Z traktátu svätého biskupa Ambróza O tajomstvách Novokrstencom o Eucharistii Obmytý ľud, obohatený týmito znakmi, ponáhľa sa ku Kristovmu oltáru a hovorí: „I pristúpim k Božiemu oltáru, k Bohu, ktorý napĺňa moju mladosť radosťou.“ (Ž 43,4 [Vg.]) Po vyzlečení pozostatkov starého bludu a „obnovení mladosti ako orlovi“ (porov. Ž 103,5) ponáhľa sa na nebeskú hostinu. Prichádza teda a keď vidí pripravený presvätý oltár, zvolá: „Prestieraš mi stôl pred mojimi očami.“ (Ž 23,5) K takýmto slovám ho privádza Dávid, ktorý hovorí: „Pán je môj pastier, nič mi nechýba, usadil ma na pašienkach. Pri osviežujúcej vode ma vychováva.“ (porov. Ž 23,2) A ďalej: „I keby som mal ísť uprostred tône smrti, nebudem sa báť zlého, lebo ty si so mnou. Tvoj prút a tvoja palica, tie sú mi útechou. Prestieraš mi stôl pred očami mojich protivníkov. Leješ mi olej na hlavu a tvoj opojný kalich aký je znamenitý.“ (Ž 23,4-5 [Vet. Lat.]) Je obdivuhodné, že Boh zosielal otcom mannu ako dážď a živil ich …Viac
Teraz uvažuj, či je vznešenejší chlieb anjelský alebo Kristovo telo, to pravé telo života. Zaujímavé, že Eucharistia sa volá "Chlieb anjelský", lebo aj ked anjeli sú hodní podávať Eucharistiu ľuďom do ust, predsa sami Ju nemôžu príjmať. ... je ich (anjelov) v zmysle, že sa Jej môžu dotýkať a podávať ľuďom a predsa nie je ich pokrmom, aby sa Ňou mohli sýtiť fyzicky.
Z traktátu svätého biskupa a mučeníka Cypriána O modlitbe Pána (Nn. 11-12: CSEL 3, 274-275) Posväť sa tvoje meno Aká veľká je Pánova láskavosť, aká plnosť jeho priazne a dobroty voči nám, keď chcel, aby sme sa tak modlili pred Božou tvárou, že budeme Pána nazývať Otcom a ako je Kristus Boží Syn, tak sa máme aj my volať Božími deťmi (porov. 1Jn 3,1)! Nik z nás by sa neodvážil použiť toto meno v modlitbe, keby nám on sám nebol dovolil takto sa modliť. Mali by sme, milovaní bratia, pamätať a vedieť, že keď Boha nazývame Otcom, musíme žiť ako Božie deti, aby sme nielen my mali zaľúbenie v Bohu Otcovi, ale aj on mal zaľúbenie v nás. Správajme sa ako Božie chrámy, aby bolo zjavné, že v nás prebýva Pán. A naše konanie nech nie je odtrhnuté od ducha. Už sme začali byť duchovní a nebeskí, preto nemáme zmýšľať a konať ináč ako duchovne a nebesky, lebo aj sám Pán, Boh, hovorí: „Tých, čo mňa oslavujú, aj ja oslávim, a tými, čo mnou opovrhujú, aj ja opovrhnem.“ (1Sam 2,30) Aj …Viac
(Cat. 20, Mystagogica 2, 4-6: PG 33, 1079-1082) Krst, znak Kristovho umučenia Priviedli vás k svätému prameňu Božieho krstu ako Krista z kríža k neďalekému hrobu. Každého sa opýtali, či verí v meno Otca i Syna i Ducha Svätého. Zložili ste spasiteľné vyznanie, tri razy ste boli ponorení do vody a opäť ste sa vynorili, a tým ste obrazne, symbolicky naznačili, že Kristus bol tri dni pochovaný. Lebo ako náš Spasiteľ pobudol tri dni a tri noci v útrobách zeme (porov. Mt 12,40), tak ste aj vy prvým vynorením napodobnili Kristov prvý deň v zemi a ponorením noc. Veď ako ten, kto sa nachádza v noci, nevidí nič, a ten, kto vo dne, pohybuje sa vo svetle; tak ste ani vy pri ponorení nič nevideli ako v noci, pri vynorení ste boli zasa ako vo dne. V tej istej chvíli ste zomreli aj ste sa narodili a tá spasiteľná voda sa vám stala hrobom aj matkou. A to, čo Šalamún povedal v inej súvislosti, veľmi dobre sa hodí aj na vás. On povedal: „Je čas rodiť a čas zomrieť.“ (Kaz 3,2) Ale o vás to …Viac
(Sermo 35, 6-9: PL 17 [ed. 1879], 696-697) Kristus je pôvodca vzkriesenia a života Keď Pavol uvažuje o šťastí z obnovenej spásy, volá: „Ako skrze Adama vstúpila do tohto sveta smrť, tak sa skrze Krista vrátila svetu spása.“ (porov. Rim 5,12-21) A ešte: „Prvý človek zo zeme je pozemský, druhý človek z neba, nebeský.“ (porov. 1Kor 15,47) A ďalej hovorí: „Ako sme nosili obraz pozemského,“ čiže starého človeka v hriechu, „tak budeme nosiť aj obraz nebeského“ (porov. 1Kor 15,49), to znamená: v Kristovi sa držme spásy prijatého, vykúpeného, obnoveného a očisteného človeka, lebo ten istý Apoštol hovorí: Kristus je začiatok, čiže pôvodca vzkriesenia a života. Potom sú tí, čo patria Kristovi (porov. 1Kor 15,23), teda [tí], čo žijú čisto podľa jeho príkladu. Oni majú v jeho vzkriesení bezpečnú nádej, že budú s ním vlastniť prisľúbenú slávu v nebi, ako sám Pán v evanjeliu hovorí: „Kto bude nasledovať mňa, nezahynie, ale prejde zo smrti do života.“ (porov. Jn 5,24; 8,12) Takto …Viac
(Cat. 21, Mystagogica 3, 1-3: PG 33, 1087-1091) Pomazanie Duchom Svätým Vy, čo ste pokrstení v Kristovi a obliekli ste si Krista (porov. Gal 3,27), stali ste sa podobnými Božiemu Synovi (porov. Rim 8,29). Veď Boh, ktorý nás predurčil, aby sme boli jeho adoptovanými deťmi (porov. Ef 1,5), pripodobnil nás Kristovmu oslávenému telu (porov. Flp 3,21). Stali ste sa teda účastníkmi Krista, Pomazaného, a nie neprávom sa voláte pomazaní; aj o vás povedal Boh: „Netýkajte sa mojich pomazaných.“ (Ž 105,15) Pomazanými ste sa stali, keď ste dostali znak Ducha Svätého. A keďže ste Kristovými obrazmi, všetko sa stalo aj s vami obrazne. Aj on bol obmytý v rieke Jordán, posväcujúcou mocou svojho božstva sa dotkol prameňov vôd a keď z nich vystúpil, zostúpil na neho sám Svätý Duch: Podobný spočinul na Podobnom. Podobne ste aj vy vystúpili z prameňa svätých vôd a dostali ste pomazanie ako znak Toho, ktorým bol pomazaný Kristus, čiže Ducha Svätého. O ňom aj blahoslavený Izaiáš povedal, keď v …Viac
Zo starobylej homílie na svätú a veľkú sobotu (PG 43, 439. 451. 462-463) Pánovo zostúpenie do ríše zosnulých Čo sa to deje? Aké je dnes veľké ticho na zemi! Veľké ticho a osamelosť. Veľké ticho, lebo Kráľ spí. Zem sa zľakla a zatíchla (Ž 76,9), lebo Boh v tele zaspal a zobudil tých, čo spali od vekov. Boh v tele zomrel a otriasol ríšou zosnulých. Isto ide hľadať prvého otca ako stratenú ovcu (porov. Lk 15,3-4). Určite chce navštíviť tých, čo sedia vo tme a v tôni smrti (porov. Lk 1,79). Áno, Boh a jeho Syn idú vyslobodiť z múk uväzneného Adama a s ním uväznenú Evu (porov. Gn 3,15). Pán k nim prišiel s víťaznou zbraňou kríža v náručí. Len čo ho zbadal prvý otec Adam, od úžasu sa bil do pŕs a zavolal na všetkých: „Môj Pán so všetkými.“ A Kristus odpovedá Adamovi: „I s duchom tvojím.“ Berie ho za ruku, budí ho a hovorí: „‚Prebuď sa, ty, čo spíš, vstaň z mŕtvych a zažiari ti Kristus.‘ (Ef 5,14) Ja som tvoj Boh a kvôli tebe som sa stal tvojím synom, kvôli tebe a kvôli tým …Viac
POĎAKUJME SA PRI POKLONE V BOŽOM HROBE... Tajomstvo svätých - 5 modlitieb k Ježišovi v Eucharistii, ktoré majú veľkú moc Zuzana Smatanová Všetci svätí jednomyseľne sústreďujú svoj život na Ježiša v Eucharistii. Niektorí z nich vo svojej hlbokej vnútornej oddanosti zložili modlitby, ktoré nám môžu poslúžiť ako príklad. Päť nižšie uvedených modlitieb nám pomôže ak presne nevieme akými slovami sa máme modliť. Aj dnes sa ti možno niektorá z nich zíde! 1) Svätý Ignác z Loyoly – Anima Christi (Duša Kristova, posväť ma) „Duša Kristova, posväť ma; Telo Kristovo spas ma; Krv Kristova napoj ma; voda z boku Kristovho obmy ma. Umučenie Kristovo posilni ma; ó dobrotivý Ježiš vyslyš ma; do svojich svätých rán skry ma, nedaj mi odlúčiť sa od teba, pred zlým nepriateľom chráň ma, v hodinu smrti mojej povolaj ma a káž mi prísť k tebe, aby som ťa chválil, s tvojimi svätými na veky vekov. Amen.“ 2) Svätá Katarína Sienská – Modlitba k Ježišovi v Eucharistii Ó, bezhraničná láska! Dávaš nám …Viac
(Epistola a. 1486: A. Galuzzi, Origini dell’Ordine dei Minimi, Romæ, 1967, pp. 121-122) Obráťte sa s úprimným srdcom! Náš Pán Ježiš Kristus, ktorý odmieňa s najväčšou veľkodušnosťou, nech vám dá odmenu za vašu námahu. Utekajte pred zlom, odvracajte nebezpečenstvá. My a všetci naši bratia, hoci sme nehodní, neprestajne prosíme Boha Otca, jeho Syna Ježiša Krista i panenskú Matku Máriu, aby vás neopúšťali v úsilí o spásu vašej duše i tela. Naliehavo vás teda, bratia, vyzývam, aby ste múdro a usilovne pracovali na spáse svojich duší. Smrť je istá, život je krátky, rozplynie sa ako dym. Preto upriamte svoju myseľ na utrpenie nášho Pána Ježiša Krista. On, zanietený láskou k nám, zostúpil z neba, aby nás vykúpil. On pre nás zniesol všetky duševné i telesné útrapy. Nijakej muke sa nevyhýbal. On nám dal príklad dokonalej trpezlivosti a lásky; preto máme byť aj my trpezliví v protivenstvách. Odložte nenávisť a nepriateľstvá. Starostlivo sa chráňte tvrdších slov, a ak vám …Viac
Vynikajúci článok o súčasnom stave pápežstva, ktorý mnohé vysvetľuje. Zvlášť pre fanatika sedevakantista je to vyslovene povinné čítanie. " Otázka poslušnosti papeži, jenž zastává heretické postoje, se dnes stává, ať už si to přiznáme nebo ne, opět aktuální. II. vatikánský koncil, jediný nedogmatický církevní sněm v dějinách, otevřel některými svými formulacemi prostor pro zastírání závažných rozdílů ve věrouce mezi katolickou naukou a protestantskými herezemi, mezi vírou v Ježíše Krista a nekřesťanskými náboženstvími, mezi křesťanstvím a bezbožeckými ideologiemi. Svými tezemi o náboženské svobodě postavil katolické náboženství ve společenské sféře na stejnou úroveň s jinými kulty a ideologiemi. Tomuto rozmělnění katolické víry byli poplatní všichni pokoncilní papežové. To je nutno sine ira et studio říci, i když si jinak vysoko ceníme statečného postoje Jana Pavla II. a Benedikta XVI. ve věci ochrany nenarozeného života a rodiny. Nynější papež František …Viac
Kristus žije vo svojej Cirkvi Z Rečí svätého pápeža Leva Veľkého (Sermo 12 de Passione, 3, 6-7: PL 54, 355-357) Kristus žije vo svojej Cirkvi Milovaní, Boží Syn sa nepochybne tak úzko spojil s ľudskou prirodzenosťou, že jeden a ten istý Kristus je nielen v tom človekovi, ktorý je prvorodený z celého stvorenia (porov. Kol 1,15), ale aj vo všetkých jeho svätých. A ako nemožno oddeliť hlavu od údov, tak ani údy od hlavy. A hoci to, že Boh je všetko vo všetkom (porov. 1Kor 15,28), neplatí o tomto živote, ale o večnom, predsa už teraz neodlučiteľne prebýva vo svojom chráme, ktorým je Cirkev, ako to sám prisľúbil slovami: „A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta.“ (Mt 28,20) Nič teda z toho, čo Boží Syn robil a učil pre zmierenie sveta, nepoznáme iba z dejín ako minulé, ale pociťujeme to aj v sile súčasných udalostí. Je to on, zrodený pôsobením Ducha Svätého z Matky a Panny, čo mocou toho istého Ducha robí plodnou svoju nepoškvrnenú Cirkev (porov. Ef 5,27), aby …Viac
Přetěžká vina pronásledovatelů církve, sv. Kateřina Sienská... Kdyby ses mě zeptala, z jakého důvodu považuji vinu těch, kdo pro následují svatou církev, za nejtěžší vinu, které se kdo může dopustit, a proč chci, aby ani případné nedostatky mých správců neumenšovaly úctu, kterou k nim máte přechovávat, odpověděl by jsem ti: protože žádný úkon úcty vůči nim nepatří jim, ale mně, mocí krve, kterou jsem jim dal do zprávy. Kdyby tomu tak nebylo, nebyli by hodni větší úcty než jakýkoli jiný člověk tohoto světa. Takto jste však povinni vzdávat jim úctu kvůli jejich službě, a chcete-li přijmout svátosti církve, musíte se utíkat do jejich rukou – ne kvůli nim samým, ale pro moc, kterou jsem jim daroval. Kdybyste totiž svátosti nechtěli – ačkoli byste je mohli obdržet, žili byste a zemřeli ve stavu zatracení. Proto je jasné, že úcta se nevztahuje k nim, ale ke mně a ke slavné Kristově krvi; jsme totiž jedno díky spojení božské přirozenosti s lidskou, jak jsem říkal.…Viac
Kňaz, ktorý napr.smilnil má hriech telesný, kňaz, ktorý tvrdí, že požehnávanie homo párov je o.k. má hriech proti pravdám viery, ktoré boli zjavené skrze Ducha Svätého. Voči tomuto nám tu kážeš úctu? Lebo sviatosti sú nadradené? Takže všetci pedofilní, infiltrovaní, satanistickí kňazi sú podľa teba nedotknuteľní skrze tento úryvok?
Citáty svätého Alfonza Márie De Liguori (1696-1787), biskupa a učiteľa Cirkvi. Svätý František Hieronym, keď krátko po jeho narodení navštívil rodičov svätého Alfonza, vyslovil toto proroctvo: „Toto dieťa bude požehnané dĺžkou dní, neuvidí smrť skôr ako v deväťdesiatom roku života, bude biskupom a urobí veľké veci pre Ježiša Krista." Toto proroctvo sa určite naplnilo. Alfonz Liguori je jedným z najuznávanejších svätcov. Predtým, ako celý svoj život zasvätil službe Bohu, bol právnikom v občianskom aj cirkevnom práve. Bol zakladateľom rehole, autorom viac ako sto kníh, pôvodcom modernej morálnej teológie, uznávaným kazateľom a spovedníkom, biskupom, hudobným skladateľom a maliarom. Celých 91 rokov na zemi bol tiež mužom modlitby a hlbokej osobnej svätosti. Uvádza príklad pravého kresťanského života, ktorý by sme mali všetci dobre nasledovať. Teraz citáty: „Cirkev, ktorá nie je jedna vo svojej doktríne a viere, nemôže byť nikdy pravou Cirkvou... Teda, pretože pravda musí byť …Viac
Z Homílie autora z druhého storočia (Cap. 15, 1 – 17, 2: Funk 1, 163-165) Obráťme sa k Bohu, ktorý nás povolal Myslím si, že som nedal lacnú radu o zdržanlivosti. Kto sa jej bude držať, neoľutuje, ale zachráni seba i mňa, ktorý mu poradil. Lebo to nie je malá odmena priviesť blúdiacu a stratenú dušu späť, aby sa spasila. Takto sa totiž môžeme odvďačiť Bohu, ktorý nás stvoril, ak ten, kto hovorí a počúva, hovorí a počúva s vierou a láskou. Zostaňme teda v tom, čo sme uverili, spravodliví a svätí, aby sme mohli s dôverou prosiť Boha, ktorý hovorí: „Ešte budeš hovoriť, keď ti odpoviem: Tu som.“ (porov. Iz 58,9) A tento výrok je znamením veľkého prisľúbenia, lebo Pán hovorí, že on pohotovejšie dáva, ako my prosíme. Keď teda máme účasť na takej štedrosti, nezáviďme jeden druhému, že dostal toľko dobrého. Lebo aké šťastie prinášajú tieto slová tým, čo ich uskutočňujú, také odsúdenie neposlušným. Keď sme teda, bratia, dostali takú veľkú príležitosť na pokánie, obráťme …Viac
Ježiš Kristus je jediný Pastier katolíckej cirkvi! Žiaden zlý pastier - s malým ,,p,, , zly nájomník alebo vlk NEDOKÁŽE premeniť ovcinec na nevestinec. Je len otázkou času kedy bude nájomník alebo vlk z ovcinca vyhodený ale ovcinec je stále jeden a ten istý!
Z Katechéz svätého biskupa Cyrila Jeruzalemského (Cat. 5, De fide et symbolo, 12-13: PG 33, 519-523) O vyznaní viery Keď sa učíš a vyznávaš vieru, prijímaj a zachovávaj iba tú, ktorú ti teraz Cirkev hlása a všetky Písma podopierajú. Všetci však nemôžu čítať Písma, lebo jedným bráni v poznaní neskúsenosť, iným zasa nejaká zaujatosť. Aby však duša pre nevedomosť nezahynula, zhrňujeme celé učenie viery do niekoľkých riadkov vyznania. A prikazujem ti, aby si mal túto vieru v každom čase ako výstroj na cestu a okrem nej už nijakú inú neprijal, ani keby sme sa my sami zmenili a hovorili opak toho, čo teraz učíme, ani keby ťa chcel odbojný anjel premenený na anjela svetla (porov. 2Kor 11,14) uviesť do omylu. Lebo „keby sme vám hlásali my alebo aj anjel z neba iné evanjelium, ako ste“ teraz „prijali, nech je prekliaty!“ (Gal 1,8) Aj keď počuješ len jednoduché slová, vieru si zachovaj v pamäti. V príhodnom čase si k jednotlivým článkom vyber výrok zo Svätého písma. Veď táto …Viac
Ak chce niekto zničiť náboženstvo, najskôr útočí na kňazov, Cirkev. Z pádu kňaza sa teší len diabol a ľudia, ktorí žijú v jeho otroctve, sv. Ján Vianney.Ktorá Cirkev je pravá? Mimo Cirkvi niet spásy ! Teror rozumu - História prenasledovania kresťanov Nepriatelia Ježiša Krista - liberalismus, humanizmus, kult rozumu Tvrdíš že katolíci sa klaňajú Panne Márii, modlám a relikvii? Teraz ti písmo sväté vyvráti že sa veľmi mýliš. Je modlárstvo to, čo robili Izraeliti, keď na príkaz Boží nosili drevenú schránku "odiatu" zlatom v sprievodoch vzdávali jej presne takú úctu, ako Panne Márii?Boh prikázal postaviť archu a dokonca anjelov na arche? Aj Izraelitov a Boha považuješ za modlárov? Božia Archa bola posvätná, ktorú na Boží príkaz zhotovili Izraeliti. Boh im dal aj pokyny, ako má tento truhlica vyzerať. Vrchnák archy bol zo zlata a jeho konce zdobili postavy cherubínov anjelov. Cherubíni boli otočení tvárami k sebe a hlavy mali sklonené smerom k vrchnáku …Viac
..nižšie zverejnené video od p. Eliáša je zavádzajúce a jeho svojvoľné vysvetlenie, ktoré odporuje výkladu Cirkvi. Marek 11, 23 Veru, hovorím vám: Keď niekto povie tomuto vrchu: "Zdvihni sa a hoď sa do mora," a vo svojom srdci nezapochybuje, ale uverí, že sa stane, čo povedal, stane sa mu to. Lekcia 4 Ján Zlatoústy Keď sa Peter a ostatní učeníci zadivili, nebolo to prejavom dokonalej viery. Pre Boha to nebola veľká vec. Nepoznali teda jasne jeho moc a pre svoju nevedomosť prepukli v údiv; preto sa dodáva: 22 Ježiš im na to povedal: Majte vieru v Boha. 23 Veru, hovorím vám: Keď niekto povie tomuto vrchu: Zdvihni sa a hoď sa do mora, a vo svojom srdci nezapochybuje, ale uverí, že sa stane, čo povedal, stane sa mu to. Ako keby povedal: budete môcť nielen vysušiť drevo, ale i rozkázať preniesť vrch. Teofylakt Pozri na Božie milosrdenstvo, ako nám dáva moc konať zázraky, ktorú on vlastní od prirodzenosti, takže môžeme aj vrchy prenášať, keď sa k nemu približujeme vierou. Béda …Viac
Dohnal tým svojim oklamaným ovečkám nahovoril ,že môžu celé hory démonov zodvihnúť a hodiť do ohnivého jazera. Tak bez rozmýšľania opakujú túto jeho "prorocké modlitbu" ,ale deje sa to len v ich fantázii. Dvíhanie hôr démonov v ovzduší – bludná modlitba o…
Béda Ako hovorí podobenstvá, tak i koná. Hladný hľadá na figovníku ovocie, hoci vie, že ešte nie je jeho čas, a predsa ho odsúdil na večnú neplodnosť, aby ukázal, že nie je možné spasiť židovský ľud pre listy, čiže spravodlivé slová, ktoré mal bez ovocia, čiže dobrých skutkov, ale treba ho vyťať a hodiť do ohňa. Hladný, čiže túžiaci po spáse ľudského rodu, uvidel figovník, čiže Žida, ako má listy, čiže vychvaľuje Zákon a prorokov, a hľadal na ňom plody dobrých skutkov tým, že vyučoval, napomínal a konal zázraky. Nenašiel však, a preto ho preklial. A aj ty, ak nechceš, aby ťa Kristus pri súde preklial, daj si pozor, aby si nebol neplodným stromom, ale daj chudobnému Kristovi ovocie zbožnosti, ktoré chce. Ján Zlatoústy Aj inak sa dá vysvetliť, že Pán hľadal predčasne na figovníku ovocie, a keď nenašiel, preklial ho: všetci, čo plnia prikázania Zákona, prinášajú ovocie vo svojom čase. Napríklad je príkaz: nescudzoložiš. Kto však nielen necudzoloží, ale zostáva v panenskom …Viac
Teror rozumu - História prenasledovania kresťanov
Božia Archa bola posvätná, ktorú na Boží príkaz zhotovili Izraeliti. Boh im dal aj pokyny, ako má tento truhlica vyzerať. Vrchnák archy bol zo zlata a jeho konce zdobili postavy cherubínov anjelov. Cherubíni boli otočení tvárami k sebe a hlavy mali sklonené smerom k vrchnáku …Viac