Novokrstencom o Eucharistii

Z traktátu svätého biskupa Ambróza O tajomstvách

Novokrstencom o Eucharistii

Obmytý ľud, obohatený týmito znakmi, ponáhľa sa ku Kristovmu oltáru a hovorí: „I pristúpim k Božiemu oltáru, k Bohu, ktorý napĺňa moju mladosť radosťou.“ (Ž 43,4 [Vg.]) Po vyzlečení pozostatkov starého bludu a „obnovení mladosti ako orlovi“ (porov. Ž 103,5) ponáhľa sa na nebeskú hostinu. Prichádza teda a keď vidí pripravený presvätý oltár, zvolá: „Prestieraš mi stôl pred mojimi očami.“ (Ž 23,5) K takýmto slovám ho privádza Dávid, ktorý hovorí: „Pán je môj pastier, nič mi nechýba, usadil ma na pašienkach. Pri osviežujúcej vode ma vychováva.“ (porov. Ž 23,2) A ďalej: „I keby som mal ísť uprostred tône smrti, nebudem sa báť zlého, lebo ty si so mnou. Tvoj prút a tvoja palica, tie sú mi útechou. Prestieraš mi stôl pred očami mojich protivníkov. Leješ mi olej na hlavu a tvoj opojný kalich aký je znamenitý.“ (Ž 23,4-5 [Vet. Lat.])

Je obdivuhodné, že Boh zosielal otcom mannu ako dážď a živil ich každodenným nebeským pokrmom. Preto sa hovorí: „Človek jedol chlieb anjelský.“ (porov. Ž 78,25 [Vg.]) A predsa všetci, čo jedli ten chlieb, „pomreli“ na púšti (porov. Nm 14,16). Ale tento pokrm, ktorý ty prijímaš, ten „živý chlieb, ktorý zostupuje z neba“ (Jn 6,51), dáva podstatu večného života. A nik, kto bude z neho jesť, „nezomrie naveky“ (porov. Jn 6,50-51; 11,26), lebo je to Kristovo telo.

Teraz uvažuj, či je vznešenejší chlieb anjelský alebo Kristovo telo, to pravé telo života. Manna bola z neba, ono je vyššie ako nebo. Tamto bolo nebeské, toto je Pán neba. Tamto podliehalo skaze, ak sa odložilo do druhého dňa (porov. Ex 16,20), toto odoláva akémukoľvek porušeniu a ani ten, čo ho nábožne požíva, nemôže okúsiť porušenie. Im vytryskla voda zo skaly (porov. Ex 17,6), tebe krv z Krista. Ich voda uspokojila na hodinu, teba zaplavila krv naveky. Žid pil a bol smädný; keď ty budeš piť, nebudeš môcť byť smädný. Tamto bol tieň, toto je skutočnosť.

Ak obdivuješ tieň, aké je potom to, čoho aj tieň obdivuješ! Počuj, že je iba tieňom to, čo sa stalo otcom: „Pili zo skaly, ktorá ich sprevádzala, a tou skalou bol Kristus. Ale vo väčšine z nich nemal Boh zaľúbenie, veď popadali na púšti. To sa stalo ako predobraz pre nás.“ (1Kor 10,4-6 [Vg.]) Spoznal si teda vznešenejšie veci. Veď svetlo je lepšie ako tieň, skutočnosť lepšia ako obraz, telo Pôvodcu lepšie ako manna z neba.

RESPONZÓRIUM

1 Kor 10, 1b-2. 11a. 3-4a

Naši otcovia prešli cez more a všetci boli v oblaku a v mori pokrstení v Mojžišovi. * A toto všetko sa im stalo ako predobraz.

Všetci jedli ten istý duchovný pokrm a všetci pili ten istý duchovný nápoj. * A toto všetko sa im stalo ako predobraz.

MODLITBA

Modlime sa.

Bože, ty ukazuješ blúdiacim svetlo svojej pravdy, aby sa vrátili na správnu cestu; pomáhaj všetkým kresťanom odmietať, čo sa protiví ich viere, a usilovať sa o to, čo zodpovedá ich kresťanskému povolaniu. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote Ducha Svätého po všetky veky vekov.

Amen.
1834

Teraz uvažuj, či je vznešenejší chlieb anjelský alebo Kristovo telo, to pravé telo života.
🤔
Zaujímavé, že Eucharistia sa volá "Chlieb anjelský", lebo aj ked anjeli sú hodní podávať Eucharistiu ľuďom do ust, predsa sami Ju nemôžu príjmať.
... je ich (anjelov) v zmysle, že sa Jej môžu dotýkať a podávať ľuďom a predsa nie je ich pokrmom, aby sa Ňou mohli sýtiť fyzicky.