilnahme von Laien-Lektoren und die Ehrfurcht von Laien-Kommunionhelfern, die ich Sonntag für Sonntag erlebe, fälschlicherweise als Frömmigkeit empfinden würde, und dort eigentlich nur Selbstdarstellung und "Betätigungsdrang" vorliegen würde.
Natürlich gibt es auch gedankenlose und selbstherrliche Laien, aber genauso gibt es auch eitle oder über-routinierte Priester. Hier die Trennlinie zwischen den schlechten Laien und den guten Klerikern zu ziehen, ist wirklich hanebüchener Unsinn.
@johanan
„Die Eucharistie ist in ihrer Grundgestalt ein stilisiertes Mahl.“
(Martin Brüske)
Deshalb steht aber der Opfergedanke nicht außerhalb dieses Horizontes.More
@johanan
„Die Eucharistie ist in ihrer Grundgestalt ein stilisiertes Mahl.“
(Martin Brüske)
Deshalb steht aber der Opfergedanke nicht außerhalb dieses Horizontes.
„Die Eucharistie ist in ihrer Grundgestalt ein stilisiertes Mahl.“
(Martin Brüske)
Deshalb steht aber der Opfergedanke nicht außerhalb dieses Horizontes.
@Catrin
Sind sie müde von fussballschauen?
ich habe hinterm herd noch eine fliegenklatsche, kann mir gut vorstellen sie bei ihrer nächsten müdigkeit anzuwenden.
bei interesse bitte mir einfach posten.More
@Catrin
Sind sie müde von fussballschauen?
ich habe hinterm herd noch eine fliegenklatsche, kann mir gut vorstellen sie bei ihrer nächsten müdigkeit anzuwenden.
bei interesse bitte mir einfach posten.
Sind sie müde von fussballschauen?
ich habe hinterm herd noch eine fliegenklatsche, kann mir gut vorstellen sie bei ihrer nächsten müdigkeit anzuwenden.
bei interesse bitte mir einfach posten.
Nix gähn ...
Die Äußerungen Prof. Mays sind zwar wertend, aber aus seiner ernstzunehmenden Sicht, nachzuvollziehen.
Es ist mehr die Form als die Details des Inhalts, die der Frömmigkeit abträglich ist. Die Form der Neuen Messe signalisiert eindeutig, dass das Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern Vorbild ist. Das Opfer am Golgatha aber steht quasi ausserhalb dieses Horizontes.
Bei der alten Messe ist …More
Nix gähn ...
Die Äußerungen Prof. Mays sind zwar wertend, aber aus seiner ernstzunehmenden Sicht, nachzuvollziehen.
Es ist mehr die Form als die Details des Inhalts, die der Frömmigkeit abträglich ist. Die Form der Neuen Messe signalisiert eindeutig, dass das Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern Vorbild ist. Das Opfer am Golgatha aber steht quasi ausserhalb dieses Horizontes.
Bei der alten Messe ist dies eindeutig: Die Gemeinde steht mit dem Priester vor dem Opfer am Golgatha. Und dies ist die Haltung des Christen, der vor dem letzten Opfer des Tempels zu Jerusalem steht.
Es ist also mehr eine Frage der Orientierung als der Sprache. Eine Mischung von Latein und Landessprache ist für einen orentlichen Ritus immer zu fordern, damit die Gläubigen den Zusammenhang von Geschichte und Gemeinschaft in der Kirche erfahren können. Für ihre Frömmigkeit aber ist es entscheidend, wie sie vor dem Opfer Christi hinter ihrem Priester stehen.
Die Äußerungen Prof. Mays sind zwar wertend, aber aus seiner ernstzunehmenden Sicht, nachzuvollziehen.
Es ist mehr die Form als die Details des Inhalts, die der Frömmigkeit abträglich ist. Die Form der Neuen Messe signalisiert eindeutig, dass das Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern Vorbild ist. Das Opfer am Golgatha aber steht quasi ausserhalb dieses Horizontes.
Bei der alten Messe ist dies eindeutig: Die Gemeinde steht mit dem Priester vor dem Opfer am Golgatha. Und dies ist die Haltung des Christen, der vor dem letzten Opfer des Tempels zu Jerusalem steht.
Es ist also mehr eine Frage der Orientierung als der Sprache. Eine Mischung von Latein und Landessprache ist für einen orentlichen Ritus immer zu fordern, damit die Gläubigen den Zusammenhang von Geschichte und Gemeinschaft in der Kirche erfahren können. Für ihre Frömmigkeit aber ist es entscheidend, wie sie vor dem Opfer Christi hinter ihrem Priester stehen.