Katolíci sa neklaňajú modlám! Biblické dôkazy
Ak chce niekto zničiť náboženstvo, najskôr útočí na kňazov, Cirkev. Z pádu kňaza sa teší len diabol a ľudia, ktorí žijú v jeho otroctve, sv. Ján Vianney. Ktorá Cirkev je pravá? Mimo Cirkvi niet spásy !Tvrdíš že katolíci sa klaňajú Panne Márii, modlám a relikvii? Teraz ti písmo sväté vyvráti že sa veľmi mýliš. Je modlárstvo to, čo robili Izraeliti, keď na príkaz Boží nosili drevenú schránku "odiatu" zlatom v sprievodoch vzdávali jej presne takú úctu, ako Panne Márii? Boh prikázal postaviť archu a dokonca anjelov na arche? Aj Izraelitov a Boha považuješ za modlárov?
Prečo Boh potrestal smrťou Oza, ktorý zachytil archu? (ved podľa sektárov to bolo vraj iba agátové drevo, modla). Ale modla to podľa Boha nebola! Preto sa Pán rozhneval na Ozu a Boh ho tam udrel pre opovážlivosť, takže zomrel pri Božej arche. 2 Sam 6:2-7, (Ex 37:5)
Ak Ježiš na Petrovi postavil kat. cirkev, a ju niekto ponižuje, stáva sa nepriateľom Boha. Zoznam pápežov - Cirkev viditeľná, cirkev neviditeľná
Biblické dôkazy že katolíci sa neklaňajú modlám
A Boh robil Pavlovymi rukami neobyčajné divy, takže aj na chorych donášali šatky a zástery, ktoré sa dotkli jeho tela, a neduhy ich opúštali a zlí duchovia vychádzali. (Sk 19:11-12)
Ešte aj na ulice vynášali chorých a kládli ich na postele a lôzka, aby aspoň Petrova tôňa padla na niektorého z nich, keď tadiaľ pôjde. (Sk 5:15)
čo myslíš, prečo mrtvy ožil, po dotyku Elizeovych kostí? Ved to boli iba kúsky mrtveho tela. Potom Elizeus zomrel a pochovali ho. V tom roku však prichádzali do krajiny moabskí lupiči. Raz pochovávali akéhosi muža, zazreli lupičskú bandu a hodili toho muža do Elizeovho hrobu.
Svätci sú pre nás darom, ktorý nám Boh dáva, aby sme prostredníctvom nich boli ešte viac s Ním spojení.“ Veru, nielen Elizeove kosti, ale i kúsky látok, ktoré sa na okamih dotkli tela sv. Pavla ešte počas jeho života, pôsobili zázračne.
Vari to on konal zázraky? Nie – rovnako ako je to pri relikviách svätcov v minulosti i dnes, to Boh cez neho pôsobil a stále pôsobí na tých, ktorí sa k nemu s dôverou obracajú a prosia o príhovor.
Z osobnej skúsenosti mám viaceré manželské páry, ktoré nemohli mať deti, no cez modlitby k svätému Gerardovi, ktorý je patrónom matiek, tehotných žien a detí, si vyprosili vytúžené dieťa, hoci to lekársky nebolo možné. Či šestnásťročný chlapec, ktorému sa minulo mazivo v kolene a nemohol vôbec chodiť, tak jeho vrúcna modlitba k sv. Filoméne vyprosila u Boha uzdravenie, ktoré sa udialo po troch dňoch od lekárskeho vyšetrenia.
Neustanovil kostoly? Kostoly už boli, a rád sa tam zdržiaval!
Keď Ježiša rodičia hľadali kde Ježiša našli v lese? Našli ho v chráme!
On im odpovedal: „Prečo ste ma hľadali? Nevedeli ste, že mám byť tam, kde ide o môjho Otca? V chráme? Lukáš 2:49.
Napísané je: »Môj dom (kostol) sa bude volať domom modlitby. Matúš 21:13
Ježiš povedal: Nevedeli ste, že mám byť tam, kde ide o môjho Otca? V chráme? Lukáš 2:49. Môj dom (kostol) sa bude volať domom modlitby. Matúš 21:13
Nerobte z domu (kostola)môjho Otca tržnicu!“ Jeho učeníci si spomenuli, že je napísané: "Strávi ma horlivosť za tvoj dom (kostol) Ján 2:17
Hospodin môjmu otcovi Dávidovi povedal: Správne si postupoval, keď si mal na mysli stavbu domu (kostola) na počesť môjho mena. 1 Kráľov 8:17-30
V chráme našiel predavačov dobytka, oviec a holubov i peňazomencov, čo tam sedeli. „Odneste to odtiaľto! Nerobte z domu môjho Otca tržnicu!“
Odneste to odtiaľto! Nerobte z domu môjho Otca tržnicu!" Jeho učeníci si spomenuli, že je napísané: "Strávi ma horlivosť za tvoj dom. Ján 2:17
Už môj otec Dávid zamýšľal postaviť dom na počesť mena Hospodina, Boha Izraela. Hospodin však môjmu otcovi Dávidovi povedal: Správne si postupoval, keď si mal na mysli stavbu domu na počesť môjho mena. Ten dom však nepostavíš ty, ale tvoj syn, ktorého splodíš. On postaví dom na počesť môjho mena. 1 Kráľov 8:17-30
Svätý pápež Pavol VI. o Cirkvi píše: „Cirkev je teda svätá, hoci má vo svojom lone hriešnikov. Výraz Katolícka cirkev na označenie pravej Kristovej Cirkvi po prvý raz použil svätý Ignác Antiichijský, ktorý sa stal biskupom okolo r. 70 v Antiochii keď šarapatili bludári - sektári gnostici.
Svätý Ignác Antiichijský bol učeníkom sv. Jána a osobne poznal aj apoštolov Petra a Pavla. Kde je Ježiš Kristus, tam je Katolícka cirkev! Sv. Ignác Antiochijsky
Ak chce niekto zničiť náboženstvo, najskôr útočí na kňazov.
pretože tam, kde niet kňaza, niet ani obety svätej omše. Kňaz je láskou Ježišovho Srdca. Z pádu kňaza sa teší len diabol a ľudia, ktorí žijú v jeho otroctve - jeho obľúbenci. Sv. Ján Vianney.
Kardinál Newman písal, ako videl bez kat. sviatosti umierať protestantov, ktorí sa aj snažili zbožne žiť, ale v hodine smrti zažívali neuveriteľné stavy zúfalstva. Všetky kresťanské národy sveta sa pôvodne obrátili z pohanstva katolíckou cirkvou. Postupom času však boli niektorí z nich Satanom oklamaní a urobili sekty. Je celkom možné, že sa pápeži pomýlia a že robia chyby a hriechy. Už sv. Peter zlyhával pred a aj po Ježišovom zmŕtvychvstaní. Boli pápeži, ktorí mali deti (ako napríklad Alexander VI.) alebo zhromažďovali armády atď.
A žiaden svätý kvôli hriechom pápeža Cirkev neopustil.
Kde je Ježiš Kristus, tam je Katolícka cirkev! Sv. Ignác Antiochijsky
Autenticitu relikvií potvrdzuje oficiálny dokument o pravosti. Tento dokument obsahuje množstvo informácií, vrátane mena cirkevnej autority, ktorá dokument vydáva. Dokument garantuje pravosť relikvie, špecifikuje, o aký typ relikvie sa jedná, a bližšie popisuje relikviár, v ktorom bola relikvia pripravená na darovanie. Súčasťou je vosková pečať a podpis cirkevnej autority.
Mimo katolíckej cirkvi niet spásy! Každý, kto sa tejto pravde vzoprie, ZAHYNE, svätý Grignion z Montfortu
Celá Cirkev je apoštolská, (900) pretože prostredníctvom nástupcov svätého Petra a apoštolov zostáva v spoločenstve viery a života so svojím počiatkom. Celá Cirkev je apoštolská, pretože je „poslaná“ do celého sveta. Na tomto poslaní majú podiel všetci členovia Cirkvi, hoci rozličným spôsobom.CIRKEV JE JEDNA, SVÄTÁ, KATOLÍCKA A APOŠTOLSKÁ | Katechizmus
Svätý pápež Pavol VI. o Cirkvi píše takto: „Cirkev je teda svätá, hoci má vo svojom lone hriešnikov. Výraz Katolícka cirkev na označenie pravej Kristovej Cirkvi po prvý raz použil svätý Ignác Antiichijský, ktorý sa stal biskupom okolo r. 70 v Antiochii keď šarapatili bludári - sektári gnostici
Mnohí ľudia dnes zaujímajú negatívne stanovisko voči Cirkvi a ich pomerne častý postoj by sa dal interpretovať tvrdením: „Načo potrebujem Cirkev, keď Boha môžem spoznať aj bez nej?“ Ako môže Katolícka cirkev o sebe prehlasovať, že je svätá, keď v nej vidíme toľko nedokonalosti? Prečo niektorých ľudí označujeme ako svätých a iných nie? Poďme sa krátko zamyslieť nad týmito otázkami.
Z médií sa k nám neraz dostanú informácie, kde a kedy predstavitelia Cirkvi zlyhali, aký škandál spôsobili alebo že vyslovili názor, ktorý sa v dnešnej dobe „nenosí“. Vidíme množstvo previnení a pochybení, tak ako napriek tomu môžeme tvrdiť, že Cirkev je svätá? Odpoveď znie pomerne jednoducho. Cirkev nezaložili ľudia, ale sám Boh. Založil ju na ľuďoch, apoštoloch, ktorí trpeli značnými ľudskými nedostatkami. Boh teda povoláva do Cirkvi nedokonalých hriešnikov, a to z dôvodu, aby sa Kristus mohol stať ich Cestou, Pravdou a Životom.
Jediná záruka, prečo Cirkev stále môžeme nazývať svätou je jej pevné zjednotenie s Kristom, ktorý ju posväcuje. Svätý Pavol v 12. kapitole Prvého listu Korinťanom pripodobňuje Cirkev k údom tela, ktorým je Kristus: „Lebo ako je jedno telo a má mnoho údov, ale všetky údy tela sú jedno telo, hoci ich je mnoho, tak aj Kristus. Telo nie je jeden úd, ale mnoho údov. A keby noha povedala: ,Nie som ruka, nepatrím k telu,‘ tým ešte neprestáva patriť k telu. Vy ste Kristovo telo a jednotlivo ste údy.“ Svätá Terézia z Lisieux nám zanecháva pohľad, ktorý nám môže pomôcť lepšie rozumieť Pavlovým slovám: „Pochopila som, že ak má Cirkev telo zložené z rozličných údov, nemôže jej chýbať úd, ktorý je zo všetkých najpotrebnejší a najvznešenejší, pochopila som, že Cirkev má srdce a že toto srdce horí láskou. Pochopila som, že jedine láska pobáda údy Cirkvi do činnosti a že keby táto láska vyhasla, apoštoli by už neohlasovali evanjelium, mučeníci by odmietali vyliať svoju krv… Pochopila som, že láska zahŕňa v sebe všetky povolania, že láska je všetko, že objíma všetky časy a všetky miesta…, slovom, že je večná!“
Svätý pápež Pavol VI. o Cirkvi píše takto: „Cirkev je teda svätá, hoci má vo svojom lone hriešnikov, lebo nemá iný život ako život milosti: ak sa ním jej údy živia, posväcujú sa; ak sa mu odcudzia, upadajú do hriechov a nezriadeností, ktoré bránia, aby vyžarovala jej svätosť. Preto trpí a robí pokánie za tieto hriechy, z ktorých má však moc vyslobodzovať svoje deti Kristovou krvou a darom Ducha Svätého.“ Inými slovami, spásu nedosiahneme pre naše zásluhy a našu dokonalosť, ale iba vďaka Božej milosti. Boh navyše Cirkvi daroval sedem sviatostí, vďaka ktorým má moc odpúšťať hriechy a zároveň zjednocuje jej členov navzájom medzi sebou a taktiež aj s Bohom. Toto je podstata svätosti – zjednotenie sa s Bohom. A napokon, ako je to so svätými, nám jasne odpovedá katechizmus: „Keď Cirkev svätorečí (kanonizuje) niektorých veriacich, slávnostne vyhlasuje, že títo veriaci hrdinsky praktizovali čnosti a vo svojom živote boli verní Božej milosti, uznáva moc Ducha svätosti, ktorý je v nej, a udržiava nádej veriacich tým, že im ich dáva za vzor a za orodovníkov“ (KKC 828).
Môžeme teda s určitosťou povedať, že Cirkev je jedinečný prostriedok Boha, ktorým nám prejavuje svoju lásku. Táto láska, ku ktorej sme všetci povolaní, je dušou svätosti. Usilujme sa teda každý deň žiť lásku, a tak sa približovať k svätosti, ku ktorej nás Kristus pozýva každý deň znova a znova.
Ježiš totiž vyšiel nám hriešnikom natoľko v ústrety, že svoju Cirkev nikdy neopustí, aj keby sme ho deň
čo deň zrádzali.
„A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu. Tebe dám kľúče od nebeského kráľovstva: čo zviažeš na zemi, bude zviazané v nebi, a čo rozviažeš na zemi, bude rozviazané v nebi.“ (Mt 16, 18-19). Cirkev je od Boha. Jej zakladateľom je Boh, nie apoštoli. Nevznikla ani niekedy v stredoveku, ale jej zakladateľom je Boh, vodcom je Ježiš Kristus a motorom je Duch Svätý. Bránou do Cirkvi je krst.
Štyri podstatné vlastnosti Cirkvi sú, že je : jedna, svätá, katolícka a apoštolská.
1. Cirkev je jedna, lebo Kristus je jeden. Viditeľným znakom tejto jedinosti a aj jednoty je
pápež, nástupca apoštola Petra a zástupca Ježiša Krista tu na tejto zemi. Tak ako sa
telo skladá z mnohých údov, a predsa tvorí jeden celok, aj jedinú Cirkev tvorí mnoho
miestnych cirkví (diecéz). Všetky spoločne vytvárajú celého Krista. Táto jednota je však
ranená. Počas dejín Cirkvi dochádzalo k jej štiepeniu, ktoré bolo následkom odklonu
od Ježišovho učenia, pre ľudské chyby a pre nedostatok ochoty zmieriť sa. Skutoční
nasledovníci Ježiša Krista sa usilujú o zjednotenie rozdelených kresťanov.
2. Cirkev je svätá, nie pre svätosť jej členov, ale pre svätosť jej zakladateľa – Ježiša Krista.
Pokiaľ dovolíme trojjedinému Bohu, aby sa nás dotkol, rastieme v láske, sme
posväcovaní a spasení. Teda svätí sú tí, ktorí milujú Božou láskou.
3. Cirkev je katolícka – všeobecná, univerzálna. To znamená, že vyznáva celú vieru, stráži
a udeľuje všetky sviatosti a je poslaná ku všetkým národom. Teda nevyberáme si iba
hrozienka z koláča, to čo nám vyhovuje, ale prijímame Cirkev celú s jej celým učením.
Cirkev poslaná ku všetkým národom prichádza do kontaktu s inými náboženstvami. Na
jednej strane si Cirkev váži všetky náboženstvá, lebo v každom sa nachádzajú semienka
pravdy. Na druhej strane si je Cirkev vedomá, že Ježiš Kristus je jediný Spasiteľ všetkých
ľudí, je jediný most, ktorý preklenul priepasť medzi človekom a Bohom. Kto však nie
z vlastnej viny nepozná Krista a jeho Cirkev, úprimne hľadá Boha a žije podľa svedomia,
dosiahne večnú spásu.
4. Cirkev je apoštolská, pretože je založená na apoštoloch, zachováva ich tradíciu a je
vedená ich nástupcami. O pravde, ktorú hlása Cirkev nerozhoduje demokratické
hlasovanie. Túto pravdu zveril Cirkvi jej zakladateľ. Táto pravda je Osoba, druhá Božská
osoba – Ježiš Kristus, ktorú zveril Cirkvi. Cirkev teda nie je demokratická organizácia.
Cirkev je hierarchická, ktorej hlavou je Ježiš Kristus. Viditeľnou hlavou Cirkvi je pápež,
ktorý je jeho zástupcom a nástupcom apoštola Petra.
- O pohoršení / Svätý Bonaventúra
- Zoznam pápežov - Cirkev viditeľná, cirkev neviditeľná
- Pod sklíčkom relikviára
- KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ? Mimo Cirkvi niet spásy !
- Zoznam pápežov - Cirkev viditeľná, cirkev neviditeľná
- Návrat do katolíckej Cirkvi - bývalý protestant Scott Hahn
- Znaky falošných prorokov
- Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca
- Je pápež František heretik
- téma | Časopis ROZMER | časopis pre kresťanskú duchovnú orientáciu - temy - sekty, kulty, nové naboženstvá, nové nábozenské hnutia, nové nabozenské smery
- modlarstvo
Pozor na tých, ktorí hovoria o svojej charizme
- Zoznam pápežov - Cirkev viditeľná, cirkev neviditeľná
- Pozor na tých, ktorí hovoria o svojej charizme